惊雷逐鹿 作者:金龙鱼-第504部分
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虎威标行负责维持秩序的标客们，一式的带披膊前后掩心内镶锁子牛皮身甲，倒赶千层浪绑腿。 涩牛皮爬山虎快靴。 一手持柳条皮盾，身上雪亮倭刀两口长配短。 头上则包着红巾，缠着抹额带，软牛皮抹额带上烙印着三清道祖神像、小篆‘道’‘德’两字纹饰和太极阴阳鱼纹、八卦纹，表示他们是道家玄门一脉——南谷子创立的‘广成道’，仍然恭奉三清道统，因之三清神像、太极阴阳、八卦等道家标志纹饰必不可少。
预定的奴隶扑买还没开始，广成道门下的标客们已经进入状态，一个个铁血剽悍精神抖擞，显然都是见过血的汉子。
雷愚樵审慎的打量着那些剽悍的标客，能够让人辨认出他们是‘广成道’门下身分的似乎只有他们身甲上镶嵌地一块牛皮，火烙着盾牌、长剑和‘广成道’三个颜体字，此外别无其他标志。
目光落到那些倭刀之上，以雷愚樵近年为平虏侯府搜购宝刀利剑所积累地眼力和经验，那些标客们佩带的倭刀，无论双手长刀，还是短地‘胁差’，偶尔拨出鞘子的刀身都是雪亮耀眼，隐隐有云纹光晕流转，钢质显然极佳，打造和研磨手艺看上去却不类倭国工匠的手笔，而与亚剌伯以及叶尔羌本地制刀工匠的手艺活相仿佛。
这有可能是广成道在西域传法弘道，授徒多年，门下入教的西域信徒中有手艺高超的铁匠、刀匠，因而虽是倭刀式样，手艺却迥然有异，雷愚樵暗自忖思，那创立广成道的南谷子真人，还真是忘不了他早年应募投军灭杀倭寇刀斩鞑酋的岁月啊！戚南塘大帅当年灭倭御鞑的遗制都被他发扬光大到西域来了，倭刀、藤牌、火铳、鸳鸯阵，据说广成道门徒还个个精通戚南塘大帅手创的双手长刀‘辛酉刀法’，御倭名将俞虚江擅长的‘荆楚长剑’、‘青田棍’等拳棍着数。
雷愚樵虽然讫今为止，只见过寥寥几位广成道门徒显露过南谷子一门所传的武技。 但以他地眼力还是看得出，辛酉刀法、荆楚长剑这类原本主要在帝国军伍中传习的战阵武技，经过南谷子数十年隐修苦练，已然融会贯通别出新意，揉和崆峒一脉秘传的实战技法，越发的凶悍剽厉，迅疾刚猛。 寻常武士哪里敢轻撄其凌厉锋芒呢？
以广成道多年积累的雄厚根基，只要不与当权柄政者闹翻。 独占西域传教鳌头是毫无疑问的。 雷愚樵暗暗想道，战争是什么？不就是他妈的的群殴嘛！传法弘教其实也跟战争差不多，比地也就是谁的群殴本事更高明而已，弱肉强食，适者生存，不外如是。
西域之民，正如史书上所说地那样。 ‘性既犷暴，力亦骁勇’，广成道如此这般作派，倒是大有用武之地了。
长吸了一口旱烟，雷愚樵缓缓吐气，默默盘算着不久之后的竞投扑买，公主堡这个驿城，现在可是汇集了太多的竞争者。
在公主堡的另一侧。 孙霜羽在十几个家仆的簇拥下无聊的等待着奴隶扑买的开始，脸色有些阴郁和沉重，这对于在生意场上打滚多年地孙霜羽而言，七情上面是很罕见的事情。
西域，尤其是蒲犁高原，游牧部落的山民自古以来就以彪悍难驯而著称。 据说当年的蒙古大军杀了一百六七十万人，差不多让蒲犁高原的土著部落断根绝种，人烟庶几泯灭，才算彻底占领平定蒲犁高原。 只是这一方水土养一方人，蒲犁高原高山林立，雪峰逶迤，素来贫瘠苦寒，羸弱之辈着实难以生存，只有强悍勇力之徒方能立足斯境。 自蒙元帝国覆灭几百年后，从他处陆续迁徙到蒲犁高原讨生活的游牧部落山民。 生于斯。 长于斯，却是依然如故的犷暴骁勇、桀骜难驯。
蒲犁（帕米尔的转音）高原虽然苦寒贫瘠。 但高原上有广阔地草甸牧场，在石头城‘塔什库尔干’、费尔干、瓦罕这样的河谷地带，宜农宜牧，可耕种青稞、小麦等多种作物，以其地域的广阔，从北到南，养活一两百万人还是可以的。
对于西征的平虏军而言，蒲犁高原上百万的游牧山民恰是心腹之患，必须想办法解决他们地威胁——无论西进、南下、北出，蒲犁高原上的来往通道都具有决定性的意义，咽喉绝不能扼在任何别的什么人手中。
由于时机和地形上的限制，郭若弼节制的兵马必须争分夺秒，攻占叶尔羌汗国所管辖的地界，不可能在蒲犁高原多作停留，更不可能象当年的蒙古大军那样一屠了之。 西北幕府解决这个威胁的方法，相对来说比较温和。
编遣奴隶军团是西北幕府的对策之一。 西北幕府临时编遣地奴隶军团，战斗力自然不可能与亚剌伯地区各国君主所风行地‘马木留克’奴隶骑兵军团相提并论，毕竟马木留克奴隶军团的兵源来自经过多年严酷训练而成地马木留克奴隶战士，尤其是钦察奴兵——从幼童时期便开始严酷训练的亚剌伯精锐奴隶战士，当然不是西北幕府临时编遣的奴隶军团可以与之媲美的——西北幕府临时编遣奴隶军团的主要目的之一，在于将那些敢于抗击的占领地区男丁，一律贬为奴隶并以军事管制的手段进行异地安置，以达到釜底抽薪，连根拨起，迅速肃清平定占领区反抗的目的；目的之二则是以此铁腕手段震慑占领区人心，于短时间内迅速改变占领区夷夏族裔的人口对比，迅速扩大汉人在当地的人口优势，虽然这是军事镇压的手段，其意却着眼于长远的政治，并不在意奴隶军团的战斗力强弱；
对策之二则是佥派兵役强拉壮丁。 平虏军每攻克一地，受西北幕府委托跟随进军的宗派教门、商社商团、帮会、大族，包括广成道在内，诸如弥勒教、大弥勒教、大光明寺、喇嘛僧团、峨眉派、公孙堡、雪山派、祁连派、‘河西会’、‘白马盟’、‘麻城约’等等，其先遣人员都临时兼职了西北幕府的办事官吏，在占领区大肆佥派兵役强拉壮丁，凡是没有编入奴隶军团的壮丁，一律佥派兵役。 叶尔羌汗国那些望风而降未曾抵抗平虏军进军的地区，待遇大抵如是。 至于经手‘佥兵’地宗派教门、商社、帮会、大族。 在‘佥兵’过程中有没有从中动些手脚谋取私利，专注于攻城略地的平虏军无心也无力过问此等事，而西北幕府后续跟进的官吏更是对之睁只眼闭只眼，只要做得不是太过分，他们都当没看见了，目的仍然类同于奴隶军团的编遣，以改变占领地区夷夏族裔的的人口对比为着眼点；
对策之三则是募兵雇佣。 在编遣奴隶和佥发壮丁之外。 占领区仍然有相当部分部落、村庄成为‘漏网之鱼’，募兵雇佣就成了抽空当地精壮地一条补充途径。 譬如招募蒲犁高原各游牧部落的山民投军，西北幕府以豁免税赋，并提供简单地军械武器和微薄的粮饷为条件，就是其中一种方式。
编遣奴隶、佥兵、募兵，手段虽然相对温和，效果却与蒙古大军屠城或者跛子贴木尔的大军屠城相近似，没有了人的存在。 自然也就没有了反抗，就是这么个理。
至于马贼掳掠人口、奴隶商人掳获奴隶等等，这般摆不上台面的阴私事情还都不算在其中。
只不过，西北幕府一环套一环，明里暗里想方设法抽空叶尔羌汗国精壮人口的铁腕手段，却让雷愚樵、孙霜羽这样的私人矿场主大是头疼郁闷了——西北幕府七抽调八佥派地手段，让叶尔羌汗国的壮年男丁变得相当稀缺，这对于想尽早将采矿冶炼的生意开工运转起来的私人矿场主们来说。 也就意味着采矿苦力的稀缺，只能仰赖于奴隶商人千里迢迢输入奴隶，不惟买入奴隶的成本会水涨船高，就是时间上也耗不起，因此他们不得不找人四处搜购奴隶，甚至需要亲自出马。 也因此不得不被拿捏在西北幕府手中。
幸好，西北幕府在叶尔羌的施政也需要各家私人矿场主的配合，还是给予了他们相当地便利，因此奴隶虽然总是不够用，但眼近这两个月的开工进度，各家矿主的采矿劳力还能咬着牙勉力支撑。
也因此之故，当西北幕府特意释放消息，近期在蒲犁高原及其附近地区，对外发卖数批官奴的时候，求奴若渴的矿场主们自然不肯放过这个机会。 从四面八方蜂拥而至。 尤其是预定从公主堡经过的一批官奴，都是从奴隶军团中筛选下来地精壮官奴。 数量可观，原本是打算送到西蒲犁的一个官方矿坑做苦力，现在则对外发卖，价高者得。
孙霜羽就是冲着奴隶而来，他刚刚在阿尔泰金山拿下了一处官办硫铁金矿的租赁开采十年契约，他需要向银钱总署上交矿山开采冶炼所得的全部金锭、铁锭以及其他伴生矿产，而银钱总署则支付给他相当于开采所得黄金一成的工价银钱，虽然税课提举司对他征收的矿课并不算高，但这一处金矿并没有太大油水。 孙霜羽真正看中的是亦力城一处铜矿的二十年开采许可和另外一处官方铁矿的参股许可，这两处与硫铁金矿捆绑在一起的矿场，才是财源滚滚地大买卖，金矿开采不过是他获取铜矿开采许可和参股铁矿地敲门砖和进身阶，一开始他就没打算在金矿上发财，但是金矿如果开工迟缓，他需要为此向银钱总署支付迟滞金，他的损失就大了，这是孙霜羽不能容忍地，也是他目前需要解决的最大困难。
所以，面临奴隶短缺的压力，面临竞争者众的现实，怎不让他脸色阴郁和沉重？有实力争夺奴隶份额的人，实在太多。
孙霜羽瞥了一眼远处‘四通标行’以及‘河西会’的一干人，目光越过人丛，从雷愚樵身边一掠而过。这些与西北雷氏支系沾亲带故的人，便是他孙霜羽的有力竞争者，虽然他孙霜羽好歹是平虏侯府孙夫人的娘家亲戚，说起来与‘四通标行’、‘河西会’主事当家的几位其实是一家人，但眼前这事儿，却是容不得他谦让，若是金矿不能如期开工，那需要缴纳的迟滞金可是好大一笔银钱呢！
买卖奴隶，或许在正宗的儒家人士看来，是十足的丑恶黑暗之行，完全不齿于人类。 然而这便是战争的残酷本质之一，历来胜者为王败者寇，能够落草为寇对失败者而言未尝不是一种幸运，更悲惨一点地命运便是失败者为奴！
孙霜羽曾经几次看到妇孺老幼绝望无助以至迟钝麻木的黯淡眼神，听过悲恸怨恨生离死别的的哭嚎，也曾屡屡有过恻隐之心，因为不忍心。 他甚至亲手给几个奴隶脱离奴籍，然而这世代这人生是如此的苦痛哀伤。 他亲手‘放生’的奴隶，却多半倒毙于路边沟旁，不是饿死，便是为强徒所害，甚至还有一个奴隶，沦为强盗汤锅里的肉块，好心为善却反而坏了人性命。 这是何等地人世荒谬！
而面临现实的压力，孙霜羽骨子里毕竟还是商人，恻隐之心或者从来不曾泯灭，但商人逐利地本性也不可能使他成为悲天悯人的圣贤、大德，奴隶该买还是得买，该用还是得用，这却不曾含糊。
恻隐之心，真的很沉重！
雷愚樵、孙霜羽等私人矿场主汇聚公主堡。 为着多买入几个奴隶绞尽脑汁的时候，一大批移民正从盖子峡谷向石头城所在的‘塔什库尔干’河谷进发，鱼贯而行，移民队伍绵延二三十里望不到头尾，就那么一步步踏上葱岭古道，进入帕米尔高原。
这些移民大都是西北、西南的平民。 以汉人为主，当然也有其他族裔，他们的目地地是帕米尔高原以西，那些已经或者即将落入西北幕府掌握的土地。
他们作为最早向西域迁徙的几批平民之一，总体上来讲属于‘自愿’迁徙，虽然中土帝国的平民黎庶生性安土重迁小富即安，但愿意冒险一搏的平民也是大有人在，毕竟‘塞外秋猎’让一些一穷二白的家伙变成了富得流油的牧场主或商号的东家，有地甚至从平民一跃成为‘官家人’，吃上了公家饭。 光宗耀祖的泼天富贵谁个看了不眼红不垂涎？有这样的榜样在前。 所以西北幕府动员平民西迁的时候，景从响应的人还挺多！
西北幕府也是趁热打铁。 趁着平虏军西路军马挺进叶尔羌，席卷天山，横扫葱岭，势头正盛之际，开始按部就班的在占领区实施新政——
为了配合对新占领区土著人口地抽调佥派，西北幕府新设的‘亦力军民执政府’依据《新拓疆土授田令细则》，规定新占领区土地全部归属于西北幕府所有，任何在籍（指西北幕府户籍人口）或不在籍（指不属于西北户籍的寄籍人口或外来人口）的帝国士绅以及庶民都可交纳十个‘蟠龙银元’备案，每人可以免费获得无主土地一千亩，若是定居和开垦满五年，该土地即永远归其所有，且可自由出售；还可在居住满半年之后，按照当时最低土地买卖价格增购官地，这是其一。
其二，又按照《堪舆律令草木水土条例细则》，规定只要在自己的土地上种植苜蓿或者树木三百亩并保持十年以上，就可另外再免费获得一千亩官地。 另外愿意在干旱可耕土地修筑灌溉沟渠之人，西北幕府可以最低价向其出售三千五百亩官地，而且买主可以在五年内分期付清这笔买地银钱。
第三，则规定不宜农耕畜牧、也无矿产的山林，也可以低价出售，但每人限购千亩。
第四，与《授田令》相关的还有一条比较重要，就是西北幕府直接向治下两千多万黎庶士绅‘卖官鬻爵’。 除了对自愿迁徙之‘凡人’（无奴籍者），一律发放‘土地契’和‘委任状’之外，凡是自愿招募随从伴当迁往‘边荒无主土地’垦荒放牧之人（实际上就是西北幕府目前尚未控制或者无力控制的土地，换言之，就是有很大可能是他国疏于控制的土地或者官府鞭长莫及的土地），西北幕府不但授予其相应民爵，还赐封某个头衔地官职差遣，什么‘世袭宣慰使’、‘世袭宣抚使’、‘世袭都指挥使’、‘世袭千户’、‘世袭百户’、‘世袭招讨’之类，把中土帝国早已经不用很多年地‘封建’那一套拿出来顶上了，只要其人有能力率其奴仆随从开辟并守住其土地产业，西北幕府在‘授爵封官’上并不吝啬。 甚至把评书小说中皇帝为了收买股肱大臣人心，对天盟誓立下契约的‘�
