性爱的思辨 作者:杨东明-第30部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
恍惚中，于潮白想起了他对儿子讲过的话：到水里去找小神龟爸爸的家，爸爸的家就在水底
这仿佛是一句谶语，此刻就要兑现了。
要沉了，要沉了，胳膊最后一次向后划水的时候，触到了礁石——这是河岸！
于潮白的脑袋咚地撞响了礁石，接踵赶来的浪头随即抽翻了他的身体。当他被回流裹携而去的那一刻，他最后地看了一眼儿子。
泽雨已经直起了身子，孩子哇哇地大哭着，站在了硬实的土地上。
十七。真实的虚妄
陆洁是被泽尔车从梦姆湖里救出来的。陆洁在月夜的狂奔中并没有到达楠砻河边，她在朦朦胧胧中跑岔了路，结果却失足滑落在梦姆湖水里。
身后有人的感觉并非虚幻，泽尔车自始至终都在跟随着陆洁、观察着陆洁。
陆洁当晚在泽尔车家中住下，泽尔车因此一直未能入睡。泽尔车实在太顷心于这个外来女子，他躺在毛毡上翻来复去地想着陆洁，想象着与之交好的情形。
当平措骑马赶来，与泽玛吉相会之时，泽尔车就听到了动静。随后，冕诺又来搅扰，泽尔车觉得有些蹊跷，于是就起身来到了院子里。
这样，泽尔车就看到陆洁从女楼上走下，进了正房。
泽尔车隐约地看到一个吉玛人打扮的男子也进入了正房，这使得泽尔车大为沮丧。那吉玛男子与陆洁坐在火塘边低声地谈着话，泽尔车便懊恼地想，这个深夜前来的男子，定然是陆洁的“依塔”了！
随后发生的事情让泽尔车大惑不解，他终于看清楚来人竟然是泽雨的舅舅——那个曾经与泽玛吉相好的汉人。而这个舅舅为什么要将泽雨带出去呢？未容他多想，陆洁竟然起身奔出了门外，于是，泽尔车也就不由自主地跟了过去。
那真是个多事的夜晚，泽尔车在湖水中将陆洁救起来的时候，泽玛吉家里已经乱做了一团。泽雨不见了，陆洁不见了，还有泽尔车——，谁也猜不出发生了什么事，谁也估不准这到底是吉还是凶？
陆洁被泽尔车救助而归，她目睹着这一家人的恐慌和无措，实在做不到无动于衷。于是，陆洁忍不住将真相和盘托出。
她告诉大家，于潮白是她的丈夫，是他带着泽雨走了。他带着他的儿子，要从楠砻河上漂渡，此时，应该早已到达了对岸。
听到这个出乎意料之外的消息，这家人的反应是惊慌多于愤怒。他们匆匆地商量了一番，立刻分头出发了。
天明时分，泽玛吉从外面带回了泽雨。这孩子几乎赤身裸体，头发蓬乱，上上下下都是泥水和草叶，乍一看上去，就象一只从草丛里钻出来的水獭。水獭是顽强的，泽玛吉发现泽雨的时候，这孩子差不多已经顺着楠砻河岸走到了寨边。
此时，他阴沉沉地跟在母亲的身后，脸上居然没有一滴眼泪。
看到泽雨，陆洁的心里预兆不祥地“格登”了一声。这孩子怎么没有跟于潮白走？孩子回来了，于潮白呢？于潮白在什么地方！
泽雨对事情的表述是混乱不堪的。龟。爸爸的家。水底。轮胎。坏舅舅。
破了。
沉了
陆洁凭借那些表述做着缝合修补的手术，她将那些断骨头破皮肤碎肌肉拼兑连缀起来，于是，就看到了一个可怕的情形：于潮白出事了！
将近正午时分，有了新的消息。于潮白找到了，他们请陆洁前去察看。
泽尔车骑着马，带着陆洁走。那马沿着楠砻河岸急急地前行，山道是由人和兽踩出来的，崎岖而又蜿蜒。山石时不时地绊着马脚，两旁的树枝不住地扯着人的衣衫，它们似乎都在劝阻陆洁，不要去，不要去观看那个场面。
仿佛永无尽头的楠砻河陡然消失了，它是被一座黛色的山峰阻断的。那山峰是吉玛山的一只脚，这个拥有无上威望的母亲把她的一只脚伸了伸，楠砻河就伏伏贴贴地在她的脚前转了一个急弯，然后才折流而去。
山脚的岩石环抱着一湾静静的回流，于潮白就是在那里被发现的。他当时的姿势有些难堪，脊背朝天，匍伏在女山的脚下，犹如一个不再言勇的败军之将。
陆洁赶到的时候，于潮白的遗体已经被抬到了一株麻栗树下，由冕诺和其他两个陌生的吉玛男子照看着。陆洁下了马，跌跌撞撞地奔过去。冕诺赶忙迎上来，结结巴巴地安慰她，“陆，这样了，已经，别太，千万——”
泽尔车和旁边的几个吉玛男子也都担心地跟着她，叽叽喳喳地说着要她想开一些的话。
陆洁手脚发软，脑袋里乱轰轰的，犹如钻进了一窝野蜂。
“请你们离开一下好吗？”陆洁的语气象是在乞求，“我想自已，和他呆一会儿。”
冕诺和泽尔车互相看了看，然后便默默地走开。那些吉玛人聚在附近的一块岩石旁，一边抽烟，一边聊着，还时不时地向陆洁这边张望。
陆洁知道，这些人是在谈着她和他。对此，陆洁的心里一片漠然。她坐在于潮白的身边，只觉得她与他是如此之亲，如此之近，她从来也没有这么真切地感受过，这个世界实际上只有她和他，别的什么人，都与他们俩毫不相干。
开残了的山杜鹃在于潮白的身下偎着，一块褐色的毛毡蒙盖着他的身体。
恍然间，陆洁觉得这是在医院里，她面对的是盖着白单子的病人。
医生通常是不给自己的至亲做手术的，陆洁也一样。
可是，陆洁又不能不动手了，她颤抖着揭开毛毡，看到于潮白正仰脸睡着。
于潮白在床上睡着的时候，总是坚定不移地仰着脸，甚至整夜也不翻翻身，直到第二天早上醒来时，还是那个姿势。于潮白的身体是赤裸的，想必是楠砻河的激流替他剥脱了衣服。这副样子，也符合他平时睡觉的习惯。
陆洁应该推醒他，平日里陆洁总是这样做的。然而，于潮白是再也不会醒来了，再也不会懒洋洋地打着哈欠，坐起身问陆洁早餐吃什么了。陆洁泪眼模糊地看着自己的丈夫，职业的习惯使她的目光在那些受伤的地方一一做了观察。
那都是些表皮的擦伤或挫伤，应该并无大碍。唯有小腹处的伤口，整齐而深切，陆洁一望便知，那是利刃的痕迹。于潮白脐下的皮肤上，原本就留着一片蜡染状的东西，它们象字符又象图案，色泽是那种永远的靛青，宛如长碧的高山，长蓝的海子。殷红的刀痕就留在这片字符和图案的正中，好象花朵绽在围簇的叶片里。望上去，美丽而又神秘。
陆洁觉得，这似乎是一种喻示。然而，斯人已去，真象无从得知。留给她的，只能是一个永远的谜了。
于潮白出事之后，陆洁时觉精神恍惚。于潮白的后事，是由拉努瓦寨的达曼大巫师主持料理的。在吉玛人看来，于潮白是泽雨的舅舅，可以按照吉玛人的习俗火化。
照吉玛人的习俗，死者在火化之前必须洗浴。达曼大巫师净手焚香，摇响手中的卜浪鼓，双目微合，口里念念有词。稍顷，达曼大巫师睁开眼，操起巫棒在铜钵上“当”地一敲，连连说道，“九碗，梦姆。九碗，楠砻——”
冕诺和泽尔车听了，赶快拿起木碗提着皮水囊，分头到梦姆湖和楠砻河中取水。
他们把取来的十八碗水，倒进铁锅里，由泽玛吉用香柏枝去烧。等那些水烧热了，冕诺和泽尔车就操起白麻布，为于潮白揩身。
揩洗完毕，达曼大巫师就端着铜钵走过来，他轻轻地掰开死者的口唇，将些许碎银沫、茶叶和肉丁放进去，再用酥油涂了死者的耳孔和鼻子。随后，达曼大巫师拿了白色的麻布带，在冕诺和泽尔车的帮助下动手“捆生”。
“捆生”就是将死者的手脚和身体都捆做一团，那模样和姿势，好象母腹中的婴儿。木棺是圆形的，状如禽卵和母性的子宫，死者装入之后，宛如重向母腹投胎。
吉玛人认为，死者这样就能在另一个世界获得重生。
吉玛人做这些事情的时候，陆洁插不上手，只能默默地在一旁观望。生活就是演出，演出也就是生活，眼前的演出很神圣很投入，而陆洁此时将一名观众的角色演得也还到位。
在房子里做完这些事情之后，达曼大巫师来到院子里“刷马”了。这是冕诺家的那匹黑走马，在往昔那些月色如银的夜色里，它曾一次又一次地驮着它的浪漫骑士驰往女楼的窗下，而今，它要驮走的是骑士的灵魂。黑走马被牵过来的时候，不停地扬着脑袋打着响鼻弹着蹄子，仍旧是一副心浮气躁的样子，仿佛即刻又要出发奔向女楼。达曼大巫师上前，左手用巫棒在两只马耳间前轻轻一搔，那马即刻服服贴贴地站稳了，收眉敛目地垂下了脑袋。达曼大巫师就把右手里的毛刷伸过去，从耳际开始，一点一点地刷下去，刷了细长的脖子，再刷壮硕的脊背
他一边刷，一边高声唱吟，“天上的闪雷快，哪有你跑得快。海子边的雁鸟快，哪有你跑得快。林子里的豹子快，没有你快，草坡上的马鹿快，没有你快——”
死者的灵魂是要由马来驮走的，升天的路途遥远而又漫长，唯有祈愿马儿快快地跑了。
按照吉玛人的习俗，死者的灵魂会附在他生前穿用的衣物上，送魂的马要驮着死者的一些衣物去焚化。可是，于潮白死的时候，身上的衣物被激流剥夺得一干二净，陆洁思来想去，就将那个刮脸的刀具盒交给了达曼巫师。那刀具本来就是于潮白的，后来陆洁曾经想用它了结于潮白的生命。现在，交由于潮白自己将它带往另一个世界，也是一种不无寓意的了结方式吧。
“刷马”之后，众人又回到了房子里。达曼大巫师要在这里操办送葬前的最后一件法事。死者往生他界，不可无伴，按照吉玛人的习俗，女人陪葬两只鸡公，男人陪葬一只鸡婆。陪于潮白往生他界的那只鸡婆被人拿进来，用一条红绳系在了木桌腿上。那鸡婆脑袋小巧，体格丰满，浑身素黄，看上去既质朴，又本份。
拴鸡婆的木桌就放在圆形的木棺前，桌上摆满了水酒、烤肉、干鱼、粑粑、黄梨之类的祭品。达曼大巫师手执巫棒，口里念念有词，“她不是鸡，她是你的哦耶，她跟你一道去了。白天她陪你一起种地，晚上她陪你一起歇息。她不是鸡，她是你的哦耶，她跟你一道去了——”
达曼大巫师的声音象深谷一样，有一种诱人坠落的魅力。香火的灰烟划着暗蓝色的弧线，圈圈相连，圈圈相携，抽丝一般无头无尽地盘旋浮升。
陆洁又觉得恍惚了，她觉得她站在了那深谷前，两脚发轻，脑袋晕眩，正在身不由已地坠落下去，坠落下去
“她不是鸡，她是你的哦耶——”
达曼大巫师的声音象那袅袅的灰烟一样盘旋着，重复着。
陆洁觉得她被那暗蓝色的灰烟裹挟而起，盘旋浮升着，要追随于潮白而去了。
“咯咯，咯咯——”
是那只鸡婆在叫。
“她不是鸡，她是你的哦耶——”
达曼大巫师锲而不舍地再一次地强调，仿佛他只要一再地重复下去，这句话就会成为事实。
“咯咯，咯咯——”
那黄脸鸡婆点头应答，小眼睛灼灼地望着人，一副自信的样子。
她就是于潮白的哦耶么？这个胖乎乎的小脑袋的鸡婆！——陆洁也不明白，她怎么就会扑了上去。拴在木桌腿上的绳子断了，那母鸡惊叫着往外跑。陆洁下意识地追了几步，母鸡扑拉拉地抖动翅膀，象鸟一样飞了起来。
“咯咯，咯咯——”
院子里有棵枫香树，鸡婆飞了上去。她蹲在树枝上，望着陆洁叫。
丰满的哦耶居然会象鸟一样上树的！
“嘻嘻，嘻嘻嘻”陆洁笑起来。
众人全都静静地呆立着，他们吃惊地望望陆洁，然后把目光投向达曼大巫师。
达曼大巫师哑口无言，脸上浮现出了一种无措的神情。
过了好一会儿，泽玛吉才低声地问达曼大巫师，要不要再找另一只母鸡来。
达曼大巫师叹口气，然后摇摇头。死者的哦耶上了树，她不愿意跟他走，他只好一个人去了，这是天意。
达曼大巫师动手收拾法具，法事就这样结束了。
“陆，没什么吧，你？”泽尔车走过来，担心地盯着陆洁。
“没什么，没什么呀。”
陆洁尽力地将精神收拢，她感到自己方才的确有些神志漫散，有些失态了。
她也不明白，刚才她怎么会扑到桌前赶飞了那只鸡，怎么会在达曼大巫师做法事的严肃场合，忽然不合时宜地笑起来。
陆洁以经年从医的习惯，做了一番自审。她发现，她自己有短暂的心理失常现象。人的精神状态的正常与非正常，其实并没有截然的界线。即使是正常人，在偶然的超常剌激的影响下，精神也往往会做出超常反应。如果那超常反应成了记忆，成了习惯，而自己又不能控制，那就会呈现出病态了。
自从与于潮白发生感情危机以来，陆洁在日常生活中每每会做出超常反应。
她不能不提醒自己，要加强自我控制，时时把握住自己的情绪。
送葬前的一应法事操持已毕，众人终于启程了。
那匹黑走马走在最前面，虽然它的背上只驮着一个鹿皮袋，鹿皮袋里只装着于潮白的一个小小的刮脸刀盒，然而，它却背负着运送死者魂灵的重任。黑走马的后面是木棺，由四个壮硕的男子抬着。随在木棺之后的是达曼大巫师和响器班，螺竹鼓镲，吹吹打打，且行且奏。陆洁与其他人接续其后，她的左边是泽玛吉，右边是泽尔车，两人都尽心地护持着她。
陆洁虽然伤心，却只是默默地流泪，倒是有几个男女哭得极响，一边哭一边还不停地诉说着什么。陆洁将那些人仔细地看了，发现并不相识。那些人的哭诉颇似吟唱，陆洁听不懂，也就无从得知他们究竟哭诉些什么了。
火化场设在寨外的一处高坡上，那里事先已经用松柴搭好了木架。那些松柴插排得空实相间，疏落有
