零下一度-第13部分
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物，我 们能否建一幢永不倾法的房屋？”我很遗憾要告诉乌氏，不能，不仅不能而且现在我们的房 屋还没你们的牢固，别说什么经受地震了，甚至在不地震时都能莫名其妙地塌了。卢梭在《新爱洛绮丝》中说：“谁要是目标面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。”完了，这 年头撒谎的人太多了，许多人都说“我不怕死”，也许死来临时，就“怕死我了”。埃斯库罗斯在《尼俄伯》中说：“唯独死神不喜欢礼品，无论奠酒还是献祭都毫无助益， 他没有祭坛，也听不见颂歌。”我纳闷为什么现在有些当官的没当死神的好，不过话又说回 来了，悲剧大师埃氏没写清楚，万一死神喜欢女人，那真是个大悲剧了。Z．赫尔伯特在《卡吉达先生思索地狱》中说：“地狱最底的一层，与流行的说法相反， 这里既未住着暴君，也没有弑母者，甚至也不是那些追求别人身体的人居住的。它是艺术家 的避难所。”其实，许多艺术家的确很配住进“流行说法”中的最后一层，就冲着最后一条。 同文中：“撒旦也资助艺术，他为艺术家提供安宁的环境、美味佳肴和与地狱完全隔绝的生 活。”如果我是个真正的艺术家，就下地狱去找撒旦。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中说：“我就这样在一吻中死去。”这个意境很符合麦柯 尔·开宁的剧本《死吻》。最近在一本地摊杂志上读到一篇题为《新婚夜，新郎吻死新娘》 的奇文，看来这年头接吻还需要理性，狂吻之余还不要忘了两个鼻孔也能进气，不要闲置不 用，辜负了上帝的精心设计。阿尔维莱兹在《野性的上帝》里写伦敦警署能鉴别投河自杀的人是死于负债还是殉情， 因为殉情者会为解救自己而死死抓住桥墩，手指破裂不堪。相反，负债者像块水泥板一样直 沉下去，毫无后悔之意。可见殉情也是一时冲动，最后想通感情这东西可有可无，不像钱， 非有不可，你无须对感情认真，而债主会为你欠他钱而认真。《圣经·所罗门之歌》中说：“如果有人想用自己所有的家产换取别人的爱情，那必定 受鄙夷。”《圣经》显然过于神圣了，其实上面的情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬。真正要 鄙夷的应该是想用自己的“爱情”换取别人所有家产的人。安裴罗·维斯帕西安死时感叹：“啊！我想变为一尊神！”其实，当神也没有什么好处。 《新约全书·启示录》中有一段文字描写圣城耶路撒冷，说：“那城内不用日月光照，因为 有神的荣耀光照。”可见神大不了也只是一个照明工具，说穿了就是只大一点的手电筒之类。 以上胡侃一堆，不着边际，而且怕会犯着一些“空气”管理人员，真是不敬。其实，活 人说死就好比富人论穷，是说不深刻的。死亡是什么，我们无须探究，引用汤因比的一句话： “死亡是生命付出的代价，只是为了活着的生物结构增加一些复杂性。”下半句说明死亡好 似哲学，但既然哲学之外的道理比哲学之内的道理更有道理，“死亡”也是一样的
第六章
？？？？？？书店（一） 步入书店，第一印象是人多，男女老少你挤我我挤你挤出阵阵汗臭，与书香在空气中展 开厮杀。由于人多，动作自然要受到约束，人们缩手并足，尽量缩小自己的占地面积、有时 来个胖子，因体积大。一站之后便挤占了众多席位，只恨胖子不是违章建筑，乱拆不得，只 好将身子挺得笔直，手上又捧着书向上伸，活像德国法西斯行纳粹礼。这种地方往往是武侠 小说群居的地方。武侠小说就是让人欲罢不能。只见人们看得咬牙切齿，然后神情随情节而 舒展，竟开心地微笑，但万万没有想到微笑只是地震的前兆，他们开始放纵大笑，笑得满脸 的青春痘互相碰撞，险些掉下。与武打小说一壁之隔的是言情小说，这里被女士们所包围，人密得针插不进，一个个故 意弄得千姿百态、风情万种——她们扭着屁股抵住书柜，细细端详琼瑶的五十部和三毛的十 八集。这种书往往看到第二章便可以清到结局，正符合进化论的观点，这使我们不得不崇拜 起欧·亨利来。古典文学柜身处交通要道，却相对安静得不可思议，只有寥寥几个老者驻足，观而不买。 四大名著本本精装，价格不菲，而且商人狡猾万分，不将售价印在书底上，而是藏于扉页或 是更深处，给你带来一种惊奇。实用书一栏与古典文学相映成趣，实用书种类奇多，诸如《雄辩绝技》、《点穴秘功》、《口 才大全》等等等等，甚至还有《写信不求人》，开卷后只见密密麻麻的英文信，诸多信中又 以情书居多。英语情书的最大好处莫过于信的开头便可以直称“亲爱的某某某”，而且可使 对方不得不捧着一本字典字字推敲句句琢磨，有时还一知半解连蒙带猜，尤其英文中的“想 念”与“错过”同词，必要时可以作撤退的掩护，结合《雄辩绝技》便可以通过正当途径化 解困难，取得革命胜利。英文的好处之多不计其数，那些捧着《写信不求人》的人必然心怀 鬼胎，企图躲在英语里兴风作浪，鬼鬼祟祟地好比政治犯躲在国外活动。更绝的还在后面， 细阅方才发现“实用”一栏不仅应有尽有，连不应有的也有。还有《男人如何博得女人欢心》， 其实就等于把“怎么调情”说得更加含蓄，就仿佛植物有它的学名一样。买此种书的人往往 作贼心虚，付了钱之后就落荒而逃。还有一本薄薄的小册子题曰《喂猪窍门》，书一共只有 六七十页，光介绍什么叫“猪”就用了六七页，生怕人们喂错了对象。《喂猪窍门》里详细 记载了猪的生活环境对其造成的影响，并叮嘱猪窝要优雅，以免限制猪的个性发展，阻碍了 猪长膘。电脑类书籍层出不穷，有《什么叫电脑》一书，写得其妙无比，厚厚一本侃侃而谈， 放置在《喂猪窍门》旁边，以便比较。《防骗术》里面包罗万象，想来作者经验丰富，著成 此书，以示渊博，道理充分却一本也卖不出去。也有专门研究称谓的，告诉你女人无论老少， 一律“小姐”，佩服自己怎么没想到，“小姐”、“大姐”乱叫。根据此书论点，“老奶奶”应该叫‘少奶奶”。一看作者，原来就是《男人如何博得女人欢心》的作者。“幽默”也算是实 用口才纳入实用系列，这类书教你如何幽默，并举例说明，令人看了不但不想笑，却想哭， 想必与“幽默”（humor）最初在英语里解释为“体液”十分切意，眼泪鼻涕当算体液，流眼 泪便是流“幽默”。惜别了实用栏，来到“中国文学”的前面。这里许多知名的、不知名的作者的书混在一 起，有的看过自传之后才发现“自传”的作者一生只出过一本书，而那本书便是自传，顿时 后悔不及，欲退不能，只好自吞苦水。如今中国作家多如牛毛，然而文笔迥异。为了便于辨 认，在书中附上作者近照一张，详细介绍，有的甚至连“未婚”也挑明了，只算不花钱登个 征婚启事。最为恶心的便是那些诗，现代诗的篇幅不限，诗人想到哪里便写到哪里，零乱得 好似一觉醒来的头发，好像不这样就称不上“诗”似的。而且一张纸上往往只有七八句，一 本书也不满万字，粗看如同一书白纸，定睛才发现居然缩着几句小诗，诗旁诗后皆为空白， 正符合“留给读者一个思考的空间”的写作技巧。还有人喜欢为别人写传，尤其爱写大作家 的访谈录，以达到自己扬名的目的。一石多鸟，何乐而不为，纸张又粗劣，往往从一百页一 下子跳到一百五十页，缺的内容尤为重要，读者心焦不已。后来又欣喜地发现原来缺的五十 页全订在了书屁股上。“儿童文学”柜漫画泛滥，《奥特曼》旁边还有更绝的《奥特曼和孙悟空在一起》，结局 竟成奥特曼一同与孙悟空去取经。忽略情节，光画面质量就让人心寒——齐天大圣非人非猴， 金箍棒弯弯曲曲仿佛是次品，穿虎袍不像穿虎袍，反而像是短裤。猪八戒牵的那匹骏马小得 像驴子，沙和尚脚下生风仿佛挑着两只篮子去赶集，唐僧悠闲得如同现今的某些领导在检查 工作，奥特曼在空中疾飞，一路怪兽横行，在“敌强我弱，敌大我小”的不利形势下打得天 昏地暗，然后每次奥特曼出现将敌制服。教育类书籍不容小视，多得惊人。各类复习迎考的玩艺儿满天飞，好似一窝乱鸟。中小 学生驻足于此流连忘返，这本也想买，那本也想要，结果什么都没买。这种书开头惯以一套 动听的词藻，以证明水平之高，答案蜂窝似的千疮百孔漏洞百出。 磁带和碟片的消费对象以青年居多。磁带包罗万象，声音略带呻吟，唱到“情丝百结” 时突然无声，反复调查才发现原来带子与机器“情丝百结”了。
第七章
？？？？？代书店（二）我于初二时写过《书店》，发表在江苏《少年文艺》1997年第9期上。念于当时是夜间而作，睡意袭来、匆匆收笔。如今复看，写得不是甚爽，始尾尤为仓促，与正文有一断为二一炮怪异感。事隔两年，书店变化很大，故补作一文。世纪末的最后几年，书店越来越开放。记得以前买书只能远远观望，书则安然躺在柜橱 里，只能看着名清内容。最要命的是书价被压在下面，侧身窥视，仍不知价目。木论身心， 都极为痛苦，更不好意思惊动售货员。一旦惊动，碍于面子，不买不行，于是佯装草读一遍， 心里暗叫：不要太贵！切莫太贵！偏偏这书看上去薄薄一册，一拿到手里感觉不妙，竟不知 怎么增肥不少。西方哲人说不可相信第一眼的爱情，买书亦是如此。然后愈翻心愈往下掉， 最后服一闭，嘴角肌肉一抽，狠把书翻个身扫其身价，两眼一瞪，不自主地咽下去一口口水， 想万幸万幸，贵得不算离谱，尚可承担。如今不同，如今大可先看书价再看书，但难免惹来 某些爱书贼子。我曾亲眼目睹贼儿偷书。这贼儿先挑出一本心仪已久的好书，缩在一边看，边看边缩作 一团，其僵硬如钢的皮茄克的领子必大大开口，贼子左手惜搔头掩住，右手缓缓把书放在衣 服里，搔头完毕，头发一甩，顺便看周围动静，然后人一直，一书入肚。但贼子乐不思蜀， 又偷得磁带一盒，抬头但不挺胸地走出书店。孰料店门一机器鸣叫不止，贼子好奇，回头探 个究竟，这头回得甚是倒霉，痛失逃跑良机，被两个肥硕警卫扭获。这毕竟是极少数人的行为，绝大多数人去书店里只为看书，况现在有的书别着厚厚几百 页，但字数却并不多，每个字都被撑得方圆一厘米大，字距更是被拉得放一个手指盖不住一 个字，两个字天各一方，看一页不过是扫一眼耳！效率高者一个下午泡在里面可以通读一个 柜的书，有鉴于此，各地图书馆纷遭冷落。这类专为看书而来者洁身自好也罢，偏偏有人蓬头垢面，指甲留得比头发长，看几页后 把小指偷偷地探进鼻孔，屡挖不爽，好不容易拔出来后把大拇指扣到小指上，“砰——”一 声，铿锵里不乏轻松，一堆黑东西刹那无踪，至于被弹到哪里去了，无法追究。原以为此人 就此作罢，谁知他改进工具，用食指大挖特挖，像是隋朝开运河，拖出一手指黄液，无奈弹 不出去，遂擦拭于书上。大人如此，小孩更是变本加厉，远远看见书店里五颜六色而引发感官上的好奇，挪着小 步一路担过来，但脚步跟不上速度，走得开始七扭八拐，因脚力不支，左脚勾在右脚上，响 亮地摔了一交，但志坚不屈，仍扭进书店。一时找不到图画书在哪里，顺手拿起一本《西学 与中国明清文化的研究》细细品读，兴趣索然，放下书后十个指印赫然出现，所过之处，无 不染指于上。渐近黄昏，民工们纷纷来食精神大餐。进了店门后直奔主题，拿起《人体艺术》纵览不 已，看得直咽口水。略有文化者看文字上此类内容，现在大多小说书里男女主人公一路从第 一章做*爱做到最后一章，乐此不疲。更有书里大肆描写母子恋什么的，还注明是纪实文学。 赫西俄德的《神谱》里，天神乌拉诺斯肥水不流外人田，娶自己老母该亚为妻，物尽其用， 竟生得六男六女，但未料神话在今天竟成现实。民工们看完后出门作文学批评，互相交流心 得。偶见有买书者，收银处拿到书第一件事就是反复擦拭，可那书已遭多人践踏，百拭不新， 书页里指印不断，更有被严重践踏的。销售额每况愈下。于是私营书店里必会打折，然而打 折不容易，打折借口却难找。中国不比美国，节假日较少，不能严然列出：为迎接XX节， 本店打X折。只好违心写道：为答谢广大读者对本店之热情支持，兹决定即日起五天之内打 八折。一个月后路过那书店，门口依然“即日起五天内打八折”。一些更小的书店财力不支， 只好八天之内打五折。折扣打得越低，想买书的越是耐心等待某月某日有二三折，双方僵持。 结果想买书的一天醒来，发现对面小书店已换成杰克逊咖啡屋（Jackson Coffee House）或 者杰克儿子咖啡马（Jackson Coffee House），后悔不及。有实力的书店不能随意打折，在大黑板上写：本店最近邀请到著名作家、著名哲人、评 论家XXX于X月X日签名售书。尽管这位著名作家尚无名气，但敢安上著名两字，不光是商 业炒作，更是这位作家胆魄的体现。曹臣《舌华录》里说，一天，郑翰卿在海边游玩，听见 一个老翁看海自语：“世间没什么东西可填这海。”郑翰卿说：“只有我今后的名声可以填这 海！”（惟吾异日名可填此耳！）这位作家也不外乎是这种思想。国人爱虚荣，有作家签名不 管是哪个部门出�
