上位-第434部分

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时期建设成就，共同构成了西山省得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源……”。

第八百六十三章佛教圣地

段泽涛眼睛一亮，立刻来了兴趣，论到对西山省的了解，武战辉无疑比他这个空降兵要深刻得多，掏出特供中华烟丢了一根过去，感叹道：“真想不到啊，西山省还有这么丰富的旅游资源，怎么之前都没怎么听说过啊？！……”。

武战辉摇了摇头道：“别说您想不到，很多西山本地干部都想不到，　前几年，《国家地理杂志》专门对华夏旅游资源做了一个综合测评，结果西山省出人意料地排名第一，让许多行内人士都跌破了眼镜，其实也怪不得外人会有这样的反应，西山省的旅游业收入处于全国末流，根本就排不上号！……”。

“西山省旅游产业发展不起来，主要原因一是开发力度不够，这与西山省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故……”。

“另外，西山旅游资源自身还有一些弱点也制约着西山旅游产业的发展。一、西山景点以历史名胜为主。这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。二、景点分散、交通不便。西山特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分西山景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行。三、自然环境恶劣，污染严重，西山本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望……”。

“啪！”，段泽涛用力一拍茶几站了起来，激动道：“我们这是守着金饭碗要饭啊？！大自然和祖先给我们留下了如此宝贵的资源和财富，如果不能把西山省旅游产业发展起来，我们真是愧对苍天，愧对祖先，愧对国家，愧对西山人民啊！……”。

说到搞旅游资源开发，段泽涛还是有经验的，他在山南市任市长的时候就通过一系列的策划将山南市变成了江南省西北部的旅游中心，全国著名的旅游胜地，不过各地的情况不同，照搬山南的模式肯定是不行的，必须因地制宜，结合地域特点和文化特色才能走出适合西山旅游产业发展的独有道路，所以段泽涛决定对西山省的旅游资源进行一次全面考察，再来对症下药。

上次顾长建说曾在五台山见过释然大师，段泽涛也一直想再见释然大师一面，请他指点迷津，所以段泽涛把考察的第一站就放在了五台山，段泽涛出去调研向来不喜欢兴师动众，这次也不例外，只带了风劲波和周俊龙，胡铁龙开车，轻车简从去了五台山。

五台山距离山原市只有两百多公里，不到两个小时的车程就到了，五台山以佛教胜地闻名于世，是华夏四大佛教名山之首，更是世界五大佛教圣地之一，早在几年前就被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

除了佛教文化，五台山的自然风光同样十分美丽，风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。

走在这锦绣天地中，人都有一种飘然欲仙的感觉，但是这样的美景却没有引来大量的游客，段泽涛他们一路拾阶而上，沿路遇到的游客却寥寥无几，段泽涛对于旅游开发算是半个内行，很快就发现了一些个中缘由。

一则五台山是海拔很高，虽然处于与京城大致相同的纬度，但气候特征却和华夏东北部的大兴安岭差不多，夏季到这里来游玩十分舒爽，是有名的避暑胜地，到冬季游客就少了许多，此时虽然还没有到严冬，但已经十分寒冷了，而上山的公路也被积雪封堵，难以通行，只能步行走石阶上山，也就怪不得游客稀少了。

如果是气候条件是人力难以改变的，但景区配套设施的不完善就让段泽涛对地方旅游的管理者十分不满了，包括卫生间等配套设施都不太合理，特别是进入冬季后这里百分之九十五以上的酒店都已经停止营业，只有少数酒店还在营业，段泽涛特意进去看了，这些酒店大多条件简陋，卫生等各方面都很差，有的甚至连暖气都没有，价格却高得离谱，服务态度也很差，一副你爱住不住的样子。

段泽涛的眉头就皱了起来，这时前面出现了一个寺庙，五台山的寺庙相当多，保存比较完好的共有95处之多，比较著名的有南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺、洪福寺、黛螺顶、观音洞等，像这些比较大的寺庙一般建在山顶海拔比较高的地方，下面则多是一些中、小寺庙。

现在段泽涛他们看到的这个寺庙叫南山寺，规模算是中型的，香火也还算旺盛，寺庙门口还摆有卖矿泉水和烟以及香烛祭拜用品的小摊，热闹是热闹了，只是看起来总让人觉得有些不伦不类，让这佛门清净地多了几分世俗，段泽涛的眉头就皱得更紧了。

进入寺庙，门口站了两个身穿黄色僧衣的僧人，这两个僧人长得肥头大耳，目光闪烁，丝毫没有出家人的宝相庄严，他们见段泽涛气度不凡，又带了随从人员，两人对视了一眼，目露喜色，立刻满脸堆笑地迎了上来，双手捧着一柱香递了过来，“这位施主印堂发亮，一看就是有福之人，给佛祖烧柱香吧，佛祖一定会保佑你的……”。

段泽涛不算虔诚的佛教徒，但因其自身的离奇经历，加上与班禅大师和释然大师的因缘，对佛教还是心怀敬意的，又见这两位僧人如此热情，心中的不快就略好转了些，接过那两个僧人递过来的香，走进正殿，凝神静气地朝供奉的佛像拜了拜，将香插进香炉转身就准备离开。

却被那两个僧人给拦住了，满脸堆笑道：“这位施主，你与我佛有缘，不如到这边来求个签，解个运，我们南山寺庙的签可是很灵验的哦……”。

第八百六十四章变了味

段泽涛的眉头就又皱了起来，有一种上当受骗的感觉，这两个僧人如此热情，免费让自己上香，敢情还有这样的后招在等着呢，不过刚刚烧了人家的免费香，也不好拂袖就走，段泽涛也有心想看看这两个僧人耍的什么鬼把戏，就跟着他们走到一旁求了一个签。

运气还不错，段泽涛求到了一个上上签，那两个僧人立刻谀词如潮地大大赞叹了一番，又热情地带着段泽涛到一旁去解签，负责解签的是一位白须的老和尚，看起来倒还像那么回事。

此时前面还有两位香客也在解签，段泽涛就在一旁冷眼旁观，其中一位香客求到的也是上上签，就见那老和尚煞有介事地拿着那签左看右看，故作惊讶道：“这位施主真是鸿运高照啊，这是我今天解的最好的签了，按这签上所说，施主起码要走二十年的红运，必定是财源滚滚，万事顺意，不过施主一定要捐点功德，这样才能得到佛祖保佑，保住这二十年的红运……”。

那香客得了个好彩头，倒也豪气得很，当即捐出五百元香火钱，准备离开，谁知旁边马上又有僧人上来，向他推销平安符、开光手链等物品，那香客被缠得没法，最后又买了近五百元的开光挂饰才得以脱身。

另外那位香客运气就没那么好了，他求到了一个下下签，那解签的老和尚咋咋呼呼道：“这位施主，你印堂发黑，恐有血光之灾啊……”，那香客吓得要死，连忙问大师可以法子破解，结果那老和尚又要他捐功德，说这样才能得到佛祖保佑，消灾去厄，那香客无奈也只得捐出了三百元的香火钱，马上又有僧人上来推销开了光的护身符，那香客又花费了数百元才得以离去。

这下段泽涛算是看明白了，不管你求到的是什么签，这些和尚总有办法忽悠你捐钱，这哪里还是跳出红尘外的僧人，分明是“营销大师”啊，而他们所兜售的正是世人难以抵抗之产品——平安、幸福、功德圆满、心想事成、发财进阶，想必对于这些没有人能抗拒得了，就算有人意志坚定，不信他们的忽悠，可要是听了什么咒你的话，也会影响心情，耿耿于怀。

轮到段泽涛解签了，那老和尚又是如法炮制，先是大唱一通赞歌，然后就要段泽涛捐功德钱，段泽涛已经看破了这些和尚的把戏，也不点破，微笑着任由那老和尚忽悠，要捐他功德钱的时候就含笑问道：“大师，您看我捐多少功德钱合适呢？！……”。

那老和尚笑容更盛了，“这个嘛，多少都随心，不过捐的功德钱越多，这福报就越好，像施主这样的贵人，怎么着也得捐个九百九十九，天长地久嘛……”。

段泽涛看着这帮假模假式的势利和尚的嘴脸心里就越发腻歪了，怪不得五台山这么大名鼎鼎的佛教圣地，旅游产业却一直不温不火，好好的佛门清净地，被这帮势利和尚搞成了推销商品的菜市场，对游客是能忽悠就忽悠，不掏空你的钱袋子绝不罢休，使得这神圣的佛教圣地完全变了味。

段泽涛已经决定回去以后就要对这五台山景区内的寺庙坑骗游客的现象进行整治，也就懒得再同这帮势利和尚应付下去了，从口袋里掏出十元钱投进功德箱里，算是买那柱香的香钱了，投完就准备离开。

那些和尚的脸色就变得不好看，把脸一沉，撇了撇嘴冷言冷语道：“这位施主未免太吝啬了吧，要知道舍得舍得，有舍才有得，你今日吝啬自己的钱包，却不知丢的正是自己的福报呢，他日厄运临头，可莫怪我等未曾提醒你哦！……”。

段泽涛眼中闪过一道寒光，这些势利和尚实在太可恶了，忽悠不到游客的钱财竟然咒骂游客，一旁的的周俊龙早已看不下去了，指着那几名和尚怒斥道：“你们是什么狗屁和尚？！坑骗游客不说还要咒人，你知道站在你们面前的是谁吗？！这是我们省的段省长！……”。

那几名和尚愣了一下，继而哈哈大笑起来，“小子，你骗谁呢？！当我们是没见过世面的乡巴佬啊，我们这里可是接待过不少高层领导的，哪个高层领导来不是前呼后拥的一大帮子人，更别提是省长了！没钱就没钱，充什么大头！……”。

周俊龙正要驳斥他们，段泽涛用力一摆手道：“俊龙，不需要和他们做口舌之争，打电话给旅游局，让他们派人来处理吧！……”，说着转身愤然离去。

那些和尚还不知道自己已经大难临头，兀自朝段泽涛他们吐着唾沫咒骂个不停，没多久旅游管理局的人就来了，不仅局长亲自出马，还带了足足好几十人，如临大敌，进来就先把这群势利和尚全扣押起来，一查才发现这里的和尚全是没有登记备案的“假和尚”！基本是就是由当地的山民剃个光头穿上黄色僧衣就冒充上了，他们忽悠游客的钱也大多进了他们自己的腰包！

这些“假和尚”全被拘留起来了，他们的违法所得也被追罚，这些“假和尚”才知道自己真是得罪了贵人，先前来的那个气度不凡的年轻人真是省长！腿都吓软了，他们不仅害了自己，还把所有的同行都坑苦了，后来旅游管理局和宗教事务管理局联合行动，对五台山所有寺庙的和尚进行清理整顿，所有没有登记备案的“假和尚”全都被清理出去了，忽悠坑骗游客的行为也大大好转。

段泽涛更借此事大做文章，在西山全省开展旅游环境整治，重新打造西山旅游品牌，通过新闻媒体首先发布西山文明旅游十大承诺，又把当初在山南合作过的旅游策划专家叶永健给请了来，通过一系列策划，把西山省旅游产业发展起来了，三年后西山省旅游收入由全国排名末几名一下子跃居前几名，这是后话，暂且不提。

第八百六十五章释然大师的预言

段泽涛他们接着又去了其他几个寺庙，情况也和南山寺大同小异，过度的商业化使得这佛教圣地完全变了味，也把段泽涛看风景的心情完全破坏了，顾长建说他是在五台山灵隐寺附近遇到释然大师的，段泽涛就懒得去看其他寺庙了，直奔灵隐寺而去。

灵隐寺在五台山众多的寺庙中不算是很出名的，所以世人提到灵隐寺首先都会想到杭州西湖的灵隐寺，只有极虔诚的佛教徒才知道在这五台山中也有一座灵隐寺，而且极为灵验，段泽涛他们沿路问了好些游客都说不知道灵隐寺在哪里，最后问到一位一步一叩首上山十分虔诚的佛教徒，才在他的指引下在比较有名的殊像寺对面的一座山里找到了灵隐寺。

来到灵隐寺，果然感受到和别的寺庙的不同，门口没有卖东西的小摊贩，来这里的香客也极为虔诚，没有人大声喧哗，寺庙的院墙和瓦是灰色的，看起来很有些年月了，让人不由自主地产生一种庄严感和肃穆感。

这里的僧人都穿着灰色的僧衣，十分朴素，不少僧衣上还打了补丁，见到游客也不主动搭讪，一个个面相庄严，十分专心地在那里打座念经，和之前看到的那些势利和尚完全不同。

这里也同样有求签的，不过和之前在南山寺看到的不同，这里的和尚不会劝你捐功德钱，真的是完全由你随意，如果运气好求到了上上签，你就可以拿着去找一旁的知客僧，花上四十元，他就会给你一张印着法符的黄纸，让你在上面写上自己的生辰八字，家庭地址，贴到佛像前的祈福墙上去。

段泽涛就看到一件趣事，有一位大腹便便貌似大款模样的游客求到了一个下下签，苦着脸去找了那知客僧，拿出五百元钱也想求一张黄纸贴到祈福墙上去，谁知那知客僧看都不看就给他扔回来了，双手合十正色道：“这位施主，福报不是金钱可以买来的，你要想消灾去厄，只有多行善事，积德行善……”，那游客只有讪讪地把钱给收了回来，想了想最后还是把钱投进了一旁的功德箱里，垂头丧气地离开了。

从这样一件小事，让段泽涛对这些灵隐寺的僧人心生敬意，这才是真正的出家之人啊，连忙上前双手合十，对那知客僧恭敬道：“这位大师，我想向您打听一个人，霞霓寺的释然大师可曾到贵寺？！此时可在贵寺之中？！……”。

那知客僧望了段泽涛一眼，连忙还礼道：“这位施主，释然大师的确在三年前曾到鄙寺落脚，