关山万里飘客-第23部分
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卜森把瓶口凑上老和尚嘴边……老和尚刚才服下“珠砂龟甲锥”，混身已有力气，将“赤练双头蛇”蛇胆，一口吸尽。果然，灵药功效不凡，经过半晌时间，老和尚精神渐渐康复，在卜森扶掖之下，居然已能坐起身来，和玄劫施礼见过。卜森见义父病势脱体，欢天喜地，就把玄劫的来历，以及相助自己杀蛇的经过，说了一遍。
老和尚对“飘客”玄劫，感激不已。玄劫请教这位者和尚的法名……才知道卜森义父的法名叫“玉真”……双方一见如故，玄劫问到玉真禅师、如何遭仇人暗算，以及收下卜森做义儿的经过。五真掸师并不隐瞒，把他昔年由始至终的这段经过，告诉了“飘客”玄劫……这位玉真禅师俗家姓“霍”叫“霍天敏”，江南人氏，早年遇得异人，学得一身上乘绝技。后来霍天敏投入赣北鄱阳湖水路称霸的“湖海神蛟”骆兆雄手下……由于霍天敏武技超群，勇敢善战，不久就打出“铁翅飞鹏”霍天敏的名号。有一年，“湖海神蚊”骆兆雄失手，遭官兵所捕杀，部下群龙无首，众人一致推戴“铁翅飞鹏”霍天敏，继传首领。
霍天敏无法推辞，只得答应下来……这一来，就在绿林中混了十多年。霍天敏虽然为人正直，做了不少劫富济贫的事，但另一方面，也着实杀害了不少无辜生命。
这一年官兵大举扫荡水寇，霍天敏手下一班弟兄，就在官兵围剿中散了伙，他自己也险些失风，遭官兵所擒，全靠一身惊人绝技，拼死突出重围。
经过这次扫荡后，霍天敏闭门思过，才知道“走夜路总会遇上鬼”，天下没有白吃的簇席……绿林这碗血腥饭，断乎吃不得。
霍天敏想到自己，这些年来，杀生造孽，积案累累，至今险遭恶报，不禁心惊胆寒……于是心念一定，决心出家，投入空门……
一来借此避祸，二来念经成佛，但求佛祖慈悲庇护，减少生平杀孽。霍天敏主意既定，就投入鄂原“觉出寺”出家，易名“玉真”，绝口不谈武技，潜心拜佛。
匆匆又过了十多年，有一年，玉真禅师云游贵州，无意中发现了石驼峰“迦南寺”……此一古寺，香火零落，倾坛不堪。玉真禅师突然想了起来……
自己垂暮之年，有如风前残烛，在世日子已经无多，这些年来，虽然饭依我佛，但们心自问，也未曾做过什么大功德事。
如今这座“迎南古寺”，冷落荒凉，自己何不索性住下，略为修缮，重振香火，也给人间留下一块善心之地。玉真禅师有了这种想法，就把多年来募化得来的银子，雇请匠工，把“迎南寺”里外粉饰一新，自己住下寺中，充作主持兼司香火。由于地处荒僻，居民稀少，玉真禅师也不想收墙门弟子。如此又过了五年……
这年深秋时节，金风送冷，玉露生寒，满山草木，渐见枯黄零落……─但，却是个月白风情的良夜。玉真禅师正在做夜课，敲木鱼念着大悲咒，突然远处传来一阵“砰砰砰”的击鼓声……这阵鼓声十分沉闷，入耳心悸。玉真禅师居此多年，知道这是土人俗例……这一种“人皮鼓”，非遇到门神祭把等大典，绝不轻用。
玉真禅师突然觉得心旌摆摇，全身起休，一连打了几个寒噤……身上有此感受，玉真禅师轻声自语道：“哦，真个奇怪，我霍天敏皈依佛门多年，心明如镜，万念皆空，今晚何以身心如此烦躁……莫非眼前有凶险之事？”老禅师喃喃说着时，放下手中经卷，走出寺门，抬头举目看去……
石驼峰上，人影幢幢，一派火光，直冲霄汉！玉真禅师这一发现，不禁心自起了好奇，急忙提起铁禅杖走出寺外，直向前面山上跑去。
不多时，来到一处峰腰山环处，只见坡前草地上，围坐着数十个土人，成了一个半圆形……当中燃起一堆熊熊烈火，不知在搞什么把戏。
玉真禅师对这种土人情形，由于久居石驼峰之麓“迦南寺”，也知道一些……这种土人力大身轻，攀山越岭，纵跃如飞，残忍嗜杀，且有吃人肉的风俗……此刻，玉真禅师藏身一棵老松后面，细看动静。这群土人约有七八十人，个个腰围草裙，头插鸟羽，鼻上穿著杯口大的铁环，寒光闪闪。
面上用些颜料，涂得花花绿绿，再给火光一映，狰恶如鬼，各个围着火堆，打皮鼓，吹芦笙，呜呜砰砰，凄厉刺耳。火堆旁边，放着一只大木槽，木桩上绑着一个似人非人，似兽非兽的怪东西。玉真禅师定睛仔细看去……那怪东西满身茸茸黑毛，看来有点像一只大猩猩，但面目却不十分清楚。
这些土人，似乎兴高采烈，打鼓吹笙，愈来愈急，最后，全部都站了起来……按着鼓声的音调，跳起舞来……跳得离奇古怪，十分难看。这些土人，在火光中舞蹈了好一会。
其中有个高大的土人，看来是个中首领，突然从草裙下，拔出一把明晃晃牛耳尖刀，怪叫一声，跳到木槽面前，向怪物腿间一刀割下……
这一刀下去，立即随着刀尖，挑下一方鲜红的血肉，放进自己嘴里大嚼。其余众土人，也纷纷学样，蜂涌上前，各个拔出尖刀，你划一方，我割一块。
绑在木桩上怪物，痛得连连惨叫嘶号。这一幕看进玉真禅师胀里，不禁毛发倒竖。就在这时候，绑在木桩上怪物，突然口吐人言，大叫起来：“救命啊……痛死我了！”声音清朗，听来是川黔一带的人。玉真禅师听来恍然大悟，原来那怪物不是猩猩，竟是一个活生生的人，而且还是个汉人，竟被土人擒住，活割生啖。
玉真掸师不禁一股无名火高起三丈……激起一个丹田之气，敞开喉咙，霹雷似的一声大吼……提起铁禅杖，照准前面那里大树扫去……“啪”的声，若井口粗的大树，立时折断。玉真禅师飞起一脚，“腾”的声，断下的半截老树飞出两丈外，正堕落熊熊烈火的火堆中……火星柴枝，四下飞溅喷舞，洒了那些土人的一头一脸玉真禅师像头猛虎似的扑了过来，抡起手中铁禅杖，朝向土人打下。土人一族平素迷信，最信鬼神……正在欢呼高兴，割下人肉吃时，突然“腾”的声起，凌空飞来半截大树，堕落火堆，打得火星四溅，阵阵烟雾蹿飞，不由为之大惊……认为刚才祭礼不敬，冒犯了神圣。接着又响起一阵大吼，出现一个灰袍、白发、光头的老和尚……禅杖到处。立即额破头裂……就像风暴似的，接连给他打倒了五六人。这些土人给吓得魂飞魄散，以为山神显圣，哪里再敢抵敌，纷纷鬼叫似的抱头鼠窜。
就在这眨眼之间，连爬带滚，逃个干干净净。玉真禅师并不追赶，收住禅杖，回过头来，那熊熊火光，犹未熄灭……木槽内那个怪毛人，景象十分凄惨……自胸以下，所有肤肉，尽遭土人割去，露出嶙嶙白骨血肉模糊，惨不忍睹。玉真禅师不禁触目惊心，口中喃喃宣念佛号，稳住心神……
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四十九
不管血腥污积，连木槽和毛人尸体扶起，负在肩上，左手执着禅杖，分开乱草，猛提一口真气，直向“迦南寺”奔来！玉真禅师的本意，好人做到底。把这怪毛人的尸首，找个静僻所在掩埋，免得令其尸曝荒野。哪知过了不到十里路，猛觉劲力渐渐不继，头脑一阵昏眩，两眼金星直冒。玉真禅师知道自己武功，已经搁下多年不用，罡气业已亏弱……刚才断树、踢树，用力过甚，伤了气脉，再扛这只沉重的木槽，长路奔跑，自然后力不继。玉真禅师过一处岩角，已实在无法支持下去，只得一弯腰，把木槽放落地上，略为喘了一阵气。歇息片刻，才始觉得精神有些回复过来，就即提起禅杖，正要站起……突然，背后“呱”的一股嘶号声起，一陈劲风，直向自背后扑来。出其不意，玉真禅师猛然一惊……忙不迭脚跟一顿，身形拔前五六步，……就在这匆忙之际，已管不了对方是人是兽，抡起铁禅杖一个“横江截浪”之势，回身扫去。一声“□”的声响，夹着一阵刺耳惨叫，星月光亮亮之下，一具毛茸茸的怪物，给铁禅杖打个正着……
整个身子飞出丈外，跌落草地上，连打两滚，就即寂然不动。玉真禅师虽然并不受伤，自也自吓得心跳气喘，一身冷汗……
转身看去，那怪物伏在草丛中，不再抖动，知道刚才自己那一禅杖，用力非轻，怪物必然死去。玉真禅师走近跟前，用禅杖拔开野草一看，不禁又是一阵目定口呆……
原来一杖打倒的怪物，又是一个毛人，跟木槽上给土人割肉生啖的毛人，有相似之处，但口鼻鲜血津津直流，已经死去。这毛人的四肢五官，和人类相似，但满身长有金黄色细毛，臀后还拖着一条短尾，该是人猿一类。玉真禅师无意中，又害了一条生命，心里十分难过。顿足叫恨。道：“我佛慈悲为怀，不伤蝼蚁，我今晚何以这等异于往常情形！打杀几个土人倒也罢了，竟又在此地害了一条生命，真是善果未结，再执屠刀……唉，真该死……”玉真禅师正六神无主，搓手叹气之间，忽地，猛听到旁边草地上，又传来一阵幼儿啼哭之声。老禅师又给吓了一跳……月光下低头循声看去，死毛人左侧数尺外地上，有─口布袋！布袋蠕蠕在动，哭声自布袋而出。
玉真禅师急急伸手抱起，布袋里赫然是个看来有一周岁光景的幼儿……老禅师这一发现，双手抱起幼儿，霍地跪倒地上，望着夜空，喃喃道：
“阿弥陀佛，罪过罪过……弟子一时好奇，来到石驼峰，眼见土人活啖人肉，一时触动无明，杀害多人，妄开杀戒，但没有把受害人救下，只是一具血肉残尸……不料来到此地。不分青红皂白，又杀害了一条生命……便遗下孤儿无所依归……弟子真个罪该万死，佛祖有灵，尚望给于弟子自新之路，抚育此一孤儿，以赎弟子罪过……”玉真禅师望天祝祷、喃喃语落到此，禁不住失声痛哭起来。玉真自小进入绿林，经过不少大风大浪，历尽无数惊险场面……
数十年迄今，未曾流过一滴眼泪，今夜在此旷野无入所在，面对着两具似人非人的毛入尸体，玉真竟然呼天痛哭一场。玉真哭过一阵后，心头悲痛稍舒，战兢兢站起身，就用禅杖在地上，掘了一口深坑，以木槽作棺材、把这两具毛人尸体，入土埋葬。玉真禅师把两具毛人埋葬后，已累得一身大汗，把地上幼儿抱了起来。
在星月光亮之下，发现里着幼儿的这只布袋上，有两行字。中间一行字体稍大，上面是“成都庆余堂药铺，卜”数字。左边一列字迹稍细，写有“庆余堂药铺采办川康云巷贵省道地生熟药材”数字。玉真禅师看到布袋上这两行字，倏然间，想起一件事来……
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五十
第十六章江湖浪滔滔之仇踪
那是自己初到石驼峰，闻听附近乡人说过……说过十数年前，交趾国派遣使臣，押运许多金银珍玩，作为贡品，向京都皇上朝贡……就在这些贡品中，有一对雌雄人面猿，在贵州山边，竟然撞毁铁笼，落荒逃走。
这类人面猿生长在交趾国，性最通灵，善解人意，周身黄毛油光水滑，亦是最难捕获。后来交趾国使臣，率领兵弃搜捕，结果截回一头雄猿，雌猿已窜入深山，不知去向。
这件事过后数年，有一个四川药材贩子叫“卜铭善”来到贵州寻找一种珍奇异药，带领两个伙伴来石驼峰附近一带……就在日落黄昏时分，密林之中，传出一声狂吼，跳出一只遗体黄毛的人面猿，把卜铭善一把抱住，掳了疾驰而去。那两个伙伴吓得魂飞出窍，飞奔逃出山区，事后伙同附近猎户入山搜找，却未见卜铭善行踪。
这两个伙伴，相信卜铭善已遭巨猿所害，只得回返四川而去。此刻，玉真禅师把这两件事，联同一起想来，缓缓点头，已找出其中原委情形。
原来把卜铭善掳去的那头巨猿，就是当年交趾国使臣，手中逃脱的那头雌猿一一它窜入乱山后，就逗留在石驼峰一带，寻个洞穴住下。
正巧卜铭善带人入山采药，雌猿见来人是个壮健男子，就即将卜铭善掳去，强迫交合，作为配偶。一人一猿，就在深山中作了夫妻，日子一久，卜铭善对猿妻也有了爱心，就不忍离去。卜铭善久居深山，不食人间烟火，身上也渐渐长出黑毛来，成了人兽之间的怪物。后来雌猿产下一子，由于护子情切，生怕野兽前来侵害，就叫卜铭善外出找食。哪知卜铭善这一离山，却给土人所掳去……雌猿久候丈夫不归，就抱着儿子前来寻找。巧遇玉真禅师杀退土人，夺回卜铭善残尸，拖尸而来。
雌猿不会知道这个中底细，以为丈夫是遭玉真所害，怒火中烧，悄没声息地从后面扑来……要把玉真扼死。哪知玉真手急眼快，疾忙闪过，回身扫了它一杖，雌狼当场毙命。
这是今晚玉真禅师，遇到这场不可思议的怪事经过，等到他悟出真相，已晨曦初曙，黎明时候。玉真禅师向这座人猿鸳鸯家，喃喃念过一阵子经后，才始抱起幼儿回“迦南古寺”。老和尚痛仟自己罪孽，扶养起这个人与猿所养的混血儿。本来玉真是个投入空门的出家人，显然对哺儿之道，一窍不通……
幸亏这孩子已经断奶，不需多费手脚。同时天生骨格粗壮，过不多时，已经在地上行走。玉真老和尚替这孩子取名“卜森”……“卜”字是他父姓，“森”字是孩子来自森林。
卜森天赋异票，迥异一般童儿，自从四五岁起，就能纵跳腾飞，力大无穷。玉真见这孩子，天生一副练武骨格，一时高兴，就传他一些初步拳脚功夫……卜森天生敏悟，一学就会。初时，玉真禅师由于心中内咎，已把卜森视作自己骨肉……但再一想，和尚有儿子，岂非笑话，为了免得外人惊奇，名义上以“义父”自居。本来玉真很想把自己一生所学来的武技，倾囊传授卜森。但玉真经过一番考虑过后，又改变了初衷……
玉真武学疹为，是外家“六合门”一支，武功虽高，并非登峰造极。更由于玉真已非童身，对内家一门，已无法再登堂入室。
另外还有一个重要原因，玉真自出家投入空门后，潜心佛理，对武功这一项，无形中渐渐远离……精、专、力、神，与当年一比，相差已霄壤之
