灵山-第245部分
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说，你在彭泽斩杀敖黑之举，就很震动了。天庭中的很多仙人，若到人间来斗法，都不是你地对手。”
清风淡淡道：“他的杀伐气太重，惹业过多。不似仙家清静无为之举。”
灵珠子：“他很象我当年未成仙道之时。”
清风微微一撇嘴：“梅振衣行事，可比你当年有分寸多了。……太乙天尊谈金仙，明月是个异数。钟离权地成就应在意料之中，等再见之时他就已是金仙了。还有一人也有此造化与愿心，就是当今九天玄女宫之主真阳，若无意外，当在百年之内。”
在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。修行是为了超脱轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面。象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。
梅振衣叹道：“因为我的事，已经惊扰了师父地清修。”
清风似笑非笑：“哪也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘，发愿心历化形天劫哪有那么简单。……怎么，你想师父了？”
梅振衣：“有很多事，需要师父指点约束。”
清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论教的话。你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”
清风说的很对，许多修行人所遇到的困难，常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振衣不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西，知其种种境界玄妙之处，只是自身修为未到而已，作为他地师父已经点化透了。
金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了的。清风与灵珠子根本没什么散席的概念。心念所及之事没说完就很自然地一直谈下去，也不理会室外天光变换。一连聊了三天三夜。
梅振衣当然也正襟危坐赔了三天三夜，早已将人间菜肴与茶水撤下，桌子上只摆着灵药果品与芳露之饮。这可是个难得的机会，插话问清风要哪支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。
仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。
凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是练器之功，使之成形不要损毁。而对于仙家神器来说，最重要地是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝地机会比较多，就看怎么去炼制。
比如清风所植的盘古藤与上面所结地十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行高人也有办法找到，在药田中可以培植。但是清风在天地灵根下以仙家法力培育，让它缠绕天地灵根的主干生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要地。
其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。把一种他人也能得到的材料，变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合练。他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手的长鞭。
明白这些道理，就明白为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振衣将来的炼器之道很有启发。他已经是一位炼器大师，但毕竟还只是人间地宗师。
这番谈话中。梅振衣小心翼翼提了一个最重要问题，清风与灵珠子也很感兴趣，于是就聊了下去，根据所知互相推演，梅振衣听得十分仔细。…………什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！
梅丹佐地神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。梅振衣一提这个话头，清风就以神念向灵珠子转述了当日混战的经过。灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐的办法。根据此人当日展现的神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论
其一。要想对付此人，最好的地方就是人世间。因为世间法不过出神入化，大家手段境界相同，比拼法力与与法术之威，这样才能困住此人不让他逃跑。
其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不好承受那份业力纠缠。
其三，据罗章所言“天使之王背后地燃烧的火翅就似地狱不灭的火焰”。这样的话在金仙听来别地含义，推断梅丹佐地修为不亚于道家金仙，这火翅化形与他的修行发愿有关，其人几乎不可能被斩灭。
那怎么办？唯一地办法就是破其法、殒其身，毁其愿。他们说的话很玄妙，梅振衣听得不是很明白，只朦胧听懂一个意思…………“回归地狱火焰之中”。但是灵珠子有一个建议梅振衣是完完全全听懂了，用一件神器将梅丹佐射落。
灵珠子所说地这件神器是上古流传、后羿曾用之射落炎帝之子金乌的射日弓。非常巧，射日弓灵珠子小时候见过。就是陈塘关镇城之宝，他拿在手里玩过还因此闯了祸。后来武王伐纣天下混战，陨落仙家修士众多，人间平定之后射日弓被九天玄女宫收去，现为镇宫九神器之首，由宫主真阳仙子亲自掌管。
射日弓号称人间威力最巨大的神器，法宝自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作为“弓”来说还有一个特异之处，仅凭法力张不开。
那这件法器怎么用？以御器之法拨弦。凝聚法力虚空成箭射出。其炽烈之威无比，而且它有一样妙用与梅振衣的神宵天雷类似却更强。那就是用这张弓射人，只要神识所及，发出的箭根本躲不开，瞬间就到眼前，对方不得不去硬挡。
然而这还不是射日弓最大的威力，想发挥更大的威力要把它张开才行，不能仅以法力，还要凭借肉身炉鼎的天生神力。弓被拉开的同时，围绕着这张弓与御器之人会形成一个法阵，汇聚神识所及范围内各种杀伐威力，尤其是光焰之威，弓开的越满汇聚地威力就越大。
梅丹佐的光焰之威无与伦比，而射日弓恰好可以克制他，开弓一箭破法。
要射出这样一箭，自身的法力也要相当深厚，否则这一个开弓的动作，就会将御器者的法力与神气消耗一空。而且周围的天地间弥漫的各种法力尤其是光焰之威越强，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者须运用的法力就越多，他相当于在运转一个法阵。
听到这里，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰顶布下地引雷阵，以指妖针运转九连山地气发动，所汇聚激引的是天雷之力。这件射日弓倒好，以御器者的法力发动，汇聚的是周围各种法力与光焰之威…………没想到天下竟有这般神器！
关于射日弓的妙用灵珠子还没讲完，张弓一箭射出之后，汇聚的法力与光焰之威袭向对手，弓弦震荡，法阵运转的力量也会反噬持弓者自身。虽然不似对手受到的攻击威力那么巨大，但是被自己的法力反噬也不是那么轻松地。
为什会有这种副作用？射日弓以及开弓法阵运转地原理的就是这样，不如此也不能获得那么巨大地威力，有得必有失，无法避免。
一般而言，使用它完全不必开弓射箭，仅以法力拨弦成箭，也是一件很强大的神器。
灵珠子介绍完射日弓的妙用，清风笑着问道：“你知晓的这么清楚，一定曾亲手开弓射过箭。我听说你天生神力，小时候又胆大妄为，动过射日弓并不奇怪，当时的感觉如何？”
灵珠子苦着脸摇头道：“别提了，少年顽劣不知天高地厚，妄动射日神弓。我当时把弓摘下来，仗着天生神力朝城外控弦张开，尚未拉满就感觉法力不足御器，赶紧松了手。反噬之力把我震下城楼，趴在地上浑身筋骨如火炙，好半天都没爬起来。”
第六卷：子非鱼 235回、两京沸腾迎佛指，朝臣密谋复李唐
更新时间：2009…6…22 22：44：23 本章字数：5812
清风又问：“你那一箭射落何处？”
灵珠子仍然苦笑：“八百里外的骷髅山，还惹下了一场杀业争端，此事不提也罢。”
清风：“当年你天生神力，并非开不了射日神弓，无非修为尚浅法力不足而已，我推演你是在正午烈日之下张开的射日弓。”
灵珠子：“这还用推演吗？如今成就金仙倒是法力广大，但重聚炉鼎法身之后，再拿到射日弓，恐怕也无法开弓满月了，估计只能拉满一半。”
梅振衣忍不住插话问道：“谁能拉开射日弓？”
灵珠子想了想道：“灵宵宝殿守护神将杨戬，我父托塔天王李靖，心猿悟空等人都有神力可以开弓，但想把射日弓拉满也够呛，这可是要如当年大禹、后羿一般的肉身炉鼎神力。”
清风补充道：“若不论修为法力只说天生神力，九天玄女宫真阳宫主，我的结拜大哥普陀道场护法熊居士，这二人也可以开弓，但同样不得控弦满月。倒有一个人神力更强，就是龙隐仙姑，但她的修为法力不足。”
灵珠子接着道：“要想射落梅丹佐，非得开弓满月不可，这开弓之人承受的反噬之力非同小可，一般的仙人炉鼎恐怕都受不了。”
梅振衣有些着急了：“说来说去，倒底谁能拉满射日神弓，我行吗？灵珠子与清风齐声反问道：“你是天生神力吗？你有那么强的法力修为吗？”
梅振衣叹了一口气低下头，他当然不是项羽、吕布那种天生神力之人。只听清风又说道：“你青漪三山门下，梅毅天生炉鼎之力最强，但他也只能将射日神功拉开一半，至于法力修为就更不足了。你父亲梅孝朗可能将射日弓拉的更开，但他却无修行法力运转不得神器法阵。至于你嘛，虽然也是习武之人内劲强悍，但若不依神通法力，最多与梅毅平手。”
“灵珠子上仙的建议虽好，但却找不到合适的开弓之人啊？”梅振衣不无失望的说。然而随即发现这两位金仙的表情却很淡然，仿佛心中早有结果，语气一转又问道：“你们说这么多是在逗我玩吗？你们早知开弓之人是谁？”
两位金仙齐声道：“那是当然。韦昙居士神力无双。他完全可以张满射日神弓。法力修为也够。”
清风又补充了一句：“这开弓一箭可不轻松。除了韦昙自己。应该由谁去承受呢？”
灵珠子再补充一句：“若不是韦昙。我也想不到射日弓。这就是因果缘法巧妙之处。韦驮天殒身之时有此宏愿。那就让他亲手去完成。”
梅振衣恍然大悟道：“原来如此！那么去九天玄女宫借来射日弓。再找来韦昙。不就可以射落梅丹佐了吗？”
灵珠子直摇头：“哪有那么简单。首先你要找到梅丹佐。把他困于荒漠之中。在他斗法不得脱身、光焰之威最盛时。再让韦昙射落。韦昙只能在最后出手。前面那些事由谁来办？”
清风：“今日多谢仙友指点。否则我还真不太了解射日弓。想不起这一出。”
斩灭梅丹佐这件事其实与灵珠子没什么关系，而且此事牵扯的业力甚重，源头在佛国仙界佛心舍利失窃，实在不好将更多的仙家高人牵连进来，灵珠子能出这个主意，梅振衣已经很感激了。
既然九天玄女宫真阳宫主有话，等发现梅丹佐下落之后，再派持使者持黑龙角去浮生谷一趟。借来射日神弓找到韦昙。这件事不能着急，应该等到自身修为堪破阳神化身变换之后，能成就仙道更好。
梅振衣近年来在山中清修不问世事，但并没有放弃查找梅丹佐的下落。据清风与钟离权猜测梅丹佐可能躲在昆仑仙境蛮荒中疗伤，他也暗中托付十大妖王与左游仙留意，万一发现什么可疑之人不要惊动，悄悄派使者来芜州报信就行。
眼下最头疼地事情，就是大天尊要自己明年去洛阳，还派了天庭巡海大神灵珠子这样的重量级角色陪他一同去。事情绝不简单。可惜灵珠子也不说内情，只是提前来传信而已。
一连谈了天三天夜终于散席了，清风告辞回敬亭山，而灵珠子就在听松居做客。与这些仙人打交道，梅振衣真切的感受到他们确实与凡人不同，不是指修为，而是身心都处于一种极大的自由与超然的状态。
就拿灵珠子来说，一抬手抽龙筋就是两天一夜，转眼下山到酒席上一坐。与清风一谈就是三天。不必理会世间俗务、不管天光变换、不受人间烟火。这确实不是凡人的岁月，想必成仙已久自然而然就是这样。
接下来地日子。梅振衣当然派胡春随行，随时听候灵珠子的吩咐。他还多了个心眼，灵珠子这样的金仙来访，不能只有一个仆从跟随，刘海、元充、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水等人也与胡春一起轮流随行，至少也要两个随从才能显得青漪三山招待的恭敬。
梅振衣人还没到洛阳，但是神都之中已经发生了一件大事，这年冬天，武皇下令从长安城外法门寺迎奉佛指舍利，这是有史以来规模最为浩大的一次佛事活动。
武皇命凤阁侍郎崔玄与国师法藏为特使，先来到法门寺，法藏绕行佛塔诵经七昼夜，这才进地宫启出佛指舍利，除夕日将舍利迎入长安崇福寺，现于世人，以便万民供奉，长安留守会稽王率百官膜拜。
长安***了，百姓争相供奉，为了表示对佛的虔诚，有许多人不惜倾家荡产布施，甚至还有人以燃指、头炙戒疤等方式来礼佛。佛指舍利供奉在长安崇福寺期间，新年格外热闹，官方的和私家的各种曲艺班子纷纷加入到这场轰轰隆隆的迎奉运动中。长安城中每日可见香烟弥漫，诵经声日夜不歇，各种佛教题材地曲艺演出不断，看热闹的老百姓人山人海。
次年正月十一日。佛指舍利被迎入神都洛阳，武皇下令自王公以下文武百官，于城中盛装列队迎接，锦绣华盖飘扬十里，四处鼓乐响彻神都，佛指舍利被迎入皇宫旁专门建造的明堂。正月十五日。武皇斋戒沐浴之后，在法藏地主持下、天下高佛的簇拥中，来到明堂膜拜佛指，虔诚祈祷愿受佛陀地指引。
洛阳百官供奉无数珍奇宝物，就连南鲁公梅孝朗也供奉了一套纯金器皿，事先请能工巧匠专门在江南润州打造好运到洛阳，当然是菁芜山庄出的钱，押运之人就是梅振衣。其实大天尊不招�
