至强掌门-第290部分
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魔道都是自身利益高于一切，释无戒首先想到的不是寻找其他魔主，共同围杀王克，而是趁火打劫，弥补自己的损失。
他先用神识搜索一番，却避开了贪狼城的方向，发现附近确实没有魔主，立刻放下心来。
释无戒又等了一段时间，感觉王克差不多该走了，起身往回走。
就在这时，贪狼城方向突然传来剧烈的天地元气波动。
释无戒气得跳了起来，破口大骂道：“王克你个王八蛋，你抢就抢了，怎么还把城都毁了，纯心给佛爷添麻烦！”
所谓的麻烦，自然是城毁后寻宝变得困难，释无戒想到要在废墟中翻找珍宝，感觉头都有些大了。
不过转念一想，似乎这样更好，王克这个黑锅背定了，他又高兴了起来。
既然王克毁了贪狼城，肯定不会再留在那里，释无戒立刻飞身往回赶。
到了贪狼城，只见到处都是残垣断壁，往日繁华再也不见。
“不对啊，这不像是那个王克的功法，倒像是初玉儿的功法，这是怎么回事？”
释无戒心中大惑，仔细观察起来。
每个人调动天地元气都不相同，各有各的特点，寻常人自然看不出来，但是法相境的魔主却能发现。
释无戒立刻断定，这就是初玉儿所为，却怎么也想不出原因来。
“不可能啊，就算王克没杀初玉儿，她也不会把贪狼城给毁了啊，这不是自寻死路吗？”
释无戒百思不得其解，暗道：“该死，初玉儿这贱人毁了佛爷的魔身，一点记忆也没回归，肯定有我不知道的原因。”
他边想边向宰苍生的府邸走去。
不仅英雄所见略同，土匪的想法也一样，释无戒趁火打劫的第一个目标，也是宰苍生的家。
宰苍生何其不幸，王克又是何其侥幸，若是释无戒知道他的根底，就算不为了报仇，也早就追杀上来了——谁让好东西都被他抢走了。
此时的王克，正在贪狼城八百里外的一处深山中。
他让初玉儿劈出个大坑，把抢来的东西都放了进去，掩埋好之后，又布置了一个隐匿阵法。
忙完了这一切，两个人才在阵中休息下来。
“你怎么还是乏力期啊，和法相境的释无戒都动手了，怎么也没突破极限成就超凡啊？”初玉儿忍不住问道。
王克挠了挠头，说道：“我也纳闷呢，可他就成不了超凡，我又有什么办法？”
“难怪他们派你来大西洲，肯定是中洲的超凡都让你突破不了极限，才让你在生死之间突破的。”初玉儿说道。
“你当时是怎么到魔主的？”王克把话题拉到初玉儿身上。
“我可没你那么麻烦，那时候被十几个大魔尊追杀，不拼命就得死，结果就莫名其妙地突破极限，直接成为魔主了。”初玉儿说道。
“这么简单？”
“对啊，就这么简单，我看你啊，还是没逼到死路上，所以才突破不了极限。”初玉儿说道。
“还不是死路吗？我都被你杀了一回了。”
“你不是知道自己能活过来吗，当然不算死路。”
“那和巫战打那次呢？”
“你不也一样逃了嘛。”
“那可是我拿重伤换来的，差点下半生不能自理了，还不算死路？”
“我刚才说了，当时你逃了，而不是借助阵法和巫战继续战斗。”
王克不由得沉思起来。
所谓当局者迷旁观者清，他始终都认为自己都已经用尽所有的办法，完全到了极限。
但是初玉儿却看得分明，他根本就没有真正的突破极限。
每一次看似到了极限的背后，他都给自己留下一条后路，就算这次与释无戒对垒也是一样。
在发现释无戒不识得自己，有机可乘之时，王克选择的不是死磕，而是用计惊走对方。
“我始终以为寻真不是寻死，没有成为超凡，是因为超我要去七杀城的原因，但是就像玉儿所说，我根本就没出过全力，怎么能突破极限呢？”
王克越想越有理，心中暗暗下了决心，下次一定斩断所有退路，真正的殊死一搏。
可是，初玉儿接下来的话，犹如一盆凉水当头淋下，把他刚刚燃起的热情一下子浇灭了。
“你能被中洲派到大西洲来，主修功法肯定能修炼到超凡境，所以你的问题，还是在于没有到非死不可……”
“你先等等，你刚刚说我的功法怎么样？”
“肯定是超凡功法啊，不然你永远也不可能到超凡境的。”
王克顿时傻眼了，太极神功现在还是大宗师级，这才是他到不了超凡的真正原因！
684。第684章 何为寻真
超凡境的功法，在《武典》中是一个断档，也就是说，根本没有超凡境功法的存在。 （）
除去寥寥数部圣级功法外，其他的功法，都被列为大宗师级，就连从贪狼城抢来的那些功法也不例外。
正因为如此，王克一度认为，根本就没有所谓的超凡功法，只不过是大宗师级功法修炼到了极限，再行突破便可到超凡。
结果初玉儿的话，却给了他当头一棒，明确地告诉他，这世上还存在超凡功法，让王克立刻懵逼了起来。
“玉儿，你的阴阳蕴华经应该就是超凡功法吧？”王克试探着问道。
“对啊，不然我怎么能成为超凡呢。”初玉儿笑道。
王克又看了下《武典》，发现阴阳蕴华经语得很清楚，就是一部大宗师功法，根本不是她所说的超凡。
他心中大惑不解，借口体乏要休息，闭上眼睛假寐，实际却是在翻看武圣遗学。
武圣遗学不仅是圣元极生功，还有一堆极为庞大的资料，里面对各境界的描述也极为详细。
这段时间，他不是在忙于奔波，就是重伤不愈，加之长期以来对《武典》的依赖，养成了不注重基本常识的习惯。
反正什么功夫都一学就会，对于这些基本常识，他只是挑有用的了解一下。
细细读下来，王克才知道，原来自己的基础是那么的薄弱，许多常识都只知其然，不知其所以然。
何为超凡？
以自身真气，引天地元气共鸣，为我所用，能凡人所不能，是为超凡。
但如何引动天地元气的共鸣，这便需要寻真。
所谓寻真，并不是像莫雨瑶说得寻求真我，超越极限那般泛泛简单，而是另有其意。
寻真者，寻天地之真谛，寻心灵之真谛是也！
这是武圣对寻真的评述，并非只是单纯地寻得真我。
武道亦是道，亦可探究天地之理，至于探究的方法，便是对所修功法的领悟，寻找其中所含的天地真谛。
这是一个极为复杂的过程，不仅仅是主修功法到顶峰那么简单，
而是要真正明彻其中所含天地至理，真正将其化为自己的道。
这便是寻天地之真谛的意义所在。
至于心灵之真谛，便是莫雨瑶所说的寻求真我，也是武圣所说的使心坚似铁，万难不惧，虽千万人吾往矣，纵败亡亦无悔，是为超我。
两者需双管齐下，缺一而不可。
而王克却是一个另类。
他的武学来自《武典》的灌输，顺利得无以复加，以至于他没有自己的感悟，自然无法明彻其中的天地至理。
即便是王克主修的太极神功，也是由《武典》归纳而出，三部组成的心法，也都来自《武典》。
虽然他曾经悟出太极阴阳势，但在此之后却没能坚持下去，又恢复了对《武典》的依赖，在武学一道上，并没有真正到达寻真。
他之所以也是寻真境，主要有两个原因。
一来是斩心魔途中，超我的神秘出现，而二来则是太极神功中有两部圣级功法。
武圣的圣元极生功也好，前世带来的如来神掌也好，都是完美到了极点的功法，天地至理已含其中，可以越过寻真这道门槛，才会被《武典》评为圣级功法。
即便如此，每个人所看到其中的道，也各不相同，最终得到的成就也不一样。
以昊天极等人为例，他们回去后必定修炼圣元极生功，但因每个人都有不同的理解，从修炼之初便大相径庭。
也就是说，昊天极八人将会有八个版本的圣元极生功，每个版本都不相同，若是修炼到了圣级，和武圣段天河也不会完全一样。
把这一切都捋顺了，王克有些傻眼了。
他现在有两条路可走，一是寻找到一部圣级纯阴功法，将太极神功补全，自然省去寻天地真谛这一环节。
可是圣级功法何其稀少，尤其是纯阴属性，更加难以找寻，就算道心种魔**，严格来说也不是至阴功法，否则身为男子的庞籍也不会去修炼。
至于现在这个时空，那更不消说了，除了武圣段天河外，再无圣者，又该到哪里寻找圣级纯阴功法？
至于另一条，便是王克明彻太极神功的真谛，便可踏上真正的寻真境。
听起来似乎很简单，但实际上比前面那条路还要难。
何为太极？
极是道理之极至，总天地万物之理，便是太极。
“尼玛啊，这个坑太深了吧，没法填啊。”
王克默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声，只觉得一个头两个大。
参透天地万物之理，相当于研究宇宙起源，这可是前世无数科学家都做不到的事，他一个学渣哪能悟得出来。
“也许，事实不是这样的，没准是我理解有误差。”
王克爬了起来，对初玉儿说道：“玉儿，我不是说要帮你修正功法嘛，正好左右无事，我们共同参研一下可好。”
“当然好了。”
初玉儿拿出阴阳蕴华经来。
王克先将阴阳蕴华经记录在《武典》中，然后和她一起探讨起来。
当然，他主要还是听初玉儿的见解，是不是悟出了此功的真谛。
初玉儿所言，仍然在阴阳蕴华经范畴之内，但却直指其真谛所在，不过三五数语，便说得极为透彻。
很明显，她已经明彻了阴阳蕴华经所含的天地至理，也是武圣所言的寻到了天地真谛。
王克终于接受了事实，要想真正踏进寻真境，明彻主修武学所代表的天地至理，是必不可少的一个环节。
没有寻到天地真谛，即使再怎么突破极限，他也无法成就超凡，还要接受三天的乏力期。
虽然这几次都被他侥幸逃脱，但是就连王克自己，也不相信能一直这样下去。
要知道，两大魔都十八个魔主在围杀自己，怎么想都没有逃脱的可能。
当今之计，只有成就超凡，才有活下去的希望，否则只能饮恨大西洲了。
“必须得选一条路才行啊，否则再这么折腾下去，我可就真的死翘翘了。”
王克皱起了眉头，心中暗道：“可是，该选哪条路呢？”
685。第685章 人要靠自己
王克沉思良久，终于做出了决定，他要参悟太极神功，明彻太极真谛。
之所以选择这条路，不仅是因为圣级纯阴功法难以寻找，更重要的原因是他不想再借助外力。
学到的东西才是自己的，谁也抢不走。
作为曾经的技校招生老师，王克很明白这个道理。
但是在《武典》的灌输下，他可以瞬间掌握任何武学，让他始终以为已经学会了。
直到现在王克才知道，原来自己并没有真正学会，至少没有明彻其中真谛。
即便那些圣级功法已经臻至完美，但是通过《武典》灌输而来，严格来讲，也不是王克自己的东西。
最起码里面所蕴含的天地真谛，不是他感悟出来的，而是《武典》告诉他的。
王克突然间产生一种危机感，《武典》莫名其妙出现在自己的脑海中，会不会又莫名其妙地消失。
如果真到了那一天，他所学的武功，会不会也一同消失？
要真是那样的话，他便等于从云端坠落凡尘，泯然众人，这是他不可能接受的。
“人，终究还是要靠自己，即便《武典》是金大腿，我也只当它是一个辅助的工具。”
王克暗暗下了决心，开始认真感悟起太极的真谛来。
他将自己的心神完全沉寂下去，努力去寻找领悟太极阴阳势时的感觉。
初玉儿开始还认为，王克在帮她寻找阴阳蕴华经的解决途径，并没有太在意。
可是过了不久，王克竟然站起身来，打起一套慢吞吞的拳法来。
这套拳法她前所未见，看上去没有任何威力可言。
但是仔细看下去，却让初玉儿产生一种别样的感觉，王克仿佛就像是融入天地之间。
初玉儿更加好奇，她没有去打扰王克，而是坐在旁边细细观摩。
王克完全沉浸在太极拳中，感受着一招一式所蕴含的天地至理。
太极生两仪，两仪分三才，化四象，定五行，平**，产七星，生八卦，化九宫，合河洛之数，六六不尽，九九无穷，变化万千……
这就是太极，王克在感悟太极阴阳势时，便已经感悟出来，但却非太极的真谛。
欲知其然，必知其所以然，要想寻到太极真谛，必须要知道太极从何而来。
无极生太极！
那无极又是何物？
王克不知道，但是他知道，只要找到答案，便离太极真谛不远了。
突然，他的脑海中蹦出一句话来，无名天地之始！
“好熟悉的话，好像在哪里听过，怎么想不起来了？”
王克搜肠刮肚仔细思索，终于想了起来，这是《道德经》中的一句话，下一句是“有名万物之母”。
王克蓦然想起，太极拳的创始者张三丰，便是一名道士，而且他在传授太极拳之时，时不时还会冒出几句《道德经》来。
“难道答案便在《道德经》中，可是我已经想不起来，只记得道可道，非常道，名可名，非常名……”
他刚刚在心中念了几句，后面的内容，却自动蹦到他的脑中：“无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”
《道德经》整篇五千二百八十四个字，如同涓涓细流，流过王克的脑海。
《武典》浮现出来，一字字记录下来，每记下一字，便闪起一道金光，就像记录一部功法一般。
王克并没有太过诧异，这种情况在他刚参研《武典》的时候，便曾出现过。
当时前世那些武功的描述，都是这样莫名其妙地想了起来，然后被《武典》记录在案。
待到《道德经》记录完毕，《武典》释放出耀眼的光芒，甚至比补全圣级功法还要夺目。
光芒敛去，《道德经》赫然记录在《武典》首页，在前面还�
