媒介是条鱼-第19部分
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旅游巴士拐过一道弯，翻过一道岭。
红瓦灰墙的少林寺，赫然出现在大家的眼前。
与《少林寺》中的少林寺不同，这里再也不是山坳里晨钟暮鼓的幽静古寺。
只见大片的商业区挡在了少林寺山门之前，摩肩擦踵的人群挤挤嚷嚷，昔日森森古寺，今日已成为人来人往的风景名胜区。
我佛慈悲，如果有知，真不知道该是哭还是笑。
如果真的有知，应该是一脸虔诚的说：“我不入地狱，谁入地狱！”
然后闭目，沉坐，当再不开言。
苏豫一行四人，随着人群一步一步向前走去。
终于，看到了“少林寺”三个字，山门在望。
在扰攘的人群之中，山门显得有点紧逼和狭窄，跟在电影里看的印象一点儿也不一样。
“不知道这里是否有金庸小说里说的绝顶高手……扫地老僧没有？”苏豫暗自思忖，又不禁暗嘲，想想少林寺方丈那红光满面、臃肿身材就可想而知了。
电影里的《少林寺》，小说里的“少林寺”，众口相传的少林寺，眼前真实的少林寺。
到底哪个才是真实的呢？
那只有明天才能知道吧，明天才是“少林问禅”论坛的正日子。
今天就先过山门而不入，转向塔林吧！
少林寺塔林是历届高僧、住持、大和尚圆寂后置放骨灰的墓塔区。
据资料介绍，塔林总面积约万多平方米，是中国现存数量最多的墓塔群，共计存有唐贞元七年（公元791年）至清嘉庆八年（公元1803年）之间的历代砖石墓塔243座。塔的规模是根据僧人生前在佛教中的地位、修养及威望决定的。每座塔前均有塔额，有的还有塔铭，详细记载着死者的生平事迹和选塔人的姓名。
最新入塔林的是少林寺的素喜大师，于今年3月长眠于此。
行走在塔林，像游走在历史的长河。
此刻，正是傍晚时分。
“残阳如血，远山如雾，
塔林漫漫修佛路。
望少林，意踌躇，
古今多少经行处，尘缘佛缘都已千古。
聚，相思苦，散，相思苦。”ｗωｗ炫③üｗ ｗ書còm网
一首《山坡羊；塔林怀古》，道尽苏豫此刻的心声。
作者题外话：本文最后的词，是我根据《山坡羊；潼关怀古》的“令”所改编，不通之处，权作引君一笑。
第二卷 一路上行 第三十章 少林问禅
中岳嵩山云雾缭绕，少林古刹香烟弥漫。
苏豫仰头看了看“少林寺”那三个字，快步走进山门。
活动马上就要开始了，顾不上欣赏一路进来的景色，径直就往禅堂走去。
一山新雨，几树闲花。
只见高敞的大禅堂内，三幅两米多宽、十多米长的明黄条幅自禅堂之顶飘然垂下，“少林论禅”四个大字与“三教混元九流图”标志醒目其上。
山中有风，风从四面八方来，吹得“少林问禅”的旗帜猎猎作响。
此刻，你说是风动呢，是旗动呢，还是心动呢？
苏豫忍不住想想起坛经上的一个小故事，说是：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已，慧能曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。后有书记曰：妙信禅尼曰：不是风动，也不是幡动，怎么可以心动。
顾不上多想，只见嘉宾们已经鱼贯入场。蔡志忠、谭盾、袁和平、朱哲琴、释延王等这些当代中国大家们，在释永信大和尚的引领下，登上“少林论禅”的讲坛。
据说，这个讲坛便是自唐代以降名家云集说法论禅的少林寺戒坛。
苏豫一行四人找好了位置，刚刚坐定。
方刚对坐着的蒲团十分好奇，摸来摸去，然后双腿盘坐，双手合十，小声说了声“阿弥陀佛”，引得徐敏行和葛安柔窃笑不已。
苏豫则装模作样的单掌施礼道：“女施主，佛门清静之地，请勿高声喧哗。善哉，善哉！”
只听“当”的一声，“少林论禅”正式开坛。
“受嵩山少林寺方丈释永信大和尚的委托，请允许我宣布——第一届“少林论禅”正式开始。首先，有请嵩山少林寺方丈释永信大和尚开示。”
主持人宣布完毕，释永信踱着方步走上前来。
“非常高兴，也非常荣幸请到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、谭盾先生、董秀*士、邓有立先生、余海礼先生、鲍立德先生到少林寺来参加这次‘少林论禅’……”
一口浓重的皖西北方言在禅堂里缓缓响起，四处回荡。
在苏豫看来，释永信看起来一点也没有“仙风道骨”的感觉，反而看起来像是大财主刘文彩，因为吃的好喝的好，所以看起来心宽体胖，吃嘛嘛香的样子。
不过回头一想，也对，本来就是佛家弟子，怎么能用“仙风道骨”来衡量呢！连佛家始祖释迦摩尼不也是一派福相么！那济公活佛更是说道“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，也照样济世救人。
要说，这个少林寺方丈释永信，真是个传奇人物。
释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人。自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
这是百度百科搜出来的结果。
可是这个人的人生远不是这三两行字能说的清楚的。
他的人生注定是一个传奇。
什么是传炫？百度百科里说：“传奇，指情节离奇或人物行为不寻常的故事。”
那么释永信这个人不管你认可与否，却是不可否认的传奇人物。
据民间所传，此人小学二年级文学程度，以摆摊卖老鼠药为生，因生活所迫，不久出家少林，拜行正法师为师，后成为少林寺最年轻的方丈。
期间的过程不必细说，注定充满了争议与神秘。
而释永信所引领的少林寺商业化，更是面对着前所未有的机遇和非难。一篇《释永信打开了什么盒子》的文章中这样写道：
“李连杰和金庸，赋予了人们对少林寺无穷的想象，是20多年来的事情。
少林寺方丈释永信，开启了一个盒子—一个放出了连他自己都没有预知到是什么东西的盒子。少林寺商业化，成为印在少林寺练武堂里最新的、深深的大坑。
……
少林寺这个充满充满历史荣誉，在历代口口传播和文学描写中的英雄主义之地，禅宗祖庭之地，迎来了商业历史节点上的释永信。他和现在少林寺的作为，将清晰地记录在当下，记录在少林寺的黄卷里。”
据苏豫对在这篇文章的理解，释永信像是那个打开魔盒的潘多拉，又像是误开伏魔殿的洪太尉，于无意识中打开了不知会带来什么后果的盒子，之后所发生的种种，甚至于完全超出当年的预料。这不是某个人的力量，而是整个时代大潮所带来的必然。
而释永信，不过刚刚是承载这件事的那个人而已。
苏豫慢慢收回肆虐神游的思维，再次认真的看了看眼前这位大和尚。
正如那句话所说：“每一位成功者都有其过人之处”。眼前的这个人，无论你对他评价如何，无论有多少漫天流言在传播，你都不得不承认，这个人，确实很了不起。
只听释永信的讲话已经到了尾声。
“今天邀请的都是各界精英，我们请他们来，因为禅在不同领域中发挥作用。少林寺也沉淀了雄厚的禅文化，我们搭建这么一个平台，希望各位大师现身说法，以他们一生的所学所悟贡献给我们，为少林寺的文化建设添砖加瓦，为禅文化做贡献、做一些建设性的事情。
我代表少林寺衷心祝愿论禅圆满成功！祝各位身心康健、全家幸福、得大自在！谢谢！”
清风徐徐，掌声阵阵。
各位嘉宾、大师如何演示禅法不一而足，难以一一细讲。
苏豫等人也不是虔心修佛之人，对佛法更是一知半解，听着听着竟然觉得如云雾绕头，不知所云，也真是辜负了这禅宗圣地。
走出少林，方刚摇晃着脑袋，故作神秘的说：“不可说，不可说，一说就破。”
说完就苦着一张脸，说：“唉，我真是晕了！看来我就是一块不可雕的朽木，一块不可磨的顽石，我是再也不愿意来了。”
苏豫对于佛的了解是个半瓶子水，就向方刚卖弄起来：“有自知之明又何尝不是一种佛性。佛有先天为佛，也有后天修行为佛。像方刚你，一颗赤子之心可昭日月，行事坦坦荡荡可对苍天，在我看来，才是最大的佛性呢！”
方刚听罢，如夏天吃了一个薄荷冰激凌般，心里那个舒服自在。
徐敏行对苏豫所说的则不以为然，打断说：“照你这么说，那修佛还有什么意义呢？那么多修行的人岂不是庸人自扰？”
苏豫摇摇头说：“非也，非也！像方刚那样的人是少数，更多的人是历尽尘缘苦难，在红尘里翻了几个滚，才慢慢醒悟。”
苏豫停顿了一下，说：“这么说吧，用神秀和慧能那两个偈子来说吧！神秀说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’而慧能则说：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’，都说慧能的理解要深，要高，这话确实不错。”
看几个人都聚精会神的听自己忽悠，越发来劲儿了，接着说道：“可是在我看来，能达到‘菩提本无树，明镜亦非台’境界的人毕竟是少数，这需要先天的慧根，可是这是可遇不可求的。对于像我们这样的凡夫俗子而言，还是需要‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’的。”
最后眼睛一转，总结发言说：“所以，我认为，千百年来，贬神秀，抬慧能是不对的。当然，一家之言，虚妄之处，我姑且说之，你姑且听之，哈哈！”
一番话虽然荒诞无稽，却也不无道理。
徐敏行、葛安柔等人一时陷入沉思。
方刚被苏豫一番话说的是晕晕乎乎，再一看两个女生更是被魔怔了一般，立刻用他出名的“金刚吼”大吼一声：“啰啰嗦嗦，快下山去了。”
众人被他的一吼一惊，然后一定神，“哈哈”大笑起来。
顷刻之间，从清净佛界走向烟火人间。
当天晚上，嵩山之坳，某山谷，“禅宗少林·音乐大典”实景演出。
风生谷底，声来天外。
在群山之中，因势构建的多层次舞台大气、磅礴，两边的山峰镶嵌着灯光，仿佛悬挂在天空中的星星，闪烁着耀眼的光芒。
亭台楼阁，碧树琼枝。钟声摇曳，流水潺潺。
苏豫一行四人端坐在佛墩上，在漆黑的暗夜开始了一场形式特殊的禅宗之旅。
开始的开始，是“叮咚叮咚”的泉水声，清灵自然，涤荡着心灵上的浮尘。
最后的最后，是“咿咿呀呀”的童声在一遍一遍的吟唱，“身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。”
音乐是谭盾的，舞蹈是黄豆豆的，创意是梅帅元的。
再加上超级的音响和超级的灯光，再加上真马真羊真功夫，还有那扬着鞭儿的牧羊女，那“咩咩”的羊叫声，还有那“滴滴答答”的流水声。
清风吹过山谷，如禅意拂面而来，不是修行之人，却因为感动而内心平和。
就这样，莽莽撞撞地进了山，却于无声处细听清纶佛音。
抬望眼，仰望苍穹，繁星闪闪。
第二卷 一路上行 第三十一章 上行八千里（上）
时光如梭，光阴似箭。
一转眼，《绿城早报》已经改版一周年了。
与一年前相比，如今的《绿城早报》呈上升状态，其势锐不可当。
正是初秋，报社内部却处处洋溢着浓浓的春意。
甚至有人开始放言：谁说报业的冬天已经来到？这春天不才刚刚开始么！
当然了，当我们经过了2008年那场最大的金融危机之后，回过头来看的时候，就会觉得当时的盲目自信与乐观是多么傻，多么无知。
可是处于此情此景，囿于局中的时候，却不会有那样的慧眼，可以看透迷局，于众人皆醉中保持独醒。
毕竟，先知总是少数。
这些闲话暂且不提。
为了纪念改版一周年，《绿城早报》集合全报社之力，策划了一系列相关活动。其中规模最大、影响最广、耗时最多的就要数“上行八千里”的活动了。
什么是“上行”？
“上者，登高也；行者，致远也。”
这是蒋胜男在改版策划会上提出的概念。
“上行是一种精神，上行是一种态度。一个人的一生是不断上行的过程，一个企业、一个组织同样如此。一年来，早报人对于《绿城早报》这份老牌报纸复兴的光荣与梦想、探索与坚守、苦涩与幸福的追求，才刚刚开始。我们虽然已经取得了一定的成绩，但是距离第一的目标还有很远，我们仍然应该保持上行的姿态，一路前行。”
蒋胜男侃侃而谈，自信而镇定的叙说着自己关于此次改版主题的理解。
“今年7月份，青藏铁路的正式通车，标志着一个时代的到来。从郑州开始，经陇海铁路连接青藏铁路最终抵达拉萨，蜿蜒八千余里。这是不断抬升的八千里，是从平原海拔到世界第一高度的八千里。从某种意义来说，这与我所提的上行精神不谋而合。”
蒋胜男停顿了一下，用眼神注视着钱社长和文总的神情。只见钱社长和文总相视一笑，微微点了点头，示意蒋胜男继续讲下去。
“接下来我想说说豫商，特别是新豫商。大家都听说过徽商、晋商、浙商，甚至于闽商，可是对于豫商这个概念，却感觉非常陌生。不过据资料记载，豫商在我国历史上也有着十分重要的地位。比如历史上非常著名的范蠡、吕不韦和近代有名的怀帮，都是优秀豫商的代表。特别是随着河南省GDP去年首次突破万亿元大关，我省经济实力在不断增强的同时，豫商的作用也日益凸现。”
“而今年，2006年，对于新豫商来说，更是不平凡的一年，是值得纪念的一年。
2006年5月17日，全球豫商复兴论坛在绿城隆重召开。论坛从企业家、企业、品牌的不同角度，将新豫商放在全球经济的大背景下进行细读，让更多的豫企和豫商融入世界经济的发展趋势，从全球的角度提出豫商复兴的宏大命题。
2006年5月20日，由中央电视台与浙商研究会主办的中国首届十大商帮峰会在西子湖畔召开，浙商、苏商、粤商、闽商、汉商、京商、沪商、鲁商、豫商、
