风流探花帅承瀛-第339部分
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钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”温庭筠为其才华折服，做了她的老师。不久温庭筠离开长安，鱼玄机写下一首《遥寄飞卿》表达思念远人：“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？”温庭筠和鱼玄机一直保持着介于师生与朋友之间的关系。
本来这应是一段可以继续流传下去的千古佳话，不料鱼玄机不只是才华横溢，而且妒心杀人，在温庭筠介绍她给一位进士为妻又被休之后，她与人私通并妒杀了手下一个丫环，事发后，也被杀偿命，一代才女就在她二十六岁的时候玉殒香消了。
自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君又名李香，是明末秦淮大名妓，自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。侯方域风流倜傥，才华横溢，李香君遇到侯方域，一见倾情，侯方域也倾慕李香君的才貌，但侯方域家境贫困，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”从中可以看出李香君的人格气节。
大明江山风雨飘摇时，侯方域投身到反清斗争中。凤阳督抚马士英因一向与复社党有仇，便加罪侯方域，拟罪逮捕他。杨龙友及时报信，李香君挥泪送侯方域离开金陵时，侯方域给李香君留下了一把扇子，作为订盟之物，并且上面还题了一首诗： “夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。春溪尽是莘夷树，不及东风桃李花。 ”
侯方域离开金陵后，李香君闭门不出，一心等候侯方域归来。此时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。但杨龙友却被马士英所逼，为马家亲戚田仰来向李香君提亲。李香君坚拒力排，但马士英仗势欺人，威逼李香君屈从，李香君一头撞在石柱上，鲜血滴在侯公子的香扇上，杨龙友大为感动，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花：“溅血点作桃花扇，比作枝头分外鲜。”
但侯方域经受不住名利的诱惑，做了一名清廷官员，李香君深为失望，江山已换，家国何在？李香君当著侯方域的面，撕毁了那把桃花扇，毅然出家做了尼姑。
如今，秦淮河畔“媚香楼”还在，座落在金陵栖霞山上，那座“桃花扇亭”每年都会在桃花一片灿烂？陪春风笑一程，只是，“问秦淮旧日窗寮，当年粉黛，何处吹萧？白鸟飘飘，渌水滔滔。嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。”
青楼中的女子犹如别人手中的玩偶，一生难得为自己做一次主。她们附庸风雅、攀权附贵，无非是为了结束自己浮华而空虚的风尘岁月，找到意中人，过上平静的生活。可惜红颜命薄，往往不能如愿。柳如是明末清初名妓，生于1618年，本名杨爱，十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名。柳如是虽为**，却非常憎恶卖笑生涯。她曾先后爱恋过江南正义人士宋徵舆、陈子龙，但是，情场履受挫折，极不如意，后嫁予东林领袖常熟著名才子钱谦益，，钱早在明末已驰名文坛，家中府第连云，肥田千顷，奴婢过百，财力雄厚。因被指控纳贿舞弊，革职在家已十二年。当时，钱已六十岁，早年也是功名事业心极重之人，满怀匡济澄清雄心壮志，只是宦途坎坷，迭遭大挫，才变得消沉颓放，终日在秦楼楚馆中？混，结果得了个“东林浪子”的外号。
钱谦益85岁因贫病交加死于家中，时柳如是不足五十岁，钱的后人为财产与柳如是百般纠缠不休，柳如是悲愤交加，在安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后，悬梁自尽，这一年，柳如是49岁。一代风流，玉殒香消。
在那么多的风流才女中，只有薛涛得已善终。薛涛是唐代名妓和女诗人，字洪度，约生于唐大历五年（公元770年），祖籍长安，出生于成都。薛郧宦居成都时去世，薛涛由母亲抚养。当其及笄之年已辩慧知诗，兼撤擅书法，描眉涂粉，才貌超群。她与母亲生活无靠，十分艰难，故她只得早早加入乐籍，成为官妓。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺侑觞，甚至私侍寝席。当时尚在京城长安的大名鼎鼎的诗人元稹，早就在京仰慕薛涛的声名。在唐宪宗元和年间，他为监察御史，奉使到西蜀来，就特别约请薛涛相见。初见面时，元稹意态骄横，矜持笔砚，意在考察薛涛才华，是否人如其名。殊知薛涛从容不迫，立即走笔书作笔、墨、纸、砚《四友赞》，文曰：“磨扪虱先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书媒而默默，入文庙以休休”。元稹立即感到薛涛书法文义，俱极佳妙。而且才思敏捷，非同凡响。于是大为惊服，赞誉备至，更对其容貌赞不绝口：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”。他们之间，因此也就相处甚得，一年过往，始终是彼此敬佩。所以后来相别时，薛涛特作《牡丹》一诗赠送元稹，以寄情怀。她晚年居于成都碧鸡访，七十三岁上（一说七十五）逝去。
“高唱大江东去”的苏东坡结发妻子王弗，是眉山青神人，十六岁时与比他大三岁的苏东坡成婚，婚后两人恩爱，生有一子苏迈。东坡《亡妻墓志铭》写道：“见轼读书，则终日不去。”颇有“红袖添香夜伴读”的味道。有道是恩爱夫妻不到头，他的这位贤娇妻于二十七岁上不幸病逝于京师，在坎坷的宦途上，在杭州任上幸遇王朝云，成就了他人生的最丰美的“夜宴”。王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。
苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，因文获罪，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“是一肚子不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。谁知好花不常开，好景不常在，两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章？为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了，身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙。”
王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 ”
中国古代**是个很特殊的群体，在某种程度上讲，她们是古代妇女中比较有教养有知识的一个群体，这些貌美而薄命的女子，她们从来不入正史的法眼，倒是在历代的野史稗纪中，为她们留下了流光溢彩的一笔，但他们仍然不过是风流才子们的风流遗韵，人生过客中的一个陪衬，这不能不说是她们人生中的一大悲哀。
香妃和望家楼 ＇本章字数：978 最新更新时间：2008…10…02 08：54：21。0＇
香妃和望家楼
詹玮/文
从前，在我国新疆地区，有一个维吾尔族首领的妻子，长得非常漂亮，并且身上有一股奇异的香味儿，人们都管她叫香妃。
这事儿被清朝皇帝乾隆知道了，就叫下边儿人把香妃给抢到了北京。
家仇乡恨，香妃满腔悲愤，身上暗藏了锋利的刀子，想寻短见。被“选”进北京以后，要不是乾隆叫人看得严，香妃早就自杀身亡了。要叫她给乾隆做妃子，是谁说也不从，谁劝也不依。乾隆眼巴巴地看着这个如花似玉的美人儿，也没办法，不敢接近她，知道她身上藏着刀子，怕她自杀了，但又不死心，就把香妃安置在中南海住下了。
乾隆皇帝为这件事很犯了愁。维吾尔族多信奉伊斯兰教，也就是我们平常说的回教。为了讨好香妃，他命令宫人说，香妃的起居饮食，一定要按照回教的风俗习惯去安排。宫人也都照办了。这虽说博得了香妃的欢心，但仍然消除不了香妃想家的念头。
乾隆心里又琢磨开了：怎么才能给香妃消愁解闷儿呢？他想来想去，有了，回民住的地方不是都有做礼拜的地方吗？我照着她家乡的礼拜寺给她盖一个，她一想家，就叫她看一看，不就好象到了家乡一样吗？就这么办啦！皇帝有的是钱，说干就干。命令一下，很快就在宝月楼（就是现在西长安街中南海的新华门楼）的对面儿，仿照香妃家乡的礼拜寺，修了一座庄严肃穆的伊斯兰礼拜寺楼，有两三丈高，楼基上有两层楼阁。在这座建筑的后边儿住着的是随香妃来北京的回教人。
每当香妃思念家乡心切的时候，就叫宫女陪着，登上宝月楼，向南眺望对面的这座仿照她家乡样式盖的伊斯兰教楼；看见了自己家乡的教楼，看见了头戴回民帽子、出来进去的家乡同胞，就好象回到自己的家乡一样，她精神上得到了很大的安慰。于是这座楼便被叫做了望家楼。
但是香妃还是想家，不跟乾隆过日子。乾隆的母亲皇太后很替儿子着急。她想，怎么哄，香妃也不从，一年一年老这样下去也不行啊！她就打定了主意。有一天，趁着乾隆出宫不在家，她就把香妃叫到了跟前，问香妃：“你到底是从还是不从？”香妃还是不从。皇太后说啦：“不从，就叫你死！”香妃笑着说：“我被你们抢来就没打算活着！”于是皇太后就“赐白”，扔给她一条白绸子，叫人把香妃给绞死了。
后来望家楼没有了，宝月楼改叫了新华门。但是现在西长安街附近还住着不少回族同胞。北京人心里还一直记念着香妃，一代一代地传说着关于香妃和望家楼的故事。
中国文人与娼妓的风月史 ＇本章字数：1941 最新更新时间：2008…10…02 08：57：54。0＇
中国文人与娼妓的风月史
詹玮/文
明代娼妓与诗
明自嘉隆而后，南都坊曲中娼妓，能诗者接踵。所谓“十二金钗”，所谓“秦淮四美”，大都皆能吟风弄月，对客挥毫。亦有名不在“十二钗”“四美”之列，而文采斐然的，亦正不少。今据《列朝诗集》等书，略举其历史诗篇如下：？
1？赵燕如，名丽华，父锐，善音律，武皇征入供奉。燕如年十三，录籍教坊，容色殊丽，应对便捷，能缀小词，即被入弦索中。性豪宕任侠，数致千金，数散之。与名士未射陂陈治梅王仲房金白屿沈句章游。年既长，尽除粉黛杜门谢客。而诸君与之游，爱好若兄妹。句章为作傅，曰：“不但平康美人，便使其具须眉，当不在剧孟朱家下也。”录诗一首：金白屿王仲房沈嘉则九日醵金会饮，赋诗见赠，即席和答。？
少小秦楼学燕飞，楚云浙水见应稀。忻逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结束自怜非赵侠。歌妆无复梦南威。劝君未醉休称醉，但插黄花送客归。
2？景翩翩，字三味，建昌青楼女也。与梅王子以风流志气相许，有婚姻之约，而不果。久之，穷困以死。诗名《散花吟》。王伯谷有诗云：“闺中有女最能诗，寄我一部《散花词》，虽然未见其女面，快语堪当食荔枝。”本家江，时时出游建安。故有传以为闽中女子者。录诗一首：《晏起晨起茶香解宿醺，干花气早氤氲。侍儿指点湘帘外，若个春山多白云。
3？马湘兰，马姓名守真，字玄儿，又字月娇，以善画兰，故湘兰之名独著。姿首如常人，而神情开条，如春初早莺，吐词流盼，巧伺人意，见之者无不人人自失也。所居在秦淮胜处，池馆清流，花石幽洁，曲廊便房迷不可出。教诸小鬟学梨园子弟，日供张燕客。羯鼓琵琶，声与金缕红牙声相间。性喜任侠，时时挥金以赠少年，步摇条脱，每在子钱家弗顾也。常为墨池郎所窘，王伯谷脱其，欲委身事王，王不可。万历甲辰秋，伯谷年七十初度，湘兰自金陵往，买酒为寿，燕饮累月，歌舞达旦，为金阊数十年盛事。归未几而病，然灯礼佛，沐浴更衣，端坐而逝。年五十七矣。有诗二卷，王伯谷为之序。病骨淹长画，王生曾见怜。时时对箫竹，夜夜集诗篇。寒雨三江信，秋风一夜眠。深闺无个事，终日望归船。？4？赵彩姬，字令燕，南曲中与马湘兰齐名。张幼于中秋赋诗“试从天上看河汉，今夜应无织女星”之句。诗句留传，脍炙人口。令燕亦用是名冠北里。冒伯麟云：“余从十二名姬中见令燕诗，故游秦淮知其尚在。屏居谢客，与吴伯熊访之。容与温文，清言娓娓，枇杷门下闭门居风流可想。故为刻其诗附于湘兰之后。”录诗一首：《送王仲房归长安》暮雪江南路，孤城尊酒期。殷劝折杨柳，还向去年枝。
5？朱无瑕，字泰玉，栎叶渡边女子。幼学歌舞，举止谈笑，风流蕴藉。长而淹通文史，工诗善书。万历己酉秦淮有游会，集天下名士。泰玉诗出，人皆自废。有《绣佛斋集》，时人以�
