隐士大风流-第10部分
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在这场战争中，孙膑先生施展鬼谷先生所授的绝妙战术，将庞涓的军队引入马陵道，并设下重重伏兵，把一棵大树拔光树皮（有点不道德），刻上“庞涓死于此树下”七个大字。庞涓先生也十分配合的在大树下中箭身亡。至此，一段恩怨才算清算。
苏秦和张仪是鬼谷先生的另外两名得意门生。
苏秦先生巧舌如簧，以三寸不烂之舌游说合纵之策，以至于能够谋得身执六国相印的殊荣；张仪先生的辩才当世无可匹敌，因主张连横而被秦王所赏识，最终帮助秦王成就霸业。两位先生都是用舌头改变历史的成功的纵横家，而他们的成功则归功于鬼谷先生博大精深的学问和因材施教的教育方式。因此称鬼谷先生为“纵横鼻祖”乃是名至实归。
鬼谷先生觉得自己的目的已经达到，就决定停止收徒并做远游。他骑着一头青牛，出函谷关向西而去，最终抵达昆仑山，因见昆仑山流沙瀚海，瑶池碧草，是个隐居的好地方，就落脚定居。从此餐风饮露，不问世事，世间亦不知鬼谷先生死于何时，葬于何地。致使许多人觉得鬼谷先生乃是虚拟中人物。
德国著名的历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》一书中，对鬼谷先生有着中肯的评价：“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交（合纵连横的艺术）的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。”
不可否认，鬼谷先生是个隐士，而且最终隐居而死，但他却有着独特的表达自我的方式，亦是前文述及的支配世界的方式，那就是通过传播思想，进而改变世界。从这个意义上来讲，鬼谷先生确实是当时最具影响力的人物之一。西方尚有知音，鬼谷先生大可不必担心身后寂寞。
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6、庄周，谁比他逍遥
在纷乱的战国时代，有一位鹤立鸡群的学术界超男，他以独特的人格魅力和敢想敢做的直率个性征服了孤独二少先生，他是一位前无古人后无来者的英雄，他是一位顶天立地的巨子，他是中国历史上最孤独的哲学家，同时他也是一位可爱的男人。他就是孤独二少先生佩服得五体投地的庄周先生。
很多人都误解了庄周先生，甚至连司马迁先生都瞧不起他，不屑为他立传，只是把他与很多人放在一起，蜻蜓点水式的一笔带过。包括司马迁，很多人认为庄周先生的思想是消极避世的，因为他主张清静无为。但孤独二少先生要站出来为庄周先生说几句，这里的无为并不是无所作为，并不是碌碌无为，而是一边顺应天地万物，一边遵循自己内心真实的感受，过符合自身特点的生活。一句话，庄周先生只不过在追求自己向往的生活罢了，这不但不是消极避世的，反而是一种对人生对生活的积极。如果每个人都能找到属于自己的道路，每个人都能找到符合自身特点的生活方式，这不正是我们所要追求的和谐与美满吗？这种和谐与美满难道不是积极的吗？
庄周先生的思想与他的前辈李耳先生的思想大体是一致的，虽然他们俩没有什么渊源，但中国人有物以类聚群以类分的毛病，喜欢把他们放在一起，称之为“老庄哲学”。他们与另外两位学术超男孔丘先生和孟轲先生组成了死对头。至此以后，中国古代的隐士有了儒家隐士和道家隐士之分，即信奉道家思想的人被称为道家隐士，信奉儒家思想的人被称为儒家隐士。
我的理想
一个人的思想往往与他童年时的经历有关，庄周先生也不例外。
不知道读者上帝有过这样的童年经历没有，也就是当你还是小学生的时候，大人们、还有老师常常会这样问你：“长大了，你想做什么啊？”或者干脆来个命题作文：《我的理想》。孤独二少先生整个童年都被这样的问题包围着，《我的理想》这样的作文写了一篇又一篇。长大了我想做什么呢？我的理想是什么呢？孤独二少先生思索着，和很多小学生一样写下了很多耀人耳目的职业，那个家这个家的。等长大了才发现，都不是那么回事，很多人都从事着与童年时的理想毫无关联的职业。
现在庄周小子就接到了这样一份命题作文：《我的理想》。这一年，他十岁。
作为私立学校的旁听生，庄周小子没有课本，没有桌子，没有凳子，他只能站在偏僻的角落里听老师讲课，因为他交不起学费。
庄周小子的同学们都在奋笔疾书，在白纸上歪歪扭扭的写下自己的理想。老师看到第一份答卷，是个官儿，他笑了一下，第二份答卷，第三份答卷……老师笑不出来了，因为所有的学生写的都是官名。老师有点审美疲劳，他本来可以不管庄周小子这个非正规学生的，但是他很好奇，庄周小子的理想会是什么呢。于是，老师对庄周小子说：“庄周同学，你啥都没有，就不要写了，你说说，你的理想是什么呢？”
同学们都回过头来用一种嘲笑的目光看着这位与众不同的同学，庄周小子也没有多想，他答道：“我的理想就是每天吃饱了穿暖了，开开心心的去山上放牛。”
庄周小子的回答立刻引起同学们哄堂大笑，有的人朝地上吐了一口唾沫，说道，瞧他那没出息样！
所有的同学都在笑，老师却没有笑。老师当着同学的面大声说：“你们所有的人将来都比不上庄周同学有出息。”
同学们都不笑了。几十年后，老师的预言得到了验证，庄周先生成为名声远播的大思想家，而当初嘲笑他的那些同学都不知道跑到哪里去了。如果现在让他们回过头来看庄周先生当初的理想，他们还笑得出来吗？
独孤二少先生是这样理解庄周先生童年时的理想的，庄周先生的理想其实并不是某一个具体的事情，而是一种生活状态，或者说是他后来一直追求的逍遥境界。庄周先生把物质生活降到最低，只要吃饱穿暖，而不是吃饱穿好，他注重的是精神自由，精神自由的前提就是快快乐乐，不委屈自己的内心感受，在不妨碍他人与社会的前提下，做自己想做的事情，至于这件事情是放牛还是其他不是很重要了，放牛只是所有快乐事情当中的一个代表。
当然，当庄周先生还不能称之为先生的时候，也是不懂这些道理的，这是他的天性，是他的潜意识。
漆园小吏
庄周小子终于长成了庄周先生，他结婚了，又生下了儿子儿女，为了一家老少能够吃饱穿暖，他暂且没有开开心心的去放牛，而选择了另外一条道路，做了一名漆园小吏。
漆园小吏是啥东东？简单的说就是掌管漆事，即负责所有与油漆包括油漆家具之类的东西相关的事情。稍微有点常识的人应该都知道，春秋战国时期漆器艺术已经有了很大的发展，家家户户几乎都有一两样漆器。照理说这样的差事应该很有油水的，但是庄周先生当时的工资小得可怜，如果按照现在的生活水平来换算，他当时的月收入只有三四百块左右。
本来选择做漆园小吏已经是迫不得已了，工资又那么少，这叫人咋活啊。因此，庄周先生这个漆园小吏当得很不爽。幸亏那时候都流行自给自足的小农经济，庄周先生的老婆在家里种种菜，做点纺织活，虽然小康生活不敢奢望，但温饱问题还是可以解决的。
虽然是一个不起眼的小官，但只要是官就会有人巴结，那些做漆器生意的商人免不了要来骚扰庄周先生，送点礼物什么的，谈不上行贿受贿，因为礼物实在太小了，因为庄周先生就是一个小官嘛，至于那些大礼当然送给庄周先生的领导啦。
对这些小礼物，庄周先生是这样处理的，统统把它扔到门外，让自家养的狗把送礼的人赶出去。有一次，庄周先生的老婆收了一个商人送来的一蓝子鸡蛋，没有告诉他，庄周先生知道后非常生气，说了老婆几句。老婆委屈的说：“我收下这些鸡蛋只不过是想为你补补身子，难道我嫁给你就是跟你一起受苦的吗？”庄周先生说：“吃了这些鸡蛋也许我们的身体会好受些，但是我们的心里不好受，我宁愿身体不好受也不愿心里不好受。”最后，庄周先生亲自把这篮子鸡蛋原原本本的送了回去。
除了送礼，最让人头疼的是那些应酬，庄周先生官小，自然没有人请他吃饭，但有人还不是一些人，有很多人请他领导吃饭。领导为显示排场，自然要他的下属作陪。怎么办呢？遇到这样的事情真是左右为难。去也不好，不去也不好。去的话就要见人说人话，见鬼说鬼话，就是不说真心话。不去的话，领导一生气，自己的饭碗就会砸了。庄周先生的处理方法是，坚持自己的原则，于是他选择在酒桌上保持沉默，一句话也不说，沉默是最好的保护自己的方式。
每次从酒桌上回来，庄周先生就像从地狱里逃出来一样，他对自己说，再也不能这样下去了，再也不能过这样的生活了。
就在这个时候发生了一件对庄周先生下半辈子影响甚远的事情，这件事情直接促使了庄周先生递交了辞职报告。
庄周先生的一位领导，卖出去一小批漆器，这位领导也不知道是利欲熏心呢，还是家里真的像庄周先生一样穷得丁当响，反正他决定把出售漆器所得到的钱贪污了。为了不让人发现，他找到庄周先生。
找庄周先生干什么呢？原来庄周先生还兼管了漆园的记账工作，领导明确的告诉他摆在他面前有两条路：一，不记账，漆器销售所得款俩人二一添作五；二，卷起铺盖走人。
领导没有马上要庄周先生做出答复，给了他一天的考虑时间。庄周先生也不可能马上做出答复，他承认自己不是圣人，如果仅仅是他一个人他可以马上卷起铺盖走人，但是他还有一大家子。
这天晚上，窗外下着淅淅沥沥的小雨，庄周先生躺在床上翻来覆去的睡不着，唉，世界上最痛苦的事情莫过于做二选一的选择题了。这时候，他开始回想起他童年时的理想，开开心心的放牛，开开心心的放牛……终于，庄周先生做出了决定。
第二天，庄周先生对这位领导格外的热情，又是端茶又是倒水，领到心想，嘿嘿，这家伙脑袋终于开窍了。但是领导刚泯了一口茶，还没有来得及咽下去就吐了出来，因为他看到了庄周先生递过来的辞职报告。
庄周先生就这样告别了他的漆园小吏，也永远的告别了他的官场生涯。走在回家的路上，庄周先生的脚步是那么的轻松，庄周先生的心里是那么的畅快，炒老板鱿鱼的感觉真好！
不幸的是庄周先生马上又陷入巨大的悲痛之中，因为他的老爹老娘在他辞职后不久相继去世。幸运的，少了两张嘴巴，庄周先生的生活负担也轻了很多。安葬好老爹老娘之后，庄周先生把家迁到了郊区，开始了他长达五十年的隐居生活。
他维持生计的方式——书上说他一边耕种，一边编织草鞋售卖。
愿意做一只乌龟
如果有人问独孤二少先生你愿意做乌龟吗？
独孤二少先生会跳起脚来怒曰：“你才愿意做乌龟王八蛋呢！”
可这世上就有人愿意做乌龟，他就是庄周先生。不过此乌龟不是彼乌龟。
世间的事真是奇怪，你越不愿意出名，你就越容易出名，你越不想被人关注别人就越来关注你。庄周先生是这个世界上最好的心理医生，每当老百姓遇到疑难问题的时候都来问他，庄周先生就耐心的为他们解答，从不摆谱。这不，在他隐居不到五年的时间里，庄周先生的美名就传开了，老百姓说他是神仙，没有什么事情他不知道的。
远在千里之外的楚威王听到了关于庄周先生的传说，心想，要是把此人弄到朝廷中来做我的帮手，岂不妙哉？
楚威王是一个十分重视人才的君王，他迫不及待的派遣两个使者先去传达他的意向，并探测一下庄周先生的意图。
两个使者千里迢迢来到庄周先生的家门口，庄周先生并不在家，使者问庄周先生的老婆：“你知道你老公你去哪了吗？”庄周先生的老婆说：“知道啊。他或许在钓鱼，他或许在放牛，他或许在一棵大树下睡觉，或许在给别人讲故事……”
使者一听傻了眼，这说了不等于白说嘛！没办法，找吧！
好在两个使者的运气不错，就在前面不远处的濮水边，他们看到了庄周先生。
庄周先生正在钓鱼。使者很不礼貌的向他打招呼，嗨了一声。庄周先生没有理他们，继续钓他的鱼。使者有点气恼，这人架子还蛮大的嘛，竟然不理咱们。于是，又高声说：“庄周先生我们有事找你。”庄周先生答道：“有什么事等我钓上这条鱼再说。”
听庄周先生这么一说，其中一个使者大为光火，我辛辛苦苦的跑到你这里，啥也没得到，星级宾馆住不成，山珍海味吃不到，红包也没有一个，你还对我们如此傲慢？看我怎么羞辱你。正想发作，突然庄周先生一提钓竿，一条肥大的鲤鱼钓上来了。庄周先生这才回过头，笑呵呵的说：“阁下，不知道你们找我有啥事呢？”
两位使者见庄周先生春风满面，也不好意思开口骂人了，还是办正事要紧。于是，他们说：“我们大王想请你出山，帮助他治理天下，你意下如何？”
庄周先生哈哈大笑，两位使者丈二和尚摸不着头脑，问曰：“先生笑啥子哟，愿不愿意快回个话，我们好回去禀报大王。”
庄周先生说：“我听说你们大王把一只死了三千年的神龟包好藏在庙堂之上，有这回事吗？”
两位使者点了点头。
庄周先生又说：“那么，你们认为，对一只乌龟来讲，它愿意做一只死龟让人供奉呢，还是愿意自由自在的活在淤泥之中好呢？”
两位使者异口同声的说：“废话，当然是活在淤泥之中好啦！”
庄周先生说：“现在你们可以回去禀告你们大王了，我庄周先生愿意做一只活在淤泥之中乌龟。”
两位使者恍然大悟，又像是受到羞辱一般，灰溜溜的跑回去了。
庄周先生这个比喻后来被很多隐士所引用，包括稽康先生，他们用庄周先生的话来表明自己的心迹，绝不与统治者同流合污，绝不做违背自己原则的�
