汉魏文魁-第351部分
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是勋在许都得到军报，心说看起来这仗胜算渺茫啊，而就算能够取胜，估计也得拖到年后了。自己不久前才刚恐吓荀彧，说丞相“此去征西，多可年余，若伏氏有妊……”我靠难道真必须打个一年多的时间吗？瞧自己这张乌鸦嘴……
是勋穿来此世，已将二十年，见识和经验都积累多了，自信心也逐渐提升，不再象当初曹德所说的那般妄自菲薄啦，但在军争方面，他还真不敢冒这个头。抄诗抄豁了、说话说漏了，顶多面皮羞臊一二，打仗若是输了，包括自己在内，恐怕将有千万人头落地，他实在背负不起这个责任呀。即便说熟读兵书，他还要超过本时代所有的人——包括曹操——但“纸上得来终觉浅”，要是光靠着背书就能打胜仗，赵括也不会可怜兮兮死在长平了……
所以曹操在西线打得不顺手，消息传来，是勋只是跺脚慨叹，却拿不出丝毫主意来，更不敢毛遂自荐，跑关中去给曹操出馊主意。曹操此行，可是带着荀公达、贾文和和诸葛孔明的，就连那仨都拿吕布没招儿，他是宏辅还能逆天不成？
不过盘内无解，还可以尝试在盘外出招，两军阵前是勋就是半拉棒槌，运转天下大势，多少还有一日之长。他在许都召来包括关靖在内的所有门客，连开了好几天的战略研讨会，终于琢磨出一个还算凑合的主意来，于是写下书信，送往关中——收信人不是曹操，而是诸葛孔明。
是勋在信中说了：“吕布如虎，马超似狼，关西骑兵更骁勇敢战，欲阵而破之，不宜难乎？若能出一奇兵，使挠吕布之后，陆梁凉州，或可分其势而摧其众矣……”
书信还没递到关中，汉中战事却终于落下了帷幕。刘备与庞统、徐庶、法正等谋士商议，蜀道难行，阳平险要，全夺汉中估计要花费半年甚至更长的时间，以兵力优势徐徐推进，最为稳妥。可是当听闻曹操亲率大军来援张鲁的时候，刘备当场就急了，亲自跑第一线去督战，阳平关上箭如雨下，差点儿就把他给射给了刺猬。幸亏法正挺身遮挡在刘备身前，口呼：“至尊，避箭！”刘备最为信赖法正，甚至更在跟随自己日子较长的庞统、徐庶之上，生怕法孝直负了伤，这才一扯对方的衣襟：“孝直，吾与卿同避也。”二人一起后退到了安全位置。
刘备做出了这一姿态以后，蜀军将吏皆怀奋死之心，不计伤亡地发起猛烈冲锋，终于把阳平关给攻了下来，张鲁之弟张卫被迫弃关而走，循小道经过千难万险，最后跑到长安投了曹操。张卫败退，张鲁胆寒，无奈之下，只得遁出南郑，与亲信乘坐两三只小舟，经沔水一直逃到了襄阳。
就这样，八月底，刘备进入南郑，几乎彻底占据了整个梁州。
随即刘备就派人去跟吕布约和，请求放其军北上，一起抵御曹操。好在吕奉先这人骄傲惯了的，压根儿就瞧不起织席贩屦出身的刘玄德，再加上最近战场形势占优——他虽然骄傲，但并不是彻底的莽夫，倘若与曹争斗处在下风，说不定就捏着鼻子应允刘备所请了——故此一口回绝。
不过其实刘备也只是故作姿态而已，想跟吕布建立同盟关系，为的是日后，而并不在此战——汉中之役，他为了抢时间，拼死前突，兵马损伤太大，可以说是惨胜，再加上许下了无数的赏赐，差点儿把成都和南郑的府库都给搬空喽，真要再挥师北上，钱粮几无来源。所以一方面继续派简雍、孙乾等去游说吕布和陈宫，一方面班师返回了成都。
汉中既失，曹操再继续跟吕布耗着也没啥意思，于是便遣贾诩前去约谈，只要吕布、马超全军退出雍州，折返凉州，两家便可罢兵。贾文和还没跟对方谈拢条件呢，是勋的书信便送到了，于是诸葛亮赍了此信，匆匆跑来求见曹操。
曹操览信大喜：“宏辅此计甚妙，孔明可试行之。”
是勋建议曹操出奇兵以挠吕布之后，迫其后退，当然这支奇兵不能让曹操自己出——若真是那么简单，曹操本人岂有想不到的道理？奇兵的来源，其实是西部鲜卑蒲头部。
此前蒲头东进为拓拔部所阻，被迫向西方扩张势力，翻越沙漠，南下北地郡，结果在灵州城下为吕布部将张辽所败，被迫收缩回灵武谷。这是悬在吕布顶门的一柄利剑啊，是勋说了，今吕布召聚众将，以御王师——否则数量处于绝对劣势，再怎么勇猛也打不赢曹操——则北路必然空虚，咱们可以引诱蒲头南下骚扰啊。
在给诸葛亮去信的同时，是勋也写信给是魏，要他把朝廷提供的物资分一部分给蒲头，请求蒲头进入凉州。等诸葛亮得信以后，接受了曹操的指派，更干脆亲身前往，经并州兜个圈子去跟蒲头接上了线，许诺封其为单于，重开边市，要蒲头协助夹攻吕布。
双管齐下，不由得贪欲无限的鲜卑大人们不动。于是蒲头再起大军，深入北地，直至攻破了丁奚城，距离郡治富平只有五十多里的路程。这边贾诩跟吕布连日谈判，最终商定，吕布军返回凉州，马超退屯陈仓，双方乃可罢兵言和。和谈既成，吕布就忙着收兵回去对战蒲头啦，曹操趁机撕毁协议，杀了个回马枪，一举攻破陈仓，马超经散关故道遁入汉中，投刘备去了。
随即夏侯渊率领骑兵上陇，并遣使者前往金城，赦免韩遂之罪，使其东西夹击吕布，汉阳、安定、金城三郡十数城瞬间易主。等到吕布击退了蒲头，掉过头来再战曹操，局面已经糜烂得不可收拾了。
只是曹军长期远征，将士思归，这时候也逐渐地打不下去啦，最终只好二次约和，吕布允许夏侯渊屯驻在秦亭、陇关一线，占住了西进的要冲，同时把女儿许嫁给曹操三子曹彰，算是递交了一名人质，以此换得曹操的退兵。
连番大战，直到建安十三年的五月份，曹操才始返回许都，回来以后第一件事，就是将卫尉马腾下狱，满门抄斩。此番虽然未能保住汉中，好在张鲁兄弟俩都全须全尾地跟回了朝，而且还击败马超、逼退吕布，对外宣称，亦一次史诗般的大胜利也。
那么既然大胜了，当然就该立刻考虑封国建藩的问题啦……（未完待续……）
第三十章、以魏代汉
曹操妻妾众多，子女也众多，在这个时间节点上共有女公子六名，其中长女已经许嫁给夏侯惇长子夏侯楙了，于是即将次女曹宪送入宫中，给刘协为贵人，并且有极大的可能性，过个一年半载的便扶正为皇后。
原本历史上，曹操同时把三个闺女都送给了刘协，除曹宪外还有曹节和曹华，最后当上皇后的是曹节。不过在这条时间线上，伏后废得早，曹操献女也提前了，曹节和曹华的年纪都还太小，故此只能曹宪一人进宫。
对于此事，是勋是明确表示反对的，他认为老曹完全是脱裤子放屁——多此一举。是啊，国丈谁都想当，为的是利用国戚的身份把握权柄，问题老曹你已经大权在握了好吧，还需要牺牲闺女的幸福去捞这个虚名吗？但是没有办法，后汉例以外戚为大将军掌控内朝，已成传统，哪怕曹操也跳脱不出这个窠臼去，总觉得我要不做国戚，这权势就缺一角，不够圆满……
是勋忍不住要想，倘若易地而处，我是绝对舍不得把是雪、是云她们送出去当政治筹码的。不过或许也正因为如此，所以曹操才是老板，我只是打工仔——政治真特么是黑暗而无耻的玩意儿！
董昭、华歆、郗虑等人如同苍蝇见了臭肉一般，立刻闻腥而动，为了把曹氏女拱上皇后宝座和给曹操封公建国而全面活跃起来。前一事还需要时间来酝酿和发酵，后一事却马上可以提到议事日程上来啦。不过对于究竟把曹操封在何地，封地多大为好。这票家伙还必须要听取曹家核心人物的意见。于是董昭就去找了曹德恳谈。郗虑仗着大师兄的身份，亲自登门来向是勋求问。
是勋假模假式地避嫌：“此大事也，勋安得与闻？”可是随即就一转折：“未知当道诸公何所议也？兄可透露一二否？”我不好主动开口啊，但你们究竟是啥打算，有啥计划呢？说出来我倒可以给点儿意见。
其实是勋的真实想法，早就通过荀攸向荀彧转达过了，荀文若虽已辞职归隐，在朝中仍有极大的影响力。在这件事上也早就做了一定安排。所以郗虑提出来的计划，倒是挺合乎是勋的心意——
计划把曹操封在中州之地，当然啦，河南不能给——雒阳本为东汉朝的都城，而许都说白了只是临时性陪都而已，并不是说就把雒阳给彻底放弃了——那么司隶校尉部也就光剩下了河东、河内和弘农三个郡啦。原本历史上给了曹操十个郡，建起一个超级大公国来，这回因为是勋的谋划、荀彧的杯葛，不可能给那么多了，但三个还是嫌太少。怕曹操不满意。
因此再在周边找一圈儿，打算加上荆州的南阳和豫州的颍川。给曹操五个郡。国都么，就定在河东的安邑——当年天子逃出长安，在前往雒阳途中为李、郭兵马所追，被迫渡过黄河，就曾经在安邑落过脚，这地方有历史纪念意义啊，正好以酬曹操的大功。
是勋点点头，心说合适。他不想让曹操再都邺城，就是因为那地方相对偏远，不便于征伐西蜀和东吴，换到安邑，近了就不止一星半点儿啦。当然最佳位置是弘农，终究在黄河以南，比河北的安邑交通更为顺畅，但弘农距离雒阳太近了，估计刘协断然不肯答应。
安邑那地方不错，当年自己也曾经担任过河东太守，跟安邑住过不短的一段时间，这要是曹操把大本营搬去安邑，自己便可故地重游也……
可是突然间一愣神儿，心说不好，这真要是舍了邺城而都安邑，那就不可能再叫“魏”啦！我靠难道汉朝之后要接别的朝代……
虽说国名之类只是枝节小事，但他还是忍不住问郗虑啊：“国以何名？”郗鸿豫回答说：“乃有三选。”
第一个备选，是叫“晋国”，因为春秋时代晋国的核心区域就在河东，晋都一为翼，二为绛（新田），都在安邑的北方。
是勋心说完，汉朝直接接晋朝了……希望不会再产生东晋和西晋的区别……
第二个备选，是叫“唐国”，相传唐尧建都平阳，也在河东郡内，而且晋国最初的藩号就叫做唐。
是勋心说好嘛，这一杆子又打出四百多年去……也好，那我就想尽办法，让那大唐盛世提前几百年出现在东亚大地上吧。
第三个备选，郗虑说了：“为魏也，魏都安邑。”
啊呦，这个好！是勋忍不住就一挑眉毛啊。曹魏之所以名魏，是因为曹操都邺，而邺城属于魏郡，自己一时头脑发昏，就没想到隔着千里之外，河东之地同样也可以叫魏啊。当初韩、赵、魏三家分晋，魏的第一座都城就是安邑，后来被秦所逼，才迁到河南的大梁——我早该想到的呀！
就听郗虑问：“宏辅以为何名为佳？”
是勋心说这仨都是朝代名，听上去都挺不错，问题我先入为主，还是觉得魏字最妙。可是因何而妙呢？总得说出个理由来，否则不好糊弄郗鸿豫。低头沉吟少顷，突然间福至心灵，压低声音问道：“乃有一谶，未识兄知之否？”
郗虑一皱眉头，心说你是宏辅怎么突然想起来跟我研究谶言了？别说古文学派一向不重谶谣，郑门更目其为伪学，就你历年来在太学讲课，或者论文著述，也都把谶谣给贬得一文不值啊，怎么今天突然转性了？嗯，是宏辅非妄人也，相信必有道理，我不妨听上一听——“何谶耶？”
“《春秋谶》有云：‘代汉者，当涂高。’”
此言一出，郗鸿豫就觉得身上一凉，随即冒出了满头的冷汗。赶紧左右瞧瞧。似乎确无旁人在场。这才略略松一口气。虽说他早就有曹氏代汉的心理准备了，而且正为了这个远景而暗中努力，可即便在是勋面前，也是从来不敢明宣于口的呀。猛然听着这么一句，当场脑袋就蒙了，不禁结结巴巴地就问：“何谓也？”你管我听过没听过呢，你既然提出来了，一定有解啊。赶紧趁着没人告诉我吧。
是勋把脑袋凑得更近，声音压得更低，一字一顿地说道：“前汉末乃传此语，公孙述以为当应己身也。或闻袁公路亦云合其字……”
这则谶谣由来已久，最早可以追溯到西汉末期（《太平御览》载武帝时已有此语，恐为假造）。第一个把这则谶谣搬上台面，认为是在说自己的，乃割据蜀中的公孙述，理由很绕，说“涂高”是大舜的姓氏。大舜是黄帝子孙，而黄帝氏公孙……这是把“当”字给撇了。意为：代替汉朝的，应该是涂高一族的公孙氏。
第二个提出这碴儿的是袁术，有两种说法，一说“涂”通“途”，那么当然就合了他的字“公路”。林说法同样绕，说老袁家乃春秋时代陈国大夫辕涛涂之后裔，不但有“涂”，而且辕可应“高”——不过要照这么说起来，恐怕他哥袁绍更合适代汉……
在原本的历史上，袁公路就这么着胡解了一番谶言，然后公然在淮南称起帝来。在这条时间线上，没等袁术称帝，曹操就把他给捏掉了，所以是勋只能说“或闻”——我听说过有这么一回事儿，是真是假，不敢保证。
公孙述最终未能代汉，被光武帝给捏了，袁术更不用提，可见他们都是胡解，谶谣的真意既非公孙，也非袁也。那么真实含义究竟是啥呢？是勋随即就掀开了谜底：“当途高者，非魏阙而何？”
其实这话不是他说的，《三国志》中有记载，巴西有个儒门妖人叫周舒，被人问起这则谶谣，他直接回答说：“当涂高者，魏也。”后来蜀汉的投降派谯周又去问另一个儒门妖人杜琼，说周舒如此解谶，究竟是什么道理呢？杜琼答道：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。”
魏这个字的本意，乃是宫门前的高台，又称“魏阙”，那么“当涂（途）高”，也就是说道路旁边儿高耸的建筑，当然是指魏阙啦——魏以代汉，明矣。而且杜琼还说：“古者名官职不言曹；始自汉已来，名官尽言曹，使言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。”
曹魏代汉，此乃天意啊，这话出自一名蜀臣之口，实在有够搞笑的——蜀中土著之暗中反对刘备政权，到处拆
