隋朝大老板-第13部分
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其实请张须陀来给孩子们指点，并非出于苏游的本心，他更希望见到如风尘三侠那样的来无影去无踪的人物，而不是在他教了半年后接手教个七八年的军官，自己种树让别人摘果实在是下下之策，——他种的又不是公孙树。
可是，这个时代，难道还指望这几个优秀的孩子靠着读书来混出路吗？如今的科举制度还重在“举”，遇到大比之年，每郡一人，每年平均能取一两个秀才就已经不错了，苏游倒没有盲目到以为自己或是自己的学生能考中秀才。
经过深思熟虑，为了不让秦琼四人经过自己的调教后反倒被埋没，苏游这才托付张须陀，——好消息是，张须陀很爽快地答应了下来；坏消息是，他只能伤心地安慰自己，“也许这才是历史的发展方向吧。”
“或许这便是释家所言的壁观顿悟吧？不知你会如何评价当今天子？”苏游点了点头，岔开了话题。
“天子形貌俊伟，文章流利，又精通骑射战阵，杀伐果断，可谓文武双全，不可多得了。”颜师古虽然被隋帝杨广免官，也并没亲眼见过皇帝，但这无碍于他对皇帝的称赞，他相信这也是公正的评价。
苏游听他如此说，也是不断点头，又不免提醒道，“我听说天子还说过一句话，‘如果朕与天下人能在科举场中大比，也当为天子。’这是他的自信处，也是他的胸怀啊。当初智宣子欲立智伯，你还记得智果是如何反对的吗？”
“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？”颜师古满腹诗书，娓娓道来。
“是啊，如今看来当今天子与智伯何其想象？无疑，先帝五子中陛下能够继统不但理所当然，而且名正言顺，却不是众望所归的。为何？关陇门阀所不愿见也。事实上，当今天子无论是通运河还是修东都，都是为了降低关陇的影响，甚至连大兴科举，也是为了这一目的。但是，选人而不用人，用人而不给人以相应的待遇，最后的结果会如何呢？智伯之末路，不远了。”苏游有些担心地说道，其实这些依据都是他从结论中寻找出来的，他比颜师古知道得更多。
“朝闻道夕死可矣。横波大才也，并不只会奇淫之术！”颜师古听他如此一说，由衷地感叹道。
苏游摇摇头，心道，“原来阴谋论者才是大才，科学家反倒变成小打小闹了啊。”想着这话也不好说出来，只道，“其实，做什么事情也要看动机和结果吧，你我所做的，是为了大众之利，结果也做到了，那就是好事。我提议建造起点书院，也有效仿王白牛之意，说不好后世所做《隋史》里便有东颜西王之说呢。”
“横波，还请慎言。我知道你的意思，我会坚持走下去的，即便前路布满荆棘。”
颜师古当然知道龙门王白牛的事，王白牛便是后世的“文中子”王通，虽然如今不过二十五岁，却也有了“大儒”之名，——他二十三岁给文帝献《太平十二策》，深得文帝赞赏，但下议公卿时却被冷落排挤，他也由此远离朝堂，一心著书立说，教授门徒。
苏游当然也知道颜师古让他慎言的意思，修史往往是修前代的历史，《隋史》一定要在隋朝灭亡之后才能开始修撰的，于是笑道，“无论如何，读书人都是心意相通的，或为治世理想，或为名垂千古，总结一句话，‘为国为民为己’罢了。只是书读多了，烦恼便无处不在，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧啊。”
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。用江湖，形容民间之水深火热，真是令人振聋发聩。”颜师古举杯望着窗外的明月，摇头晃脑，月影朦胧，似已醉了。
苏游点点头，一饮而尽，不禁轻吟道，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”，虽是与当初杨广所念一样的诗篇，心情却大是不同。
江湖吗？
人就是江湖，你怎么退出？
苏游带着小九与青荇乘船进入东都的时候，杨瑓在西市附近的天上人间迎接了他。天上人间实际上是一个教坊，换句话说，这教坊的功能与后世那个臭名昭著的天上人间一样。
苏游曾经是一个诗人，不仅仅只是生活态度，但他与历史上那些著名诗人不祥称的是，他从未去过教坊之类的地方，所以此刻苏游的脑子里那种人在江湖的感觉比任何时候都强烈，众所周知，武侠小说中那些注定被侠客们铲除的对象最常去的地方有两个，除了赌坊，当然就是苏游现在的处身之所。
说起来，这教坊属于新鲜事物，属于隋朝开创的一种乐舞机构，而这些乐户的主要来源，自然是周齐梁陈乐家子弟，隋主杨广在西苑龙鳞渠边筑十六院，门皆临渠，每院以四品夫人主之，里面宫妓数量达两万多人。
西苑属于管理宫妓的内教坊，此外又有外教坊有四处，两处在西京长安，两处在东都洛阳，均属宫廷直接管辖，由宫廷委派中官充当教坊使，专管雅乐之外的音乐、歌舞、俳优、杂伎的教习、演出等事务，男女兼用，以女伎居多。除了内外教坊外，更多的则为门阀和富豪所置，比如苏游现在所处的天上人间。
但教坊的滥觞，恐怕可以追溯到管仲身上。他曾设“女闾七百”。“闾”是巷口的门，“女闾七百”就是说这条街上住着七百家（户）妓女，真可谓是足疗保健一条街了。不过，那时候的妓女属于公务员，不仅挂牌营业，而且受到政府的特别保护。
齐国是当时的霸主，霸主国所为当然获得了各国争相的效仿。越国随之成为最先效仿的国家之一，《吴越春秋》载：“越王勾践曾经有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《越绝书》也载：“独妇山者，勾践将伐吴、徒寡妇置山上，以为死士，未得专一也。”这就是说，越王勾践将要攻打吴国，为了“鼓舞士气”而“劳军”，将失去家庭的孤寡女子和有过奸淫劣迹的女子都集中在一个山上，用以慰问军士及一些单身远离乡土的男子。
到了战国时代，城市进一步兴起，许多诸侯国的都邑都设有妓院，名曰“军市”，主要是慰问军队，但谁都可以去。无独有偶，西方正式设置妓院始于古希腊的政治改革家梭伦，只是他比管仲晚了半个世纪。
“横波，起点书院如何了？听说你和颜师古两人在那边弄得风生水起，真是令人欣慰。”杨瑓拍了拍苏游的肩膀，当先领着他和另外一人进入一件雅室内，分主从落座。
苏游当然知道他不可能在乎起点书院，否则也不可能大半年的不回去，谈了几句颜师古，对书院之事也是一语带过，毕竟书院离东都太过遥远，杨二大概无法想象书院到底是个什么玩意。苏游倒是对他的关心表达了感激涕零般的谢意，然后开门见山道，“多谢殿下关心，不知殿下对未来有什么新的打算。”
“恩，对了，差点忘记给你们引荐了，南海苏横波，洛阳乔令则。你们多亲近。”杨二边说着边用肢体语言完成了两人的牵线搭桥，见到苏游乔令则互相拱手致意，又道，“令则是本地的能人，人脉颇广，最近做了很多事。”
苏游本来看着对面的乔令则，脑中有了一个精明汉子的形象，听杨二说得含糊，大抵也能猜出他是做什么的了，洛阳新建，地下势力本来就是一片空白，各方门阀一定会在这一块有所作为，乔令则作为本地人无疑有了先天的优势。想到这，苏游便再次拱手，“那苏游倒要向乔兄多多学习了。”
“尺有所短寸有所长，你们一文一武，可做我的左膀右臂。横波最近有没有新作？”
苏游当然知道他指的是什么，说了声“不辱使命”，便起身递给他一张图纸。
021两个大波
杨二只看了图纸的标题便大喊了一声“妙哉。”又道，“真是瞌睡了遇上枕头啊，本王正想着在东都开一间酒肆，横波便送来了酿酒之方。”
乔令则不解道，“殿下，赚钱其实不用太麻烦，兄弟们……”
杨二摆了摆手，微笑道，“令则，咱们是正经人家，自然要做正经的买卖，不要整天喊着打打杀杀的，传到宫里好说不好听啊。”
苏游点了点头，道，“游也以为开酒肆不是很赚钱的买卖，但殿下有此想法，必然大有深意，酒肆教坊之类的地方，三教九流，各种形色皆有，管仲当年开妓寨，也有收纳人才，打探消息之意。”
杨二不由鼓起掌来，却听屋门外有人轻叩，杨二叫了声“请”，便见三五个女色过来摆酒上菜来了，比起齐王府的美食当然差得远了，三人也只当这饭菜是一种摆设。直到众女退下，杨二才微笑着问苏游道，“横波一定有更好的买卖。”
“最好的买卖，当然是永远不赔本的买卖。”苏游说完这一句，其余两人一齐点头，乔令则甚至都想过去和苏游烧鸡头喝黄酒了，苏游的话一下就说到了他心里去，想着往日和兄弟们大碗喝酒大块吃肉大车拉女人的快意，又想着如今竟然被齐王一番花言巧语就投靠过来了，或许以后会有更好的出身，可是再不会有以前的肆无忌惮了。
了却君王天下事，赢得生前身后名，艰难并且美好。
“当然啦，咱们是正经人嘛，不可能占个山头靠剪径起家不是？但我的想法大概也差不多，如果路上的那些买卖人都有我们的干股，岂不好？……”苏游还未说完，乔令则已经打断了他，“我还以为横波兄说什么大买卖呢，原来是给买卖人入股，咱们要有足够本钱的话还不如自己跑商呢？”
“令则，待横波说完。”杨二显然也不相信苏游的智商如此而已。后者果然点点头，给了杨二一个“你很了解我”的眼神，便接着道，“入股当然不是重点，重点是这入股的钱从哪来，下面，我们就开始谈谈‘钱庄’的作用和操作细则。”
苏游虽然没做过银行方面的工作，但至少是懂得金融业“空手套白狼”的本质的，钱庄作为银行的雏形在这个时代出现，还多了仓库的功能，在存和贷两头收钱的前提下再进行投资，如果这都能搞砸的话，他实在想不出还有什么能够赚钱了。当然，开钱庄也要有“信誉”和“安全”方面的前提条件，而这对杨二来说都不是问题。
大概苏游太过惊世骇俗的思想震惊了他们，反正是他们听完苏游的想法后便一下愣住了，苏游以为杨二无法理解，想要重新组织语言解说的时候，杨二抬手阻止了他，“我能理解你刚才所言，收取利息和保管费是稳赚不赔的买卖，只是咱们后续的投资需要斟酌。”
“对于投资，我还有几个不太成熟的想法。”
“一并说出来，大家研究研究何妨？”
“我最先想到的是低买高卖，有什么办法保证低买的东西一定高卖呢？我们需要的东西是当铺，准确点说，当铺就是一个大仓库，我们在有信誉的前提下，低价收取别人急于出手的货物，在限定时间内收取保管费，就是说，等别人想要赎回东西的时候要交保管费和货物收进来时的价格；如果在规定时间内，货物的主人没钱赎回，则货物归我们处理，可高价卖出，这么做可以保证稳赚不赔。但是需要有独特眼光的人坐阵才好，以免收到假货。”
苏游看见两人点头，又继续说其他的想法，“所谓盗亦有道，我们的财货取之于民，又用之于民才好，刚才的方法就是急人所急，既能利人又能利己，下面说的则是利国利民的大事。咱们大隋既是礼仪之邦，又是和谐社会，和谐社会最重要的体现是什么？或者说礼仪之邦教化蛮夷的工具是什么？当然是书。随着当今天子科举制度的推行，书的使用量越来越多了，可喜的是，我们有印刷术，有了印刷术我们就能为天子为天下的读书人做出不可磨灭的贡献。”
苏游说到这，又不免腹诽，似乎没有几年就到战乱时代了，恐怕没有几个人再又心情拿起书本了，可是，现在不说自己的想法，难道要对杨瑓问那么一句“杨二兄，您还记得东海之东那片广阔天地吗？”
“然后。说到报纸，报纸是书的衍生物，我们可以在报纸上面写上每日的新闻，比如说朝廷的诏令啦，大街小巷发生的趣人趣事啦，东南西北各方的货物价格啦，对了，还有广告，就是承接商家的广而告之，让商家在上面叫卖自己的货物。因为印刷术的方便，我们可以每日更新，让报纸成为东都人民的每日所需。你说，这样的好东西我们能卖多少钱？两文钱？不，那只是成本，十文钱一份，还不打折。一天就能卖一万份，再加上广告费，您算算到底有多少钱？关键还是影响力，是个人就问，今天看报纸了吗你内？知道报纸是谁发行的吗？再一回答齐王，您说，这多有面子？”
“这……这……”两人听了苏游那像《大腕》里那几个神经病的憧憬，似乎一下子就看到了美好前景。
“就这么办吧。先开钱庄，然后是印书和报纸。”杨二说到这的时候，倒没得意忘形，似乎想到了什么，便问，“横波，你对为朝廷效力有什么打算？”
“离开齐郡的时候我亦与师古谈起这个问题，当时说道是，‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧’，拿人钱财替人消灾，做天子的官自然要给天子办事，可是天子和人民所想并不总是一样的，实在是两难啊。”苏游一番痛心疾首，实际则是两可不耽误。
乔令则暗骂“滑头”的同时，杨二也只好说了实情，“我把你发明的‘算盘’和‘活字印刷’进献陛下的时候，他很是高兴，当时就想见你一面，只是一时未便，听说今年科举考试中陛下特设进士科，以求奇才，到时横波必能一鸣惊人。”
“殿下你也知道，苏游散漫惯了，最怕束缚，还有考试什么的最讨厌啦。”苏游说的也是实情，高中以前他特喜欢考试的，可一进了大学校园，就开始讨厌起考试来了，可见喜欢还是有时间性的，比如说小学时候你喜欢学习好的同桌，到了高中你还是喜欢学习好的异性的话，可能脑子记有点问题了。
“一直没问
