河蟹世纪-第23部分
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喾椿乖谡凑醋韵病：罄吹墓适乱蝗绲蹦旯爬险叩谋蚁鲁 ela反噬了人类，把人类永远地拉下了万物之灵的宝座，把人类变成了自己的牲畜和宠物。虿女平息之后，以hela为代表的地球力量又与elder theaology麾下的天使军进行了艰苦卓越的战争，最后终于在一尊outer theaology的帮助下取得了胜利。直到此时，crab还压根儿不存在。
“crab的诞生也是偶然事件。很意外地，hela的超级生物实验创造出了一种与众不同的动物，这种动物没有出众的生理特性，智力也仅仅与人类相当，但他们有着独门绝技—— 意识控制能力。这就是我们crab，我们的肉体和人类一样脆弱，如果面对面打硬仗，我们绝不是hela的对手。但我们的精神无比强大，所以我们不但征服了hela，也征服了所有的超级生物，并把它们变成阶下囚或者赶尽杀绝。可强大的精神没能带来强大的品质。hela是生理上极度进化的物种，几乎无法从生物学概念上加以摧毁，但智能与人类毫无二致；crab生理与人类完全一样，唯一的不同是可以控制其他动物的意识，使其为我所用。但二者真正的区别在哪儿？简而言之，hela是高尚的生物，她们摒弃了人类的恶习，更适合与其他生物和谐相处；而crab则彻彻底底继承了人类的劣根性，集中体现了人性的弱点和阴暗面，某些方面甚至有过之而无不及。如果抛开种族立场、完全客观地讲，对地球而言，hela才是善，crab则是恶。就连‘crab’这个名字也正是来源于‘cer’——‘癌/蟹’一词，意即‘地球之癌’。”
“地球之癌！？”邓茜不爽得呆毛欲跳：“hela才是良知，而我们是罪恶？这岂不是要否定我们存在的意义吗？”
“淡定，邓小姐。我当然不否认，善与恶只是相对而言。不过hela统治下的地球比我们现在更好，这的的确确是知晓这段历史的人们的共识。crab在追逐欲望的道路上走得太远了，与当年的人类没有区别。人类有速生鸡、速生猪，我们就有速生人；人类有活熊取胆，我们就有活人取胆；人类有矩阵式养鸡法，我们就有矩阵式养人法；人类污染环境、破坏自然生态，hela拯救了被污染和破坏的世界，却又被我们再次污染回去、破坏回去。我们造成了与人类同样的熵增，我们和人类一样是悖逆宇宙的存在。是我们打断了拯救地球的链条，我们颠覆了hela，我们摧毁了hela挽救地球的努力。正因为此，hela世成了不能提及的黑历史，但凡敢于谈及hela的人一概被扣上‘五反’分子的帽子投入蟹神狱。因为那段历史是对crab存在价值的否定，我们无法容忍自己是无意义的罪恶存在，我们必须逃避真相，否则活下去的勇气便会完全消失，宇宙将变成一个陌生而凶险的地方。在从前，宇宙的真相只需要少数科学家来承担；但hela世的历史一旦公开，全体crab就要面临同样的恐惧。这对笃信上帝的民众来说是没法承受的。”
“我觉得这没啥啊，”利维没看见邓茜眼镜后边的表情，“不就是见弃于神么？我从小就没信过上帝，crab是善是恶我才不在乎，crab的存在有没有意义与我何干？你在乎么，老雁？”
“……唔……”雁翔宇被邓茜的异样吓得不敢吭气。
世界1 天朝之战 45
“你无所谓，可是别人呢？”余涣箐反驳：“我们的世界是一个笃信上帝的世界，平均每10个人里就有7个绝对相信上帝的存在，超过45％的人认为地球和地球上的一切都是上帝在过去6000年内创造出来的。普罗大众需要一位慈爱善良、万知万能的在天之父，他们不愿赤…裸…裸地晃荡在冰冷默然的宇宙里，独自面对各种已知和未知的危险、解决自身的问题和缺陷，以及自己给自己糟糕的选择擦屁股，这会使他们感到无比的孤独。得到保护性拥抱的渴望太强烈了，如果硬要在真相和信仰之间二选一，多数人宁可接受信仰，毕竟信仰能给予他们归属感和安全感，帮他们逃避那个黑暗、混乱、无意义的宇宙，很多人信教的原因正是他们无法接受‘我的存在毫无意义’这个残酷的事实。人新世有位智者说过一段话—— 他说得太好了，我不能易一字——‘在这个渺小得不值一提的地球上，无数人活过，站立过，行走过，奋斗过，挣扎过，爱过，恨过，快乐过，痛苦过……在熵的魔影里，他们无一例外化作了尘埃，无论你是富人还是穷人，是帝王将相还是无名小卒。难道这就是生命？我们活着，爱着，奋斗着，挣扎着，就是为了在几代人之后被完全遗忘？我们拥有的不过是短短一生未必快乐的岁月，如此奋斗有意义吗？生命是不是毫无意义？这一切是如此可怕，人们会本能地选择逃避，选择笃信能使他们超越现实限制的升入极乐的承诺。这是我们的基本需求，你嘲笑它，就是在揭露全世界绝大多数人内心里那种不敢面对的恐惧。’—— 既然如此，你还问我为什么我们要掩盖真相？”
“可是蟹神教根本没证据啊！”利维分辩道。
余涣箐冷冷一笑：“你没听明白吗？就‘人’对世界的体验而言，主观感受远比客观事实重要得多。宗教信仰是逃避主义的终极结果，有没有证据算个毛？况且没有证据正是宗教的最大魅力，往往是教义越神秘，人们的信仰就越强烈。什么叫信仰？信仰就是你只管信就是了，别多问也别多想，只要心无旁骛去信，你就会很爽很舒服；想太多你就纠结痛苦去吧。宗教的吸引力来自于人的情绪，这是一种心理需要，是人的本能的产物；信仰折射出的是人的愿望，人们愿意相信某种事物存在，不论它是什么，或者有没有证据。”
“可我们有理性，有科普，有宣传教育啊！”利维死到临头还不认输。
“又来了！理性？感性是天生的生物本能，可理性是吗？多数人一辈子也建立不起完善的理性思维！至于科普，我们辛辛苦苦搞了上百年科普了，到头来普通crab中有科学素养的还不足3％！这个数字为毛这么低？很大程度上是源于受众的抗拒—— crab继承了人类一种极端强大的本能，那就是当事实真相冲突到你的既有观念时，你非但不会皈依真相，反而会固守既有观念，对真相视而不见，甚至质疑它、反弹它、抨击它。
“具体到科普上，绝大多数人对科学的态度实质上是这样的：科学若是支持我的既有观念，那么科学说的就对，我的观点也更加牢固不破；若科学和我想的不一样，那科学就是错的，科学家全都是忽悠人的骗子—— 不管科学和他们的想法一致不一致，他们在接受科普后都对自己的既有观念更坚定了。这是愚昧吗？不！这是一种很自然的自我保护反应：当你发现新信息与既有观念不符，你总会倾向于先否定新信息，以维护自己遵循已久的‘正确’观点。想想看，感性、经验、文化传统、长幼尊卑、舆论压力、宗教信仰……从呱呱坠地到入土为安，它们始终和你形影不离。理性呢？谁的理性是从娘胎里带出来的？哪个父母会从小教你说：‘娃儿啊，要理智！要理智！’结果当你日后需要理性时，理性每每与你的既有观念发生冲突，没完没了地在你头上打板子，迫使你认错认罪，你舒服吗？好受吗？‘接受颠覆自我的事实真相是需要勇气的，有时候还是天大的勇气。’要是一个人非要当众指着你的鼻子、揪着你的耳朵冲你大喊：‘白痴！傻瓜！蠢货！听我说！你错了！你一开始就站错队啦！’然后用无可置疑的证据、天衣无缝的逻辑证明你的确是个二货—— 你受得了？你不会在自尊心的教唆下排斥他、敌视他？爱面子和逃避错误不是每个人的天性么？再理智的人也不会觉得犯错和认错是痛快事吧？站在制高点上的家伙总是令人讨厌的，管你是知识的制高点还是道德的制高点。
“这就是很多人一直说的：‘只要威胁到信仰，真理也会遭到抨击。’信仰是一种文化，它是维系很多人、很多家庭生活的关键所在，与这种文化相悖的真理只会加重那些人的焦虑，让他们感觉自己的价值观受到了侵蚀和颠覆。我曾在一个宗教社区给孩子们上过课，他们的老师对我说：‘我们这个社区超过80％的居民都是虔诚的教徒，他们信仰上帝，他们的孩子也信仰上帝。’那就是他们的生存方式，他们的祖辈、父辈、他们自己、他们的后代……无一例外，一直遵循着它走下来。在他们那里，宗教文化是传统的、古老的、源远流长的、久经考验的、多数人所坚持的、从小浸泡着他们的，早已成了他们的共识、常识、普世经验，他们无比真诚地相信那些教义是很久以前由上帝下发给他们的。可你呢？你现在要当面指手画脚地说他们错了，要他们彻底否定支撑了他们祖祖辈辈以及他们自己一生的思维方式？你没事儿找抽么？你还想不想活了？你还让不让他们活了？尤其对社会底层的很多人来说，信仰是他们得以忍受现实境遇的唯一寄托、支柱和慰藉，他们除了上帝一无所有，你忍心连上帝都从他们身边夺走？‘最大的痛苦莫过于梦醒了却无路可以走’，你打算让他们痛苦到何等地步？
“回到蟹神信仰问题上来，就事论事，自打有‘人’出现的那一天起，宗教起起落落，生生不息，伴随文明发展一路走到今日，从社会意义上看，它的核心价值不在于认识宇宙、辨真别伪，而在于心理安慰和道德教化，是一种个人心理需要，也是一种社会需要。什么是宗教信仰自由？不说空话套话，可以简单概括成三个字：‘愚昧权’。人有选择愚昧的权利吗？理智地说，剥夺愚昧权当然有好的一面，那样也许能促进社会进步—— 我是说‘也许’。但是你如何能在思维领域内剥夺愚昧权？手段何在？措施何在？嘴炮？独裁？暴力？镇压？那是狗屁！愚昧是一个古老而普遍的社会现象，我们需要正视这个现实，尊重他人甚至是多数人的愚昧权；为了社会、文明和种族的前途命运，挣脱愚昧的人们必须主动担当起来，去理解、关怀和保护那些选择愚昧的人，他们也是我们的同胞，不能因为立场不同就抛弃他们、任由他们自生自灭；他们做不到的事，应由我们来做。注意，以上我说的不包括那些以不可知论当法宝、动辄质疑一切以彰显所谓‘自由个性’或‘独立思考’的人，他们那纯粹是幼稚和不成熟的表现；也不包括技术恐惧症和反智主义的井底之蛙，神棍没有讨论的价值。”
三位年轻同志快要被余涣箐的咄咄逼人窒息了。眼看跑题又跑远了，韦斯特赶紧插嘴：“好了，老余歇会儿，换我说点儿轻松的。你们三位，两个是科学家，一个是军人，我不知道你们信不信上帝，但你们肯定和大多数人一样，都是在蟹神信仰文化的熏陶下长大的。如果我告诉你们说，我们的上帝——‘蟹神’—— 她根本就是一尊伪神、一尊傀儡，你们会作何感想？”
已然说不出话的三人一齐用目光寻求余涣箐的帮助。
余涣箐首肯：“是这样。”
“……难以置信……”
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“还有更难以置信的。”韦斯特继续：“我们崇拜蟹神，但真正坐在上面接受我们崇拜的不是蟹神，而是大宇宙一切混乱和不幸的根源—— 熵姬。你们没听错，熵姬，她就是茵苔萝佩·拉芙克莱芙，我们的圣函大人，她才是真正的唯一真神。蟹神只是她的俘虏，是她控制crab用的玩具罢了。极少有人知道这个，魏俊肯定知道，达蕾丝大概也知道，其他人几乎全蒙在鼓里。还有另一个重要人物：你们面前的这位爷，东亚军区首席科学顾问余涣箐，他其实就是hela之父，outer theaology之子，强大的外来者，只不过由于某些原因他失去了记忆，遭到封印变成了凡人。他同时也是熵姬的猎犬，是大宇宙中与熵姬最为亲近的存在。熵姬还记得他，他却把熵姬忘得一干二净了。最棘手的是，余涣箐老师的宿敌蓓蕾妮丝·华特立，以及两尊与熵姬为敌的神明现在来到了地球，达蕾丝和魏俊肯定是得到了这三位的相助才胆敢颠覆熵姬的。所以我们是在与神明作战，我们最棘手的敌人不是达蕾丝，而是货真价实的神。”
此后老半天没人出声。虽被韦斯特揭了老底儿，余涣箐依然正襟危坐，神色淡泊。三位小同志满面茫然双睛空洞，跟丢了魂一样。
又过了好一会儿，利维受受地举起手：“……老师……”
“嗯？”
“……您一下子填鸭太多，学生消化不了……”
“那就慢慢消化。”韦斯特说。
余涣箐站起来说道：“不好意思，我这些年因为科学传播的事跟政府、民众闹了许多不愉快，刚才控制不住发泄了下，敬请见谅。好了，该聊的都聊得差不多了，给你们看点儿好玩儿的吧。利维同学，雁长官，邓小姐—— 过来往池水里看，crab的伪上帝就在里面。”
神之形貌不可直视。胡安·利维、雁翔宇和邓茜三人无法描述—— 甚至都无法确信也无法理解，自己在这仅仅几厘米深的水池中看到了什么。或许只是幻影，或许是余涣箐和韦斯特欺骗他们的障眼法，又或许所观不谬？他们只知道，一尊河蟹样貌的great old theaology被封印在这清浅平静的池水当中—— 蟹神basatan，crab的“上帝”。除此之外，不可见，亦不可说。
“核心封印是熵姬设置的牢笼、监狱，用来囚禁类似basatan这样的下级神明，所以会呈现出分形几何的构造。”余涣箐解释说：“分形是无数互相纠缠、自我复制的自然对象拼凑成的有序存在，看似一团乱麻，其实是受确定的几何原理统摄的。正是这种高度秩序化的复杂结构，才能封印住来自混沌的theaology，比如蟹神basatan 。”
“某种意义上说，手里有一尊被封印的great old theaology不是坏事，”韦斯特说，“起码让我们获得了‘神明细胞’，造出了核蟹。”
邓茜面如苦瓜：“什么意思？”
“我们用蟹神的细胞制造了核蟹。换言之，核蟹是蟹神的仿制品。
