风流探花帅承瀛-第286部分

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　　帅承瀛的生平事迹，口头传说多于文字记载，其事略多散见，其著述多散失，一直未得详传，堪称憾事。直到20世纪30年代，帅承瀛的同邑后学、著名史学家金毓黻老先生在主纂《黄州通志》时，才借便搜集整理了帅氏的散在诗文，并编定《承瀛集》上下二卷，使其著述方有个粗浅的梳理归笼。《承瀛集》中，附有金毓黻撰著《承瀛集叙》及《承瀛集附录》二文，使得帅承瀛传略有个基本雏型。尽管笔墨甚微，文字甚少，但也是够得上珍贵了。为此，我们是得感念金毓黻这位老先生的。　
　　金毓黻，字静庵，号雷池山民，寻阳人。1887年（清光绪十三年）生，1964年卒。1908年入湖北省立中学堂，1913年入北京大学文科。1916年毕业，遂开始伺职。历任武汉文学专门学校教员、湖北省教育厅科长、武汉永衡官银号总文书、汉口道尹公署总务科长兼江汉开埠局副局长、湖北省财政厅总务科长、安庆商埠电灯厂厂长、湖北省政府秘书长、湖北省政府委员兼教育厅长。1931年后，任中央大学史学教授、北京大学史学教授、中国国史馆纂修、武汉博物馆筹委会主任。1949年后，任清华大学教授、中国科学院历史研究所研究员。他是中国近现代著名的历史学家、文献学家及文学家。　
　　1925年，在他出任安庆商埠电灯厂厂长时，主持编纂了《安庆电灯厂营业志》。1928年，受聘总纂了《黄州县志》。1931年，主持编纂了《黄州通志》，其编纂的《承瀛集》即成于此时。他平生的主要著作有《湖北通史？上编》、《中国史学史》、《楚国志长编》、《宋辽金史》、《明清内阁文库史料》、《五千年来中朝友好关系》、《太平天国史料》、《中国地震资料年表》、《普修新地方志的拟议》等。　
　　为佐理帅承瀛传略及其相关著述，今特将金毓黻载入其搜集、整理、编辑而成的《承瀛集》中的二篇文字转载这里，以为对帅氏家脉、世事及诗文等的追述、概括及补遗云云。　
　　其一，金毓黻著《承瀛集叙》文：　
　　寻阳帅承瀛先生，以文章、书法鸣于乾嘉之盛。更以二甲进士第一人入翰林，为侍从臣，擢升卿贰。至今邑之父老，每喜谈其轶事，虽至妇人孺子，亦能举其姓名。所以致此，诚非偶然，盖科名之见重于世人也久矣。余访求先生遗著，积有岁时，仅见同邑孙氏？藏先生手写诗卷一册，题曰：《同游雷池诗录》，凡六十首，自作之外，兼录同游之诗，如杨君实、赵文源、石瑞昌、余灿章、帅上钰、帅承流，皆邑人之能诗者。其人其诗，皆赖此册以存，不可谓非幸也。余又别见一卷，题曰：《录游雷池旧作呈芝圃同年》，亦为先生手笔，凡录诗十五首，大抵见于前卷，而多所致定，又有为前卷所不载者，而芝圃亦不知为何许人。先生尝称芝圃为同年，又读书于祖越寺，或亦为寻阳人。两卷既有异同，爰为一一考订，具录于简，亦一时之雪泥鸿爪也。先生为乾隆辛卯（1771年）进士，而雷池之游则在丁酉岁（1777年），盖通籍后六年也。寄穆斋诗叙，有“丁酉服门入都”之语，则先生之游雷池，适当居忧之日。此又可考而知者，张文贞公（玉书）《游雷池顶记》谓元皇庆中直学士。陈景元撰《雪庵碑》言：“僧自医巫闾，驻马大安，后移居鸭绿江，复还香岩，具有异迹。”叙其始末颇详。而先生似未寓目，故其题《雪庵碑》诗初稿，颇以唐太宗遣使赐碑之传说，为可信。迨后，拓得“皇庆”二字，始知其妄而易之。盖张公游山时，碑所*缺，才七八字；至先生时，则仅余数字，故考订有难易之殊也。先生生八子，次名志骐，曾与锦州金科豫同肆业大林书院。乾隆五十五年（1790年），朝鲜柳氏（得恭）撰《滦阳录》，曾略言之同游诗录所载之。宁翰、宁鳌则其三、四两子也。宁翰，字西园，并见纪于《常理斋殉节录》，往闻帅君心之述，帅氏之世系甚悉，故备知八子之名，兹可以互证矣。余于《游雷池诗》以外，又搜得文九篇、诗三首，因厘为上下两卷，以《游雷池诗》为上卷，余为下卷，命名曰《承瀛集》，并我所知，疏考如右。呜呼，先生之诗，世不多见，今经冥搜苦索，而所得者仅此，设不为之刊布流传。即所得之？？者，亦将随刀兵水火以俱尽，是诚后生小子之责而不容稍缓者也。世尚传钞先生《试帖诗》若干首，余以其非传世行远之作，且不足重先生，故置而不录，读者谅焉。同邑后学金毓黻谨识。　
　　其二，金毓黻《承瀛集附录》原文四则，笔者著《帅承瀛全传》时又搜得帅氏相关文字四则，凡八则。此处，以先杨后金为序，一并录之。　
　　之一：纪昀著《四库全书总目？卷首》　
　　乾隆四十七年七月十九日，奉旨开列办理四库全书在事诸臣职名：校勘《永乐大典》纂修兼分校官：翰林院编修，今任陕西道监察御史臣帅承瀛。　
　　之二：《皇清书史？家言随笺》：　
　　帅承瀛，字士登，一字君武，号仙舟，一作晓舟，寻阳人，乾隆三十六年进士，官浙江巡抚、太史，书《雷池记》二册，可称二宝。　
　　之三：《寻阳县志》：　
　　帅上敬：雍正己酉举人，癸丑进士。　
　　帅承瀛：敬之从子，乾隆乙酉举人，辛卯进士。　
　　帅光年：字冠美。父天录，有善人之称。雍正间，年由附生补礼部官学教习。乾隆二十年授深州学政，训士有法。州守邹云成，因公外出，烦年代理。适有逃凶命案，谓幕友曰“若知太守外出，必徘徊未即逃，急捕可得，缓则远扬。”如言，差捕果鞫之，遂俱服。邹在保阳闻之，急归则已定。惊叹曰：“如此才，而为学博，屈君久矣。”平日留心书画。子承瀛克绍前业焉。　
　　帅上文：字鸾佩，敬之弟，雍正癸丑进士，授刑部主事，升郎中。清慎明决，遇有疑案，司寇必以委之，其讯鞫不以刑，术善，为开导，囚自服输，凡所平反，皆莫能移易。前后驳案得议叙记录八十余次，为一时所无。乾隆十五年二月，任甘州府陛，见纯庙勖之曰：“甘州要地，为一方之屏障，其勉之行，当擢道员也。”至甘州，见边地瘠苦，以养民为务，兴利除弊，案无留牍。时历州境，问民疾苦，称之曰“活佛”。调凉州，百姓送者络绎数十里。会西藩蠢动，抚得鄂公稔知其能，檄议事，甫所，卒于逆旅。　
　　帅上钰：字景文，号穆斋，世居城内双井街。乾隆癸酉拔贡，考取觉罗学教习，期满以知县用，拨发安徽署合肥县，寻署安庆通判。二十五年，题署建德县，事一年结积案甚多。有监生等，已葬数冢于山麓，山主屡控不休，案累三十年，经十余任未结。上钰查其谱系，核其所葬年月，知其为伪，藉以图赖山场。立命发冢，惟乱石而已，乃折服。平日亦多善政，民为之立生祠。　
　　帅承瀛：深州学政上敬之子，字士登，号仙舟，少承家训，性行纯静，笃于孝友。乾隆进士二甲一名，授编修，历官御史、内阁侍读，充四库全书处及三通馆纂修。嘉庆元年，预千叟宴，蒙御赐诗并《集古三星图》、如意、鸠杖等。四年，以大理寺少卿致仕掌大林书院。六年，卒。工诗文，善书法，宗羲、献。其父亦工书画，官深州，时遇同官庆贺，辄作画命之书韵语以赠，得者宝之。至今中日人获其墨迹，更加拱璧焉。　
　　之四：《黄州通志？选举》：　
　　乾隆三十六年辛卯恩科黄轩榜：帅承瀛：二甲一名，黄州府寻阳州人，上敬从子。馆选考：字士登，授编修，历官大理寺少卿、陕西道监察御史、通政司副使、浙江巡抚。按：承瀛癸酉拔贡，乙酉举人，乾隆三十二年官平谷县教谕，至中式始开缺。　
　　之五：《寻阳县志》　
　　雍正十一年癸丑科陈？榜：上钰，三甲八十六名进士，黄州府寻阳州人，光阳子。按：雍正巳酉科顺天府乡试，朱卷，中式第一百七十五名举人。　
　　之六：《清秘述闻》：　
　　帅承瀛，字士登，寻阳人，乾隆辛卯进士。　
　　之七：《寻阳乡士志》：　
　　帅承瀛，字士登，号仙舟。少承家训，性行纯静，笃于孝友。尤工书法，至今推为寻城第一书家。由乾隆癸酉拔贡、辛卯进士、廷试二甲一名授编修。累迁内阁侍读。嘉庆元年预千叟宴，蒙御赐诗一章，并《集古三星图》、如意、鸠杖等。四年，以大理寺少卿致仕，掌大林书院。六年，卒。　
　　之八：寻阳帅心之《静晤室日记》：　
　　寻阳帅君心之（鸿志），与帅承瀛先生遗裔比邻，述帅氏之世系甚悉。帅氏原籍河南，明代迁往扬州之江都县。明季有官指挥于鄂东者，始定居于寻阳城南三十里风水沟。先生之曾祖名明，父官指挥，祖名天禄，清雍正时，官刑部湖广司主事。天禄生四子：明、昭、晓、显。上敬生承瀛，官翰林院编修（乾隆四十二年），陕西道监察御史（四十五年），内阁侍读学士（嘉庆元年），大理寺少卿（四年）。　
　　承瀛生八子：宁拭、宁骐、宁翰、宁鳌、宁芬、宁崇、宁广、宁正。宁拭官游贵州，遂家于彼，生一子，名存。存生四子。今帅氏子孙有名：遇辰、党辰、拱辰、松辰、象辰、德辰、抚辰、纬辰、福辰、柏辰、北辰、大辰，凡宗兄弟十二人，皆承瀛先生之六世孙也。先生八子，故分八支，即贵州一支、寻阳二支、沈阳二支、东丰一支、吉林二支是也。自帅氏初祖讫名辰者，凡十世。以上世系，皆闻诸名。抚辰者所述，余又闻帅氏子孙，尚有寓居北京者，曾为刘君仲闻所遇，惟未详其为某支耳。　
　　帅君又开示：帅氏累世官阶其云陕西司郎中、刑部主事、甘州府知府，癸酉拔贡、乙酉举人、辛卯进士，乾隆三十六年进士殿试二甲一名，提督、江南学政，膺千叟宴，御赐鸠杖，皆指承瀛而言也。其云：右翼官学教习、镶白旗官学教习，疑为帅上敬之官。《乡士志》：上敬于雍正间补礼部官学教习是也。又有：大鸿胪少卿、太仆寺少卿、都察院左都御史、钱法司正卿等官，不详为何人，存以待考。　
　　本书当我写完最后一个字的时候，时光已经踱到公元一千九百九十四年三月二日。这天，岁次在乙亥年二月初二日，为传统节令“雨水”过后的第十一天，距“惊蛰”还有四天。当想到“惊蛰”的“惊”字，蓦地我心头一惊。我觉得这写字的活计多像人们在走路。那写下的一个个字迹多像人们走路过后留下的一颗颗足迹；那填满的一个个格子，多像人们踏路时所经过的一段段里程。蓦地我想到，这纸面并非是平坦，亦有高山大岭涌起；这纸面并非无声无息，同样有洪涛巨浪流来。而写一个人的生平履历尤是。我为这位古朴而憨重、聪颖而豁达的被誉为“鄂东才子”的清代中叶人物帅承瀛写这部文学传稿时，是深有这种觉知的。帅承瀛逝去的年代，至今已有194年；帅承瀛出生的年份，至今已有267年。这是一个冗繁的岁月纪程，而我觉得似在昨天，只隔着一个夜晚的距离，只经历着一度的云霞明灭和星月隐现。　
　　是的，我们都是在同样的一张人生版图上标记着，只是时间的版块不同罢了，只是有着先先后后的座落而已。于是，我想到了两条同行的无限延长的人生平行线。当我全身心地投入到本书这个人物的写作时，我竟然忘却了自己，失去了自己，我已不复存在；当我忆想到自己的人生所步过的历程，并想将其感觉和想象加入其间时，我竟然地忘掉了书中的主人公，他不复存在，案前坐立的只是我，眼前思索的只是我。只有当那极度的匆忙和激荡情潮来临时，我才识得这两条平行线的叠合，既无有我，也无有他，我是在写书，写书就是写书。历史，则是公正的见证人矣。　
　　如此想来，我心灵便添了几丝波环，随即有五章清清浅浅的小诗生出。这当是我给帅承瀛这位老先生作传时的体味吧。是的。　

　　其一：　

　　书章渐尽忆偏多，　
　　扑面风尘踏长街。　
　　著句留些足印印，　
　　行文爬了纸格格。　
　　突兀陡峭升岭岱，　
　　缓荡幽悠走江河。　
　　作传识真原如此，　
　　观霞看马感蹉跎。　

　　其二：　

　　自古铺章作双行，　
　　书中篇外声对声。　
　　翁公篇内梦常醒，　
　　客者书边墨勤清。　
　　构想知识天地大，　
　　索思感慨岁月空。　
　　两厢待到叠合处，　
　　浅淡深邃世事情。　

　　其三：　

　　犹同传记理桑麻，　
　　最忆大家起山家。　
　　种豆获豆荫祖豆，　
　　播瓜收瓜蔓宗瓜。　
　　华章溢彩彪北斗，　
　　翰墨流声炳东霞。　
　　铸就高才非沃土，　
　　村田瘠壤不凋花。　

　　其四：　

　　书临此节又张衿，　
　　纵壮歌怀也动心。　
　　莫道天资应有份，　
　　当说智慧不无分。　
　　非为善业求善果，　
　　却是良知见良根。　
　　旷代英华倚奇树，　
　　频频顾首多故人。　

　　其五：　

　　最是五月日十八，　
　　收章宿墨影西斜。　
　　平阳街路南闻马，　
　　动植园桥北顾鸭。　
　　隐隐林间倥偬月，　
　　飘飘水上荏苒花。　
　　书家亦是行行客，　
　　共雨同风一天涯。　
　　此星散文字，看来都是些节外生枝、笺边墨余罢了，志下仅以为本书的收章作结矣。　
　　　　　　　　　　　　　　　1994年7月10日初稿于武汉　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年8月16日二稿于黄梅


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