魔源纪-第232部分
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大力回到古宝船后众女都非常高兴（包括萧梦菡），就连闭关中的几女都出关了。
在接下来的几年时间，大力又过回了原来的**生活，为了能更好的享受，大力还把《大藏经》修练了。
《大藏经》正是欢喜宗主修的佛经。大力只是为了更好的享受就浪费了一枚菩提果，这件事要是让其他佛修知道了非把大力碎尸万段不可。
除了《大藏经》以外，大力用这几年时间把十大佛经中除了《般若心经》以为的另外九部佛经也修练了。
另外，大力还挑了四十余部有特色的佛经也都靠菩提果修练了。
共服用了五十二枚菩提果的大力领悟了四种佛门神通。
第一种佛门神通是本相神通。这种神通可以放大佛修的身体。以尊者境界佛修为例，尊者境界佛修可以用本相神通把身体放大五倍到十倍。大力感觉这种神通没有什么用处，因为身体虽然变大了，但实力却没有丝毫变化，除了能唬人以外，可以说基本上没有任何用处。
第二种佛门神通是金刚佛体。金刚佛体可以大大增加佛修的防御力，是一种非常实用且强大的佛门神通。
第三种佛门神通是三头六臂。顾名思义，使用这种神通可以将佛修的上身一化为三，瞬间提升三倍实力，不过这种神通非常消耗法力，一般佛修根本不能长时间使用。这种佛门神通可以说是大力领悟的四种佛门神通中最实用的一种。
第四种佛门神通是巨力神通。这个就更容易理解了，那就是这种神通可以大力增加佛修的力量。
学会五十二部佛经的大力绝对可以说算得上是佛法精深，虽然他才是外道境界，但他的身上已经生成了佛光，而且他的佛光还要比普妙的佛光多一点。
除了领悟四种神通和生出佛光以外，服用五十二枚菩提果后大力的另外一样收获就是他的慧根从一品提升到了八品。
大力的二十个女人在得知菩提果的用处后也都各挑了一部佛经修练了。她们都清楚佛修的强大，再加上有菩提果她们还不用费劲学习，因此她们当然愿意修练一部佛经了。
众女多数都选了《妙法莲华经》和《大方广佛华严经》修练。当然了，也有选择其它佛经修练的。比如沐家四姐妹，她们四人分别选了《大方广佛华严经》、《长阿含经》、《妙法莲华经》、《地藏经》修练。再比如沈家三姐妹，她们三人分别选了《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《地藏经》修练。还有几个感觉自己心境不佳的女人选择了《般若心经》修练。
总之，大力全家都修佛了。这个结果导致大力的菩提果最后只剩下了九枚。
“处理完这九枚菩提果后我就着手炼制本命佛宝。以我如今的境界，已经不怕任何心魔的侵扰了，是时候准备结婴了。”大力看着菩提树上的九枚菩提果在心中想道。
为结婴做好准备后，大力把众女聚到一起，然后与她们疯狂了一把，再然后他就身心舒畅的闭关了。
大力已经有过一次结婴经验，并且他这次有了充足准备，所以他对结婴非常有信心。
进入闭关的房间后，大力先是修练了一段时间的《般若心经》，然后才开始结婴。
结婴的过程虽然也有惊险时刻，不过都被准备充分的大力一一化解了。
六年后，大力终于成为一名元婴初期修士。
等大力结婴出关后，少不了要与众女庆祝一番。
众女都习惯大力的无耻**了，所以见一心想要庆祝，也就都宽衣解带奉陪了。
现如今大力的修士修为是元婴初期，修者修为是力王阶初级，只有佛修修为是外道境界初期，所以大力准备修练的重心放在佛修上。
众女也和大力有相同的想法，因此，在接下来的几十年时间内大力的古宝船上全是念经念经的声音。就连大力和众女欢。好的时候，有人口中还会哼出几句经文。这一度让大力感觉到他又回到了般若寺。
几十年的修练，终于让大力把佛修修为提升到了声闻境界。同时，众女的佛修境界也都接近声闻境界了。
不过此时的大力不准备再修练下去了，因为他有两件重要的事需要去处理一下。
第一件事就是他得去接普妙回来了。几十年已经过去了，大力估计慧秀差不多能适应这个世界了，所以普妙也该回家了。
当然了，这只是大力的猜测，慧秀到底能不能适应这个世界大力也不清楚。当初他虽然在普妙身上用传音指环留下了标记，但是普妙在两人分开的第三年就给大力传来了一句‘我想你了’，然后大力回了一句‘我也是’，就这样，两句废话就浪费了两次传音。
因此，在那以后的几十年时间大力根本不知道普妙那边过的怎么样。不过有一点他还是可以确定的，那就是普妙应该没有什么大的变动，否则普妙一定会用最后一次传音告诉他的。
第二件事就是他得去佛土寻找一下融会贯通所有佛经的机缘。随着佛修修为的增加，大力越来越发现会的佛经多了，也是一件麻烦事，因为他总为修练或是使用哪部佛经犯愁，所以大力想找个机缘把它们融合到一起。那样的话，不仅他的实力会大增，他也不用为修练或是使用哪部佛经费心了。
在离开古宝船之前，大力与众女又疯狂了一次，然后才带着满脸喜悦的沈婧楠向着佛土飞去。
第二十二章 问禅辩法
。。。。。。
水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。它以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础。救拔诸六道众生，广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养和救度的众生范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
水陆法会是佛土最盛大且隆重的法会，每百年时间佛土就会举办一次水陆法会，每次水陆法会佛土的所有寺庙都会派佛法最高深的佛修参与其中。
水陆法会除了修消灾、普度、上供、下施等功德外，对于参与其中的佛修来说还有一桩最大的好处。这桩最大的好处就是佛土的绝大多数尊者境界佛修和佛法高深的佛修会在法会上问禅辩法七天。
佛修讲究一个‘悟’字，而听佛法高深的佛修问禅辩法就是明悟佛法的一条捷径。。。。。。
原本大力是打算直奔般若寺飞去的，但是一离开古宝船沈婧楠就央求大力步行到般若寺，并且她还说了一个让大力不能拒绝的理由。
“你这次来佛土不是来寻找融会贯通所会的所有佛经的机缘的吗？如若一路飞行，你能碰到机缘吗？。”
大力用蜷起的食手划了一下沈婧楠的鼻子，然后笑着道：“想让我陪你游玩一段时间就直说呗！有必要拿这个当借口吗？”
“也不全是借口。我这不也是为你考虑吗？”沈婧楠弱声说道。
“好了，我领你的情还不行吗？从今天起，你说怎么走咱们就怎么走，你说去哪咱们就去哪。不过有一条咱们得说明了，要是我这次找不到机缘的话，回头你的屁股就遭殃了。”大力看着沈婧楠装着恶狠狠的说道。
沈婧楠听见大力所言，高兴至极。她做梦都想和大力单独相处一段时间，可是一直苦无机会。这次抽中签以后她高兴的无以复加，任沈婧嬅使尽各种手段哀求她让她把这个机会让给沈婧嬅，她都坚定的摇头。
大力的女人太多了，所以导致众女想和大力单独相处一段时间就变成了一种奢求。因此，众女才想到以抽签的方式每次选出一个人陪大力外出。
沈婧楠极其珍惜这个机会，怎么可能把它让给别人？就算这个别人是她最亲的妹妹也不行！而且沈婧楠还想借这个机会和大力多单独相处一段时间。因此，她才以寻找机缘为由央求大力步行到般若寺。
大力让沈婧楠安排行程，她当然高兴至极了。沈婧楠已经想好一定要利用这个权利实现她和大力多单独相处一段时间的目的。至于她可能会被打屁股的事，沈婧楠已经顾不上了。反正大力每次高兴或是不高兴都会打几下，她已经习惯了。
沈婧楠果然是把她手中的权利利用到了极致，她安排的行程全是好玩的地方，并且她和大力离般若寺还越来越远了。
有一天晚上大力和沈婧楠交。合完，大力照着沈婧楠的屁股轻轻的拍了三巴掌，然后道：“咱们都游玩了四个多月了，离般若寺越来越远不说，机缘什么的也是无影无踪，你说我是不是该惩罚你了？”
“机缘哪是这么容易碰到的？有人一生之中也不一定能碰到机缘。不过咱俩都是福缘深厚之人，我估计十年内咱们一定能碰到机缘。”沈婧楠打着哈欠说道。
“你打算带我游玩十年？”大力对着沈婧楠的屁股又打了一巴掌，然后假装发怒说道。
“我想带你一直游玩下去，可那也得你和家里的那群母老虎同意呀！”沈婧楠轻声说道。
听见沈婧楠的这句话，大力就不再言语了。他没法接这个话题，在这个话题上他始终都是没理的一方。
从那晚以后，大力就不再问沈婧楠带他去哪或是多长时间能到般若寺了。沈婧楠见大力放纵她的态度，在心底露出满意的笑容，然后继续利用她手中的权利带大力到处游玩。
直到一年以后的某一天，大力和沈婧楠突闻水路法会的事，他们才结束了这次游玩。
在听到有关水路法会的消息的瞬间，沈婧楠就知道她的开心之旅暂时结束了。。。。。。
水路法会的举办地点也在净土之上，大力和沈婧楠得知水路法会举办的时间后，便准时向着净土飞去。
水路法会前面的四十二天都是众寺庙的佛修在修功德。虽然大力对修功德的事不在意，但他还是捐了一些香油钱。沈婧楠倒是挺愿意修功德的，因此，她捐了一大笔香油钱给下施的佛修。
快到水路法会的第四十二天，佛土各大寺庙的佛法高手陆续来到了净土之上，这其中就包括普妙和慧秀。
普妙和慧秀是跟着般若寺的二十几名佛修一块来的，不过当初和普妙一块偷袭大力的两名缘觉境界佛修没在这二十几人中。
大力的头发虽然长了出来，可普妙和慧秀一到净土不久就认出了大力。当然了，她们也发现了大力身边的沈婧楠。
慧秀本想来大力这边说些什么，不过却被普妙的一个眼神给制止住了。
到了水路法会的第四十三天清晨，所有人都自觉的走下净土，只有那些佛法高深的佛修才留在了净土之上。普妙也留在了净土之上，但是慧秀却和另外八名般若寺的佛修走下了净土。
等佛法高深的佛修们在净土上早已放置好蒲团上坐好后，就有一名老态龙钟的老僧用佛音道：“世间一切，有好有坏，有大有小，例如布施，布施多，多功德，布施少，少功德，故一切都有分别。身修则有不杀不盗不邪淫；口修则有不妄语、不绮语、不两舌、不恶口；意修则不贪欲、不嗔恚、不邪见。身口意的修行，当然各各有别。若于真心自性上讲，本自清净，本自具足，何假修证？何有勤忘？”
这名老态龙钟的老僧的佛音结束后，就有一名年青僧人道：“身口意如何各自修行？”
“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心也。云何于中，妄起分别？”一名中年女尼答道。
“既无分别，何以修心？”又有一名老僧双手合十问道。
“心本无损伤，云何要修？要知道无论是垢是净，一切都要不可起念！”一名白衣居士微笑答道。
“垢，可以拂拭，不可起念；净，能无念可乎？”一名胖僧人单手礼佛道。
“如人眼睛，物不可住，金屑虽珍宝，在眼亦为病，乌云遮蔽天空，白云同样遮蔽天空。”普妙双手合十答道。
“无修无念又何异凡夫？”那名白衣居士看着普妙问道。
就在普妙准备回答的时候，一直在净土之下站立的大力见白衣居士针对普妙发问，于是便出言道：“凡夫长无明，二乘长执着，离此无明和执着的二病，是名真修；真修者，不得动，不得忘，勤者近执着，忘即落无明，此为心要云尔！”
回答完这个问题，大力便走上净土，然后拿出一个蒲团在所有佛修的对面坐下。
大力蹬上净土不仅是因为白衣居士针对普妙发问，这也是他早就预谋好的。他精通五十二部佛经，然而却苦于无法将其融会贯通。因此，他想看看与佛土的诸位佛法高深的佛修问禅辩法能不能有所突破。
大力以此为禅之心要耳，即回答了白衣居士的问禅，又为老态龙钟的老僧提出的禅机画了一个圆满的句号。
大力的禅机应答的非常完美，但他坐在所有佛修对面的举动也惹得一些佛修的不满，于是便有一名中年僧人双手合十问道：“何为静？”
“举世滔滔，我独闷闷，举世嘻嘻，我独默默，举世皆醒，唯我独睡。”大力看着发问的中年僧人答道。
“何谓性？”一名俊朗无比的年青人笑着问大力。
“盖心之根为性，性之根谓神，神即寓于心，故三者实一物，而心即通性情者也。其修明心见性，乃修道第一步功程。命即肾也，精也，元气也。吾人炼精化气，气化神，神还虚，以后天补先天，即本于此。此即修道之第二步功程，亦即修道之结局也。”大力笑着答道。
“人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？”一名老尼看着大力问道。
“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”大力回望老尼答道。
“有业必有相，相乱人心，如何？”白衣居士看着大力笑着问道。
“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”大力答道。
“居士佛法精深，白易不如也！”白衣居士起身揖首道。
白衣居士虽认输，不过并不代表其他佛修也认输。几百名佛修轮番发问，所含内容包罗万象，并且刁钻古怪。
在众佛修的压迫下，大力以五十二部佛经为基础，绞尽脑汁逐一回答这些问题。
如此一来，大力果然将他�
