穿越1879-第100部分
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田七凤说：“我不要你管。”
张宗昌笑嘻嘻走了过来，对张作霖说：“放心吧，俺心里有数。对了，张大人，俺也姓张，以后还请大人多多关照。”
张作霖问张宗昌道：“你叫什么？哪里人？”
张宗昌说：“俺叫张宗昌，山东人。”
张作霖点点头，说：“后会有期！”
当日的婚宴，经过田七凤这么一闹，很不愉快，宾客们也早早就散了。洞房之夜，张作霖掀了卢玉春的盖头，握住她的小手，一脸愧疚对卢玉春说：“玉春，真是对不起你。今天本是你我大喜的日子，却闹成这样。”
年轻的卢玉春微微一笑，说：“没事，爱情，终归是厚重的东西。缘分像疾驰的风，相比‘人生若只如初见’，我更喜欢‘繁华落尽见真淳’。人世间不可挽回的东西很多，譬如对一个人的感觉。爱情尺度的拿捏，天分极高之人才可掌握得尚到火候，松则一泻千里，紧则反弹伤到自己。七凤她不明白，世界辽阔，因缘流转，先要学会爱自己，才能成全感情的涅磐。一念执着，才酿成今日之悲剧。她也挺可怜的，我不怪她。”
张作霖说：“但是我保田兄弟也是伤得冤枉。都怪我当初心太软，没有跟她断绝关系。”
卢玉春倒在张作霖的怀里，说：“夫君，事已至此，你就别多想了。好好睡吧。”
张作霖点点头，叹了一口气，吹灭了床头的红烛，黑夜再一次降临。
这件事情轰动一时，但很快就过去了。不久，李经述召集张作霖、王士珍、曹锟、段祺瑞、冯国璋、刘步蟾、邓世昌等军队高级将领到总统府机密会议室开会，商议要把中国陆军扩充到150万，并要求军队做好打世界大战的准备。
段祺瑞就坐在李经述对面，一脸疑惑，轻声问道：“现在世界大环境不和平了吗？这时候扩军，会不会增加财政负担？”
李经述说：“现在中国确认了九州和远东的领土。但是，因为沙俄战败，塞尔维亚暂时失去了沙俄的庇护，肯定不久就会遭到奥匈帝国的攻击。德国总理伯恩哈特·冯·比洛公开说，‘德国将要追求阳光下的地盘’。当德国公开宣称‘追求阳光下的地盘’的时候，那就意味着德国可能向世界上任何一个国家宣战。所以我判断，巴尔干地区，就成为世界大战的导火索。”
刘步蟾说：“确实是这样的，我去年到德国海军访问，德国海军上将阿尔弗雷德·冯·梯尔皮茨告诉我，德国正在大肆扩充海军，要不了多久，就能赶上英国海军。”
李经述说：“诸位，历史会说话，让我们来回顾一下泰西列强争夺殖民地的历史，为了争夺亚洲、非洲、拉丁美洲的殖民地和势力范围，西班牙和葡萄牙曾经大战，葡萄牙和荷兰作战，荷兰与法国对垒，英国则与所有国家交手。我看德国将成为下一个英国，德国人想把失落的200年时间不顾一切夺回来，我们不能小看了德国人这份决心，以德皇威廉二世的性格，是不撞得头破血流是不会回头的。”
徐世昌站起来说：“是的，我们到过德国访问过。德国工业化完成之后，他们的机器是如此贪吃，每隔几分钟就得喂食，不吞进大量的铁、煤、石油、铜、铅和其他原料，机器就没办法工作，工人就会失业。所以，保证充足的原料供给，就成了德国政府的首要职责，否则，它的国民，就有面临饥荒的危险。这正是现在德国统一之后真实处境的写照，也是泰西各国面临的现实。”
李经述说：“徐大哥说得对。现在各国都在提防德国，他们也会不惜一战来保卫自己本土和祖先留下的殖民遗产。不过，对照过去三百年的历史，我们一眼就能看出，德国最大的敌人会是英国。英国一个又一个打败它的敌人西班牙、葡萄牙、荷兰、法国，才登上‘日不落帝国’的宝座，绝对不会轻易把自己的殖民地让给德国人的。”
冯国璋说：“嗯，我同意大总统的意见，在俾斯麦时代，鉴于统一德意志帝国初立，对殖民地的争夺较少参与。后来，国内商人势力兴起，要求德国政府争取海外资源和市场。威廉二世即位后，俾斯麦就被罢，德皇认为德国殖民地太少，原料产地及商品市场不足，实行‘世界政策’，几次要求重新划分全球的势力范围。德国人要扩张，他们在世界上几乎所有地区，都受到英国辽阔的殖民地的阻挡。我听说德国的报纸上，还骂英国是‘占着茅坑不拉屎’的自私鬼。英国和德国必有一战。”
“冯将军进步不小！”李经述说：“我们中国现在的策略，就是立足亚洲，一手备战，扩陆军到150万，重点发展炮兵、坦克兵，海军大力发展先进潜艇，一手韬光养晦，等待合适的时机。”
这时，张作霖站起来问：“德国人为什么会认定他一定能单枪匹马打败英国？”
李经述回答张作霖说：“谁说德国会单枪匹马，他们和奥匈帝国肯定会结盟。德国人不像英国人和法国人，他们脑子一根筋，一向不擅长玩政治游戏，会诉诸武力解决问题。根据人口普查的数据，我们中国人口现在是五亿四千万，一百五十万陆军并不算多，到时候我们可以废除与泰西各国的不平等条约。”
这时，段祺瑞提出了教会大学的问题，问道：“如果爆发世界大战，国内的教会大学要不要取缔？”
当时，因为中国宪法明确规定了信仰自由，洋人的教堂在中国也很多，著名的英国牧师李提摩太还是李经述总统的挚友，所以基督教在中国的发展很快，很多教会学校也得到中国政府的鼓励和批准。
在19世纪晚期，西方基督教会开始在中国创办一些高等教育机构，到了1906年，已蔚为大观，教会大学已经遍布华东、华北、华南、西南各地。有名的教会大学，比如燕京大学、辅仁大学、、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华大学、华西协和大学，欧美的大学都承认学历。还有中国神父创设的教会大学，比如上海震旦大学，在国内外都有名气。
李经述说：“很多人说我们中国人无宗教信仰，我看是不准确的。我们中国人信仰先祖，也信很多鬼神，龙王庙、土地神、儒释道，都应该算。中国民众的宗教信仰，比较复杂。这些是我们中国人心灵的寄托，是中国传统文化的一部分。而基督教和教会大学，则是外来文化，不过文化这东西，自由发展比较好，人类的文明相互交流，好的东西，自然深入人心。很多教会学校，不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也讲授中国传统文化，包括《三字经》、《千字文》、《四书》、《五经》等。容闳议长就是美国传教士布朗从马礼逊学堂选送到美国学习的。教会学校，尤其是协和的医科大学，给我们培养了不少医学人才，就不要干涉了。”
刘步蟾这时也说：“教会大学确实对我国高等教育作出很大贡献，比如东吴大学的法科，协和医学院的医科，这一点应该肯定。不然，别人会说中国人是非不分。而且，这些教会大学的文凭都得到欧美国家承认，有的学校毕业后，可以直接进入美国大学研究生院学习。大大提高了中国人才的层次。”
李经述点点头，说：“我也听李提摩太讲过，教会大学是中西文化交流的重要场所，不少教会大学负责人，都主张教会大学通过吸收中西文化之精华。使之具备明显的文化传播功能。今日之中国，对于外来文化吸收之不暇，遑论拒绝。足见西洋文化之输入，乃为补救中国文化之不足。人类发明宗教，我想无非是出于三大原因，一是出于对死亡的恐惧。如果没有信仰，对于自己的死亡，亲人的离去，这种永远灰飞烟灭的恐惧，将伴随你一生。二是人心怀有根深蒂固的**和暴力冲动，这是人的原始兽性，如果没有信仰，社会如何更和谐？三是世俗生活中，难免有各种苦，飞来横祸，生老病死，**得不到满足，宗教则是一种心灵的寄托。信仰自由也已经写入了共和国的宪法，我们对教会大学不需要打击。”
张作霖这时站起来嘿嘿一笑，夸赞说：“大总统说得有道理。俺原以为大总统是武人出身，没什么文化，没想到大总统如此博学多识。”
李经述说：“我只是年少时看了很多书而已。中国的文化和宗教，我想应该多元化、包容为佳。在印尼殖民地，还有很多伊斯兰的教徒。我们这样一个幅员辽阔的多民族国家，宗教自由和多元文化应该是国策。”
为了应对接下来的世界大战，在1907年国庆节来临之前，李经述还对国内的体制进行了改革。梁启超建议将第二共和国更名为中华帝国，在宪法中明确中国的政治、经济、文化政策，他宣称“帝国是对领土非常辽阔，统治或支配民族众多，拥有极大的国际影响力的强大国家的通称。如罗马帝国、大英帝国等。不一定是实行君主制而拥有殖民地或恣意向外扩张的国家。中国现在横跨欧亚大陆，拥有近1600万平方公里的国土，已经具备了称帝国的实力。”
在国会讨论时，有一部分人反对，大多数人赞同梁启超这一建议，李经述也表示赞同，投票在国会以627票高票通过，超过三分之二的议员投赞成票。另外，宪法规定总统是帝国的元首，同时是帝国海陆空总司令。在紧急情况下，总统有权解散国民议会。总统提名内阁总理，内阁总理在一个月内组织责任内阁。在经济上，实行自由市场，出台反垄断法，保障自由竞争。在文化上，实行包容、开放的多元文化，吸收人类一切有益的文明成果，取消一切文化审查机构。内阁总理盛宣怀还对政府机构进行了大部制改革，取消与合并了很多部委，精兵简政，简政放权，比如把教育部和科技部、文化部合并，成为教科文化部，新成立了知识产权部。
李经述的目标，是在发生的世界大战时，中华帝国拥有陆军150万人，包括一个坦克军团，拥有坦克100辆，海军战舰吨位27万吨，各类先进潜艇100余艘，空军拥有飞机二十架，实力称霸亚洲，综合实力和大英帝国、德意志帝国相差无几，这样，中国才有机会从英国手里夺下新加坡、马拉西亚、还有印度等，吞并澳大利亚，中华帝国才会名副其实！
第179章鞭打斯大林
转眼到了1907年的秋天，东北的奉天城，天色灰蒙蒙的，还没入冬，这里已经下了第一场鹅毛大雪，雪花从黑咕隆咚的天空缓缓飘落，接下来将是漫长和严酷的寒冬。中国收复远东之后，李经述在这里设置了奉天省，由于移民的不断涌入，这里已经是东北三省中人口最多，经济也最发达的城市之一。奉天附近还散布着无数的村庄和众多城镇。中国这时主要的威胁时沙俄帝国，为了搞乱沙俄，李经述的对策是大力扶持乌里扬诺夫的布尔什维克搞革命，在奉天也有培训一些沙俄革命党人。对于奉天主军政的人选，李经述考虑再三，还是委派张作霖到了奉天，升任东北新军第二军军长，手下一万多人，驻扎奉天城。
在询问张作霖的意见时，李经述对张作霖说：“和沙俄打交道，还是有一定风险的，你有什么特殊要求尽管提出来。”
张作霖说：“东北那旮旯俺熟，俺没啥特殊要求。不过俺最近有一桩私事想请大总统法外开恩。”
李经述说：“哦，还有私事？说说看。”
张作霖便把田七凤枪击他的副官迟保田的前因后果都跟李经述仔细讲了一遍，李经述听了之后，说：“田七凤也是一奇女子，竟然没有出人命，那便是小事，我可以特赦她，让她跟你一起去东北将功赎罪吧。你和她或许要再一次去沙俄境内，好有个照应。”
张作霖立正，“啪”地给李经述敬了一个军礼，道：“大总统放心，为国效力，就算刀山火海，俺也敢去闯一闯。”
“去吧！”李经述点点头，说：“我给你一道手令，遇到紧急状况，你可便宜从事。”
张作霖得到总统的密令，很快带着田七凤等人到了奉天。当时，在奉天的俄国革命党人的头子，就是赫赫有名的约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林，时年将近三十岁，是俄国布尔什维克远东局的书记。
张作霖见到斯大林，他们的身高都差不多，大约1米62左右，不过斯大林左臂略短，肌肉有些萎缩，他的左手戴了一只厚厚的手套。
经过交谈，张作霖了解到，斯大林生于格鲁吉亚古老的城镇哥里，生于1878年。他出身卑微，父亲是一位鞋匠，母亲是农奴的女儿，原姓朱加什维利，所以他的原名应该叫约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加什维利。当时在沙俄，看姓氏就能知道出身，斯大林自己改了姓，这一方面是出于对自己出身卑微的不满，另一方面，是因为他讨厌自己酗酒的父亲。
十岁那年，斯大林的母亲想让他继续在神学院上学，当一名东正教的神父，斯大林的父亲表示反对，对孩子的母亲咆哮：“你想让我的儿子当神父？休想！我是个鞋匠，我儿子将来也是个鞋匠！”子承父业，这在沙俄也很正常。但一年后，斯大林的父亲在一次酒后争执中被人用刀子捅死。斯大林才得以继续去神学院上学。
十六岁时，斯大林进入第比利斯一所东正教中学读书，期间他接触到一些革命思想。1898年8月，斯大林加入了俄国社会民主工党。次年。因斯大林无法支付突涨的学费。而不得不放弃最终的考试，被学校开除。于是积极参与革命活动。后来，俄国社会民主工党分裂，他选择加入以乌里扬诺夫为首的布尔什维克一边，被乌里扬诺夫派往高加索地区，成为革命的领导者之一。在高加索，斯大林组织罢工、发放传单，为布尔什维克活动募集资金，意志坚定，不择手段，为之而抢劫银行、绑架、敲诈。他为了强迫征粮，甚至敢于使用焚烧村庄等灭绝人性的手段达到目的，于是得到乌里扬诺夫的赏识，他派斯大林带着五百多个布尔什维克到奉天省，接受中国的军事训练，同时向俄国在东北做生意的商人筹集革命资金。
初见斯大林，张作霖对他的印象不是很好。因为斯大林表现得很傲
