"性"福女人-第18部分
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不管他的丁字裤观点是否正确，至少，他说的是他的真实想法，并且是善意的。一个懂得爱情的女人，应很注意自己的床上形象，不要以为在“自己人”面前就不要美了，不要以为床上的身体就可以轻易地“打发”了。要知道，你的玉体，会让美丽的梦做得更久。这不仅是对他的尊重，更是对自己的尊重。
在这里，值得一提的是，所有的“包装”中，最根本的一个前提是：你必须是干净的，而唯一不需要包装的，就是你的秀发。关于这个我们前面已经提到过了，也就不再多说了。
当然了，性生活更需要讲究语言艺术，男女之间性生活的完成，不仅是生理需求，更是心理渴望的满足。
假如不懂得性语言的艺术，在性生活中敲打丈夫几句；或丈夫粗暴地斥责妻子不如别的女人之类，不仅性生活要糟糕，婚姻都可能完蛋。
婚姻的欢乐也来自愉悦的性生活，因此，每一个人都需要知道一些床笫知识，以获得最大的满足。有位朋友，对此颇有研究，曾列举了几条床笫秘籍，供有志于婚姻美满的人士参考。
首先是读一本言情校旱。一般来说，男人易受图像刺激而女人容易受语言的挑逗，那些言情校旱中关于两性的描写，可以使你沉溺于某种性幻想，激起你的性欲。所以，你可以在准备做爱的前一个小时读一段言情校旱。
假如你读出性趣来了，不妨大胆地表达要求。只躺在床上想，“他很快就会爱抚到我的敏感区，我知道他会的”，这样不但过于乐观，而且也是在浪费美好的性爱时间。嘴不是仅仅用来接吻的、它还可用来互相告知什么能够挑逗你，什么不能。你不要一味地批评说“你对我的乳房抚摸得不够”，如果这样说“我喜欢你吻我的乳房，你可以多吻一会儿吗？”效果就完全不同。宁可告诉他哪些做得对，而不要数落他一大堆不足，使你的建议听起来积极一些。你也可以问问他，在抚摸时，他喜欢重一些还是轻一些？他觉得哪一种技巧最好？你要了解什么能使他兴奋、备感舒服，同时他也会乐意问你他是否需要改进？
至于情调和氛围，其实不需要太奢侈，睡在柔滑光亮的床单上就足够了。当洁净得近乎无瑕疵、缎子般柔滑的床单触到你赤裸的肌肤时，你会被情不自禁地撩起欲火，强烈的性欲会使所有的感官放纵。柔滑的床单只是千万种方法之一。每次做爱时改变一种感官刺激，就不会觉得乏味。用音乐刺激听觉或做爱时与他交谈，详细地向他描述你的感受，用燃烧的香熏油点燃他的嗅觉，擦上香水让他欣赏你在激动时所散发出的自然而甜蜜的体香。爱抚可用不同的材料，如用你的头发、装饰羽毛、围巾或手指头；用食物、香槟和你身体的所有部位去愉悦他的味觉。
当然了，假如你并没有什么想法，那就善意地说出来吧，何必勉强自己，那也是对对方的不尊重。人不可能任何时候都可以做爱或想着做爱。每个人性欲的高低都受激素水平、压力和健康状况的影响，假如你此刻在床上只想睡觉的话，那么，直接说“不”要好过勉强地伪装。你可以老老实实地说“我太累了”或“我不知道为什么”，语言婉转点，足够让他弄清楚你是在拒绝性而不是拒绝他。不过如果你一说“不”就会引起争议的话，那你就要考虑考虑了，是勉强自己，还是坚决说“不”，得依据具体情况来做判断。假如前些天已经说过一次“不”了，或者他这些天事业上有点不顺，那还是迁就他一点吧。
很多性爱专家总在说女人很看中情调，其实男人很可能也是喜欢前奏的。尽管有些男人仍然认为前奏是女人所爱，所以他们必须做到令女人满意为止。但是，许多男人发现接吻、轻舔、触摸和轻戳的确很妙。他们喜欢推迟性交，因为他们知道那样会感觉更兴奋。当他给你前奏时，他会在拥抱、爱抚你的时候观察你的身体，同时也会增强他自身的性欲。如果你也关注他的全身，关注他的感受，那他会格外珍惜的。
男人总希望自己的女人能够满意，于是很多男人似乎很在乎女人是否达到了高潮，好像女人的高潮是对他的一种肯定。于是，很多女人学会了常常佯装高潮来完成做爱，而不让男人知道真相，因为她们怕伤了他的感情。一些性治疗专家指出，如果你与伴侣做爱时90％能够达到性高潮，那么，剩余的10％你还可以伪装。但是，如果你和他从未有过高潮，那就没有意义再去伪装了。如果他一直以为自己做到了，他怎么还会再去学习呢？鼓起勇气来告诉他“实际上那样对我毫无作用……这样才会……”这样，你们两个都会更幸福。
就性爱姿势而言，标准的伴侣通常使用2~3种姿势做爱，即使你不屑于接受性学家凯玛＆#183；休特所倡导的的任何一种姿势，也应该养成依偎在爱人怀里的习惯。将身体弯成一个勺子形，将脸对着他的背贴卧在床上，会感觉温暖、安全和舒适。把你们的身体尽量贴紧、挨着他的皮肤会令你愉悦。
一个比较完整的性爱过程讲述完了，不知道是不是有种麻烦的感觉，不过我总认为，性爱应该是在悠闲的状态下去感受的，那么，又何必在乎时间？
4、性爱艺术
首先想声明的是，我对这个问题实在没什么研究，但是做为性爱的一个重要组成部分，这个话题又是不得不说的。至少，很多人都认为，性爱之前的性游戏和性艺术，对于提高性爱的快感，增进彼此的感情，是有着极大的益处的。
凡是想稳定家庭、增加性乐趣的夫妻们，不妨试着做做性游戏，感受一下性艺术，也许在试过以后，你会觉得它益处无穷，妙不可言。
当人类把低等动物的性交进化并发展成为性爱的艺术时，性活动就开始变得丰富多彩和花样繁多了，性游戏或性娱乐便是其中之一。
然而，进入农业社会以后，人类性活动的最大悲剧就是夫妻性生活的内容又被狭窄化了。封建性生殖主义文化主张，夫妻的性就是为了生孩子，除此之外的任何目的及一切活动都是“淫荡”和“不道德”的。虽然这种观念在五四新文化运动前后受到了一定的冲击，但这种性观念在今天仍有一定的市场。
这种性观念对夫妻性生活有很大的危害。首先，它使夫妻不敢去追求性快乐。只有当夫妻双方为了生孩子或发泄性欲而性交才自认为合乎情理，同时也可被对方所接受；但当一方想寻求性快乐而增加一些挑逗、爱抚等做爱行为时，另一方便不干了。新婚之夜，妻子把丈夫使用的性技巧骂作流氓行径的大有人在。一位在大城市受了点现代文明熏陶的农村丈夫，回家后想教妻子一点性花样，结果妻子破口大骂：“学坏了，流氓！”穿上衣裤夺门而去。岳父闻讯赶来，指着他的鼻子怒吼：“我闺女嫁给你是做老婆的，不是卖给你当婊子的！”一气之下，这位丈夫坚决地提出了离婚要求。
其次，这种将生育视为性交的惟一目的及将性交以外的性活动视为下流、淫荡活动的观念还会使夫妻性生活日益单调乏味，这是不敢追求性快乐的必然结果。因为人类对多样的性快乐是孜孜以求的，所以一些人便到婚外去寻求刺激。荷兰著名汉学家高罗佩在其名著《中国古代的性与社会》一书中指出：中国封建男性嫖妓的主要原因之一是“花钱寻欢作乐”。据性社会学家调查，人类色情业的性娱乐内容至少有一千项以上。这对于夫妻之间只有性交一项内容的人来说，无疑有着巨大的吸引力。所以，很多人认为，当夫妻一方有了婚外性行为或嫖妓行为时，仅仅给予道德谴责是远远不够的，还要探究其中的内在原因，从中汲取教训，并好好想一想自己能否做些弥补。
再次，对性交以外的其他活动的否定还加重了男性的心理负担。当夫妻间的性快乐要全靠插入式性交这一项内容来获取时，丈夫自然力不从心了。因为女子从25岁起至55岁止，其性欲望和性能力呈上升的趋势，而与其同龄的丈夫却呈下降趋势。这种性矛盾使得一些妻子抱怨不迭，叫苦连天，骂丈夫无能；丈夫对自己偶尔的性无能疑神疑鬼，忧心忡忡，担心自己丧失了男子的阳刚之气，从此将与性快乐告别。长期的精神负担使偶尔的阳痿、早泄变成了真正的、长期的性功能障碍了。
因此，夫妻要想增加婚内性乐趣，需要学会把性游戏和性艺术引入性生活。
性游戏有两种：第一种是意在引起性交的性活动，主要是指性爱抚。这是性交前必不可少的重要环节。我国古人对此有深刻的认识，他们把性交称为“戏道”。《洞玄子》、《秘戏图考》等房中术书籍专门论述了种种戏道术。西方人现在之所以摒弃了“性交”一词，而代之以“做爱”，就是认为夫妻性生活没有爱抚行为是粗俗的，不能容忍的。
性爱抚是有意的、试图引发性唤起的肉体接触；它至少可以有三类：一是唇吻；二是口行为，包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手行为，包括拥抱、抚摸身体、手刺激乳房、手刺激性器官。
第二种是可以引向也可以不引向性交的性活动。这种性游戏种类非常多，因国家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比较喜欢调情舞蹈，欧洲人爱开性玩笑、说情话、撕扯轻咬、水中嬉戏，亚洲人乐于嬉戏打闹、打情骂俏等等。下面介绍几种比较适合于我国大多数夫妻的性游戏。
一是婴儿游戏。夫妻双方可以假装成儿童，非常“好奇”地查看对方的身体和性器官；也可以像婴儿似地喃喃自语，激发对方的母爱或父爱，丈夫可以像个儿子似地躺在妻子怀里“任性、使坏和撒野”，拨弄和吮吸妻子的rǔ头。对于没有孩子的妻子来说，丈夫的吮奶使她把对未来孩子的渴望融化为对丈夫的一片柔情，对已有孩子的妻子来说，丈夫嘴唇的温柔触摸唤起了她心中过去喂养孩子时的种种快乐的回忆。
妻子可以像个女儿似地扑向丈夫的怀抱，撒娇使小性子，寻求“保护和安全”，这样可以使丈夫产生被需要的满足，激起对对方的保护欲和疼爱之情。妻子还可以做一些娇媚的动作，勾起丈夫的性兴趣。对此，我国古人总结说，女子一有媚态，三四分姿色可抵六七分。让人思之不倦、舍命相从的女人，往往都有一种“媚态”。
二是爱情游戏。夫妻可以共同阅读一些爱情作品，根据故事情节自己扮演里面的主人公，在卧室内演出。也可以自己编造故事或根据双方的恋爱经历来演出，这更能引起双方的兴趣。这些“酸甜苦辣咸”的爱情体验，可以加深夫妻对人类爱情的理解，珍惜双方美好的感情，在兴致高昂之时，一旦一方提出性要求，另一方往往会积极地响应。
三是动物游戏。夫妻模仿动物嬉戏、打闹、性交的动作，轮流演给对方看，借此引起对方的哈哈大笑，松弛因其他事由而绷紧的神经，保持一种轻松愉快幽默的心境。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书，论述了十种模仿动物嬉戏的性交的动作，并称之为“十节”。
这十节，是古代仿生学在房事生活中的具体运用。它认为这十种动作既可以用来嬉戏调逗，也可以模仿其姿态进行性交。可见古人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化、娱乐化。这是中国古人对世界性文化的重要贡献。西方人对此非常推崇，纷纷把它作为更新夫妻性爱的重要方法。享有盛名的美国金西性研究所的一位研究者告诉我，中国人现在热衷于翻译介绍西方的做爱术，其实这些人可能不知道，西方一些专家经过考证后认为，这些做爱术中的一半以上的内容最早来源于中国古代的房中术。
四是裸体游戏。夫妻双方赤裸全身，要么在轻柔浪漫音乐的伴奏下，跳着裸体舞蹈；要么相拥而卧说着情话，相互抚摸身体；要么进行下棋比赛，输一盘脱一件衣服；还可以在柔和的灯光下，准备一些酒菜，边吃喝边聊天，聊天的时候别让眼睛闲着。需要的时候，为她撩撩发梢，帮他抹去唇边残留的菜屑。或许这只是一个纯谈心的夜晚，或许是一夜缠绵。
五是幻想游戏。人与动物的差别就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行为只能沦为一系列单调乏味的机械化动作。因此，夫妻可以把对方幻想为热恋中的情侣，或一见钟情的陌生男女，做着各种动作挑逗对方。但夫妻双方应树立这样的信念：“淫”只存在于婚外无耻的乱交之中，夫妻性爱无“淫”可言。早在20世纪初，著名的性医学家海密尔顿就告诉我们：“无论何种性的戏耍方式；就心理的立常旱，是没有禁忌的。夫妻之间，一切相互的亲昵行为是没有不对的。”
夫妻在做性游戏时，要注意一点：不要在做之前和之中想着把它引向性交活动。因为一旦有了这种心理，做起来就会心不在焉，就想尽快结束性游戏，就使对方有种被利用的感觉。性游戏可是性交的“前奏”，也可以是性活动的“独奏”。双方应把注意力集中在快乐亲密的情感体验中，而非时刻关心它是否会带来性交。当一方没有性交愿望时，另一方应把它当成一种独特的性体验，不能强求对方；当双方情致高昂时，性交则会水到渠成。总之，一切要顺其自然，只重视其过程而非结局。
夫妻的性游戏对性生活有着重要的意义。首先，它可以增加夫妻的性乐趣，减少婚外性行为的发生率。其次，它可以增进夫妻间的亲密感情，为夫妻的性交做好充分的身心准备。它能提高夫妻的性心理感受能力，使夫妻间的性活动从发泄式的性交阶段进入到娱乐式的做爱阶段。人类应为情而性，而不是为性而性，否则就与动物无区别了。
再次，它可以治疗性的生理和心理障碍。这是现代性治疗学的一项重要内容。对妻子而言，它能够减少性冷漠、性厌恶、性交疼痛和yīn道痉挛的发生。对丈夫而言，它能减轻其精神压力，减少早泄和阳痿的发生率。
老年夫妻尤其要做性游戏。虽然老年人做爱的心理欲望仍然�
