都市灵瞳-第414部分
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“那爷爷把此事告诉我是什么意思？”傅清扬也不打算和吕太岩绕弯子，直截了当的问道。
“清扬啊，我今天之所以将此事告诉你，是因为你已经进阶丹劲期天境，觉得有些事情也有资格参与了。两个月后，在龙华山上，有个龙华山大会。到时候，凌虚观的天灵子老道，紫玄宗的李凌云还有我都会到场。除此之外，还有另外的一些武者，例如你曾经见过面的逍遥散人也会到场。可以说，这次龙华山大会将会集合我们华夏最强横的力量。到时候，我希望你也能前来参加。”吕太岩对傅清扬说道。
傅清扬一听，心里一动，他没想到竟然还会有这么一场大会。按照吕太岩的想法，恐怕这场龙华山大会就是商讨真龙九子玉雕和如何获取宝藏的事情了。只不过，据他所知，西方的教廷、血族和蓝盾家族手中都有真龙九子玉雕。
“爷爷，这场龙华山大会只有我们华夏人参加，还是血族等西方势力也会前来参加？”傅清扬问道。
吕太岩点点头，他觉得傅清扬是问到点子上了。
“只有我们华夏人参加，血族等西方势力不会参与。我们的意思是商讨出一个如何集其真龙九子玉雕的办法。等到我们商量好了，再和血族等西方势力进行沟通，这样会比较稳妥一点。”吕太岩说道。
“我知道了，爷爷，两个月后我肯定会去龙华山参加这次大会的。”傅清扬觉得吕太岩说的也有道理，东方和西方势力之间的沟通是个大难题，商量一下的确不是什么坏事。
“那好，清扬，我今天就要会太昊宫了，今后希望你好好对待丹瑶，否则，我饶不了你。”吕太岩和傅清扬商量完了正事儿，又把话题移到傅清扬和吕丹瑶的事情上来。
“爷爷，您放心吧，我会好好对待丹瑶的。”傅清扬很郑重的说道。未完待续
第六百五十四章 大圆满
吕太岩带着吕安离开了中港，傅清扬这一次的接待任务算是圆满完成了。等到送走了吕太岩和吕安，傅清扬开始闭关修炼。上一次利用吕丹瑶的玄女之身，一举突破到了丹劲期天境。不过虽然突破到了丹劲期天境，但是却没能达到丹劲期天境大圆满状态。
吕太岩邀请他去龙华山大会，傅清扬觉得有必要闭关一次，将自己的修为提升到丹劲期天境大圆满。这样，在龙华山大会上他的话语权就更重了。
此时的傅清扬，液体氤氲紫气仅仅只填充了体内经脉的三分之二，若是别人，想要利用短短的两个月的时间达到丹劲期天境大圆满，无异于痴人说梦。但是傅清扬却不一样，他本来就是一个另类，可以直接利用灵瞳穴吸收天地元气，提升自身修为。两个月的时间足够他达到天境期大圆满境界了。
一个月过后，端坐在静室当中的傅清扬猛吸一口气，如长鲸吸水一般。周围的天地灵气迅速的汇聚到他的身边，形成浓浓的一层薄雾。紧接着，天地灵气一阵震荡，从傅清扬灵瞳穴一涌而入。
“轰！”傅清扬的体内，液态的氤氲紫气一阵轰鸣。
紧接着，飞速流转的氤氲紫气迅速同化掉这批天地元气，然后充满了傅清扬的整个经脉。就在氤氲紫气填充了整个经脉之后，傅清扬有了一缕很玄妙神奇的感悟，周围的一切似乎隐隐然印入脑海当中。
这种感觉非常的奇妙。让傅清扬觉得能够掌控周围的一切。其实，若是让人知道傅清扬此时这种感觉的话，肯定会惊讶莫名。因为傅清扬现在的状态正是产生了灵觉的状态。要知道，想要产生灵觉是非常困难的。一般情况下。进阶先天境界肯定会产生灵觉，而能够在丹劲期天境大圆满就产生灵觉的少之又少，可以说，十个天境期大圆满武者能够有一个产生灵觉就很不错了。
对于武者来讲，产生灵觉还是不产生灵觉差别可是非常巨大的，一个产生了灵觉之人掌控能力远不是没有掌控灵觉的武者所能相比，因此，在争斗当中。掌控了灵觉，会占尽便宜。
傅清扬本来就拥有灵瞳秘术，这一次又拥有了灵觉，再加上本身实力达到了天境期大圆满。三者相互配合之下，恐怕就是凌虚观老道士，被称为天下第一的天灵子也很难胜过他了。
傅清扬达到天境期大圆满之后并没有出关，其实，此次闭关他还有一个目的。那就是修炼九转玄玉功。傅清扬已经仔细研究过九转玄玉功了，这门功法更像是一门辅助功法，是在原本基础上来修炼的。
修炼九转玄玉功的过程就是淬炼**和淬炼真气的过程。武者修炼这门功法，可以利用九转玄玉功的特殊的炼体手段不断提升身体强度。与此同时。还可以利用功法中记载的方法，淬炼真气。让真气变得更加强横。傅清扬的氤氲紫气本来就比一般天境期武者体内真气要强出一筹，如果再运用九转玄玉功淬炼之后。那其强横程度可以想见。
仔细通读九转玄玉功之后，傅清扬不再犹豫，开始修炼这门功法。傅清扬刚一修炼，立刻感觉到了此功法的强横，他能够清晰地感受到**的增强，力量的增强，也能感受到体内真气随着功法的淬炼而逐渐变得强横。
按照傅清扬的推测，如果将九转玄玉功炼制大成境界，恐怕单凭**，都能硬抗普通丹劲期人境武者的攻击了。不过傅清扬也感觉到，想要将此功法修炼到大成境界，恐怕并不容易。
距离龙华山大会的时间已经越来越近了。傅清扬觉得，还是先修炼一种九转玄玉功上记载的武技，以作为压箱底的手段。九转玄玉功本来仅仅只有淬炼**，淬炼真气的作用，并没有记载什么武技。不过萧荣修炼此功法之后，产生顿悟，创出一门武技，取名九转玄玉剑，犀利无比。
傅清扬曾经修炼过氤氲气剑，对九转玄玉剑这样的武技最感兴趣。他考虑若是能够将原来的氤氲气剑与九转玄玉剑融合为一，或许会大大提升攻击力。
说做就做，傅清扬开始修炼这门九转玄玉剑。转眼间又是半个多月过去了。这一日，傅清扬将右臂举起，右手并作剑指，轻轻朝前一划，一缕紫金色弧线一闪而过。紧接着，就看见静室一侧的石桌悄无生气的被斩为两段。
傅清扬脸上露出满意的笑容，通过这段时间的反复试验，他终于将九转玄玉剑修炼成功，并且将之与以前的氤氲气剑融合为一。融合之后的新武技比之原本的九转玄玉剑威力要更胜一筹，傅清扬取名氤氲玄玉剑。
将氤氲玄玉剑修炼成功，傅清扬这次闭关也就圆满结束。对他而言，有了这门强横的武技傍身，再加上原来的种种神通，现在傅清扬信心大增，他觉得，纵然面对天灵子，也有战而胜之的信心。
出关之后，傅清扬休息了三天，然后动身前往龙华山。此次大会，可谓是最顶级的聚会了，邀请的都是最顶级的武者，有点华山论剑的意思。只不过，这次大会，比武还在其次，主要还是讨论真龙九子玉雕的问题。
这一天，傅清扬来到了龙华山脚下。这是傅清扬第一次前来龙华山，看着眼前雄壮秀丽的山川，不禁一下子被迷住了。
以前傅清扬也听说过龙华山的大名，知道一些关于龙华山的信息。龙华山位于安州省南部龙华市境内，为三山五岳中三山之一。龙华山为道教圣地，遗址遗迹众多，是华夏十大名山之一，有“天下第一奇山”之美誉。郦道元、李白、徐霞客等名士都曾在此留下壮美的诗篇和历史的足迹。龙华山是华夏最美的、令人震撼的十大名山之一，同时又是著名的避暑胜地、著名风景名胜区和疗养胜地，入选华夏旅游胜地四十佳。龙华山还是华夏十大风景名胜之一，也是世界文化遗产。龙华山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。主峰莲花峰，海拔一千八百多米。山中的温泉、云谷、松谷、北海、玉屏、钓桥六大景区，风光旖旎，美不胜收。
在古代，龙华山又被称为黟山，因传说华夏民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙。唐天宝六年六月十六日改现名，这一天还被唐玄宗钦定为龙华山的生日。龙华山以其奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世。这里还是一座资源丰富、生态完整，自然景观与人文景观俱佳。龙华山集华夏各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，龙华归来不看岳”的美誉。
不过以前看到的只是文字，虽然描述很美，但是傅清扬却没有能够真正的感受到龙华山的美丽。这一次，傅清扬亲身来到龙华山，亲眼看到这里的日出、奇松、怪石、云海、温泉。亲眼看到龙华山八十二峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向三周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁的景象，感叹大自然鬼斧神工的同时，也彻底被这里的一切给震撼到了。
震撼傅清扬的不仅仅只有龙华山的自然风光，还有这里的人文景观。徽派文化底蕴丰富，内涵深广，是华夏三大地域文化之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。古代徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”之说。每当中原战乱之秋，这里就成了卧虎藏龙之地，它既是乱世的世外桃源，又是治世的人才宝库，因此历史上各种人才应运而生。例如，活字印刷术创始人毕升，宋代理学集大成者朱熹，明清三朝元老、军机大臣许国，富可敌国的大盐商鲍漱芳，著名戏剧家汪道昆，医学家汪昂，徽墨、歙砚高手李廷，新安画派的创立者渐江，哲学家戴震，理财家王茂荫，近代教育家、学者有陶行知、胡适，还有工程技术专家詹天佑、郑复光，近代法学家徐谦等，都是徽州人。同时，由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派。
傅清扬作为一个古玩鉴赏家，对徽派有所了解。同时，他还对歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派非常的感兴趣。直至今日，龙华山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊，犹如一座天然的历史大博物馆。可以说，吸引傅清扬的除了龙华山的自然风光以外，更重要的就是龙华这座巨大的天然历史博物院。傅清扬这一次来龙华早到了几天，就是打定主意，要好好看一看，好好的玩一玩。未完待续
第六百五十五章 歙砚
傅清扬先找了个舒适的宾馆住下来，次日一大早，就来到了龙华山古玩城。论规模，龙华山古玩城不大，而且也没有什么名气，远不能和春明古玩城等享誉国内外的大古玩城相提并论。
不过傅清扬还是很期待这次古玩城之行，不为别的，他这一次到古玩城寻宝，是想要找一方歙砚。歙砚出自龙华，在龙华山古玩城找到的概率自然要大一点。
傅清扬曾经在朋友家里看到过一方歙砚，结果就喜欢上了。可惜，一直未能找到一方属于自己的歙砚。傅清扬身为古玩鉴赏家，自然对歙砚很有了解。歙砚因产于歙州而得名。以婺源龙尾山下溪涧中的石材所制最优，故歙砚又称龙尾砚。唐开元年间已有生产，南唐时形成一定规模。歙砚石具有“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而嗀里，金声而玉德”等优点。按天然纹样可分为：眉子、罗纹、金星、金晕、鱼子、玉带等石品。
罗纹砚中，以纹理细密的古犀罗纹、鱼子罗纹和暗细罗纹为最佳。歙砚因其石纹各异而拥有不少雅称，如金星砚，砚石中洒布金黄色点，黑地黄星，宛若夜幕繁星；罗纹砚，蓝黑细线似罗纹，细的如盘发，粗的似卷带，起波的灵动，像卵石见扁见圆；蛾眉砚，卧蚕、柳叶都似眉，长的长，短的短，有的还成双成对，恰似脸上挂双眉。另外还有鱼子纹、瓜子纹、枣心纹、算子纹、松纹、豆斑纹、角浪纹等，雕砚名家们一般都会因材琢砚。让纹彩尽量展现出自然纯朴的姿色，使得天工妙手合一，交相辉映。尽管罗纹歇砚实用价值很高，但名气并不是最大。歙砚中名气最大的是金星砚。从唐代开采歇石以来，金星砚的名气一直高居首位，被人们认为是歙砚的代表。金星砚硬度高，坚润耐磨，且越磨越亮，冲洗容易，光亮如初，是砚中之上等佳品。
歙砚为华夏四大名砚之一。是砚史上与端砚齐名的珍品。龙尾山高二百仞周三十里，幽谷谋潭，草木葱贫，溪流湍湍。怪石兀立，素有“砚山”之誉。从《婺源县志》上看，产石之佳者，不尽在龙尾山，尚有驴济。洗泥坑、洞灵岩等处。统称歙石，或婺源石。当时婺源归歙州管辖，宋代徽宗年间改歙州为徽州，歙砚出名在徽州之前。故有徽墨之称没有徽砚之名。歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽。敲击时有清越金属声，贮水不耗。历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展，尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺更具收藏价值。可惜，现在的歙砚材料非常稀少，因此，歙砚的价值也就自然而然变得很高了。
由于歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声，深得南唐元宗李景的喜爱，故在歙州设置了砚务，并把观工高手李少微招为砚务官；专理制砚事宜。南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾枣心现为天下之冠，使歙砚声名益振。五代末，江南战乱，砚坑淹没，制砚业日趋衰落。直到宋朝景年间，校理钱芝到歙县任职，遣人找到了被淹没的砚坑，便采取措施，疏浚溪流，石乃复出，制砚业重又兴起。以后嘉右年间，再次征民工开掘。于是，精品歙砚又一次呈现繁荣景象，精品不断问世，并涌现出以周全为代表的一批雕砚高手。在此期间，一些论述领砚的专著，如《歙州砚谱》、《歙砚说》、《歙石辨》也相继刊印
