时空之门1619-第110部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



对于一切随地大小便的人，都会处以严厉的惩罚。原因是随地大小便会引发瘟疫。这些内容也被复兴军的战士们，向各营的难民进行了明确的说明。

等到这些工作都做完了之后，五个难民营的难民，开始在士兵们的带领下，按照次序，前往设立在长江边上的洗漱场所洗漱。等到他们回到各自的营地的时候，每个人都穿着一样的衣服，一件面口袋一样的灰袍子和一双崭新的草鞋。

要是有现代人站在高处看到这个场面的话，个别有小子情节的人，恐怕会想起摩西领导犹太人出埃及的油画。因为所有的难民，穿着简陋的灰袍子，腰间扎着麻绳子，披头散发，光脚穿着草鞋的样子，实在是很符合十三世纪的生产力水平。

。。。

第160章反动派和革命者的斗争4

“人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民，去将他们打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”

——1622年·王书辉·《必须要坚决消灭一切反动派》

本地产的产品，无论是农产品还是工业品，成本都要比王书辉通过时空门搞过来的现代产品高的多。但是，王书辉还是尽量的使用江北工业区生产的本地产品。

就比如说在救灾中被大量使用的帆布吧。江北纺织厂的生产的本土帆布，因为使用的设备都是近代水平的。所以，本地产的帆布，不仅相对较薄，而且防水效果也不是很好。和本地帆布相比较，现代产的帆布，就是最便宜的粗帆布，质量也要比本地产的好，而且价格也更加便宜。

不过，王书辉为了促进本时空工业的发展，扶持本时空工业的建设。他还是大量的使用了江北帆布。当然了，他也没少从现代拉回来一些现代品，对必然会出现的缺额进行补充。

用了两天的时间，临时组建的木工作坊，在一些像刘斧头一样的，会木匠活的本地难民，初步的熟悉了蒸汽大锯的使用方法之后，就开始成批的为难民营，提供比较粗糙的木质帐篷支柱。而源源不断的从江北工业区运来的设备和物资，也开始有效的被利用起来。

不到半个月的功夫。容纳了一万六千人的难民营营地，就焕然一新了。

刘斧头和复兴会签订了劳动合同（他认为的身契），有了新的工作和身份。最显著的变化就是，他不再穿那个象征着难民的口袋袍子，而是穿上了和复兴军战士款式相同，但颜色是蓝色的复兴会工人的制式服装。

而同样是难民的伍朝业虽然身份上没有大的变化。但是，他也见到了自己胳膊上打着石膏，正在少年营里学习的儿子了。

在半个月的时间里，所有的难民被分成了几个部分。十五岁以下的儿童共两千七百多人，被编为少年营。每天上午进行基础军训，下午和晚上进行文化课学习。

十五岁以上，二十五岁以下的青年共三千九百人，被编为青年营。每天上午进行基础军训，下午参加劳动，晚上进行文化课学习。

二十五岁以上，三十五岁以下共五千三百人，被编为工程营。每天早晨进行基础军训，上午和下午参加劳动，晚上进行扫盲学习。

三十五岁以上，共两千二百人，被编为后勤营。每天早晨进行队列训练。上午和下午，承担打扫卫生，洗衣服等辅助性工作。晚上听复兴军宣传课，看教育话剧等。

女性灾民因为总人数不多，除十五岁以下女孩加入少年营上课，二十五岁以下青年参加卫生部门护士培训以外，剩余的全部划归后勤部门，负责整个难民营的炊事工作。

整个难民营和复兴军第九营、第十营的后勤供给，一半由复兴会承担，一半由王书辉从现代补充。

经过半个月的时间，在完成了难民营的基本建设，并初步的对所有的难民进行了基本的军训之后，三千名完成基本培训的复兴会生产建设士兵，乘船到达松滋县。在他们的带领下，工程营难民开始开展农场建设工作。

虽然大部分难民觉得，复兴军对干旱的土地进行大规模的规划、平整、改造，是一件莫名其妙的事情。可是，等到五个大型农场的基础性改造完成之后，用水泥修建的沟渠和水道在一个月后也全部建成的时候。工程兵部队在江边修建的大型蒸汽提水站也被建成了。

看到清澈的江水从江里被蒸汽提水站提到一个高高的大水池上，而大水池里的水顺着水道流入五个农场的沟渠，再从沟渠里流进一根根已经种好了玉米，红薯和土豆秧苗（全都是抗寒抗旱作物）的田垄里的时候，每一个参加了劳动的灾民们，都情不自禁的欢呼起来。

是啊，在严重的旱灾里，徒劳的整理着土地，绝望的种下秧苗，突然间看到复兴军以一种神奇的手段，把江水引进了农田。付出了辛苦劳动的灾民们，怎么会不发出惊天动地的欢呼声呢。所有的劳动者，都会为自己的劳动成果欢呼的。

发出欢呼的灾民们早就忘记了，五座总占地近十五万亩的大型农场的土地，都是有主的。这些地不是别人的，就是松滋县第一大地主伍朝宗的土地。

（湖北的夏玉米一般在六月上旬播种，九月下旬就能收获。这里是在七月末播种，十月下旬就可以收获了。）

“四哥，你要不要当那个农场工人？”上完了识字课，在去厕所的路上，伍朝业遇到了自己在隔壁队的一个远亲。还没等和他打招呼，那个比伍朝业小两岁的家伙就偷偷的向他问道。

因为难民营里有不准随便串门的规定，所以伍朝业的这个亲戚和他说起话来，显得有些鬼鬼祟祟的。

“老九，你是怎么想的？”伍朝业反问伍老九道。

一边跟着伍朝业一起往厕所方向走去，一边伍老九小声的说道：“我听那些当兵的说的倒是挺好的。虽然一样是做佃户，但是做复兴会的佃户，日子明显要好过很多。”

说完了这话，伍老九小心的四处看了看，用更小的声音对伍朝业说道：“别人也就罢了。咱们都是伍家的人，咱们可是知道太爷（伍朝宗）是个什么样的人。这复兴会占了他的地，他能就这么算了么。我怕这复兴会的佃户不好做！”

伍老九的话，让伍朝业沉默了。说实话，他心里恨不得伍朝宗死了最好。自己可是欠了他家几百两的银子，几辈子也还不上。但是，伍老九说的也很在理。就伍朝业知道的，伍朝宗的狠毒，可是比复兴会演的新戏里还要厉害的多。

他点了点头，对伍老九说道：“老九你把嘴闭严实点，咱们和伍朝宗是一族人的事情最好别露出来。复兴会可是和太爷有仇的。你说这事儿我再想想。我心里也没个定数。”

晚上，排着队洗好了脸和脚，用复兴会统一发放的牙刷（猪鬃产品相当粗劣）沾着粗盐刷好了牙，躺在床（竹排床）上的伍朝业，怎么也睡不着觉。

两天前，复兴会向整个工程营发布了招聘公告。五个农场要开始招聘农工了。复兴会提供的条件好的不得了。给房子住，管吃，管穿，每个月还有工钱。每人年末的时候，还有一千斤细粮的分红，要粮食要银子都行。看病，上学都由农场管。

对于招农工这个事情，大家的看大都是一致的。大家都认为，这是复兴会要招佃户了。可是当复兴会的这个佃户真的有些奇怪。没听说谁家的佃户会管住、管吃、管穿，还会每个月发工钱的。倒是主家往往都会想方设法的从佃户身上扒皮。至于年末的分红和看病上学这些事情，大家更是闻所未闻。

伍朝业倒是听说过族里有族学的说法。可是他也只是听说过，从没真的见过，谁家的子弟去上过那个族学的。

一般情况下，这种匪夷所思的事情，大家是不会相信的。但是，对方是复兴会，这个事情就变得可能性极高了。因为复兴会的一举一动，都是匪夷所思的。

大家在私底下就议论过。活了一辈子的老爷子们都说，从来也没见过哪个大户会在大灾年这么管老百姓的事情。有些老头子听说过，过去好年间，好像有大户人家施粥的。但是也完全没听说过，有像复兴会这样，管住管吃管穿，还管识字管看戏的所在。用一个老头子的话说，“识字，那是上等人的事体，咱们这些泥腿子也配么？”

但是，每天不能学会五个字，第二天就不能吃饭。这个惩罚，让大家现在都会写几十个字，数三五十个数了。

至于其他的事情就更加古怪了。什么吃柴火的大火牛（蒸汽拖拉机），什么冒烟的大水车（蒸汽提水站），什么变土为石（水泥）等等让大家大开眼界的同时也有些畏惧的东西，再加上复兴会的富庶（用铁做墙，到处都是铁器等等）。现在复兴会说要招这样的佃户，这种事情放在复兴会身上，还真的有很大的可能。

相比较而言，让大家每天都抽出时间来，列队列走正步，这些事情，反倒不怎么奇怪了。

伍朝业的想法也是这样的。他自家虽然有几亩地。但是，自耕农的日子实在难过。更何况，现在那几亩地算不算自家的，也很有问题了。因为自家已经欠了伍朝宗几百两的银子，一旦伍朝宗回到乡下，自己的地就没影子了。

伍朝业这辈子，最羡慕的事情，其实就是伍朝宗家的孩子都识字这个事情了。但是，在整个伍家，只有伍朝宗和几家和他那一房亲近的族亲才能读书。自己是没有这个机会的。

现在，不仅自己的儿子可以在复兴会读书，自己也可以跟着大兵们认字。伍朝业心里对复兴会的善举是很感激的。

自己的班长，那个才十七岁的大兵说的多好啊。“识字，不为了别的，就是不要当个睁眼瞎，被地主老财们骗。”伍朝业以前不过是觉得读书高尚，现在他却觉得读书很有用了。自己是怎么欠下伍朝宗家几百两银子的，要是自己过去会数数会算账，很可能就没有这样的事情了呢。

对伍朝宗的仇恨和对复兴会的感激，这两种截然不同的感觉煎熬着伍朝业。让他在床上翻来覆去的睡不着觉。睡在他两边的人都被他折腾醒了。

最后，伍朝业终于下定了决心。他下床穿好了草鞋，大声的喊道：“报告！我有事情要向班长反映！”

“我常和大家说，要相信群众，要相信组织。你们看，群众是最讲良心的。这个伍朝业不就是个眼亮心明的群众么！”在救灾建设委员会会议上，王书辉对参加会议的全体干部说道。

“我们复兴会和地主老财们有私仇么？我王书辉和地主老财们有私仇么？没有，都没有。我们复兴会是要救人民的。具体到松滋县的环境下，我们就是要抗旱救灾的。抗旱救灾，最主要的就是让当地群众能够吃上饭。这个饭从哪里来，就是要靠我们领导本县的群众，在本县的土地上种出来。”

王书辉用眼睛环视了一下会场。看到所有的干部都在聚精会神的听他讲话，他就继续说道：“确定了这一点，我们下一步的工作就明确了。五座大型农场，按照我们在枝江的实践结果证明，它的产出，只能保证两万人左右的粮食供应。”

“那么，现在还有源源不断的灾民被吸引到难民营来，我们要怎么解决这个问题呢？我们只能领导群众，开拓和建设更多的大型农场。”

“这样一来，我们就要面临一个问题了。松滋县的土地，都是县城里的那几个地主老爷的。我们建农场占的地，都是他们家的。”

“前两天有些同志对我说，地主也不都是坏人，好地主也是有的。那么这一次，我准备听从一次这些同志的意见，我准备派人到县城里和地主们谈判一次。由我们复兴会出钱，从这些地主手里买下这些土地，给松滋群众耕种谋生。”

“我们这次就看一看，松滋县里，或者说全天下，到底有没有长了人心，有善心，关心老百姓死活的好地主！”

“我也不会故意按照灾年的田价买他们的地，我就按照江南地区的上等水田的田价，给这些地主出价。这一次，大家就可以看一看，这些地主老财是怎样一副面孔啦！”

在复兴会里，能说出“地主也不一定都是坏人”这种话的人，那是绝对非常的稀少的。具体的讲，只有两个人能说出这种话来。一个就是牛金星，一个就是顾君恩。同为顾问人员的宋献策都不会说这种话。因为宋献策不过是比自耕农强一点的，本身也要参加劳动的小地主家庭出身。

本来，宋献策去了京师，为复兴会活动荆州卫指挥使的位置去了。牛金星则去了荆州，帮助复兴会和荆州知府沟通去了。只有顾君恩一个人这次随着王书辉一起到松滋县。

说实话，顾君恩对于松滋士绅们的不识时务是非常不满的。他在复兴会半年多时间，已经知道了王书辉的行事风格。这个人讲究的是“人不犯我，我不犯人。人若犯我，灭其满门。”的原则。

和王书辉接触了半年多，顾君恩隐隐约约的有一种感觉。他觉得王书辉并不是对地主有什么个人的不满。他发现王书辉对于地主，是一种更让他觉得恐惧的态度：王书辉好像并不把地主们当成人来看待。

他觉得在王书辉眼里，地主士绅们好像都是猪狗畜生一样的东西。死了几个工人，王书辉会揪心拉肝的心疼。但是杀掉地主，王书辉表现的好像如同杀几只鸡一样平静。

王书辉对于普通老百姓表现的像个救苦救难的菩萨一样。对于那些流民，和那些农民的孩子们，王书辉关心照顾的无微不至。而对于地主士绅们，王书辉却认为，对他们进行灭门好像是个非常平常的事情。

顾君恩就亲眼看到王书辉教训执行“清缴流匪，清除地主，建立基地村”计划的干部们。王书辉对一个营长说：“地主这种反动存在，不仅仅说把他本人杀掉就完事了，我们必须要坚决的把他们连根清除。他们的老婆，他们的父母，他们的孩子，虽然没有直接参与对人民的掠夺和压迫，但是他们本身，却是在享受这些掠夺和压迫的成果的。”

“你看那些小孩子觉得可怜，下不去手。那我问问你，这些小孩子，难道不是喝着人民的血，吃着人民的肉长大的么。你可怜地主崽子，你就不可怜无数因为饥饿贫困而死去的劳动人民的子孙么！”