祸乱中世纪-第253部分
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以说是一种警示。
从某些叙述中可以看出，这些人著书时间不久，有几个目前在撒拉逊地区可能还很活跃。其中的大多数学说跟他没什么关系，但隐含的思想他很熟悉。安拉的力量无所不在，但安拉是从总体上主宰世界，不直接干预具体事物的活动。也就是说，可以在信仰的前提下尽情研究世界。
刘氓笑起来。这女人什么意思？准备向教宗汇报，说黄胡子是异端？叛徒？还是想告诉他自己的想法并不新鲜？前一条，他不认为这对那女人有意义。后一条，女人显然不明白，他的想法跟这些的确类似，但目的不尽相同，至少他看到了结果。也许他并不知道如何避免那结果，但他愿意尝试，不惜代价的尝试。
扭头看看卡特琳娜努力装出乖巧睡容的小脸，再看看房间角落虽满脸困倦，还是忐忑不安的宫女，他的笑容更胜。想挑战我的忍耐力？想挑战我的决心？不管你目的是什么，来吧。看看天色，他起身离开房间。
踏着晨露来到圣索菲亚大教堂门前，钟声已经响过，严谨虔诚的斯科拉里奥斯大牧正在引领神甫晨祷。听了会因大堂回音效果而格外庄严的祈祷声，刘氓点点头，决心更加坚定。
晨祷结束，跟大牧来到起居室，他一屁股坐下，半天没吭声。对近来的局势和他的来意有过猜测，大牧非常平静，思索了很久，先说：“陛下，您是为了西边教会的事找我么？您尽可直说。”
这话倒把刘氓弄得愣神，抬头看了大牧半天，笑着说：“大牧可能误会了，也许有压力，但我暂时不会考虑教会合并事务。”
见大牧依旧平静，他感到欣慰，继续说：“我是为信徒的事情来找我们的大牧商量。摩里亚一切都好，但我这次来看到不少该关注的问题。”
他不点明大牧也清楚，而且这问题同样困扰自己。感觉他已经有了想法，大牧只是微笑着点点头。这就好办了，刘氓问道：“我们的大牧，我在瓦本的做法您应该听说过，您认为怎么样？”
这次大牧思索了一会，但依旧是微笑点头。这老点头不提意见，刘氓倒是有些心虚，这信仰的事不好说，有时为了福音中字句辩读问题都能引起战争，他这随意更改大方向…
再西看看大牧的神情，他咬咬牙，事都做下了，不是没人敢放个屁么？有什么好瞻前顾后的。“大牧，无人能揣摩主的意愿，无人能领会主的全部力量。感受主的慈爱，洗涤灵魂，才是我们唯一的方向。我认为，人生来的罪孽不可否认，也必须在教会引导下用虔诚的行为赎罪，至于赎罪的方式，领受圣恩的圣礼都可在维护虔诚这一根本原则下变通。甚至，嗯，新约内容的辩读也可以更深入的研究，毕竟，使徒的记录用的是不同文字，而文字太容易生变化…”
刘氓唧唧歪歪说了一大堆，说的是口干舌燥，说白了就是将黑衣修士那一套在东罗马教会变通使用。没想到大牧还是微笑点头，不一言。逼急了，他面红耳赤的问：“我们的大牧，你到底觉得行不行？”
“行。”大牧就这一个词。刘氓直接翻倒，他那知道大牧心里想什么。
最难的问题就这么莫名其妙的解决了，刘氓信心大增，在大牧支持下，他立刻召开元老会议，下令摩里亚实行瓦本的司法制度，也就是在司法基础上附加教会执行的道德法双规制度。没想到，又是全票通过。纳闷半天，他终于明白，这会说到底还是君权社会啊。有反对意见怎么办？镇压就是，以前真是想太多了…
卡特琳娜同样不知道大牧和各位元老为何会如此尊崇这位皇帝的意见，但事情算揭过了，实在是喜忧参半。折腾一整天，两人总算能在卧室静静坐一会，可卡特琳娜显得缩手缩脚，让他感到即既心酸又好笑。…
不过他没急着安慰这在感情上还有天真想法的小女人，装作不经意抽出一本：“我的卡特琳娜，你学过撒拉逊语？我怎么…。啊，这些都是什么书？”
虽然他没有使用皇后的称呼，但口吻非常亲切，卡特琳娜又轻松不少，也带了点可悲的甜蜜。羞赧的笑笑，她轻声说：“我没有学过撒拉逊语，这是…，嗯，这是别人放在这的。内容，嗯，好像是关于哲学的，据说是撒拉逊的逍遥学派…”
见他明显是不懂，卡特琳娜到自然起来，笑着解释：“逍遥学派，就是前希腊亚里士多德创立的学派。嗯，我想想…，对了，就是亚历山大大帝的老师…”
这些话明显不合时宜，想起刘氓的虔诚，卡特琳娜赶紧住嘴，又是一阵紧张。刘氓那会在意这个。他隐约有印象，却不知道亚里士多德具体是干什么的。不过这更证明了他的猜测。亚历山大，亚历山大的老师？这女人到底要玩什么？
这些知识也应该是那女人“无意间”提起的吧？相对于那女人的能力，一直在孤寂中默默忍耐的卡特琳娜显然不是对手，刘氓不指望从她这里得到有用信息。猜不透的就不想，闲扯一会政务，在展问题上安慰一下心有疑虑的半个皇后，他又像往常一样拥着她坐待天明，符合半个夫妻的身份。
他本来只打算在摩里亚呆一天，出了这档子事，干脆再拖一天，巡视帕特雷和科林斯等地的防务，检阅各地军队。这一来是心里多少有些疑虑，二来也算带着卡特琳娜游玩。另一方面，从现有的信息看，他应该关注的几个矛盾点出奇的平静。不管会不会突然爆，清闲一刻是一刻。
不过游玩这计划无法实现，索菲亚又习惯性凑热闹。都嫁为人妇了，还搞什么？他弄不懂。不仅是搞不懂，更有些可恨，这莫斯科公国大公夫人居然很有喧宾夺主的意思，一路上尽是她话最多，挨的刘氓最近。慢慢的，察觉她有时会透出伤感的神色，刘氓也平复怨气。怎么说，这里曾是这位小公主的领地。
怨气冰释，气氛也活跃起来，摩里亚是希腊文化的祥地，各类古迹众多，虽然有教会影响，各类神话还是流传下来，他也算经历一番希腊神话的原汁原味洗礼。
科林斯原本是十字军公国，因为刘氓的扰动，很早就被东罗马收复，不过地峡对面的雅典名义上还属于十字军贵族统治，实际上则属于威尼斯共和国。这一地段的防御压力本来不大，可刘氓信奉有备无患的理念，还是轮住五千名东罗马国防军。
感觉新组建军队已经辟除东罗马统属不明的弊端，可以顺畅调用，他也就懒得再细细考察，跟着跳腾的索菲亚浏览起古迹。来到可以俯瞰城镇的山头下，山顶一座残破却宏伟的神庙遗址映入眼帘。
“陛下，您看到那精美的石柱了么？据说，前雅典有个雕刻匠人无意中现一个草编的篮子，里面是一个来自科林斯的贫穷女孩仅有的家当，女孩已经悲惨的死去了。这个篮子被一块屋顶的砖瓦覆盖着，爵床叶在篮子周围生长，雕刻匠人为这种迷人而简单的组合所感动…”
听着索菲亚动情描述，刘氓对艺术再白痴，也开始留意起这凄美的雕刻。不过他很快感到有些不对头，教会取得统治地位后，这些前希腊和罗马的神话传说受到严重的压制，即便偶尔听到些民间传说，这位曾经的公主，现在的大公夫人怎么会在公开场合大肆评述？不经意的观察一下周围元老和贵族，他们也是平静而充满兴趣。
艺术，文艺，这难道就是前世所谓文艺复兴的肇始？联系到佛罗伦萨等地见到的事情，刘氓终于明白，潜流已经汹涌，只是他太浅薄，没察觉到，或者忽略不见罢了。他不知道，历史本该如此，还是受到他的影响，但他知道，想逆转这潮流，远比抵御奥斯曼侵袭困难。
他思索这近乎无解的命题的功夫，索菲亚肯能从他的神态中看出不妥，怯怯的停止叙述。他不想破坏气氛，随意问道：“这是什么神庙？”
“阿芙罗狄忒，也就是前希腊的爱神…。据说，神庙中高峰时曾有上千多才多艺的侍女供奉，贵族们要是想表达爱意…”索菲亚本来说的兴致勃勃，很快现，不仅刘氓黑了脸，随行的神甫满脸厌恶的画十字，其他人也表情尴尬。
这是神殿还是ji院？刘氓总算对前希腊和罗马的荒yin有了进一步了解。他也不废话，命令道：“全拆了，石料用于修路，铺设码头，一点痕迹也别留。”V
第四卷光影中的丰碑第四百九十七章喜剧
更新时间：2011…8…2415：10：37本章字数：1966
那不勒斯，这座原本因法兰西占领而典雅孤独的滨海城镇已经繁荣起来。在原两西西里公主，现克罗地亚及特兰西瓦尼亚女公爵让娜的私人城堡内眺望，小城几年前还高高耸立的城墙不见踪影，城区从码头一路蔓延，避过王宫区和贵族花园区，稀奇古怪的横亘在海岸旁，帆影交错和行旅熙攘的景象似乎与威尼斯和热内亚相差无几。
收服意大利后这几年，地中海与东方贸易不仅以前所未有的度壮大规模，还有分类划片的意思。以往的霸主威尼斯主要经营香料、宝石、地毯、珍禽，目前增加了法兰西和教皇国两个对手，有些寥落的意思，但总体势头不输往年。西西里岛主要经营贵重金属、钻石、中低档丝绸和瓷器，由于黄胡子的关系，热内亚商人也将重心转移到那里。至于那不勒斯，则是高档丝绸、瓷器、宝石、工艺品和红木家具等领主、贵族专用品集散地。
这样依靠纯贸易获得的繁荣必不长久，因此刘氓老早就劝说小让娜学习米兰、热内亚和摩里亚经验，无论高档武器、造船还是奢侈品生产，总要有让领地有个产出性优势，可小让娜显然不当回事，或者，她也不是优秀领主的料。
小让娜年纪渐长，也越来越有法兰西风范，不仅让他住在自己曾经的外交大臣府邸，相会估计也在晚上。鲍西亚先是陪伴大让娜，现在可能到了热内亚，那毕竟是她的领地，不管不行。至于跟来的索菲亚，他显然不想招惹，拜托小让娜照顾。身边只有贴身侍女阿加塔，望着繁华的码头，刘氓突然有点孤单的感觉。
明天就去科西嘉，然后在那配爱丽娜玩几天，他给自己找了个念想。又站了一会，他叹口气，走回书桌旁，那里还有舒斯特整理的一大堆文书要审阅。
看了半天，他又觉得没意思。东欧是双方精疲力竭后的平静，虽然暗潮涌动，矛盾集中而统一，臣属都比较齐心，没什么好担忧的。阿尔卑斯山以北，除了牢骚就是打擂台，可能左右欧洲局势的事件有可能生，他懒得管。意大利，不用说，除了那些阴谋和阳谋，再没什么新鲜事，等他们自己闹到前台吧，他没心情玩捉迷藏。
阿加塔虽然还不敢正视这位年轻的皇帝，也算是比较熟悉了，渐渐适应自己离奇改变的命运。见他明显心不在焉，鼓起勇气问道：“陛下，您…，您要出去转转么？”
刘氓一愣神，回头看看她，笑起来。跟缝纫手艺一样，这小丫头看来心思细腻，也有温柔的情感。如果真有命运，那命运实在是太奇妙了，能让毫不相干的人相聚在一起。
可能是太安静，他思想有些抛锚，又想起卡特琳娜。昨天分别的气氛不太好，也许太偏执了，该顾忌卡特琳娜的感受，以她的命运和性格，任何小事都能造成长久的悲伤。唏嘘片刻，另一个皇后同样伤感的容颜出现在眼前，她就不该呵护么？不知是习惯、必要还是逃避，东边战事消停之后，他总是要一路巡视，最后才回到瓦本，哪怕此刻的小皇后最需要安慰。愁啊愁，白了少年头，他没现，曾经金黄耀眼的头已经向偏银色转变。
见他只是微笑，没有回应，阿加塔心里虚，诺诺的不知该如何是好。刘氓这才回过神，但他不在意，随手拍拍阿加塔的小脸，让她去弄一瓶葡萄酒。不过这静谧的微醺注定享受不到，阿加塔刚出门，舒斯特走了进来，低声说：“陛下，有一位神父要见你。”
神父，刘氓一愣。如果是黑衣修士，舒斯特绝对不会这样禀报；如果是教皇特使或其他地方教会神父，舒斯特不会这样遮遮掩掩。他懒得深入分析，点点头。神父进来了，还是莫名其妙。居然是佛罗伦萨埃莱诺娜的哥哥，若望宗主教。
刘氓很快猜出他到来是跟英诺森随后会采取的措施，以及梅第奇家族鼠两端的态度有关，但他显然不会蠢到点破，寒暄一番，与若望宗主教侃侃而谈，犹如长久不见的故交。
第四卷光影中的丰碑第四百九十八章悲剧
更新时间：2011…8…2415：10：37本章字数：5548
刘氓不会在意什么阿利盖利？但丁对自己的谩骂，说到底，这位愤世嫉俗的年轻人还是在维护，维护千年来日耳曼民族统治欧洲后，结合东方和萨拉逊习俗，在主的光辉下，在教会大旗下逐步演进而来的道德观。这道德观虽然很古板，也有残暴的地方，却是这个民族集合体给世界最大的贡献。至少刘氓认为，决不能坐视这民族综合体的不肖子孙蹂躏、摒弃祖先的坚持，转而捡起残害自己祖先的奴隶主秉持的毁灭观念。
他关注这位但丁童鞋的小弟，弗朗西斯科？彼得拉克。这位小童鞋估计是跟但丁一起在巴黎鬼混，若望宗主教给的《喜剧》尾页附录了小童鞋的几十四行诗。他当时也没在意这几平淡的小诗，可若望走后，在无聊中却突然想起，并细细品味了一番。
诗句没用拉丁语，而是托斯卡纳方言，简约而婉转，在情景交融方面已经开始呈现东方数千年前民歌的韵味，有点摆脱欧洲诗歌直白粗陋老毛病的意思。照理说这没什么，当年他黄胡子也是依靠这玩意蒙骗无知公主的。可正是这一点让他警醒。
这位小童鞋的爱恋对象是普罗旺斯一位骑士的妻子，名叫劳拉。诗句简约婉转不是错，可明确表达了对爱情的渴望，还不是骑士爱情的渴望，而是写实描写爱慕对象的容貌和身体。这可是他黄胡子都有所顾忌的内容啊。可以说，他黄胡子那时候没有任何信仰，没有任何目标，那这位小童鞋呢？
可能是受到摩里亚科林斯事件等影响，刘氓对这些东西在潜意识里已经有了草木皆兵的恐惧，因为他难以控制。这情况在德意志还比较好控制，那里的日耳曼传统最为执着，大多数人保持对简朴、纯真生活方式的信念，信奉严
