八喜电子书 > 历史军事电子书 > 雄霸楚汉 >

第339部分

雄霸楚汉-第339部分

小说: 雄霸楚汉 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




“老夫显世于先秦时期,在世间游历百年,四处寻找天赋极高的弟子带回山中授业解惑,因材施教,建立鬼谷宗,两百年前便以剑破虚空,离开这个时空界域,至于你,乃是一个变数,看过一段场景,你就明白了。”

话音甫落,太极图前的椭圆石面上光华大作,浮现出一道画面开始演化,正是一个军事基地,一位青年被时空飞船带入了秦王皇陵中,这个青年出来后,护送一位女子南下楚地,后来与她走失……

龙天羽浑身一震,这不正是自己的离奇境遇吗?图中的男子是他,那女子正是虞姬,随后石镜中的情节让他更加吃惊了:在沛县遇见了刘邦,并没有杀了他,而是认了刘邦为义兄,与他一同起义,成为其左膀右臂,战功赫赫,而虞姬也成了项羽的女人,双方楚汉之争,最后项羽失败战死,龙天羽为西汉开国立下汗马功劳,最后却因功高盖主,难逃一死……

刘邦登基做了汉高祖后,情节完全与他熟悉的历史重合了,直到两千年后,渭水的秘密皇陵被国家考古队挖掘,转移了时空飞碟和那把手枪到军事基地,请来了又一个他自己……演到这里,图面倏然终止消失了。

“这、这是什么意思?”龙天羽目瞪口呆,满脸的不可思议!

“这是一个轮回!”

“轮回?可是我并没有死啊!”

“不错,现在的你没有死,但是上一个轮回的你已经死了,消失在历史之中,才会有后世的你,和未来的历史,因为上一个你,没有改变历史,所以历史延续了,朝着原有的轨迹展下去!”

龙天羽反问道:“可是,我如今已改变了历史,难道就不会再有后世的我了吗?”

“当你斩杀刘邦的那一刻起,历史已经改变了方向,时空生了偏差,原有的轨迹变化了,自然不会再有后世的人了,你抹除了那一段的时空,以及所有人的生命,或者说,你熟悉的那段历史时空破灭了。”

“啊?那岂非后世人全部死了?”龙天羽震惊问道。

“也不是,只是这个时空人和事不会再朝着固定的历史去展,而是朝着新的方向再前进,历史潮流不可逆挡,指的是它的展规律和定理,而不是轨迹,世人所道的历史,只是按照它的轨迹来定论规律的,本末倒置,因此局限于历史,生在其中,死在其中!”鬼谷子的声音似乎从大殿四面八方传来。

“按照你的意思,如果我没有斩杀刘邦,而是相助他,这个时空仍旧按照原来估计延续下去,与历史重来,即使我死了,后世又会出现一个我,再穿越回来,反复地轮回着……”

“差不多就是这个意思了,这是你第二次轮回,性格比第一次要杀伐果断,更适合做一个君主帝王,沛县当机立断地除掉刘邦后,你就夺取了他的帝运,改变了历史,使人道变革,朝着新的纪元展下去!”

龙天羽陷入了沉默,觉得理解了一些,又有些茫然,似乎有一层玄机蕴藏其中,在脑海闪烁不停,抓也抓不到,似懂非懂的状态。

“宙宇事物的变化是无穷无尽的,然而都各有自己的归宿;或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张,所以,圣人要始终把握事物展变化的关键,往往一个想法,或许就能改变命运,逆天而行,这就是本门鬼谷宗的主要思想之一。”鬼谷先生的声音解说道。

“我好像有些明白了。”

“哈哈……子羽,上一个轮回你就是在洞府内拜在老夫门下,成为最后一个闭关弟子,老夫羽化之前,特意留下这段灵识等你归来,现在所剩的灵识就要消散在这个世间了,你尽快翻阅殿内书籍后,早些出去吧,放手而为,革鼎人道,华夏大地将因你一念之间,走向新的历史纪元,哈哈……世人皆醉我独醒……老夫去也……”话音落下,大殿上空泛起了点点的星光,最后消散在天地间,大殿内唯剩下龙天羽孤零零地站在那,一脸凝重。

第626章 青石非石

龙天羽只觉大梦一场,这不是真的,可是周围的一切场景,清晰存在,客观地告诉他,这些都是事实!

历史的规律是不可抗衡的,时势造英雄,任何一个人都无法阻止历史的展,而人的主观意识和行为,却能影响历史的方向,只要你遵循着展规律,因势利导,顺应它的趋势,就能掌控它的洪流方向。 。

龙天羽转身来到那些物架之上,看着各式各样的兵器法宝和古籍书册,心想来一次要是不选几样,太对不起自己了,何况鬼谷先生既然承认我是他的徒弟子羽,那我还是有资格挑选几样的。

当下转了一圈,自己对那些奇门遁甲之术和法宝不大感兴趣,于是自己选了一本《鬼谷剑典》,为婉儿选了一部《本经阴符七术》,为月瑶选了一本《纵横捭阖策》,为凝君挑了一部《归元医书》,随手又拿了一张月阳弓,间囊只有三支箭,篆刻“穿星”二字,再不多看,毅然离开了大殿。

人心欲壑难填,如果你贪求太多,很可能离不开这座大殿了。

外面潭湖的蛟龙已消失了踪敢影,没有动静了,不知是否被鬼谷子点化,也跟着羽化消失了。

龙天羽按原路折返,跃过石墩,回到了上面的石室,这时才现,上面书架上的物品和书籍与鬼谷大殿内的东西相比,又显不足了,原来这鬼谷洞府分为上下两层,一真一假,鬼谷掌门也不过是在上面的石室翻阅古籍,就已经成就不世之才了,要是都在下面的大殿内钻研,估计鬼谷的弟子都成剑仙了。

想到外面棋盘崖下的大会,龙天羽无心再逗留下去,将书籍放入怀内夹层,挎上月阳弓,最后四处望了一眼后,从石殿大厅内走出,经过生死八门,走出了鬼谷洞府。

外面的诸葛玄奇仍在静候着,见他出来,大喜问道:“子羽,可有收获!”

龙天羽想到洞府内的境遇,的确收获良多,感慨良多,轻叹道:“这一行,让我又理解了以前从未理解的东西,我就是历史,历史就是我,我命由我不由天!”

诸葛玄奇一愣,皱眉思索这几句的深意。

龙天羽哈哈大笑道:“这是在下随便感慨的,不必多想,走,我们回去吧。”

诸葛玄奇淡淡一笑,道:“好,现在大会应该是百家争鸣的时候,由其它三位师兄妹主持,咱们这就过去,还能赶上。”他在四杰中排行第二,子慕年龄最长,子阳排行第三,子清年龄最小。

当二人按着山麓古道石径折返回来时,尚离会场有段距离,就听到了场中激昂的陈词:“桑海儒家,天下翘楚,只可惜空讲仁义理智信,毫无用处,如今乃是礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,群雄割据的剧烈变化时代,乃是华夏之地大沉沦、大兴亡之势,你儒家宣扬仁义,能让诸侯放下兵戈吗?这不可能,也不实际,唯有以武止武,像秦朝一样建立一个大争权,由一个诸侯统领,推行法术,削弱诸侯力量,天下才能真正太平!”那说话之人正是法家代表商莞。

他一番话说完,儒家人人怒视而对,反是墨家、兵家都点头同意,不少人也纷纷附和,拥护这一论点。

儒家又一人站起身来,正是儒家小圣贤庄的沧溟先生朱泽尧,拱手一礼后,反驳道:“此言差矣,以法家治国,推崇兵戈战争,将会事天下陷入生灵涂炭之中,试想十八路诸侯,还有各方势力,要归附在一个诸侯之下,将会死多少人,而且即使建立一个统一的秦国又如何,推行法制,酷刑严厉,苛政猛于虎狼,最后使民心丢失,再大的秦国也难逃灭亡的下场。”

“儒家推行周礼治国,并不是完全复辟周礼,而是选贤能修信用,贼不做谋不用,使天下人及贵族诸侯讲礼仪,知廉耻,人不但爱护自己子女,也爱护别人的,男人不必马革裹尸征战四方,而是本分耕作,女人有归宿,不必日夜担心丈夫战死沙场,不论孤儿寡母老弱病残,都能得到照顾和供养,百姓安居乐业,天下大同,这样不是更好吗?”

这时造化道掌门洪玄子起身道:“不上贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民不乱,是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也,使夫知不敢,弗为而已,则无不治矣,推行礼智仁义,乃是小道末流,只有推行大道,无为而治,才是最重要的,否则人间正道纷争不断,永远实现不了天下太平。”

儒家颜古卿起身道:“我们在讲儒家的仁礼和法家的刑罚哪个更适合,与道家无关,无为而治,任其展,没有道德准绳和标准,若不进行教育,推行礼仪,使其知廉耻,天下百姓认清对与错,各自为事,肯定行不通,因此儒家讲究恢复周礼,才是最正确的途径。”

自古以来,人们对治理国家提出了千百种主张,大而言之,形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。

其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制,其最为成功的范例便是西周礼制。这种王道礼制,的确曾经使天下康宁一片兴盛,而且儒家至今还在不遗余力的为这种王道张目礼赞,春秋战国以来,王道礼制虽然已经大为衰落,但许多国君为了表示自己仁义,仍然坚持说自己奉行王道。

而墨家虽然是天下最简朴、最勤奋、最巧思、最主张正义且最有战斗力的学派,还拥有庞大的武装力量,但墨家一直以来的“息兵”和“兼爱非攻”两点为政主张,在任何一个战国都是行不通的,因为它反对大国兼并小国,任何强盛大国也无法允许。

法家却是战国变法的爆点,凡欲强国者必先变法,已经成为战国名士明君的热点话题,然则推行法家之学的根本前提,是国君的决心彻底与否?法行半途,不如不行,必须要国君要坚定不移的支持,君臣始终要同心同德,否则,法令难以统一,变法难见成效。列国变法的道路,无一不铺满了鲜血,韩国申不害、魏国李悝、秦国商鞅变法,都是血雨腥风了,天下各学派也将秦王暴政和灭亡都推在法家身上,尤其是儒家,最痛恨的就是法家。

龙天羽听了几人的对话,摇头失笑,说来说去,还是陈腔滥调,百家的思想各异,都是一味地宣传自家学说,吹捧自己的道理,也不管跟世俗和现实搭不搭配。

这时名家的惠熙站起身哈哈大笑道:“错了错了,儒家经典古籍中讲人之初,性本善,既然百姓是善的,为何还要推崇礼仪仁义,干脆什么也不教化,岂不都是大善人了,何来纷争,你们儒家本来就是相互矛盾的!”

颜古卿转向惠熙怒道:“竖子何许人也?”

这惠熙乃魏国名家代表惠施的后世子孙,名家作为战国学派之一,循名求实,以诡辩著名,对国学颇有贡献;派中弟子能将“白”说成“黑”,当初惠施说“马有三耳”,能者大哗,惠施竟和这些人论战了三天三夜。

惠熙嘿嘿笑道:“儒家前辈此言差矣,竖子非人,人非竖子,竖子与人,焉能并称?亦如前辈非人,人非前辈,名实不清,焉得论理?儒家说人善,又担心人不善,岂不前后矛盾否?”

“你!竖子颠倒黑白,全无礼数,实在辱没了士子身份,名家学派,空有其名,诡辩之说,毫无实际。”颜古卿冷哼道。

公孙绾儿起身咯咯笑道:“好个威风的儒家,既然大儒瞧不起名家,不如就当着诸子百家后裔之面,单独来一场辩合,如何?”

颜古卿自持身份,哼道:“这是论证治国安天下之策,与辩合无关,名家擅长口舌之争,儒家却不会跟你们计较这些小道儿。”

公孙绾儿笑道:“如果儒家连辩合的胆量都没有,还想将儒家的学说推向天下,让各家名士信服吗?”

众人随之哄笑,乐于见儒家的笑话,这时儒家人群中站出一人,高喝道:“在先儒家士子常庚不才,就与名家辩合一场。”

公孙绾儿扫了他一眼,浅笑道:“那好,我与这位公子便以场中棋盘下那个'青石'为题。”

“好,就以'石'为题!”常庚拱手道。

公孙绾儿摇头笑道:“公子错了,是以'青石'为题。”

常庚道:“青石也是石,白石也是石,何错之有?”

公孙绾儿反问道:“难道公子认为,青石是石?”

常庚微笑道:“难道姑娘认为青石不是石?”

公孙绾儿抿嘴浅笑道:“青石当然不是石!”

她一说完,在场所有人都大笑起来,青石不是石,那是什么,滑稽之言啊,名家的论点每次都是匪夷所思的。

龙天羽听了也禁不住笑起来,这公孙小姐倒是有趣,说这什么论点啊?

诸葛玄奇在旁道:“这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点'白马非马'之说,当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫,这公孙绾儿出自公孙家,想必也精通此辩!”

此时场中常庚反驳道:“青石不是石,哈哈,简直荒谬之极,众所周知,不论青石、黄石、白石、黑石都是石,焉有青石非石的道理,我看姑娘学识稀疏平常,难道名家当真如此不堪?”

公孙绾儿轻笑道:“既然这位公子说青石等于石,白石等于石,黑石也等于石,那么岂非是青石等于白石,又等于黑石,如果你家尊师让你去寻找一块青石,结果你给他拿来一块白石,或是一块黑石,你说,你家师尊会否同意呢?”

常庚微微一愣道:“这个,当然不会同意!”

公孙绾儿摊手道:“这不就结了,你也知道,青石不等于白石,白石也不等于黑石,青石自然也就不是石了,所以青石非石,难道不是吗?”

“这……”常庚明明知道这道理大有问题,可有觉得无从辩起,被她这么一说,青石的确不等于别的石头了。

第627章 天羽争辩

公孙绾儿见儒生被憋住,咯咯轻笑道:“青石非石,公子可认可了?”

常庚沉思片刻,脱口道:“不论青石也好,黑石也罢,是不是石头,天下人自会知晓,它不会因为你我的争辩而改变什么,名家擅长诡辩,但天下人却不会因为这种诡辩之术而得到什么启,反观我桑海儒家,推行仁礼,教化百姓,使民知荣辱,懂礼节,怀着仁厚之心,这才是大义所在,并非因一场辩合,而改变什么,因此

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的