民间山野怪谈-第267部分
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我们二人额头上冒着斗珠大汗,也不知道是累出来的,还是吓出来的。当我们将土盖得差不多了的时候,自头顶上空传来一声炸响,一道天雷直接就劈在了我们坟头上,顿时将土炸得四处飞溅,而我和陈贤懿二人,也被震得全身发麻,滚出两米外浑身打着颤栗。
天地之间,昏天暗地,天空上面电闪雷鸣,地下龙吟嘶鸣,好似整个天地都在怒吼!我和陈贤懿站在坟前两米外就这样呆若木鸡,完全傻了眼。每一道天雷降落,我和陈贤懿都为之颤抖。
天雷一道道劈在了坟头上,炸得泥土翻飞,没过一两分钟,坟头上面盖的土就差不多劈没了,露出了里头黑色的棺材。
看到这里,我是又惊又恐,如果再劈下去的话,那爷爷的尸骨都将无存。
顿时,我一脸死灰,惊恐万状的叫道:“怎么会这样,怎么会这样?”
看到这一幕,陈贤懿也大惊失色,他急着对我说:“师弟,你爷爷不是说你是瘟神,受用得起这块宝穴吗,怎么……怎么还会被雷劈呀?”
此时的话,脸色惨白,哪里知道这是为什么呀。只得告诉陈贤懿,我不知道。
这时,陈贤懿就问我:“师弟,你快想想,你爷爷有没有叮嘱过什么,或许被你给忘记了!”
我心中大乱,不过听到他这话,我还是努力的回想了起来,最后只得无奈的摇头道:“爷爷没有别的叮嘱了,只是……只是他说要我记得立墓碑!难道这也有门道讲究?”
第四百六十三章老汤的好消息
关于立坟安穴的事情,爷爷的确没有交待什么,只是说他走后,让我把他安葬于此处,要我记得立上墓碑,仅此而已。
陈贤懿一听,说管它有什么讲究了,既然你爷爷这样叮嘱了,自然有他的道理,你立即照办就是了。于是就叫我赶紧去写块墓碑来。
可是墓碑并没有事先准备好,一时之间上哪里去弄块墓碑来呢?四下一看,最后只好从地上捡起一块破竹片,食指一咬,在竹片上写下墓碑文,然后冒着头顶上的天雷,赶紧将竹片往那坟头前一插!
接着,神奇的一幕出现了!当我将竹片刚一立在坟头前,下一刻,天雷顿时就骤然停歇了,抬头一看,乌云散尽,那呼啸怒嚎的狂风也随着停止了。只是眨眼之间,天空之中重新阳光明媚,万里无云,天地之间一片清明……
当然,那龙吟之声也渐行渐远,直至消失不见,就好像之前的那一切都恍如梦境一般。梦醒之后,就什么也不见了。
只是我们知道刚才的一切都不是梦境,因为我们前方的那座坟头,泥土已经被天雷炸得一片焦黑,连棺材都劈开了数道裂缝,证明着刚才的惨烈程度。
见到一切都过去了,我和陈贤懿顿时大喜,不由欢呼了起来。是的,这代表着这块宝地,真的是属于我陈家了!
当然,后来我才知道,原来爷爷叮嘱我要记得立墓碑,是有原因的。因为我不立墓碑的话,老天就不知道这是我瘟神立的墓,而爷爷只是一个普通人,肯定受用不起这宝穴,老天自然就会降下天雷驱之。
我们来到坟前仔细查看,只见棺材虽然被天雷劈出数道裂缝,但是爷爷的肉身尚还无损,心中这才大松了口气。
最后,我们重新将土覆盖好,这个坟头终算是立好了。
陈贤懿感慨万分,说日后陈家定然出大人物。
我笑了笑,心中知道,日后陈家大富大贵是没得跑了。不过,这宝穴何时起运,却连我也看不出来,或许数年后,又或许是百年后,谁又知道呢。
……
料理完爷爷的后事之后,陈贤懿他们原本是打算留下来陪我的,不过我却拒绝了,毕竟他们家还有小孩,于是陈贤懿和费三娘便先回了城,而杨晴则坚持留了下来。
在接下来的几天里,虽然有杨晴陪伴着,但是静下来的时候,还是会总想起爷爷,心中不免伤感。
就这样,在老家住了三四天,这时我就接到了陈贤懿打来的电话,他告诉我,关于古境湖地图上的文字,老汤那边传来了消息。
一听这话,我顿时来了兴趣,问他,老汤那边怎么说,他是否认得地图上的那些古怪文字?
电话里的陈贤懿,声音带着几分兴奋,他告诉我,老汤已经破译出了古卷地图上的那些文字了。
得知这一大好消息,我也不由兴奋了起来,大感欣喜。于是急忙问他,老汤怎么说,那上面的文字到底写的是些什么?
于是,陈贤懿就将老汤告诉给他的消息,对我讲了起来。
原来,古卷地图上的那些文字竟然是古代的一种“符文”。当然,这种所谓的“符文”,并不是我们画符咒所谓的“符文”,而是指古代的一种字体。据说这种文字从上古时期就有了,常用来雕刻于寺庙神台,或用于祈神祷告用,所以才被称之为“符文”,意思是神仙看的一种文字,所以又称之为“仙文”。因为在上古时期,文字可不是普通人能够使用的,而“神仙”则是至高无上,所以在久远的时期,文字就是专门用来与神仙交流的。只不过,这种文字在太平道起义的时候,随着张角的灭亡,一起绝迹了。自此以后,民间很少再有人使用这种文字了。
老汤之所以识得这种文字,那是因为他以前研究过《太平经》,里面就有过这类文字的记载,于是他便研究过这种失传已久的文字。
而古境湖地图上的那些“符文”文字,记载的的确是有关于古境湖的事情。其记载的事情大致意思就是讲,那三卷古境湖地图,是河神河伯所画,因为河伯一心想要成仙,于是到处去寻找成仙之法,后来他找到了古境湖这个地方,终于得道成仙。
不过,这事被天上的神仙知晓了,于是就跑到玉帝面前告状,说河伯生性懒惰,不务正业,这样的人怎能有资格上天庭做神仙。
玉帝一听,也觉得有理,不过如今河伯因缘巧合,得道成了仙,也是他的造化,总不可能因为他生性懒惰,就毁他道行吧?这可是逆天而行的事情,玉帝哪怕是掌管天庭的老大,那也不能乱来不是。
玉帝顿时为难了起来,不知道如何是好,于是就问众位仙家可有主意?
众仙家就给玉帝出了主意,说河伯既然成了仙,就是天意。如今黄河泛滥成灾,不如就派他去管理黄河,让他做河神吧!一来,也算是许给了他一官半职,不会让他再游手好闲;二来做河神能将他留在下界,上不了天庭。
玉帝一听,大喜,觉得此法甚好,于是就派人将河伯唤到了天庭,让他前去管理黄河。
话说河伯只是一懒惰之人,岂会管理黄河呀。他来到黄河,两眼一摸黑,甚是无聊,于是就打算画出古境湖的地图来,好让后人也有缘前往仙境,得道成仙。
于是乎,他按照自己的记忆,每日作图。累了,他就会游走于黄河两岸散步。别人问他是画什么图,他怕别人说他整日游手好闲,于是就对外人说是画治理黄河的河图。
当古境湖画好之后,他的肉身也就老了,不久河伯的肉身死了。他的后人觉得河图是河伯一生的心血,为了祭奠河伯,于是将河图一分为三,其中两卷放置于河神庙中,而另一卷则与河伯的肉身长埋于地下。
电话中的陈贤懿讲到这里时,不由叹道:“真是想不到啊,民间歌颂河伯为了治理黄河,作了治理黄河的河图的传说,竟然是这么来的。河伯这老头竟然骗了所有的天下人。”
听到这事,我也大感震惊,万万也没有想到,古境湖地图竟会是河伯所作。不过细细一想,或许老汤破译的应当没有错,因为最后那卷古境湖地图就是在河神墓中得来的。
虽然这个故事让人着实震惊,但是地图上记载的这个故事对于我们要找到古境湖毫无帮助,我们依旧无法知道那个古境湖究竟是在何处。于是我不由急道:“师兄,难道河伯当初就只在地图上记载了他自己这个故事吗?除此之外,就没有记载古境湖究竟在什么地方?”
相比较河伯的经历,我更加在乎古境湖的位置,因为如果不知道那个岛屿在哪里,茫茫大海之中,我们根本就从处寻找。
陈贤懿听出了我心中的担忧,忙叫我不要着急,他告诉我,那地图上除了记载了这个故事外,的确还记载了有关于古境湖的详细情况。
听到这话,我喜出望外,忙问他,那文字里面是怎么说的?
可是,陈贤懿却告诉我,因为电话中一言两语实在讲不清楚,所以老汤已经动身来江西了,打算见面细说。
我点了点头,这事的确在电话中一言两语很难讲的清楚,如今老汤愿意动身过来一趟,那是最好不过了。想到这里,我心中也大为欣喜,关于古境湖的事情对于我来说实在是太重要了,当下我就告诉陈贤懿,我也会立即赶回来。
匆匆挂断了电话,忍着心中的激动,我将此事告诉给了杨晴。
得知老汤破译了古境湖地图上的文字,杨晴也大为欣喜,替我高兴。当天,我就收拾了一些衣服行李,和杨晴离开了陈家村,返回玄堂。
在回玄堂的路上,我从陈贤懿那里要来了老汤的电话。打电话给老汤,他说的事情与陈贤懿对我讲的相差不多。
老汤显得十分兴奋,他不断的追问我地图是怎么找来的。我将有关于地图的事情通通告诉给了他,最后,老汤对我说,古境湖或许真的能助人得道成仙。
我问他为什么这么肯定?他说,河伯就是最好的例子。
因为他尚在火车上,有些话不太适合说,于是告诉我,等见面再细聊。
当天下午,我和杨晴就回到了玄堂。与陈贤懿见过面之后,见时间差不多了,我们便去到了车站,等待着老汤的到来……
第四百六十四章蓬莱仙岛
傍晚时分,老海方向来的火车终于到了,在出站口我们见到了老汤。自上次湘西之行,老汤与我们也算是经历过生死的兄弟,有着过命的交情,自从上去一别,已有数年未见,如今见面,自然分外欣喜。
老汤还是老样子,穿着一身中山装,一副世外高人般的“大师”做派。
见过面,相互嘘唏感叹着离别之后的思念之情,或是因为我命局,注定了我没有什么朋友。陈贤懿因为是我的师兄,所以我和他如亲兄弟一般,而论起结交的朋友,想来想去,也就只有老汤一人了。
这个世上唯一的一位朋友,且还是过命之交,这份友情自然是分外珍贵。
我问他这些年来一直在忙什么,怎么不来江西找我们?
老汤却告诉我们,自从在湘西回上海之后,他就一直在全国各地四处跑,也曾想来江西,还托朋友来玄堂打听我的近况,却得知玄堂关门已久,我不知去向,于是他便没有过来。
我想了想,那个时候我一直在外像只无头的苍蝇一样寻找着古境湖,所以他托人到玄堂找我才会见到大门紧闭。
就这样,我们聊着各自的近况,出了车站,回了玄堂。
到了玄堂,已无外人,于是我便问起了古境湖地图上那些文字的事情。问他地图上的那些文字到底都写了些什么?
陈贤懿见我问起这事,也异常好奇的凑近前来,望向老汤。
不过,老汤并没有立即跟我们说文字上的事情,而是叫我先将那三卷地图拿出来给他看一下。
老汤也算是自己人,我自然不会拒绝他的要求,立即就将三卷古境湖地图拿了出来,三卷合为一体,摊开在了桌子上。
老汤盯着地图看了一会儿,然后表情便慢慢兴奋了起来,叫道:“这是真的,这是真的,原来那些文字上记载的事情竟然是真的,难道世间真的有这样一处仙境?”
见他突然变得这般激动,我想他一定是知道什么了,于是急忙问他:“老汤,你是不是看出什么来了?”
老汤兴奋的点点头,道:“你们知道吗,这地图上所画的岛屿其实就是传说中的那个蓬莱仙山。”
“啊?蓬莱岛!”一听这话,我和陈贤懿二人都惊愣住了。因为这个所谓的蓬莱仙山一直只存在于古代的神话故事中。
在古代神话中,蓬莱仙山是一座同昆仑山形态相近的神山,是传说中仙人居住的地方。八仙过海的神话传说,就是源于此处。它自古便是历代帝王寻仙访药的仙地。
相传,在很久以前,渤海的东部有一个非常大的深渊,人们将那里叫作归墟,各地江河湖海的水都往归墟流去,但无论流入多少总是保持在一个水平,于是有人就说归墟是个无底洞。据说,在归墟有一座仙山,这座仙山住着神仙,里头鸟语花香,有湖有河有小溪,恍如仙境,神仙们每天在这座仙山飞来飞去,自由自在无拘无束。其中《山海经》、《封禅书》中都有蓬莱仙山的记载,将此山描绘得活灵活现,于是便引得历代寻仙问药者无数,都想去到那座仙山,求得长生不死。
据史料记载,秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固,个人长生不老,便来到了这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么?方士回答:“那就是仙岛!”
秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也。据说,蓬莱这个神山名就是这样来的。
方士声称海上有仙人仙药,吃了仙药便可长生不死,于是秦始皇就先后派了徐福、燕人卢生等人入海寻求仙药。
不过,秦始皇派去寻药的人均一去不返。据说,徐福等人最后并没有找到仙山,而是来到了现今的日本定居了下来。
想到这所谓的蓬莱仙山只是存于神话故事之中,就连秦始皇派人都未曾找到,我便不由惊疑了起来,问道:“老汤,你确定没有搞错吗,地图上的这个岛真的会是蓬莱岛?要知道这所谓的蓬莱仙山可是只存在于神话当中啊,现实中根本就不存在。”
陈贤懿也觉得此事太玄了,有些吃惊的问道:“老汤,你怎么知道地图上的这个岛,就是蓬莱岛的?”
老汤见我们二人不信,他却依旧一脸的肯定,指着地图上的那些文字,道:“因为这上面的文字里说的就是蓬莱岛。实不相瞒,原本看见文字上写着的蓬莱岛,我也不太敢相信,但是如今看到你