寻宝美利坚-第448部分

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据印度的史书记载这位摩耶夫人，可是佛教创始人释迦牟尼的生母，所以在佛教的经书中。被奉为是摩耶王后，她是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻。是邻邦天臂城善觉王的女儿。

据大乘佛教的传说说，她和净饭王结婚后20年，但是却一直没有生育。然后突然有那么一天，摩诃夫人梦见一头白象进入她的左肋，然后就发现自己怀了孕。

她在怀胎十月后，按照当时的习俗回娘家待产，在四月的第八天在蓝毗尼园停留，就在园中她举手攀一根树枝休息的时候。释迦牟尼即从她的右肋被生了出来。

传说园中的圣池，就是她在生产之前沐浴，以及之后她给释迦牟尼第一次沐浴的地方。

所以在佛教当中，这位摩耶夫人可是有着相当重要的地位。

后来佛教在五胡乱华时期，在中国流行一时，后来到了唐朝的时候，更是一发而不可收拾，尤其是唐朝的那位武则天女皇，更是非常崇信佛教。

因为她女性的身份，所以她更是暗地里鼓动当时的佛教极力的宣扬这位摩耶夫人。甚至还在多个场合暗示，自己就是摩耶夫人转世。

当然这些说法，大多属于一些小道野史。并没有在官方的史书当中有过太明显的记载。

而在佛教传入到唐朝之后，日本人也开始跟着信起了佛教，因为他们的佛教受唐朝流行的佛教影响非常深刻，当时还没有发展出自己的流派。

所以可以说在飞鸟时代，日本的佛教是全盘照抄了唐朝的佛教也一点不为过。

而正是因为照抄了唐朝的佛教典故，所以日本人也知道，佛教里有这么一位摩耶夫人的名号。

而在后来佛教在日本繁荣兴盛起来之后，有那么些善男信女就希望能够寺庙铸造出全套的佛教典故里的佛陀，菩萨造像。然后供民众们参拜。

于是就有了这套摩耶夫人像，可因为当时佛教在日本才刚刚开始流行。而那些负责铸造这些铜像的匠人们又根本不知道摩耶夫人长的啥样子，于是就干脆按照自己的想法。来铸造了这摩耶夫人像。

而他们铸造的这摩耶夫人像，干脆就按照当时比较流行的唐朝美人的陶俑像来仿制的，因为这摩耶夫人身份比较尊贵，他们又干脆自作主张给这摩耶夫人配上了三个侍从。

但是那个时候印度人到底长得什么鸟样，这帮倭奴根本就没有任何的概念，于是就干脆自己在脑子里臆造了一些印度人的长相出来。

结果就弄出了这么个汉朝和唐朝军人模样的混合体，毕竟在当时日本人的印象里，东土大唐那片土地上，最强盛，对他们影响最大的两个朝代，也就是汉朝和唐朝了。

于是就有了这么一套奇形怪状的摩耶夫人像了！

就这么一套四不像的东西，如果拿到中国去的话，恐怕到了任何一个古玩市场，只要你以拿出来，就会引人来笑话。

人家光是看你这铜人侍卫的造型，就会笑话你这东西做的也太假了，造假都不动脑，根本就在这闭门造车，胡编乱造呢。

肯定是要被人戳脊梁骨，遭人白眼的。

可是在日本，这套东西可就不一样了，根据这法隆寺自己的寺庙记录，这套摩耶夫人铜像，来头可绝对不小呢。

这可是当年的圣武天皇，为了纪念把他立为皇太子的奶奶元明天皇，而专门让法隆寺的人铸造的。

因为在信奉了佛教之后，这圣武天皇就不自觉的会把他那英明神武的奶奶，给想象成摩耶夫人。

后来年纪越大，就胡思乱想的越多，最后就干脆让法隆寺的人铸造了这么一套摩耶夫人像，专门放在自己家里，每逢重要的节日的时候，取出来祭拜。

所以这套东西，就毫无疑问的成为了天皇家族的传家宝，而且还是那种非常了不得的宝中之宝！

毕竟这套铜佛像，虽然看起来是四不像，做工也是粗糙不堪，可毕竟在天皇家族里，可有着非同一般的意义。

这中间长袖善舞的摩耶夫人，在天皇家人心中，那可就是他们的老祖宗，第四十三代天皇元明天皇！

所以这套摩耶夫人像的地位，那就立马的不一般了！

这套佛像前面，虽然直说那么多，但是很多东西，金沐晨只要一猜就能猜出来。

既然是对天皇家族这么重要的东西，那老子就只能笑纳了。

反正日本天皇这个沽名钓誉的家族，也从咱们中国人身上捞了不知道多少好东西。

据说现在王羲之那唯一一副传世真迹的字帖，就藏在这狗天皇的家里呢。

二战的时候，这个家族更是不知道从中国搜罗了多少宝贝呢，虽然那些宝贝并不是，天皇家的人亲自到中国去抢的，但那也是他们家手下的那些疯狗将军们，从中国大肆收刮之后，进献给他们家的。

而在二战之后，这个家族，一直趴在麦克阿瑟的脚下装孙子，如果不是因为天皇的老婆和女儿长得丑，那个狗天皇甚至可能都要把自己的老婆女儿送给麦克阿瑟去睡呢。

正是因为这样不知廉耻的跪舔，他们家才获得了他们干爹麦克阿瑟的原谅和保护。

而也正是因为麦克阿瑟的原谅和保护，这让后来中国政府再向天皇家族追索文物的时候可是遭遇了很多困难。

这帮龟孙子每当咱们追讨文物的时候，他们都是一推二六五，要不就装傻，要不就跟你打太极，反正什么东西都没能要回来。

既然他们家那么喜欢抢咱们中国人的宝贝，那他们也就别怪今天金沐晨不客气了。

这不是你们老祖宗的‘灵牌’么？嗨嗨，今天就归老子了，让你们今后是拜无可拜！

一套摩耶夫人像入了手，金沐晨心情大爽，终于是入手了一套他看得过去的东西。

继续向里面走，不过接下来看到的东西，则是让他瞠目结舌。

这居然是一副马镫，不过和中国历史上的马镫不太一样，中国历史上的马镫，都是前后通，开口的。

而这套马镫，原来竟然是封口的，前面做成的是鞋子的形状，封了口，看形状就好像是半只鞋子一样。

真不知道当时的日本匠人脑袋是怎么想的？

居然能够制造出这么奇葩的马镫来，这样的马镫，如果要是拿到中国去，那肯定是要被人用口水喷死不可。

不过在日本，这东西就特么的是国宝，虽然这是天皇家族的某一代天皇御用过的马镫呢！~

好吧，虽然心里非常的不喜欢，金沐晨还是只能硬着头皮把这套马镫给收入了囊中。

在继续向前，终于是过了这一片飞鸟时代的展示区，然后看到的则是一排排的铜镜。

这些铜镜，可是各种造型都有，但是规制和模式基本都和中国古代的铜镜一模一样，甚至可以说就是日本人制作的山寨货。

如果不是因为这些铜镜都是日本天皇家族御用过的，金沐晨对这些铜镜是巴拉眼都看不上，铜镜这东西，他手里实在是有太多太多了。

其中有很多，都是中国古代的顶级作品。

而这些日本的山寨货，要是拿出去和咱们那些顶级的铜镜一比，那根本就没法看。

不过这些毕竟是天皇家御用过的，也是当年日本那些顶级匠师山寨出来的，所以被评为日本国宝也是理所当然。

第838章镇馆之宝之一

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虽然是山寨货，但是谁让这些铜镜是日本国宝，还是当年日本天皇家族御用过的呢，所以尽管入不得金沐晨的法眼，但也都被他给收了。

反正这些铜镜只要沾上了日本天皇家的名头，那b格也就有了，到时候就算自己不愿意收藏，但拿到欧洲去搞个地下拍卖的话，肯定也能卖出个好价钱来。

所以金沐晨倒也并不介意这些铜镜的做工有多粗糙了，直接砸碎了玻璃罩，把这几面铜镜给收入囊中了。

前面的几幅铜镜，在金沐晨眼里看来，绝对可以用惨不忍睹来形容，又不圆，镜片也不是很平整，而且对这镜子照相的时候，也不是能很清楚的看清人的长相。

不过没办法，谁让当时日本的技术就那水平呢，那时候日本也不过是刚刚从中国引进了制造铜镜的办法。

第一批制造出来的铜镜，当然要归天皇家族来使用，而且就算造出来的在不咋地，那也是本国制造的不是，所以哪怕天皇家再不喜欢也得拿去用。

不过估计用个几次，也就扔在仓库里看都不看一眼了。

等到现在说是拿出一点天皇家的家底来展示，表示与民同乐的时候，天皇家的人才从仓库里翻出了这些破烂来。

连收了几件，终于让金沐晨看到了几件好东西，比如接下来这面海兽葡萄镜，这面铜镜的做工，和前面那几面铜镜，完全不可同日而语。

整面镜子形状非常的规整。而且镜子的表面打磨的也非常光滑，即便是一千多年之后的今天，镜面的发射功能也相当的出色。虽然映射出来的人像有点昏黄，但是好歹清晰度可比之前那几面铜镜要清晰很多。

要知道前面那几面铜镜。别说清晰度了，就算是镜面上都能看到沙眼，由此可见那几面铜镜做工的粗糙程度。

可这幅海兽葡萄镜就不一样了，做工非常的规整，镜面也非常的光滑，而且镜背面的雕刻也非常的漂亮。

在镜子背面的正中间是一个小圈，小圈里有五只海兽，正中间一只最大。旁边是四只小海兽，因为当年的技术和做工的关系，这些海兽铸造的非常模糊，所以只能大概上知道这是海兽，但却并不能判断出到底是什么品种的海兽。

在这些海兽的周围是大海的波涛装纹饰，在小圈外面是一个大圈，大圈里则全都是葡萄藤装的花纹纹饰。

正是因为这些图形的装饰，立刻就让这面铜镜的规格要比前面看到的那几面铜镜高贵出几分来！

金沐晨看着这面铜镜摸了摸下巴，这应该不是当时的日本人所能铸造出来的铜镜了吧！

果然往下一看简介，公元七世纪。隋唐时期作品，平安时代导入…

你姥姥的，果然这是我们中国人做出来的铜镜啊！

应该是后来平安时代。不知道通过什么渠道，流传到日本的铜镜，后来因为做工精美，就被天皇家给收入了囊中，不过从今天开始，这面铜镜就要回家喽！

金沐晨心情愉快的一锤子下去，砸碎了玻璃罩，然后把这面铜镜收入了囊中。

有了这面铜镜做引子，金沐晨相信后面肯定还有更多。更好的铜镜。

果然接下来的一面铜镜，让金沐晨有点眼晕。居然是盘龙镜！

背面雕刻的是一条盘龙，而镜子背面的持钮。则是被雕刻成了太阳的形状，这幅图如果搁到咱们中国，那就是一副盘龙绕日图！

这样的图案，那在过去可是皇家专用，这面铜镜的来头不简单啊，金沐晨是一阵心头狂喜。

在往下一看简介，果然不出所料，公元八世纪，唐朝作品，平安时代导入…

果然又是我们中国人的作品，后来在平安时期传入到日本的。

想想也是，在平安时代，刚好是蒙元入侵，并且灭了南宋的时候，南宋灭亡的时候，因为蒙元残暴，很多中国人为了躲避那些蛮族，就漂洋过海到来到了日本。

而这些人可不光是给日本带来的更先进的技术，还带来了很多的好东西，而那些被带来的好东西，最后也都成了日本人的国宝了。

想想那段历史，金沐晨也是一阵心酸。

也正是从宋朝开始，中国人开始渐渐的丧失了尚武的精神，他老赵家靠着杯酒释兵权当上了皇帝，然后害怕其他的权臣也有样学样，就开始扬文抑武。

然后一帮只知道跪舔皇家的儒家，就炮制出了一套套的歪理邪说，尤其是哪个宋朝所谓的儒家大师朱熹所提倡的新儒学，更是一套狗屁不通酸文人的破烂东西。

女人三从四德，缠小脚就是从这个老王八开始的，从他那套歪理邪说，被皇家大力推广之后，中华民族就算完成了最彻底的自我阉割，完全丧失了尚武和对外拓展的精神。

到后来明朝的朱重八还是在沿用他这一套理论，结果在二百年后，这帮儒家子弟在朝堂之上就知道党争嘴炮和捞钱，结果明王朝就硬生生的败亡在这些儒家子弟的手里。

不过那些都是后面的事情了，眼前这面铜镜，还是要收的，尽管严谨的日本人也没能查明白，这样一面盘龙镜到底是唐王朝时期，那位皇家贵胄使用过的。

但来历不凡，肯定是当年唐朝的皇家御用，这肯定是错不的了，所以这面盘龙镜最后也被日本的天皇家族给收入了囊中。

正因为这面镜子是天皇家族的，所以日本的那些考古学家也不好胡乱评定，如若不然这面镜子要是落到那些博物馆的手里，那肯定要被奉为国宝了。

收好了这面镜子，在继续往后走，嗯！

这面铜镜怎么会出现在这里？当看到眼前这面白铜风磨海砚纹铜镜的时候，金沐晨不由得的呆住了！

这面镜子那天他来踩点的时候可是看见过的，就在把东亚馆里，放在唐朝展品专区里面的。

这面镜子可是大名鼎鼎的日本国宝的，不过今天怎么拿到这法隆寺宝物馆里面来了？

金沐晨心里不由得一阵的奇怪，不过在想想这法隆寺宝物馆，和东京国立博物馆，以及日本天皇家族之间那时隐时现的关系也就释然了。

这东京国立博物馆，从创建之初，就和天皇家有着藕断丝连的关系，最早创建的地方汤岛圣堂，那就是天皇家的私地。

当时创建之初，名义上是归文部省管理的，可当时博物馆里面的东西，可绝大多数都是天皇家族捐献的。

在后来这家博物馆，干脆一度就改名叫做了帝室博物馆，以此来展示这家博物馆和天皇家的关系。

后来在二战结束后，直到1947年才真正的交给了文部省来管理。

可是到现在为止，这家博物馆的属性，却一直没有明显的界定，说它是公立博物馆也没错，因为这博物馆里有不少东西，都是后来通过国家财政拨款，然后从私人手里收购上来的。

但是说他是股份制博物馆也没错，因为到现在为止，这家博物馆的很多珍贵展品，都是日本的一些顶级家族，门阀寄放在这里展示的。

比如天皇家族，他们在这家博物馆里寄放的展品就最多，这一整间法隆寺博物馆里的宝贝，就都是他们家