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第283部分

征战五千年-第283部分

小说: 征战五千年 字数: 每页4000字

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眼看着祸害了灵州数年的仇人死在了面前,自裴济以下无不喜极而泣,随即箪食壶浆夹道而迎,将李悠一行人迎入到裴济的知州府中。

“下官多谢敦煌郡王还有诸位仗义援救,下官已经写好奏折准备送往汴梁,向朝廷奏报诸位的功劳。”其实现在裴济还是有点担心,归义军仅仅是名义上归顺大宋,可不是大宋的臣子,甘州回鹘、高昌回鹘和于阗军就更不用说了,要是他们赖在灵州不走,裴济可没有什么应对的办法,朝廷既然派不来援军抵挡党项人,那么也断然没办法让他们离开灵州。

“裴刺史坚守灵州数年,实乃朝廷的大功臣。”李悠先是大大跨占了一番裴济的功绩,随即又表明态度,“既然如今灵州已经安稳,本王就放心了,李继迁等人的首级还请崔刺史帮忙送到汴梁去,另外收复银夏等地恐怕还是要崔刺史联系其他宋军去完成了,本王为了救援灵州和拦路的吐蕃六谷部颇起了些龌龊,眼下刚好领军回去再和他们做过一场。”

裴济听闻此言已然明白李悠对灵州并无觊觎,当下总算放下心来,双方既然去除了心中的芥蒂,接下来的谈话自然愉悦许多,裴济一个劲的感谢李悠的救援,李悠也不断夸赞裴济坚守灵州的功劳。

酒过数巡众人各自散去回房休息,李悠来到房中躺下并未马上入睡,而是琢磨起现在的局势来。如今党项人遭受重创,自从李继迁、李德明父子以下的头领大多死在了此战之中,日后怕是不会再有西夏这个国家了,大宋又少了一个大大的麻烦。

更重要的是没了西夏之后,大宋的西北边陲依旧可以沐浴中原的文明之光,许多人都知道多尔衮下达的剃发令,却不知道在数百年前李元昊也这么做过,在李德明死后,李元昊继位,他下令舍弃唐、宋皇帝赐的李、赵国姓,改回党项姓氏,颁布“剃发令”,凡党项男子,三天内一律剃光头顶,只留边缘一圈结成短辫,否则格杀勿论,他自己率先换上了新发型。

日后又命人创造西夏文字,利用习俗、文字等种种方式洗去中原文明在西北之地留下的印记,历代西夏统治者都竭力维持着西夏和大宋的不同,他们将自己身为蛮夷视为立国的根基,时刻警惕着大宋文化的侵扰。

这就和喀喇汗国在西域做得事情差不多,都是试图用另外一种文明来替代中原文明对当地的影响,以削弱当地百姓对中原的归属感,从而将此地化为己用。时间一长纵使中原能够收复这些土地,也会因为文化、习俗的众多差异而导致统治的困难,增加他们治理地方的成本,西夏的土地上这种情况还好些,他们毕竟更靠近中原,在西夏短暂的统治之后他们渐渐归顺了中原,继续接受中原的文化影响。

而西域就大不一样了,喀喇汗国带来了新的文明和宗教,让这里的居民渐渐接受了他们的信仰,渐渐和中原变得不同,以至于以后这里接连不断的出现各种叛乱,从清代开始就是这样。

李悠此次帮助于阗挡住了喀喇汗国的进攻,并将其实力渐渐驱除到西域之外,相当于中断了这一进程,让西域继续沐浴在经过了中原文明融合的佛教之下,这里的人莫不以中原为向往,日后如果中原重归强盛,再行收复西域就会比之前顺畅许多。

而且断绝了西夏建立的希望,击败吐蕃六谷部,打通了中原和西域的联系,让中原的商品可以源源不断送往西域,加深彼此的经济联系。

守护了西域的文明,维系了他们中原的联系,这才是李悠这次任务的最大目的。

第694章 文明守卫者

任务已经完成,李悠并没有急着回归,而是在灵州修整数日,率军帮着裴济修复城防,一直等到灵州守军渐渐恢复元气方才离。李悠率领着联军转回西边继续去攻打吐蕃六谷部,而裴济则带着凑出来的兵马去扫荡李继迁的残余势力。

在东边,得到了李继迁全军覆没消息的宋军终于行动起来,好不容易才获得这样一个抢功劳的好机会,他们怎么可能放过,纷纷指挥大军向银夏等州袭去,而想利用西夏牵制大宋的辽国没有想到李继迁会覆灭的如此之快,一时之间拿不出兵力来援助党项人,猝不及防之下被宋军接连攻破数座城池,先前被李继迁占据的城池几乎全数恢复。

李悠这里对吐蕃六谷部的进攻同样顺利,六谷部占据了河西凉州一带,其首领潘罗支虽然同样领着大宋“朔方节度”、“凉州防御使兼灵州西面都巡检使”的封号,但是他们的地盘刚好卡在了沙洲、甘州通往中原的必经之路上,再加上此前阻止李悠援助灵州的龌龊,双方之间必有一战。

此前为了及时救援灵州,李悠仅仅是将他们击溃就算了事,现在灵州的问题已经解决,李继迁大军已然覆灭,那么也该是算总账的时候了,数万大军直逼凉州而去,期间潘罗支又是诈降、又是向大宋求救,使出了种种手段,但是都被李悠一一化解,最终凉州城陷落,潘罗支死于乱军之中,余军尽数溃散,凉州也因此落入李悠手中。

凉州自古乃是产马之地,有了这块地盘联军的骑兵实力大增,足以应对喀喇汗国和吐蕃人的威胁,另外还可以利用马匹和大宋交换丝绸、瓷器种种物资,大宋也获得了难得的战马,渐渐扩大了骑兵的数量,慢慢的在北方和辽国形成了僵持。

没了西夏的威胁,又获得了可靠的战马来源,想来在这个位面大宋应当不至于出现日后澶渊之盟的窘状了,为了感谢李悠的功劳,大宋派来使者将李悠的郡王头衔提升为亲王,位在西域诸国之上,禄胜、尉迟僧伽罗摩和高昌回鹘的亦都护也各有封赏,就连在东京汴梁充当人质的曹宗寿也获得了公爵的爵位,他现在在汴梁各式享受一应不缺,还时常可以入宫和赵恒说话,已经渐渐忘了在西域的苦日子,颇有些“此间乐不思蜀”的意思。

等做完这一切,大军方才各自散去,禄胜、毕勒哥和于阗的将军带着手下的兵马返回各自的国度,李悠也带着归义军满载而归回到了沙洲,在刚刚更换了牌匾的敦煌王府之中,李悠选择了回归。

一道白光闪过,李悠回到了嘉州府邸的书房之中,看看左右无人,李悠从怀里摸出虎符,这次在西域厮混了好几年才完成任务,也该看看虎符能够给出什么奖励了!此前他通过和班超的长期相处,从他那里学到了许多政治上的手腕,得到了政治+10、谋略+5的奖励,让自己的数据变成了统率值:77,武力值:61,政治值:60,谋略值:54,已经算是不小的收获了,不知道这次又能抽到什么好东西呢?

刚刚打开虎符,还没有进入抽奖页面,就见一枚新的徽章放出光芒出现在了他的资料旁边,不等李悠开口询问,李悠耳中就传来了虎符的声音,“恭喜宿主顺利完成将喀喇汗国隔绝在西域之外的任务,特奖励‘文明守卫者’徽章。”

“额,这玩意儿有什么用?”李悠好奇地打量着这枚徽章,击败了喀喇汗国让他们断绝了将信仰传播到西域的希望,让西域诸国依旧笼罩在中原的文明之光下,这个文明守卫者的称号倒也算得上是名副其实,但是这东西总归有几分好处,而不会仅仅是一个装饰品吧?

“获得此徽章,宿主可以在占领异族文明的土地时,削弱当地的反抗意志,当地文明被宿主所在文明的同化速度加快10%,配合该文明所有的宗教传播者使用效果更佳。”虎符很快做出了解释,这枚徽章虽然无法在战场上直接运用,但是在特定的环境下,作用和效果将远远超出李悠现在掌握的那些军事技能。

试想一下日后打到漠北之时,这枚徽章就会发挥巨大的作用,在这枚徽章的加成之下,大魏的和尚和道士们将很快取代草原上的萨满,让佛教和道教成为当地百姓新的信仰,在这些人的作用下,当地百姓渐渐抛弃对中原的仇恨,归顺在李悠的统治之下,并且开始学习中原的生活方式,加深和中原的联系。

到时候这些人除了依靠放牧为生,而不是耕种为生之外,他们说中原的语言,学习中原的文字,穿融合了中原风格的新服饰,参加中原的军队,教导孩童中原的经典,去传播中原文明的学堂里求学,照这样再过上十几数十年,这些人和中原人还有什么区别?

他们将会成为守护中原边境的长城,帮助中原抵挡更北方的游牧民族的进攻,等击败了新的敌人,占据了他们的土地之后,新的一轮文明同化就将再次开展,新一批的道士和和尚就将会大航海时代的传教士一样,将中原文明的光芒带到这些荒蛮的土地上。

如此看来,在此之前还得对现有的宗教做出一番改变才行,不然的话就现在这些道士、和尚的本事怕是没办法完成这项任务的。

于是乎在开办了诸多教授新学的学堂之后,李悠又开始琢磨是不是要开办一个新的宗教学校,让那些和尚、道士进去接受培训了?

当然这会是一个漫长的过程,并不是一朝一夕所能完成的,现在还是先来看看这次还会有什么奖励吧?

将目光从“文明守卫者”徽章上挪开,点击虎符面板,带着激动的心情进入到抽奖栏,李悠错从双手暗暗祈祷一番,然后点下了抽奖开始的按钮。

第695章 郑成功大军(650月票加更)

一枚枚图标在面板上飞速闪过,李悠静静地等了片刻,然后选择了停止,第一项奖励就此抽了出来,“恭喜宿主获得召唤郑成功麾下五万精锐的资格,这支军队是曾经跟随郑成功抵御清兵、收复宝岛的精锐,拥有战船数百,可海战亦可上陆作战。”

五万大军!这是李悠自从获得虎符以来抽到的数量最多的一支军队了,而且具备水陆两栖作战的能力,莫不是下次又要遇到崖山之战那样的海战么?李悠暗自揣测起来,可是这五万大军到底有哪些兵种呢?

“据《靖海志》所记载:五月,以前提督黄廷防守思明州,与兵官洪旭同商机务,户官郑泰给发兵饷。余诸提镇俱从行,甲士五万,习流五万,习马五千,戈船八千,铁人八千,伏兵凡十余万,舟数千艘。”不等发问虎符就给了解释,“郑成功在和清军作战时拥有十余万大军,攻打宝岛时带了两万五千大军上岛,由此可见郑成功麾下兵马众多,且拥有披甲兵、火枪兵、铁甲重步兵等诸多军种。”

“这五万兵马中拥有水手五千,战船数百,足以承担海上大战的重任,此外还有火铳手两万五千、炮手三千、铁人队八千、黑人卫队三百,其余兵种数千。”听到虎符的解释李悠暗暗点头,根据《明季南略》中记载,郑成功军中“有一甲卒,即有五火卒随之,俱一布裹首,赤足,刀长六尺,或长枪盾牌。”

由此可见郑成功军中火枪手的数量还是很多的,虎符所给出的五万大军算是比较符合这一配置的,另外铁人队乃是郑成功看家的军种,战斗力颇为强大。

《台湾外记》卷四记载:“二月,挑选各提督壮勇者为亲军,厦门港筑演武亭操演。各以五百觔石力能举起遍游教场者五千人,画样与工官冯澄世,监造坚厚铁盔、铁铠及两臂、裙围、铁鞋等项,箭穿不入者。又制铁面,只露眼耳口鼻,妆画五彩如鬼形,手执斩马大刀。每人以二兵各执器械副之,专砍马脚,临阵有进无退,名曰铁人。”

在镇江大捷之中,铁人队首次登上战场,在郑军刚刚登陆立足未稳之际,镇江清军提督管效忠打算趁此先下手为强,不料郑成功早有防备,他派出抵住清军骑兵部队的进攻,然后将清军诱入包围圈,派出铁人队一决胜负。

铁人队浑身重甲,除了脚面之外全都被保护的严严实实,手持大刀劈砍清军骑兵,清军几乎无法阻挡,弓箭手连忙发箭,可惜箭矢根本没办法穿透铁人队的重甲,就算有一两支射中脚面也不会对铁人队造成太大影响,他们拔出箭矢继续作战,清军很快溃败。在光复了镇江后,兵锋所至,无不望而归附,共计收复四府、三州、二十二县城。

后来在厦门之战中清军再次遇上了铁人队,此战郑成功大军再立功勋,满洲籍将官阵亡的有八十人,其中从三品以上阵亡者达28人,参战的一万数千名满洲籍官兵大半被歼,顺治更是因为此战深受打击于第二年去世,郑成功甚至一度看到了神州光复的曙光。

这是一支颇具战斗力的军队,李悠暗自点头,郑成功的军队虽然比不上戚家军纪律严明、配合默契,可兵力配置合理,士兵敢打敢杀,只要不是特别夸张的敌人,这五万大军就足以保障李悠的胜利了。

上次由于班超的缘故,李悠很快收服归义军拿下了甘州回鹘,所以那一万神策军还没有派上用场,再加上这支郑家军,李悠目前有六万大军可供召唤,兵力储备前所未有的强大。

好,再看看下面还能抽到什么好东西,李悠满意的手下这五万郑家军,搓了搓手开始了第二轮的抽奖,这次收获的却是一项新的道具。

“恭喜宿主获得一次性道具:南蛮火三枚,凭借此道具可以对敌军所占据的城市进行大范围纵火,火势轻易不得扑灭。每一枚南蛮火可在方圆五里的区域引发大火,可一枚或者数枚同时使用。”三个印有火焰图标的丸状物品出现在了虎符面板上。

接着虎符又给了这项道具的出处,“南蛮火乃是昔日诸葛武侯火烧藤甲兵时所用的引火配方制成,威力巨大,请宿主谨慎使用。”

咦!没看出来这小小的弹丸还有这么大的威力,简直比现代化的燃烧弹还要厉害啊,一般的燃烧弹怕也没有这么大的攻击范围吧?一想到昔日在电视上看到乌戈国藤甲兵被诸葛亮纵火烧死时的惨状,李悠就熄了将“南蛮火”拿出来一看究竟的打算。

这要是一不小心在书房里把这玩意儿弄着了,整个嘉州怕是都要毁于这场大火,李悠哪里还敢轻易查看,还是等将来要用的时候再拿出来吧。

可是又有什么样的敌人能值得自己如此对待呢?一想到整座城池就会因为这个小玩意儿而毁灭,李悠就感到不寒而栗,这会制造出多少杀孽啊?如果不是泼天的仇恨,一般的对手根本不值得用这玩意儿。

饶是李悠经过了无数的厮杀,这件大杀器还

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