牛郎织女天仙配-第181部分
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在当朝天子汉文帝的心里面不由自主的想起来的一句俗话，是“命中有终须有命中无莫强求”。 “命中有终须有命中无莫强求”就是是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要强求。
多少人为了寻找成为九五之尊的机会，费尽心机，但是有多少人成为了九五之尊？自己基本上对于九五之尊没有什么期望，但是偏偏自己却是成为了九五之尊。
其实像我们作者也是一样，能够成为大神，自然就会成为大神。有些事情就是这样莫名其妙的。所以如果没有成就大神，不要生气，不要气恼，还是要快快乐乐。
“命中有终须有命中无莫强求”。
当朝天子汉文帝在那里浮想联翩。
跟随当朝天子汉文帝过来的那些御林军自然是安安静静，不敢打断当朝天子汉文帝的浮想联翩。
毕竟，如果使得当朝天子汉文帝不高兴的时候。恐怕就有人头落地。
以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快更加是噤若寒蝉。
毕竟，以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快在赵飞燕的交手中溃不成军。如果当朝天子汉文帝追究责任，同样免不了人头落地。
时间就这样过去了很久。
这是，在隔着以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快居住的院子几个院子的那个赵飞燕居住的院子里面。赵飞燕却是停止了哭哭滴滴。
不过，赵飞燕虽然停住了哭哭滴滴，但是赵飞燕脸上的眼泪还在。
赵飞燕梨花带雨，别样风情。
赵飞燕发了一会儿呆，然后，赵飞燕便是开始收拾包裹。
接着。赵飞燕更是背着包裹出去了那个她居住的好客客栈的院子。
赵飞燕这是哪一出呢？
原来，赵飞燕因为和当朝天子汉文帝交手，都是落了下风。
所以，赵飞燕没有再和当朝天子汉文帝玩下去的心情了。
赵飞燕打算要卷铺盖走人了。
看来，当朝天子汉文帝那家伙对于赵飞燕的伤害很深。
因为，这一回出去的赵飞燕因为伤心把她自己出去应该戴上面纱的事情也是忘记了。
结果，在苏仙郡鲤鱼塘的镇上便是出现了一个有着闭月羞花容貌的美女。
这个有着绝世美貌的美女便是赵飞燕。
由于好客客栈便是鲤鱼塘的中心处，因此从好客客栈离开鲤鱼塘，都是需要走一段不短的路程。
本来，赵飞燕要离开鲤鱼塘。选择半夜三更的时候，也许仅仅是赵飞燕几个蹦跳的事情罢了。
可是，赵飞燕让当朝天子汉文帝给气傻了。
所以，千万不要生气啊，生气容易变傻。
赵飞燕就这样白天出去好客客栈。
赵飞燕的出现引起了鲤鱼塘极大的骚乱。
不管男女老少，都是过来看望赵飞燕。
当然。这些过来看望赵飞燕的人们的目的也是各不相同。
对于男人们来说，看看这样的美女就是一种美味佳肴的感觉。
古人说得好，“秀色可餐”。“秀色可餐”就是指妇女姿色美丽诱人。
看着赵飞燕，很多男人都是忍不住流出来口水。
女人则是有着不服气的想法。
很多女人根本不相信这个世界居然会有赵飞燕这样美丽的女子。
因而，赵飞燕的周围很快便是变得水泄不通。
红颜祸水啊！
在赵飞燕背着包裹出去了那个她居住的好客客栈的院子的时候，在先前居住以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快的院子里面，浮想联翩的当朝天子汉文帝突然停住了浮想联翩。
当朝天子汉文帝也是从先前居住以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快的院子出来了。
在当朝天子汉文帝的指示下，跟随当朝天子汉文帝过来的那些御林军便装吊在当朝天子汉文帝后面，在便装当朝天子汉文帝过来的那些御林军的后面，则是吊着以四大名捕十百千万为主的“飞天大盗”专案组的数以百计的廷尉直属部队捕快。
苏仙郡鲤鱼塘的人们虽然非常喜欢围观赵飞燕。
毕竟。像赵飞燕这种档次的美女还是难得看见，尤其是这个秀色可餐的美女还是孤身一人更加难得。
不过美女虽然秀色可餐，但是“人是铁饭是钢”。
所以，很多在鲤鱼塘散去。
同样还有很多人赶过来。
刘海就是其中一个。
听说过刘海砍樵没有？
刘海砍樵是湖南花鼓戏的一个经典剧目。
刘海砍樵的故事是这样的。相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光。直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钩而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
据说还有人编写出来了刘海砍樵前传。玉皇大帝手下有一位专司起草圣旨，发布圣俞之职的官儿太白金星。这太白金星姓李名长庚。他文思敏捷，才华横溢，是天廷难得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。一天，玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨，要人们三天吃一餐饭。谁知他接过圣旨后，见天色尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。俩人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶，都不知不觉的有些醉意了。蒙胧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。这枚棋子自天而降，“轰隆”一声巨响，落在了安陆西北三十里外的地方，变成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙。于是人们就把那地方叫做“烟店”。也正是棋子落入下界的“轰隆”一声巨响，把太白金星的酒给震醒了一大半。他突然记起了玉皇大帝令他向人间传达圣旨的事。就似醉非醒的慌慌张张地来到南天门，向人间发话道：“玉帝有令天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误！”。后来，玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了旨，就把他贬到凡间让他投胎到四川江油一位李姓人家，取名李白。一天，一位云游高僧来到安陆烟店，见那枚棋子化作的大山被红光普照，紫气升腾，有神灵仙气知是太白金星所造化，便为它取名叫做“白兆山”。后来，李白仗剑出游，来到白兆山，顿有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白来”，就在山上住了下来，而且一住就是十年。大家都称李白是“诗仙”，以为他诗作得好，才称之为“仙”，其实他是“谪仙”，就是被贬谪到凡间的神仙！至于陪太白金星喝酒下棋，导致误事的吴刚，受到玉皇大帝的惩罚则更惨——让他投胎到湖南乡间刘姓家中成为砍柴娃，于是后来就有了的故事＇。
据说刘海为五代时人，本名刘操，号海蟾子，一直活到北宋末年，享年100多岁。刘海是钟离权的再传弟子，吕洞宾的亲传弟子，与王玄甫、钟离权、吕洞宾和王重阳被道教全真道派尊为北五祖，其所传道派为海蟾派。中国自古即有“刘海戏金蟾、刘海撒钱”等传说，刘海就是民间传说中的财神和送子神。
第三百四十四章倾锅倾车
当然，这个刘海不是那个传说里面的刘海。
这个刘海只是一个普普通通的凡人。
这个刘海是鲤鱼塘刘家村的人。
这个刘海是一个。以砍柴卖为生的人。
。以砍柴卖为生的人便是樵夫。
所以这个刘海到山上砍柴，同样是刘海砍樵。
如假包换。
这个刘海长的倒是一表人才，可是自小父母便是没有，而且刘海的家族的族人也是，人丁稀少。因此孤苦伶仃的刘海是靠着吃百家饭长大的。所谓的百家饭在四川方言里是指，初生的小孩，经常在朋友、邻居家里吃东西，而且吃的家数很多，故称“百家饭”。倒是鲤鱼塘是在湖南。所谓的百家饭可以泛指人数多、品类齐的饮食等。也有人借此义，举办一些活动，凝聚人心。但是刘海孤苦伶仃，显然不是这样的。据说我国有一个民间习俗之一便是百家饭。也许吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上。沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人。人们也乐意收下。这种说法显然与刘海也是连不上关系。
所谓的百家饭也指。乞讨，吃百家饭的，意指，乞丐。乞讨者。
这个刘海小时候因为孤苦伶仃。吃百家饭也是情有可原。
等待这个刘海长大了。
这个刘海便是告别了吃百家饭的那种生活方式。
因为。这个刘海有志气啊。
小时候吃百家饭，那是这个刘海没有办法的活路。
由于这个刘海家里面穷啊，做生意肯定没有本钱。所以这个刘海只好砍柴卖为生。
因而。刘海砍樵的节目在鲤鱼塘那是几乎天天上演这个刘海砍樵的时候喜欢唱歌。
这个刘海砍樵时候唱歌最喜欢的歌词就是这样的，“穷人穷啊穷人苦，穷人露出白屁股，如问穷人哪最苦，孤身一人最孤苦。”
据说，这个刘海的歌还是不错的，如果是今天的时候，凭着刘这个海的歌声刘海成为歌星只是洒洒水的事情。洒洒水啦就是小菜一碟的意思。
所以，这个刘海凭着“穷人穷啊穷人苦，穷人露出白屁股，若问穷人哪最苦，孤身一人最孤苦”的歌，也是有着不少小媳妇和刘海打情骂俏的。
甚至于，传说这个刘海凭着着歌声曾经进入了某某某的媳妇的卧房。
不过，事实无法考证。
毕竟，那是深更半夜发生的事情。
如此说来，这个刘海的人缘还是不错的，而且好像这个刘海还是一个风流人物的模样。
有没有大姑娘愿意成为刘海老婆的呢？
没有。
为什么呢？
因这个为刘海仅仅是穷也没有什么，更加问题隆重的是这个刘海不是什么干活的行家里手。
古话说得好，“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”。
因此，这个刘海娶不到老婆也不是完完全全的别人的错。
不知道是不是因为这个刘海是吃百家饭长大的，有些营养不良，还是有着其他的缘由，这个刘海的力气非常小。
所以，这个刘海砍樵每天只能够砍小小的一担，而且由于这个刘海力气小，所以这个刘海的柴捆捆缚不紧。
这个刘海的柴捆捆缚松松垮垮的，所以在使用禾枪（禾枪是一种使用木棍或者竹棍造成的两端尖尖的挑柴工具）挑起两个柴捆的时候，这个刘海必须两只手分别抓着禾枪两端挑着的柴捆，挑在禾枪两端的柴捆才不会从禾枪上面滑落下来。
这个刘海也是听说了鲤鱼塘镇上来了绝世美女的传闻，这个刘海听说鲤鱼塘镇上来了绝世美女的传闻的时候，正是这个刘海挑着柴捆来鲤鱼塘镇上卖柴的路上。
听说了鲤鱼塘镇上有着绝世美女的传闻，这个刘海也是健步如飞。
美女的吸引力真大！
到了鲤鱼塘镇上，这个刘海也是看见了许许多多的人围观的赵飞燕。
只是这个刘海离赵飞燕实实在在的有些远，看不清楚赵飞燕的清楚模样。
这个刘海打算首先把要卖的柴捆放下去再去见识见识。
这个刘海卖柴的老主顾是一个叫做徐娘的妇女。
在我国历史上面有一个典故叫做“徐娘半老。”故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以徐娘半老来形容中年妇女风韵犹存。据记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵。就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎少一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江。这时她已是个中年妇女。所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。后来。徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人。到一个尼姑庵约会。在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手。逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
“徐娘半老”指已到中年尚有风韵的妇女。
这个刘海的老主顾徐娘就是一个已到中年尚有风韵的妇女。
这个刘海的老主顾徐娘据说年轻时候也是一个十里八乡有数的美人。
这个刘海的老主顾徐娘便是因为刘海的柴基本上都是卖给她，所以便是有着传说说刘海和她有一腿的。
不过，这个刘海的老主顾徐娘却是没有否认。因为这个刘海的老主顾徐娘的老公就是一个非常怕老婆的人。
这个刘海的老主顾徐娘的生意便是卖油粑粑。
所以，在鲤鱼塘镇上的
