阴司神道阎罗天子-第23部分
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乾泰还让郑家翁暗中寻找乾仲王当年陪葬的八座假墓，墓藏中必有这一笔巨财，足可将来以备它用。
朝堂上，乾如世兵败身死后，下邺城的守备乾来因护驾有功，由太保乾正元举荐，被皇上授以暂代翼州刺史一职。听闻，这次乾如世兵祸后，之前乾如世的手下也只有一个叫做郑玄城还活着，并投靠了新的翼州刺史乾来，并因立下功劳，在新刺史乾来的的请求下并未被治罪。据说此人保下了乾来一家老小，还对这位新刺史有恩。
夜深人静，直至深夜乾泰方才打坐静修。
翌日天明，乾泰身边两个侍卫外出在城中搜集礼物，等待返京后好带给自己的母亲，还有玉瑶、乾铭两人的礼物也要搜集。
中午，自幽州乾来迎驾的太一宗天阙真人驾鹤而来，并为皇上献上了黑水宗掌教河源真人的头颅。
献礼告闭后，上书房中天阙真人谏言却着实令高宗皇帝不喜。
“大晋自此而终，乾王作反，乱世已经开启，乾皇要做好过渡皇朝的准备。”天阙真人是这样向陛下箴言的。
皇帝虽恼怒，并未治罪。傍晚，还在简单修缮的古风宫中，正式举办了庆功宴。宴席上，群臣愉悦，或羡慕的看向正中立下大功坐着的几人，尚书李同知、太一宗掌教天阙真人、太子乾太一、三皇子乾于民、十九皇子乾泰还有陆成、乾来、大儒王朝阳、太保等，却无董必武此人。
朝堂之事到任何时候都不会平静，庆功宴上，有邢部官员又突然指责乾泰杀乾如崖等人，有灭口逾越之嫌，且在寝宫中私藏长孙无垢，有包庇之罪。不可坐于宴会之上。
这个吏部官员也不知属于哪一系，朝堂上派系混杂，自有人或与李家、黑水宗、乾王余党其中一个有联系，又或者其他关系，出言上告了朝堂上还势单力薄的乾泰。
好在当晚，皇帝以此事明日早朝再议，暂先压下。
在晚宴退下后，礼部尚书李同知就邀请乾泰，在李同知的住处指点乾泰，立功之时益静不宜动，此时最应该的是立刻去想皇上求助，世间，孩子受了委屈之后，都是第一时间会找父母。
乾泰此时向皇上解释请求做主，反而更能让陛下相信乾泰的清白。
于是，乾泰带上公孙无垢，携‘倚天剑’在上书房外求见了高宗皇帝。
当一见到人皇，乾泰就跪下哭诉道：“朝中大臣说儿臣又灭口之嫌、包庇之罪，孩儿惶恐，还请父皇为我做主。”
在哭诉详细诉说昨日在大阴山中乾仲王墓中的惊险和诸般情形，乾皇看向乾泰大是欣慰爱护，果然，当晚乾泰安全无碍的再次带着长孙无垢与‘倚天剑’回到寝宫。
次日早朝之上，也无声音再声讨乾泰。待得下午，皇上将乾泰招至上书房中，就告知乾泰，今后那长孙晟之女长孙无垢就已算作入宫，充作乾泰侍女。
皇上许诺乾泰，回京后封其受官入朝，今后乱世中是隐世还是另从新主，皆由其心。
回到林溪村，第二元神阎却不放心立刻去整理识海，想到这些日子里的所见所闻，却是对这人道更替的威力有几分疑惑和不敢相信。此时的第二元神分身阎都又或乾泰，对这其中的隐秘还未全都看的清楚。
于是第二元神分身阎都拜访了岷山派的泗水真人，并与其谈论了下邺之行。岷山上，阎都曾问泗水真人道：“真人，这人道更替真的就不能制止吗，这大晋可是真的要亡？”
“阎都真人邀请了阴虚、天残、桃花他们前往下邺相助大晋十九皇子，阎都真人就没有从这乾王作反中看出大晋而今的问题吗？”泗水真人又道：“道友可知太一宗而今为何去下邺城迎驾？”“莫非不仅是为了献黑水宗河源真人的头颅？”阎都问。
泗水真人道：“还为了告知那高宗皇帝，大晋的命数将到，告知人皇该着手准备皇朝覆灭的后事。”“”为何这么说？”阎都问。
真人答道：“而今人世间经过九百年的大治，世家门阀的实力自上次乱世中都早已恢复鼎盛，天下世家派别积深，实力混杂，让当初大朝的清明制度已经充满了各种特权色彩，可以说而今整个朝廷的上层格局中已经枝蔓牵连，皇朝的分裂、皇朝弊病，这就是其一。而这次乾王作反就可看出，大晋的政令要是完整还能走出上京城，那翼州怎会出现拥兵叛乱的情况。”“其二也是民生，自古世家强盛黎民凄苦，黎民安定世家落败，如今大晋治下的子民哪里不是承受着：门阀香火、朝廷赋税、世家剥削的三重负担，九百年的积压下，大晋朝的最底层早已与这些酒肉豪门充满了仇恨，天下黎民哪里都渴望能有一个贤名人主，为民谋生。”“三就是人道了，九百年的大晋朝顽疾不去，早已又许多地方不适合如今的天地，从吾辈修士的眼中，人道为了更好衍化，自然要革新，龙庭蜕变。”“待得天时大变时，任何一种天灾出现在这江山之中，阎都道友只管看，出现在任何一处，不堪生存的黎民都会思变揭竿而起。”
阎都又问：“真人可知这天阙真人具体会如何谏言？”
“这次天阙真人所去，无非是要乾皇再次主动放弃朝廷朝运，以减少皇朝坠落的罪孽，减少乱世后乾族、太一宗双方气运的衰落。”“听闻当年晋太祖与太一宗的衍天仙人定下约定，由太一宗监督相陪皇朝结束，太祖并留下了一份废帝圣旨，就是以防末代皇帝强行改变朝运命数不成，祸及宗族，这次归京，高宗皇帝怕也要开始‘变得’昏庸，主动败坏朝运，待得九百年朝运命至时，再让一更强的贼臣造反天下为潜龙开道，这样就能减少皇朝坠落后的波及，减少乾族因果。”
“而高宗皇帝要是坚持要继续大晋朝，将来天下世家作反，黎民怨怒，只会落得天怒人怨，天下共伐之，到时那乾族、太一宗才是真正的危矣。”
“记得当年山水宗辅佐大洪皇朝时，也是乱臣造反先行结束了皇朝接下乱世因果，也是与这太一宗同样的手笔，哪里会有什么两样。”
“龙庭要大变，乱世一定要来，如此说来吾辈也要努力提升实力了，乱世中也好能够有一番作为，再不行也能保下自身。”岷山山顶上，阎都不仅感慨道，望向山外的大阴山无边无际的山野，悠远宽广。
第37章 鲤鱼跃龙门，虽小犹大
六月底，历时了半个多月，皇上祭拜泰山之行经波折颠簸，总算开始自下邺出发，巨鹿登船归京。总的来说，这次泰山之行，给乾泰带来的感官十分震撼，震惊于这方人世间‘人道’堪比前世‘天道’的地位威力。非如此，乾泰的第二元神分身也不会一回到肥城后，就拜访了岷山派的泗水真人，相问这龙脉更替之事。
自巨鹿城顺流而下，等到达上京时还要近十天的时间，这段日子里乾泰常常独自出现在龙船的船头，或闲散的观看两岸景色，或吐露朝霞晚月，吸纳灵气在船头打坐养气。而今其一身‘帝气法力’与在上京城时已不可同日而语。
《诸天生死轮》这部帝道功法，是吸收‘天地灵气’与‘龙脉气运’合练的一种帝道法力。无论是在泰山上得到的末朝皇子的功德气运，还是在下邺城中表现所作所为带来的身份名望，都为乾泰自身的气运带来了很大的蜕变促进，令他的修为在下邺城的这段叛乱中飞快突破。
乾泰在船头对着河面观看自己头顶气运异象，就可看出自己头顶黄气成片，中间一缕紫意已聚散成气为一虚幻黑色蛟龙在其中飞舞，头顶黄气更是翻滚间更像是在聚成一座明镜，气运以色彩可贵，以形体分强弱，此等异象自非凡俗。
这日，乾泰又在船头打坐，独自盘坐在船尖之上，腿上平放着‘倚天剑’，乾泰鼻息吞吐，扣着的手中一道‘赤阳剑气’围绕着‘倚天剑’慢悠悠的洗练。
每当手中‘赤阳剑气’耗尽之时，总会留下一点阳极生阴的‘少阴剑气’被乾泰又自手中吸入体内。
修为突破，神通自然也开始慢慢见长，‘赤阳剑气’阳极生阴，再进一步就可呈现两仪生克之状，再现前世降魔护道的上等神通‘两仪通天剑气’之景。
背后站着一位屏息盯着乾泰静想的小侍女，又有两个死士护卫远远的守着，每当看到船尖的乾泰时，眼中就是大是敬佩尊敬之意，这三人可不就是此番所得的乾止戈、乾弓藏、侍女长孙无垢三人。乾泰立下大功，作为仆从自然也是大感前途光明，心生荣傲。
未几，乾泰打坐养气的个把时辰后，张口一口废气吐出，身上散淡的龙气淡淡散入河中，却见河面一片金色鲤鱼翻滚随着船头浪花逐流，争抢乾泰散出的帝气。
这等喜兆自然又让身后两人眼中一亮，每日看到这等情景，都会让二人与小侍女十分惊异。
踏踏踏踏……，背后传来脚步声，自船中走出了礼部尚书李同知大人，老人微笑的走向乾泰这边，很是悠闲。乾泰一听脚步自然就知是谁，回头一看果然是这位老大人，就高兴的问：“李大人可是也来赏景。”
“确实如此，这几人听闻每次殿下在时，船头都会出现锦鲤逐流之景，闲来无事，就过来看看。”李同知笑着答复乾泰，并看了看一边的侍女长孙无垢。女孩吐了下舌头，显然分外不好意思。乾泰一听，自然知道是怎么回事，盯了长孙无垢一眼，可女孩却眼中闪出无辜，太聪明了大是令乾泰无语。这时却听李同知走到乾泰身边望着船下的翻滚鱼群，放松道：“此番泰山平安归来，老朽心中也是放下心来。”
乾泰挥了挥手，乾止戈、乾弓藏与长孙无垢三人躬身退下，乾泰这次也悠远的望向远方，像是又回忆道几日前的奔波场景。
李同知又问：“殿下对此次下邺之事怎么看？”乾泰道：“行事不密，操之过急，时机不稳。”李同知还道：“不止如此，乾如世只是一个人，今后还有更多更加惊人的潜龙，乾如世只不过是为潜龙开道罢了，乾如世，乾如世，如果治世，如是，偏偏又不如是。”说完，两人陷入了沉静。
过会李同知又道“殿下，前方就要到上京城望海山了，山下是这通天河河水急转一景，那里鲤鱼想来更是热闹，殿下可做好了准备？。”
李同知借河水急转指乾泰将有在上京城面临的形势，借鲤鱼暗指乾泰和朝中的臣子、皇子，这次乾泰立下大功，归京后定会受封，面临的形势将更加复杂。这位老大人担忧乾泰还未了解形势，心善的特意来嘱咐一二。
乾泰静想了一会，激昂肯定道：“泰定会小心。”心中雄气野心展露三分，颇是迎风挡雨的风采。
这时的李同知看乾泰还只是一个孩子，只当乾泰此言是年轻气盛，老成对乾泰道：“殿下身为皇子，只管高坐船头观赏即可，这河流水急，一个不小心就会被沾染上水泽容易受凉伤身，坐高了自然也就离水远。”
“多谢大人劝言。”乾泰真挚的拱了一礼，说实话，这次出行相随的大臣中，也就这位礼部尚书对自己从一开始就颇有照顾。李同知错过半个身子，让过了乾泰的拱礼。
两人在船头静静的看着船下的锦鲤，随波逐流，在破浪的龙船船头奋进不息，大片的红色甚是华丽壮观。正看着，乾泰突然出声问道：“大人你说这些鲤鱼随着船头逐浪争流，又是为了什么？”
“也许天气炎热，上来透透气，又或是为了看更远的景色。”
“我以前倒是读过一篇野史，与大人讲来，不知大人可愿听听。”乾泰来了兴致，与大人道。“殿下请讲。”
“孤本《三秦记》上这样说：上古，河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。又道：诉说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”乾泰又补充道：“这些鲤鱼，但凡越不过神仙道的，从空中落下来，额头上就会落下一个黑疤。但凡经历磨难化龙者，则又可行云布雨，泽露天下，世间鲤鱼每逢季春，莫有不聚于龙门之下者。”这人世间无太多龙的传说的，唯一的记载也只是称为太古年间神兽，气运异象多为龙形。可乾泰称‘行云布雨、泽露天下’，这位学识同样深厚的礼部尚书李同知还是能听出，暗指的是人道更替的皇朝真龙之道。
乾泰说完感慨道：“锦鲤虽小，却跃这高如太岳的巨山，这其中的劳累伤险，又有几人能越得过龙门，真像这乱世。”“确实如此，泰山虽高，可但凡乱世豪杰哪一个不是志比天高之辈，无论是黑鲤鱼、白鲤鱼，又或是伤的病的，每到那时都要争夺之上，角逐浪涛。”李同知点头赞同。
乾泰借鱼心中咏志，却未告诉李同知为何这般说。
两人说话的声音一大，一下惊散了船头竞流的鲤鱼群，红色鱼群分食完船头逸散的龙气，俱都重新沉入河水。
志向这个东西，还是要让身边的人慢慢了解的，却不可说透。这样才能与臣子之间慢慢相互信任看好，这是一个相互磨合的过程。
要是不让身边的人知道你心中所想，如何又能召来同志之人。且一味的隐藏心机，早早的只会成为一个阴谋家，而非人主。这也是，历代名主，幼时就能传出平天下之言，为民之情怀的故事。
成龙之道，胜的是皇道，行的要堂堂正正，得民心为苍生，方可得天下。
李同知听着，先是心中暗惊，震惊乾泰似有这等成龙之心，如此，必然再酿成一个新的‘乾如世’。
很快，李同知见乾泰并无多言妄语，又再次放松下来。看着整望向远方大地的犹如孩童的乾泰，李同知心中一嘲，也许自己是想多了。末朝皇子，是不可以重新开辟新的运朝的，这件事上即得不到人道支持，天下世家门阀更是不会点头。
更何况，乾如世身死其中就有着乾泰的手笔，想来这十九皇子心中也定当明白，强行逆乱人道的惨寰下场。倒时，人道不支持，天下为敌，就连乾族为了种族延续气运也会相阻，乾泰此路不通。
李同知慢慢放下心来，与乾泰一起在船头扶着围栏，迎风赏景。又过了一会，李同知告辞离开，这次在船头其实也是李同知估计就要回到上京城，特意来此指点乾泰。既然已经说过，李同知也要回船处理归京后将有面临的事物。李同知离开时，乾泰还感谢的�
