自由的爱-第83部分
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AndrewS。Tanenbaum是用一种娓娓道来的方式讲述计算机网络的，他不仅敢于质疑当前技术的缺陷还敢于预测未来技术的发展方向，不仅会用幽默的比方说明深奥的理论还会用世界各国的实例来形成鲜明的对比，由此可见AndrewS。Tanenbaum的自信和他在计算机网络领域中所站的高度。AndrewS。Tanenbaum同时还会把自己的人生观世界观毫不隐瞒的流露出来，当然他也是开放的，他不会把自己的任何观点强加于人。从这本教材，你可以看出来作者是怎样一个豁达的人，这是国内任何一本教科书无法表现出来的，通过我们所有的教科书你只能看到对基础理论的没底和一张严肃而死板的面孔。
不过我们的网工教材总的结构很规整，每个部分的条理也很清晰，无论你想查什么都很容易通过目录找到，从这些地方还是可以看出作者们的辛劳，而国外的教材非常自由散漫，你要想从他讲的故事里找到你想要的那一句话是很不容易的。如果我们的第二版网工教材能纠正前一版的失误和错误，再用一个微笑的心态来编写，我们还是愿意接受自己的这种方式。
不管怎么说，符锐是把国外和国内的两本教材结合起来看的，看国内的快气死了就看国外的，看国外的看糊涂了，再回来看国内的。
符锐也时刻是注意着报名的信息的，这些天‘网工联盟’的朋友们不时的互相打探报名信息，有的省份已经报了，有的省份还没有开始，并且同一个省份的不同地区也是不同的。符锐他们渤海地区的报名就很是隐秘，符锐几次三番几次三番的打电话，都没有明确的答复，招考办的工作人员说：一听这种垮里垮气的口音就知道是你，你以后别问了，你自己上省招考办网站上去找，烦都烦死人了。
符锐想，考试关系到考生的生活大计，你们招考办的人，吃着国家的皇粮，衣食无忧，你是无所谓，你知道你的一个推诿，耽误别人一年、几年、甚至一辈子的前途。
符锐没有办法，只好到网上去查，和网上的朋友交流。全国各地报考网络工程师的对于报名都有相同的遭遇，就因为招考办工作人员工作不负责，而耽误了别人前途的数不胜数。
符锐时刻注意省招考办的通知，终于有一天网站上公布省会开始报名了，那么渤海地区也应该开始了吧。符锐赶紧给渤海地区的招考办打电话，好家伙，这个电话无论如何也打不进去了，符锐想我还是亲自去看一看吧。结果一时间还无法通过电话这种方式得知这个招考办的地址。即使打电话到教育局，问了一大片，这个说那个知道，那个说这个知道，最后等到下班了，人家说：下班了，人全都走掉了，你让我到哪里去找啊，你让我帮帮你，你早干什么去了。
早干什么去了？一直都没有停过，早到娘胎里才算早啊！符锐没有办法，第二天一早就请假出去找，结果这个报名点还真的不在教育局，教育局的工作人员有99％的人不不知道在什么地方。符锐最后费了九牛二虎之力才在一个偏僻的地方找到了报名点。这已经快下班了。报名点是人去楼空，只有好几个考生在门口彷徨。符锐去向他们打探情况，他们没有一个比符锐知道的更多。
下午，都上班了半个小时了，工作人员才来。符锐他们大气也不敢出的跟在他们后面，上楼以后，看到楼的拐角处摆放着几个腌咸菜的大缸，对面一个办公室大开着门，有几个悠闲的工作人员在打乒乓球。符锐他们去了另一个办公室，毕恭毕敬的询问报名的事项，别人轻描淡写的说：“昨天报完了。”符锐他们说：“省里不是说报名是5天时间吗？”工作人员说：“渤海地区考生少，只有一天时间。”符锐他们说：“我们不是考生吗？”工作人员说：“你们是少数几个人，没法考虑你们。”这下大家都蒙了，面面相觑不知道如何是好。这时候那个打乒乓球的进来了，屋里的就跟他开玩笑：“你上班时间不工作跑去打乒乓球？”那位说：“打乒乓球是锻炼身体，锻炼身体也是为了更好的工作嘛。”然后这位严肃了一下表情，对另一位说：“跟你说一件正经事，邻省一家招考办开业，邀请我们去捧场。”那位说：“他们那儿好玩不？”这位说：“好玩个屁，无非就是要个开办费，划拉我们点钱。”那位又说：“那就不去了呗。”这位又说：“不去多不好，以后我们有个大事小情的，也没法跟别人张嘴。”符锐他们火烧眉毛，那还能等这些人聊天，有一个沉不住气的试探着问：“那我们有什么别的办法吗？我们大老远的来一趟多不容易啊。”那个工作人员说：“其他地区今天还在报考，要不你去其它地区看看。”考生们说：“你们一个系统的相互熟，你帮我们问一下吧。”工作人员嘿嘿笑了一下说：“你怎么知道我们很熟呢？”有一个考生对大家说：“要不咱们一起打车去看看吧。”其他人说：“我们在自己的地方都找不到招考办，在别的地区一摸黑更找不着了。”有一个考生问工作人员说：“如果我们去了他们一定能让我们报名吗？不受地区的限制吗？”这下这两个工作人员意见不统一了。一个说：“现在国家开放了，不受地区的限制，应该没有问题。”另一个说：“国家再开放，有些原则性的东西还是不能改。”这个又说：“我觉的按理说应该可以报，不信你打电话问问吧。”另一个说：“我不用问，你是渤海地区的人你为啥要跑到别的地区报名，要是遇到我，我能报都不给你报！”说这话的正是刚才建议大家去别的地区报名的工作人员。
你说两位工作人员干的就是这一行的，怎么连自己本职工作的基本政策都搞不清楚呢？最后这两个工作人员统一了口径，口气还挺厉害呢：“去不去是你们自己的事情，别人让不让报是别人的事情，出了任何问题跟我们毫无关系！”
在场的考生们听完二位的讲话，眼珠子一个劲的翻都快找不着瞳孔了，只有符锐没有翻，因为符锐上班都9年了，对事业单位的办事作风是刻骨铭心的。
完了，名都报不上，还考啥呀。符锐垂头丧气的回家了。
不过，谢天谢地，国家的政策真好，网络工程师的考试一年是两次，下半年还有一次，符锐还可以好好看半年书，为下半年的考试做准备。
不过，再好的国家政策一到基层就面目全非了，如果下半年还报不上名，该怎么办呢？
第九十章
典典明年要参加高级美容师的考试了。典典现在居然学习起素描了，描大卫像，今年的高级美容师考题就有素描大卫像。典典除了在上课时练习素描以外，回家了也会拽两笔，让符锐对典典刮目相看、肃然起敬。
典典从来不会在千百度练素描，因为两种文化氛围如隔山隔海，现在人们的思想承受力有限，如果哪位客人在千百度看到小姐在素描大卫像，恐怕会疯掉。但古时候却不这样，四大名妓苏小小、李师师、陈园园、梁红玉个个能写会画能歌善舞，现在那些红的发紫的明星大腕们谁敢出来和她们一比高低。尤其是一代巾帼击鼓抗金的梁红玉，出身红楼却征战沙场，威震夷狄名扬千古，敢问当今世上哪位女性敢跟她媲美。可惜典典没有象梁红玉那样遇到韩世昌将军，如果遇到了，那么典典不仅是她典典还会是一位女将军，但是典典遇到了符锐这样的人，所以典典还是她典典。
不过以上四位都是古代美人，如果放在现在，公安局要罚款、要拘留、要通知家人、要公布于众、要用舆论操刀、要让伦理主宰，用儒家的行话就是“不杀而死。”
典典画大卫像的时候符锐在旁边歪着脑袋看，典典在画头像，符锐却往下面看：外国人的也不大呀，也不像录像里的都做过包皮环切手术，包皮紧紧的包着阴颈，直到出尿孔那儿才露出一点点光光的头，一副一触即发的样子。阴囊稍稍往下垂，两个沉甸甸的左边比右边大，跟大多数男人一样。再看看大卫全身的肌肉和整体的结构，这和一个健美男人的人体解剖学惊人的吻合，除了看不懂他左手拿的是个什么武器以外，简直就完美的无懈可击。这是雕像吗？这不是真人吗！
这是米开朗基罗1501年到1504年的作品，而当时的中国正处于明代，那期间流传下来的价值连城的艺术作品中，人物都慈眉善目象幼儿园小朋友画的大头娃娃，既没有逼真的面部轮廓也没有科学的人体解剖，更谈不上光学影响及三维效果，男人不男、女人不女，也许它们的艺术价值就在于它体现了一种虚虚假假、摧眉折腰、人模狗样、遮遮掩掩、不男不女的主体文化。
16世纪的西班牙修道士门多萨所著《中华大帝国史》，书中在对明朝的军队描述中写道“这些士兵如果在胆识和勇气上能和欧洲各国士兵一样，他们可以征服整个世界”，可见千百年来，这种不男不女的文化已经统治了每一个人的心灵。
典典发觉符锐看大卫像居然也能看生气，就取笑符锐：“你是不是看别人比你健美就吃醋了。”符锐说：“我吃什么醋，好的就是好的，坏的就是坏的，哪像他妈的那帮王八蛋一大通混沌言论，结果既没有说好也没有说不好。”典典说：“老公，你说什么呢？是不是又把单位里的情绪带到家里来了。”符锐狠狠的说：“我说的是这个社会。”典典这个不知趣的傻丫头立即就来了一句流行的顺口溜：“点背不能怨社会。”符锐气得举起拳头对着典典说：“你信不信我扁你。”典典调皮的拿起铅笔，边晃边挑逗：“你来打呀，你来打呀，我好怕怕，我好怕怕。”符锐虚着眼睛看了典典半天，突然说道：“典典，我要是像你那么傻就好了。”典典突然跳了起来说：“什么，你骂我傻，你以为我听不出来。”上去就对符锐又咬又掐，符锐边躲着典典的笔尖不要划着自己，边控制着笔尖不要划着典典自己，边哭笑不得的说：“好了好了，别闹了，你女儿都那么大了，你自己还没有长大。”典典扑在符锐的怀里说：“老公，我在你面前永远也不想长大，我就是你的女儿。”符锐没有说话，符锐现在想听的还不仅仅是这个。典典又说：“老公，我知道你心情不好，等我再干一、两年，我们就去换一种活法吧。”符锐叹了口气说：“典典，我也不像一个男人，我也活该啊。”
典典让符锐也来画大卫像，符锐不会用绘图笔画，符锐就拿圆珠笔画，符锐对比例和相对位置以及整体布局把握的很好，符锐没多久就画好了，典典说你画的像是像，但是没有大卫的感觉，是的，大卫是三维的，符锐画的是平面的，不考虑光和阴影以及空间感，怎么可能画出像样的画呢？就像古时那些宫廷画师的眼光，从他们的画像中后人根本无法知道当时的皇帝皇后到底长什么样子，他们画出来既不象人也不象猴，真想不通先人们怎么有脸把这些画挂出来的。
典典画腻了大卫像，典典想看看新鲜活泼的东西。典典让符锐给她上网找纹身的图案。典典对田野胸前的玫瑰花和背上的花罂粟花已经羡慕的都要淌鼻血了。她一直在琢磨着自己纹哪一款图案，因为纹身是永恒的，所以典典始终拿不定主意。
符锐从第一天喜欢典典就是因为典典的妖娆，所以符锐对典典要纹身简直是举双手赞成。
符锐对纹身的认识是天生的，也许人类的祖先也经历了一个跟符锐类似的过程。符锐在男性青春期刚刚到来时，也不知道是缺少哪种元素，他的心理发育出现了问题，他的审美观既不同于周围的男孩，也不同于周围的女孩。
在满是碱土堆没有一条街道、男人女人同样拿镰刀割麦拿砍土曼挖渠、早晨起床吹冲锋号晚上吃饭吹冲锋号、一切都安军事化管理处处充满硝烟气味的兵团农场怎么能出现这么一个不人不妖的孩子呢？符锐有一个不敢告诉任何人的内心世界，他所认为的美是没有男女界限的，糟糕的是他一直把这个秘密藏在心底，这个十二三岁刚刚生理发育的男孩子，悄悄的一个人摸索而不去跟任何人交流。就像一个豆芽掉到下水道里了，会长成什么样谁都说不准。
符锐少年时发现有一种叫作甘草的草本植物，它的叶子非常奇特，叶子的背面有一种嫩绿的黏黏的东西，把一根形态美好的枝叶粘在身上，过一天就会留下一个茎叶分明非常漂亮的印子，符锐看到身上这美丽的图案时突然有了一种异样的感觉，那是血液中性激素浓度突然增高的感觉，符锐突然有了一个无法抑制的冲动，他要把这种感觉留在身上。
符锐用圆珠笔把这个漂亮的图案深深的描绘在自己的皮肤深处，那种奇特的痛对于这个十二三岁的男孩子竟然是一种无法描述的兴奋，符锐的性激素分泌跟一种与美有关的痛建立了关联。符锐朦胧的觉得这是跟传统的伦理相悖的，但是符锐控制不住自己，因为那样的兴奋太美妙了。
后来这个美丽的纹身迫于符锐他爸爸的淫威被符锐用手指甲活生生的扣掉了，那时候他还打不过他爸爸。
符锐后来在大学时期，终于成为一个完全行为能力的人，所以他才敢不顾同学们的惊讶，而去美容学校学习美容和纹刺。
但符锐参加工作以后，他发觉自己的生活需求使他来不及考虑这些了，符锐慢慢的消失在人海中。但是随着社会的发展和人们意识的改变，尤其是典典这个自由不羁的女子，使符锐终于有了重新找回自己的冲动。
符锐曾经认为自己跟正常人有很大的区别，现在符锐慢慢的感觉到自己其实是很正常的，现在大街小巷上流行的美越来越趋于多样化，男女之间的界限也渐渐的模糊，美与美的标准也差异极大，这不都是人们内心世界自由释放的结果吗？
符锐先用翻译软件翻译出纹身的�
