三洞真诠-第61部分
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不错。神霄雷法，以都天五雷及诸天三十六雷为其根本。诸神体系庞大得不得了，大可弥天，小可入芥，不像天心法术那样，充满了毁来地气息，只能干诛杀之事。
况且，王军所得之天心法术并不完整，威力虽大但变化不多，很容易被对手击破，如今得到神霄全法，只需加以习炼，以炼气化神的修为，施展神霄雷法时，恐怕那姜孟然还真不是其对手了。
整个白天，王军便在房中研究那本紫书大法，短短的时间里，王军便掌握了许多神霄法术。
若修为不高，许多法术修习起来，都是有条件的，也即是拿自己身体进行祭炼，如许多法术需要雷会日，丁甲日画符化饮，方能修炼成功，但是王军内丹已成，对神明的感应能力增强了不少，所以许多法术已不需要如此繁琐的祭炼便可习成，可见，炼气化神与炼精化气之间地差别是相当大的。
不过，令王军惊奇的是，神霄法术中，竟然也有云篆法术，只是，与彭万川家传的有很大区别。
彭家的云篆法术，乃是用年代久远的毛笔画成，一笔一画之间，上下起伏，如同波浪。但神霄法术中的云篆之法，名为“云篆雷章”，由许多道云符雷纹构成，十分复杂，书中记载，此云篆雷章，可以召请龙神现身施法，威力极大。
一个是运用天地阴阳五行之力，一个是运用龙神雷纹之力，两种云篆，完全不同。王军仔细对比了两种法术，除了法术中每个笔划均需扭曲之外，其他就完全不一样，王军思索半天，得出一个结论：彭家传下来的云篆法术，并非道术。
虽然道家也讲阴阳五行，但是了解此理的并非只有道家，如阴阳家，五行家等，都有此理论，并且，儒家世代奉为做人修身之规矩的“周易”，便是以阴阳五行为其根本创造出来地，王军怀疑，彭家的云篆之法，乃是儒家与道家结合地产物。
使用毛笔做为法器的，可能除了彭家的云篆之法外，再没有其他法术用此道具了，而且，修习彭家的云篆之法，先需要修身，也即是按智、信、圣、仁、义、忠的六德来约束其心，且还需非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，做到了这些，施展云篆法术，威力才能体现出来。
所谓非礼勿视等语，皆于道家思想相合，也即不要看，不要听，不要言，不要动，如此才能守住其精，千峰派主张三教合一，因此王军还以为，彭家的云篆法术，是道家之人按另一种思想写下来地，不过到如今，见识了真正的道家云篆雷章，才知道自己的想法是错误的，彭家的云篆之法，乃儒家结合道家的产物无疑。
“儒家竟也有此法术，看来，先人所说的三教合一，倒也不虚啊！”，王军看了一天，虽不觉疲累，但也有些感慨，并书合上后点了点头，感叹一句。
三教合一，说的是道，儒，佛三教，此三教均教人规中守一，虽然金丹之法乃是道家的理法，但佛，儒两教，也有类似的思想，只是一曰菩提，一曰太极罢了。
不觉夜已深了，王军将书收好。便出了房门，楼下大厅中。张母，张祥，曾江等人都焦急地等着，独不见张嫣儿，见王军下来，赶紧上前问道：“仙长。现在可以施法了么？十一点已经到了！”。
“嗯，时间已到，可以开坛了，方桌已经准备好了么？”，王军问道。
“都准备好了
，油灯，水碗，笔，朱砂。香炉，黄纸都按您说地了！”。张祥急道。
王军微微一笑，招呼了韩娇，众人便上了楼顶。此时，在楼顶一侧，放着一个小方桌，上面铺了一张大黄纸。还有七盏油灯，这些都是张祥去买来地，王军拿起一个油灯看了看，说道：“好，法器都已齐备，施法之时，断不能被打扰，你确定你妹妹已经睡着了？”。
张祥忙道：“是地仙长，她十点多就睡了，这会应该睡着了。您放心吧！”。
王军点了点头，示意众人不要离得太近。便开始登坛做法。此次，乃是借东岳大帝之威，布下七星罡斗，引鬼兵阴神，再借叫魂之法，感应张父魂魄所在，调起阴兵将其魂魄捉拿回来。
引东岳大帝之威，乃是净明法术中的一种，净明派术，对于东岳，地狱等法都有详细介绍，不过，王军是初次借东岳之力，能借到多少神力还是未知数。
王军运起剑指，对着七盏油灯连指七次，油灯登时无火自燃，一旁众人暗暗称奇。王军做法，除韩娇外，其余的人都是初次见到，这些个凡人哪曾见过仙法，若不惊奇才怪了。
此七盏油灯，上应北斗七星之位，七星者，天之枢机也，运用法术时，要请神明下降，必须要传令，许多法术咒语末尾，大多是奉太上老君敕令，奉玄天北斗帝君敕令等，均是此意。
借七星之威，号令东岳帝君降下神力，如此才能借得鬼兵阴神下降。王军将灯点着，按方位放好后，便取银剑在手，按北斗七星罡行踏斗之法，行步之间，天空本是阴云密布，突然有七道清光射下来，照在法坛上那七盏油灯上，油灯顿时明亮异常，七星之力已经借到。
王军踏斗已成，停了下来，取黄符一道，用毛笔沾了朱砂，迅速画符一道，将此东岳驱鬼符夹起，将手一抖，黄符立时烧着，王军将此符往香炉上一甩，黄符一入香炉，顿时发出一声巨响，一道火焰窜起三尺多高，一股寒意袭来，站在一旁的众人都拉了拉衣服。
东岳驱鬼符法，能号令天下鬼物，王军已将此符催动，附近的阴鬼便聚了过来，听侯王军调遣，阴鬼本是阴体，与人之阳体正好相反，因此众人才感到寒冷，但其实周围温度并没有任何变化。
王军继续催动符法，鬼兵阴神也渐渐赶来，如今许多城市里已无城＇：。然穿得衣服不少，便仍是被冷得直的冷颤，韩娇也是一身凉意，不过却没有冷到那种程度，这段时间以来修炼身体，倒也是有些效果。
鬼兵们聚得也差不多了，王军停止了催符，又取出一道空白黄符，以朱砂在上面画一道符，名为“叫魂符”，画成之后，将其点着，化在法坛上那碗清水之中，便招呼张母一声道：“张妈，你来饮下半碗水，便开始叫你老伴地魂魄吧！”。
张母闻言，赶紧上前来，将那碗水一口喝下大半，按照王军先前吩咐的方法，开始叫魂来。
叫魂之法，自古有之，民间便流传着一种小儿收惊的法门，因小儿夜中惊吓啼哭不止，便取小儿衣服一件，走到三岔路口或村口，拜天拜地叫小儿魂魄回来，虽然此法并没有用什么法术，但是亲人之间，冥冥中是有联系的，因此许多时候也能将魂魄叫回来，但是张父的情况却不一样，他的魂魄，是被人用摄魂符摄走的。
被人以邪法摄走的魂魄，被封在摄魂符之中，如果光是靠亲人来叫魂，是没有作用的，因此，王军先画了一道叫魂符，便是将那冥冥中的感应放大增强，如此叫魂才能有效。
叫魂之时，叫法也不拘何种方式，只要将心意想着被叫之人，全身心投入进去，叫魂便能生效了，张母遥望远处天空叫道：“老张，你快回来呀！我们都很想你，快回来，快回来吧！”。
现在，就只剩下等待了，如果张父地魂魄被叫到，在场在的大小鬼兵便能知晓，届时王军便催动鬼兵前去寻找抢夺，自己也将亲自出马，说不定，还能找到那施邪法地姜孟然呢。
周围围着许多鬼兵阴神，不过普通人是看不到的，就连王军也看不到，除非阳神可以出窍，以阳神观察便可看见，现在所用的是肉眼，哪里能分辨得出阴阳。虽然看不到，王军却能感应得到，整座小楼，大概围着百多个鬼兵，心中暗想：“净明道法，多与东岳，地狱有关联，难怪该派主张忠孝全义，若是不忠不孝不义之人，恐怕先被其法术反噬了！”。
在场的众人看不到鬼兵也好，若真看见了，说不定都吓傻，哪还能叫魂呢。
张母连叫了十多分钟，终于有了反应，法坛上那碗清水，居然自已打了个水泡，王军顿时睁大双眼，放开感应，这时，周围的鬼兵们突然朝北边而去，刮起一阵阴风，将周围的大树吹得摇摆不定。
“是了，就在那边，韩娇你留下来保护众人，若有异常，便用天蓬尺！”，王军大喝一声，便从房上跳了下去，如同飞行般地追着鬼兵马去，韩娇都还没来得及答应。其他人见王军竟如同武侠小说里写的一般有轻功，都点头露出笑容，庆幸自己遇到了这么一位高人，同时，对韩娇的称呼也改成了“仙长”。
鬼兵们的速度很快，王军虽然能一纵数十丈，但到底还不是真正的飞行，仍是比鬼兵慢上一些，若不是中途连使天遁遁法，估计还要被鬼兵们抛到后面。不一会，鬼兵们围住了一幢建筑不动了，王军仔细一下，这不是市府大院么。第一百三十一章玉清王神霄分三卷、请东岳鬼兵寻源头
日修丹之时，韩娇炼的是初步功夫，乃就以真性勾引韩娇按此法，先入静，将其意谨守两乳之间的中丹田，侯津液满口。不过，今天津液来得很快，只守了一小会便已满口，韩娇不敢乱了心神，只一心平静，微几遍，缓缓吞下，引此津液由上至下入血海之中，然后又引其向上，过尾闾夹脊，进入泥丸，又复下降至中田，连炼九周，合成九转之数，功行圆满，韩娇站起身来，居然感觉身体是这么的轻盈，这是从来没有过的经验，顿时明白王军给的那“太阴炼形”符功效之大。
太阴炼形符法，补身体之需，身体强健，则引命宝较易，且质量非凡。韩娇这日的修炼，可抵平时十数日之功，且越到后面，功效越大，乃是成倍增长，师徒二人都还不知道，这太阴炼形符的神妙。
以后，韩娇只需每日饮此太阴炼形符，日日咽津液周流任督，多则半年，少才数月，便可将真阴补满，那时突破炼精化气，也非难事。韩娇虽不明白，但身体发生变化，却是感觉得到的，心中一阵高兴，便要去告诉王军，才打开房门，便看到张嫣儿从房前经过。
张嫣儿此时似乎有些心事，看见韩娇开门，顿时回过神来，一把抓住韩娇的手道：“韩娇姐姐，我有话要问你！”。韩娇本是要找师父的，但见张嫣儿眉头紧皱，知道这她有些心事。便点了点头，两人一起进了韩娇房中。将房门一关，也不知在谈些什么。
王军此时正在房中，手捧一本古旧大书翻看，根本没有在意韩娇房里发生的事情，原来，王军现在才有时间。研究那本《玉清高上神霄紫书大法》。
神霄之法，尊元始天尊之长子南极长生大帝，长生大帝又号高上神霄玉清王，固该派取名为神霄。玉清真王治下紫府内，有九司三省诸枢，体系结构庞大，以掌万法之机。
此紫书大法，共分三卷，上隐万天之禁，中载神仙万年之法。下明治人治鬼保国安家之道，真乃是无所不能。无所不包，无所不有。王军大略翻了一翻，只觉书中记载地符法，灯法，令牌，剑。法印，尺等，内容丰书，清楚何止百倍。
“神霄法术，果不愧是雷法三宗之起源，比起天心法术来，有过之而无不及啊！”，王军看到这里，轻叹了一句。
不错。神霄雷法，以都天五雷及诸天三十六雷为其根本。诸神体系庞大得不得了，大可弥天，小可入芥，不像天心法术那样，充满了毁来地气息，只能干诛杀之事。
况且，王军所得之天心法术并不完整，威力虽大但变化不多，很容易被对手击破，如今得到神霄全法，只需加以习炼，以炼气化神的修为，施展神霄雷法时，恐怕那姜孟然还真不是其对手了。
整个白天，王军便在房中研究那本紫书大法，短短的时间里，王军便掌握了许多神霄法术。
若修为不高，许多法术修习起来，都是有条件的，也即是拿自己身体进行祭炼，如许多法术需要雷会日，丁甲日画符化饮，方能修炼成功，但是王军内丹已成，对神明的感应能力增强了不少，所以许多法术已不需要如此繁琐的祭炼便可习成，可见，炼气化神与炼精化气之间地差别是相当大的。
不过，令王军惊奇的是，神霄法术中，竟然也有云篆法术，只是，与彭万川家传的有很大区别。
彭家的云篆法术，乃是用年代久远的毛笔画成，一笔一画之间，上下起伏，如同波浪。但神霄法术中的云篆之法，名为“云篆雷章”，由许多道云符雷纹构成，十分复杂，书中记载，此云篆雷章，可以召请龙神现身施法，威力极大。
一个是运用天地阴阳五行之力，一个是运用龙神雷纹之力，两种云篆，完全不同。王军仔细对比了两种法术，除了法术中每个笔划均需扭曲之外，其他就完全不一样，王军思索半天，得出一个结论：彭家传下来的云篆法术，并非道术。
虽然道家也讲阴阳五行，但是了解此理的并非只有道家，如阴阳家，五行家等，都有此理论，并且，儒家世代奉为做人修身之规矩的“周易”，便是以阴阳五行为其根本创造出来地，王军怀疑，彭家的云篆之法，乃是儒家与道家结合地产物。
使用毛笔做为法器的，可能除了彭家的云篆之法外，再没有其他法术用此道具了，而且，修习彭家的云篆之法，先需要修身，也即是按智、信、圣、仁、义、忠的六德来约束其心，且还需非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，做到了这些，施展云篆法术，威力才能体现出来。
所谓非礼勿视等语，皆于道家思想相合，也即不要看，不要听，不要言，不要动，如此才能守住其精，千峰派主张三教合一，因此王军还以为，彭家的云篆法术，是道家之人按另一种思想写下来地，不过到如今，见识了真正的道家云篆雷章，才知道自己的想法是错误的，彭家的云篆之法，乃儒家结合道家的产物无疑。
“儒家竟也有此法术，看来，先人所说的三教合一，倒也不虚啊！”，王军看了一天，虽不觉疲累，但也有些感慨，并书合上后点了点头，感叹一句。
三教合一，说的是道，儒，佛三教，此三教均教人规�
