封神大天王-第123部分
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谈话之中，赵公明说起了西方教这个话题，摇头喟叹道：“虽然西方教的两位教主曾与我截教为敌，但贫道仍要对他们说一个‘服’字。想那西方教地处贫瘠之域，人才凋零。接引与准提两位教主可说是筚路蓝缕地创下这一片基业。
“在封神之役中，他们两个大卖人情。先是慷慨借出西方青莲宝色旗，而后更亲自出手。助两位师伯破了吾师的诛仙剑阵和万仙阵，借机得到两位师伯默许，将我截教许多弟子强行度化往下方，充实其教门实力。
“最厉害的还是那位准提道人竟然有魄力舍弃万劫不灭的天仙业位，牺牲自身以补全两界封印的破绽，凭着这旁人决计没有勇气付出的巨大代价，换得了各方支持西方教大兴的条件。听说不久之后，接引道人将护持准提道人的留下的一丝真灵转生人间。道友你应当很快便会接到西方教邀请你前去观礼的请柬。”
李靖近日也听说了相关的传闻，由衷感叹道：“舍得舍得。有舍方有得，西方教的两位教主当是把握住了这两个字的精髓。”
一场酒宴尽欢而散，临别之际，李靖诚心邀请了闻仲等人有暇前往北极天界作客，随即带着两个童子告辞离开。
出了闻仲的府邸，李靖想到反正已来了天庭，不如再到孔宣的府上拜会一番。说起来自从到了天界，孔宣夫妇对自己颇多帮助，人家虽然是看在彭鹏的面子上。但得了好处的自己也早该登门致谢。
想好之后，李靖便和两个童子驾云飞向孔宣的居处。
在路上时，李靖问起金池使用落宝金钱之后是否会如自己一般惹得霉运当头。
金池却洋洋自得地回答说，如今的他已可以不用吞食黄金而直接汲取天地间散逸的“财气”。只要自己积蓄的财气足够多。便不用担心落宝金钱的副作用。
李靖与黑山听了，尽都啧啧称奇。
说话间到了孔宣的府门。在门上报出了身份姓名后，有守门的天兵急忙跑进去通禀。
不多时。孔宣和龙吉公主联袂出迎，与李靖相互见礼之后。将他请到府中。
龙吉公主还要命仙娥设宴相待，李靖忙摆手笑道：“嫂嫂不必如此麻烦。也不是小弟客气，委实是因为刚刚在闻太师那边已经酒足饭饱，只能心领嫂嫂的盛情了。”
龙吉公主被他逗得哑然失笑，也不再坚持，只是又吩咐仙娥奉上奇果仙茗。
李靖本来也没什么事情，和孔宣夫妇仍是闲谈，说来说去想到赵公明所说的准提道人真灵入世转生之事，便向孔宣夫妇打听详细情形。
孔宣道：“此事已定在四月初八日，西方教的请柬很快便会送到各方高人手中。贤弟你如今已证元神，论身份是一定会有一张请柬的。有一件事贤弟还不知道，愚兄已经决定要将元神谪落人间转生一遭，到时还要借贤弟你的玄武皂雕旗一用，来护持住愚兄的本体。”
李靖吃了一惊，又见龙吉公主神色安然，显然是已经知道此事，便问道：“道兄何以生出此念？要知元神转生必须将所有法力留在本体之中，并将记忆全部封印，若是不能达到胜过前世的修为境界来打破封印，便要永远遗失前世法力和记忆。道兄你的修为已至神仙巅峰，只要用心打磨，将来未尝没有更进一步的希望，何必要冒这个险？”
孔宣摇头道：“愚兄清楚自己的事情，虽然距那天仙业位不过一步之遥，但如此按部就班的修炼，进一步突破的机会实在渺茫至极，倒不如搏上一搏。”
李靖知道孔宣素来言出必行，便也不再劝说，只是关切地问道：“却不知道兄欲转生至何处？”
孔宣道：“当初商灭周兴，周室为安抚人心，将纣王庶兄微子启封在商丘建立宋国，以奉祀殷商。如今这一支成汤血脉已在那里开枝散叶延续了十余代，其中有一个分支以孔氏为姓，愚兄便准备择日谪落于这孔氏一支。”
“看来孔道兄与成汤的关系果然匪浅，故此入世重修也选择了一支成汤血脉。宋国，孔氏……”李靖暗自忖度着，忽地脸上神色僵住，木然转头望着孔宣半晌无言。
孔宣有些奇怪李靖的反应，想到李靖师从伏羲圣皇，在先天易数上别具一功，以为他算出什么问题，有些担心地问道：“贤弟怎么了，可是这孔氏一脉有什么不妥之处？”
李靖这才醒悟自己失态，急忙摇头道：“不，小弟只是隐隐感觉道兄选择转生到那孔氏一脉，实在是一个再正确不过的选择，说不定你的突破之机便应在此。”
孔宣笑道：“如此便承贤弟吉言了？”
李靖未再说话，只是不住的偷眼打量孔宣，却怎都无法将眼前雄姿英发的孔宣与那位开启与道、佛鼎足而立的儒家一脉、被后人尊为万世师表、至圣先师的老夫子联系起来。
第二百七十五章佛诞
李靖回转北极天界之后，得知西方教果然派人送来请柬，已经由殷雪娘代收。他拿过请柬来看，见上面说的正是在四月初八这天，西方教主接引道人将护持准提道人的一丝真灵转生人间，邀请李靖前去观礼。
转眼到了四月初八，诸天仙神云集西方天界。迁来天界之后，西方教仍居于西极，面貌却与往日大不相同。
一来天界的西极不似人间的西陲那般贫瘠，如今的西方教安家在一座庞大有若陆地的浮空仙岛之上，岛上有青峦叠嶂、碧波澄流，又有苍松翠柏、绿竹青梧，白鹤青鸾行空而过，玄猴寿鹿往来其间。虽是草创的一片基业，但隐隐然已有了西方极乐世界的几分气象。
二来在封神之战中，接引道人一记乾坤袋，将三千截教弟子“度化”至西方教门下，如今算得上人烟鼎盛，远不似当初的门庭冷落、人丁单薄。
李靖到了西方教山门之前，有担任知客的道人上前来迎候。李靖看时，却发现竟是熟人，来迎接自己的正是当年多次结怨的定光仙。
此人倒是未曾脱离原来的轨迹，在万仙阵一役中见势不妙便携着通天教主托付的左道至宝“六魂幡”转投了西方教。
见到这老对头，李靖不由大是尴尬，一时不知该说些什么。
倒是那定光仙展颜一笑，向着李靖稽首一礼，脸上颇有几分宝相庄严的神气：“过往种种，譬如昨日死。难道李道友还将它记在心上么？”
看着对方脸上的笑容，李靖心中总有些不自在的感觉。但人家将话说的如此漂亮，他自然也要投桃报李。当下还了一礼笑道：“好说好说，以后种种，便如今日生。往事不提，你我只做今日初会，李靖见过道友。”
定光仙引着李靖到了山门之内，穿过几重殿台楼阁，来到一座雄伟肃穆的巍峨大殿之前。殿前另有接待之人，定光仙将李靖给那人做了引见之后，便向李靖告辞返回山门。
李靖在接待者的引领下到了大殿之内。见宽敞至可融上千人伸展拳脚的巨大空间内已经到了不少应邀而来观礼之人，其中倒有不少熟识之人，不过大家都在依照个人身份摆设的蒲团上盘膝静坐，却是不便上前打招呼。
等李靖在属于自己的蒲团上坐好之后，又有不少受邀之人陆陆续续前来，渐渐地将大殿内的上千张蒲团坐满。
在大殿正面的摆着的一张蒲团上，忽地凭空多出一人，正是西方教主接引道人。
此次三清三皇等天仙并未在邀请之列，殿内所有人在接引道人面前都算是晚辈。在他现身之后。一齐起身向他施了一礼，口称：“见过接引老师！”
接引道人微微欠身还礼，等众仙神重新就坐之后，开口缓缓道：“准提师弟舍身修复两界封禁。只有这一点不灭灵光留存。今日贫道便要送师弟真灵入世转生，请诸位道友共同做个见证。”
说到此处，接引道人伸出枯瘦的右掌。掌心之上悬浮着一线高约尺余、粗如发丝的金色光华。
李靖知道那一线金光便是准提道人残存的一丝真灵。它不同于魂魄元神，只是一点最精粹的生命印记。投入人间转生之后。虽可视为准提道人生命的延续，却不会得到准提道人的半点记忆和法力。
在接引道人掌上现出那一丝金光之时。西方教整座浮空仙岛上的弟子教众似乎都有所感应，不约而同地诵起准提道人灭度之时吟诵的经文：“菩提心者。非有非造离于文字。菩提即是心。心即是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非过去未来现在。如是心众生亦非过去未来现在。能如是解名为菩萨。然于是中实无所得。以无所得故得。若于一切法无所得。是名得菩提。”
经文吟诵方罢，接引道人左手向身前一指，身前空地上凭空一头六牙白象。那白象舒展长鼻，将准提道人的那一丝真灵之光卷起，转身悠悠然走出大殿，走出西方教所在的浮空仙岛，走出西天门径直落向人间。
人间西牛贺洲有一国名为天竺，其国内诸侯林立，又分作十数个国。其中有一国名为迦毗罗卫，归属释迦族统治，国主名净饭王。净饭王之妻号为摩耶夫人，乃天臂城善觉王长女。
这一日摩耶夫人梦白象入腹而有孕。十月怀胎之后，夫人依据本地风俗，转回母家分娩，途经蓝毗尼园，在一株无忧树下站立着诞下一子。
这孩子颇为神异，生而能行能言。他落地后向东、南、西、北各行七步，而后一手指天，一手指地，朗声道：“天生地下，唯我独尊！”
摩耶夫人又惊又喜，急忙遣人回迦毗罗卫向丈夫报喜。净饭王得知夫人诞下一位太子，自是大喜过望，为此子取名为乔达摩？悉达多。
这位太子生后七日，摩耶夫人逝世，净饭王悲痛之余，便将太子交于摩耶夫人之妹波提抚养。
西方教大殿之内，诸天仙神各运神通，目睹了准提真灵转生的一幕，心中想法不一，面上亦现出不同的神色。
蓦地众仙神之间有一人起身走出，向着接引道人下拜道：“弟子陆压，久闻西方教清静无为，花开见我，我见其人，心中不胜仰慕。今已禀明吾师，情愿转投西方教门下，聆闻妙旨，望乞教主收纳。”
陆压身边，又走出当初在诛仙剑阵之中被老子擒去的截教首徒多宝道人，亦在接引道人面前下拜：“弟子亦愿皈依。”
随后燃灯道人领慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人一齐出列，向接引道人施礼道：“我等也愿皈依。”
接引道人面现微笑，缓缓道：“善哉，善哉。所谓雨露施泽，不润无根之草；善门大开，唯度有缘之人。诸位于我准提师弟转生之日萌动皈依之念，正是我教有缘之人！”
听了接引道人之言，陆压等人再次施了一礼，齐声道：“弟子等见过掌教！”
见到令诸天仙神莫不惊诧的这一幕时，李靖心中喟叹道：“西方教的这笔买卖，也算是做得过！”
第二百七十六章孔雀
准提道人真灵转生以及由此引发的三教弟子转投西方教的连锁反应，令整个天界大为震动，一时间诸天仙神议论纷纷，臆测此事会对天界格局造成怎样的影响。
相较之下，孔宣元神入世便显得分外低调，前来观礼的只有胞弟彭鹏与好友李靖。
孔宣向李靖拱手道：“贤弟，愚兄前番说欲请贤弟以玄武皂雕旗护持本体，其实却是要劳烦贤弟将愚兄本体镇压住。”
李靖大为诧异，问道：“道兄何出此言？”
孔宣道：“愚兄本体生具恶性，初生时灵智不全，曾荼毒生灵食人无数。等愚兄元神转生之后，本体只余本能，只恐会再造恶业，所以要请贤弟出手，借玄武皂雕旗之力，将愚兄本体镇压住。”
“原来如此，”李靖点头道，“道兄尽管放心，小弟自当尽力而为。”
孔宣道：“一切有劳贤弟。”说罢，元神脱体而出，站到李靖身边。他的本体则紧闭双目如木雕泥塑般僵立在原地。
渐渐地，一股难以言喻的凶戾之气从孔宣的本体上散逸出来，英俊无匹的脸庞上现出狰狞之色，紧闭的双目眼皮轻动，似乎随时可能睁开。
孔宣的元神喝道：“请贤弟速速出手！”
李靖将肩背微微一耸，一杆高有丈余的黑色大旗从身后缓缓升起。在空中旋飞三匝，条条精纯至凝成实体，化作条条澄澈碧波的水之元力从这面北方水之精华所钟的玄武皂雕旗上垂下。汇聚成一个直径三丈的巨大水球，将孔宣的本体裹在中心。这水球悬浮在空中缓缓旋转，表面上无数繁复无比的符箓随着它的旋转时隐时见。
身在水球之中。孔宣本体上的凶戾之气被温和轻柔的水之元力消融，脸上的神色重归于平静，双目亦终未张开。
做完此事后，李靖并未收回玄武皂雕旗，而是任由其悬浮在那裹着孔宣本体的水球上空。他转回身来向着孔宣的元神拱手道：“小弟幸未辱命。”
“多承贤弟劳神。”孔宣元神笑道，随即又转向龙吉公主，“夫人。你且在天界静候为夫佳音。”
龙吉公主并非世俗女子，心中总有牵绊牵挂，万分难舍。此刻也要强作欢颜，含笑道：“夫君之才，妾自深知，此去绝无不成之理。妾身只盼你早日返回天界。”
孔宣元神又叮嘱彭鹏几句。随后喝一声：“吾去也！”遂化作一道五彩光华倏忽飞去。
话说那纣王庶兄微子启被周王室封到宋国之后。子孙绵延至十余代后，其中一支血脉得孔氏，宗长名孔父嘉，曾任宋国大夫、大司马，后死于宋国宫廷内乱。孔父嘉之子木金父避难逃至鲁国陬邑，繁衍数代而至叔梁纥。
叔梁纥勇力绝伦，曾在逼阳国一战之中力举千钧闸门，号称世之虎将。官至鲁国陬邑大夫。
叔梁纥正妻施氏育九女而无子嗣，妾身虽生下一子孟皮。却生有足疾，四体不全。叔梁纥遂向鲁国颜氏求亲，欲纳其女为妾。
颜氏征求三女心意，长女与次女皆厌弃叔梁纥年纪老迈又性情急躁，坚辞拒绝这门亲事，只有小女儿颜徵在应下亲事。当时颜徵在年华未满双十，而叔梁纥已经六十六岁，两人成婚后在尼山居住，不久颜徵在便有了身孕，后与鲁襄公二十二年九月二十八日申时诞下一子。因颜徵在曾祈于尼丘山，故名之曰孔丘，字仲尼。
等孔宣元神入世转生之后，李靖叮嘱龙吉公主派人好生看守此地，莫要是人触动玄武皂雕旗，以免破坏了用以镇压孔宣本体的阵法。不过他也只是随**代一声，孔宣与龙吉�
