暗黑大宋-第500部分
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这怎么好比较呢。
王巨继续说道：“如果再请一些品德良好的退伍老兵成立一家安保行，然后将中原感兴趣的游客组织起来，由老兵保护着他们的安全，顺着湘水南下，从衡山、桂州开始，一路西上，再到善巨郡，然后东下戎州，乘船顺三峡返回，会不会有人感兴趣？”
不要以为徐霞客之前就没有了驴友。
早在明朝之前，就有许多人喜欢旅游了，不然李白与大苏等人不会写下那么多美丽的诗词文章。
但黄骅迟疑道：“少保，经济倒不是问题。”
王巨企图他懂的，既然能刻意转了这么大圈子旅游，那都是有钱人，宋朝贫富严重不均，没钱的连饭都吃不饱，有钱的钱多得怕人，就象京城的樊楼，一顿饭就会消费几百贯几千贯，然而到了晚上，五栋飞楼皆是宾客满坐。
那么这一路转着，钱就会一路丢着，无疑也会给许多人一份生机，而且某种意义上，也达到了王巨所说的交流目的。
不过他又说道：“可是路程太远了，沿途风险多多，即便有老兵保护，还有水土不服、瘴疠以及江上风浪、山路倒跌等风险。”
“这个倒无妨，瘴疠严重主要是广南西路，地势稍低，大理东北部几乎就没有了，反正南方不冷，可错开瘴疠的高峰期，至于山路艰难，难道还有华山之险吗？真不行，可以于每一景区训练几个导游，由他们带路，让他们提示注意安全。至于江海风波之险，我们可以制造一些专门载乘游客的船只，聘请最高明的船夫驾驶航行。如果这样还怕有危险，那干脆也不要出门了。”
黄骅被王巨说乐了。
“其实不要低估了它，如果组织得当，它不亚于种茶业。”
旅游业分成交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱六大种类，王巨记得前世仅是一个旅游业便产生了三万亿人民币的收入。当然，在宋朝不可能指望出现多么发达的旅游业，而且与榷茶一样，国库账面上也很难看到有多少直接的收入。但这个收入却是实打实的存在着，如果发展起来，它养活的人不会比一个茶叶养活的人少。
何谓治国，国强民富，这才是真正的治国。
王巨想到这里，他立即就将这个想法写下来，包括前世旅游业的各个组成。
反正这些人钱多得花不掉，想办法替他们花了……
两份奏折一前一后到了京城。
朝堂的各个大臣都无语了，真灭大理啊？
现在又搞出什么旅游业。
赵顼古怪地放下奏疏，看着大伙。
大伙都无语，不过在心中想，如果自己不担任着官职，会不会在这个安保行的保护下，到处看一看？
但这是遥远的南方啊。
不过有这个想法的都是老家伙，一些岁数不大的大臣还有些浮想翩翩的。
王珪说道：“这个飞钱行倒是可以采纳，利于商货流通，互补有无，朝廷也可以不加赋税而增加收入。不过这个安保行……朝廷还是不要参与。”
吴充说道：“王公此言极是。”
但王珪意思也不是反对，如果王巨有能力，将商人组织起来，由商人自己负责。再说，大理还没有拿下呢。
其他大臣都无语，如果让王巨在南方再折腾几年，看样子，他能将南方几个国家说不定都能灭掉。
赵顼啼笑皆非地转移了话题，而且他也不相信，仅是组织几百人或者几千人，到处转一转就能与茶叶养活一样多百姓，他问道：“诸卿，苏轼如何处理？”
乌台诗案发生了。
为什么继续发生？乃是宋朝经济好转，最少国家经济好转，王安石下去了，但变法在继续着，农田水利法乃是变法中效果最好的一种，于是赵顼拨出大量钱帛，进一步兴修水利与治河。
作为科学家沈括，赵顼不会不利用的，因此还是让他视察了两浙路水利情况。
苏东坡招待，又将他写的诗作拿出来给沈括看。
后人纷纷替苏东坡叫冤，但实际后人往往不知道早期苏东坡那张大嘴巴，多招人恨！
而且也非是王巨所想的那样，沈括用此向王安献媚，王安石早下去了，献个屁的媚，更非是沈括嫉妒苏东坡。
主要原因王安石下去后，沈括想做两面派，怦击变法不妥，结果让赵顼贬放下去。沈括这才明白，王安石下去，乃是皇上将王安石当成了顶罪羊，缓解变法引起的矛盾，同样赵顼在收拢权利了，将权利集中到他手中，这两条不论那一条王安石都得下，但变法仍在继续。
看清楚了赵顼这一动向后，再加上苏东坡招人恨，于是苏东坡便成了沈括想再度上位的牺牲品。
这时候苏东坡嘴巴大，说话写诗不经大脑考虑，诗作里确实有许多“可疑之处”，不仅那个根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。有人说陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗？赵顼便说，诗人之词怎么可以这样理解？
所以这一句并不致命。
关健有很多句，比如青苗法，苏东坡在诗中就写到，赢得儿童语音好，一年强半在城中。因为变法苛民，逼得农人一年要进好几次城交税，最后庄稼都荒芜了，只落得自家孩子因为常跟着进城，说话时都带着城中口音。
确实熙宁新政中有许多坑爹的变法，但也不会辛酸到这一步，若那样，为何赵顼即位时只有一千四百万余户，到了他逝世时却接近了一千八百万户，比宋仁宗时人口增涨的速度还要快？
可能会有极个别现象，但这句苏东坡无疑夸大了。
再如赵顼兴水利，苏东坡讥笑道，东海若知明主意，应教斥卤变桑田。其实中国地形并不好，不及美帝，不及阿三，正是祖先一步步将沧海变成桑田，才建设起这个美丽的家园。如果没有水利，那来的五千年绵延不绝的华夏文明。苏东坡这样写，过不过份？
赵顼以明法课官吏，难道做错了，如果官员不知法，如何判案？看看南京那个姓王的法官因为不懂法，然后判彭宇案使中国道德倒退了多少年？法官怎么不懂法，天晓得了，或者不懂法，或者懂法却将法律当成儿戏了。但苏东坡又讥笑道，读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
赵顼盐禁，苏东坡又写到，岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐，这时候苏东坡不是以罪犯身份去黄州的苏东坡，最少是一个大州的知州，说这话损不损人……
好多好多。
沈括便将这些诗句抄录下来，他没有直接出面，而是交给了李定。
李定立即上书，替苏东坡定了四条大罪。
另一个御史舒亶也上书弹劾苏东坡，这个被余秋雨骂成恶心小人的人，乃是宋神宗时一个很了不起的大臣，与王巨是同年进士，刚正不阿，嫉恶如仇，第一次大顺城之战过后，他前去西夏谈判，两国正是关系恶化之时，他谢绝了任何护卫，单枪匹马冲入西夏，西夏人将刀架在他脖子上，面色夷然不惧。而且他罢官后家无余资，两袖清风，凭借这两点，就不知比大苏强了多少倍！况且苏东坡确实是在胡说八道，这也是在宋朝，如果换成明清，就凭借苏东坡这些诗句，早就抄家满门了。
于是赵顼下诏，让知谏院张璪与御史中丞李定共审此案。
朝廷派人去湖州拿人。
苏东坡现在的妻子叫王闰之，乃是他第一个妻子王弗的堂妹，听闻后泣不成声。苏东坡安慰道：“你就不能学人家杨朴的娘子，作首诗送行么？”
杨朴乃是宋真宗时隐士，被强迫召见，宋真宗问卿临行时可有人赠诗？杨仆说，只有臣妻作一首诗，更休落拓耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗，如今捉将官里去，这回断送老头皮。
以宋真宗那个好玩的尿性，哪里会杀杨朴？
这说明苏东坡这时心情还不错，宋朝不杀士大夫，连刑都不上士大夫，不要说士大夫，当年宋仁宗时有一个不得意的文人作诗说我想把剑门栈阁烧了，将成都变成一个独立王国。宋仁宗不过哑然一笑，还给了这个文人一个小官做做。
然而不是那么一回事了。
路上看到牢卒的态度，苏东坡意识到这一行真的凶险多多，一度想跳江自杀，即便入狱后，也将许多青金丹埋入土中，准备一旦得知自己被处死，抢先服毒自杀。
而且这个案子牵连也远比大苏想得要大……为什么呢，因为大苏有才啊，每诗词出，天下传唱，这些诗词便成了反对变法最嘹亮的号角。王安石都下去了，你还在继续吹。那么你反对的是那一个人？这比那句将剑门烧掉实际后果严重得多了。
第684章文豪的产生（下）
后人九成必然同情苏东坡，苏粉李粉太多了，最好李白当首相，那才叫公平，李白那个德性，能当宰相么？
其实不管大苏这些诗有没有那么严重，落到李定手中，李定也不会客气了。苏东坡踩李定时，那真是往死里踩，一踩就是好几年，否则李定最高的官职不会只是御史中丞，最少也能混一个参知政事吧。现在苏东坡落到李定手中，岂能客气？
这叫以德报德，以牙还牙！
而且苏东坡得罪的人太多了，营救的人有之，多是旁敲侧击，说一说，只有一个二百五王安礼在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛护下，未经过任何人间苦难的苏东坡到了牢房后，经过牢卒的威胁，又在李定唆使下，主审官进一步地恐吓，大苏弯下膝盖，很卑微地招认了许多罪状。
于是朝廷判决苏东坡当流徒二年。
徒刑与编管不同的，编管就是押到某一个城市里，供你吃供你喝，有一定的人身自由，并且多时间不会很长。徒刑则是以平民身份安置在偏远地区，当然，士大夫徒刑与平民徒刑终是两样，一无黠字，二不会有沉重的劳役。
不过对于宋朝来说，这个判决不可谓不重了。
大苏无奈，只好自救。
他关入大牢，他的妻子小王氏与儿子也来到京城，大苏便与儿子约定，每天要往狱中送饭，饭中得有菜与肉……大苏真的喜欢吃肉啊，不然后世都没有东坡肉这道名菜了。
如果一旦得知自己将被处死，就撤掉肉，改送鱼。有一天他儿子出去买粮食，托亲戚代为送饭菜，忘记关照，亲戚正好送了鱼。大苏看到鱼，万念俱灰，心想这回完了，于是写了两首绝命诗：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年雨夜独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。
柏台霜气夜凄凄，风动琅挡月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。
托牢卒将这两首诗转给小苏，再请小苏想办法转给皇上。
小苏不知道鱼与肉，看了这两首诗，不知道怎么说是好了。
就是一个徒刑，朝廷还在争论着要不要判决呢，何至于如此凄惨？
于是他将这两首诗交给赵顼。
赵顼看后也是哭笑不得，不过心就软了一软。
并且大苏机会也来了，正好曹老太太病重，赵顼大赦天下，望曹太太病情早日康复。曹老太太便说道：“不须赦天下凶恶，只要放了苏轼一人就行了。过去仁宗举贤良，回宫后非常高兴，说，我今天又为子孙得到两个太平宰相。他说的就是苏氏兄弟，现在你难道要将他杀掉吗？”
怎么会杀掉呢。
因此就有了今天这一问。
大赦天下了，大苏要不要也要赦出来？
换作其他人，说不定就“无罪赦放”了，但大苏嘛……有的大臣看到赵顼想改主意，便建议就近安置，不是徒，而成了就近编管，惩戒一下就算了。
李定急了，立即说道：“苏轼之奸慝，今天已经全部招供，不屏之远方则乱俗（指苏东坡诗词流传得广，所以不能就近安置徒放），载之从政则坏法，伏请特行废绝大赦之恩。”
舒亶则说道：“不仅如此，驸马都尉王诜，收受轼之讥讽朝廷文字以及赠遗苏轼之钱物，并且又与王巩往来，泄漏禁中语。臣以为苏轼虽有怨望、诋讪君父之语，只是传于道路。然而王诜深受国恩，列在近戚，听到苏轼言不以上报，却阴通货赂，密与燕游，至若王巩，更是朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛，请不要以赦论。”
顿了一顿，他又说道：“收受苏轼讥讽文字的，除了王诜、王巩、李清臣外，还有张方平下凡二十二人。如盛侨、周邠辈固无足论，可是其他人如张方平、司马光、范镇、钱藻、曾巩、孙觉、李常、刘攽、刘挚等，皆是略能诵说先王之言，辱在公卿士大夫之列，所当以君臣之义望之者，所怀如此，顾可置而不诛乎？“
舒亶所说的这二十二个人，全部是旧党。
苏东坡大嘴巴乱喷，这些人当然很喜欢了，于是多有书信往来。
然而苏东坡出事后，也只有张方平一个人出力营救，其他人全部做壁上观，在看好戏了。
不要说舒亶残忍，如果历史不改变，就能看到刘挚等人是如何拉开更凶残的地方域党之争的。
而且王巨对这个舒亶一直抱着很欣赏的态度，就象今年，他上书道，听说朝廷派中官出使，所到之处多让州郡造买器物，其当职官承望风旨，追呼督索，无所不至，远方之民，受弊良甚，乞重立条约。
还有广南西路提举常平使刘谊，也是变法派，王巨先来到广南，他随后也到了广南，便对王巨说，广西一路，户口不过二十几万，还不如江淮一大郡，可百姓却出役钱十九万缗，募役用钱二十一万缗，余九万缗谓之宽剩钱。百姓贫乏，非它路可比。上等之家，不能当湖湘中下之户，而役钱之出，又有税钱，税钱既少，又敷之田米，田米不足，复算于身丁，广西之民，身之有丁也，既税以钱，又算以米，是一身输二税，远超前世之弊法。
这个数字比另一个时空更高，因为还有了一个棉花役。
王巨说，你说得好，请上书朝廷。
然后发起一系列的改革，比如发起海运，运粮运棉，减少或免掉市舶司的一些抽解。
接着规范两税与身丁钱，身丁钱那是无奈之举了，一些蛮人刀耕火种，如何以田亩计税？
王巨便下牒令，征收两税就勿得再征身丁钱，征身丁钱就不得征收两税，又强行规订两税不得超过十抽一，身丁钱那多是半生半熟的蛮区，更苦，因此以他们收入的十�
