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第127部分

剑出华山-第127部分

小说: 剑出华山 字数: 每页4000字

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但在岳不群如今的境界看来,恐怕不是失传了,而是无甚效用,有不如无——所谓清虚,不仅是五脏六腑清净无瑕,而且还要心灵清净无尘,否则内心不静,喜怒哀乐纷至沓来,情绪牵动之下,五脏六腑之气必然再次受到污秽,何来清虚、清净之说?……而只要和尚们精修佛法,内心清净,五气柔顺,单单修炼易筋经到高深境界,同样也可洗涤五脏六腑,完全无需什么洗髓经。

其实不难推测出,易筋经和洗髓经,都是达摩由自己在天人合一境界受天地元气灌体,洗涤而成的清净琉璃之体逆*推而出。

长久修炼,身体筋骨脏腑便可渐渐达到先天境界标准,内力顺水推舟的晋入先天境界,继续下去,愈发接近天人合一之体。

当然,只是接近,并不能真正达到天人合一。毕竟天人合一之妙玄之又玄,存乎一心,无形无质,绝非有形秘籍所能轻易成就。

细细看来,易筋经练法并不繁复,但内里原理却细微至极。身体心境,甚至机缘,失之毫厘谬以千里,练得不对便全无效用,所以许多少林方丈一辈子都没练成。

与之相比,先天功入门更难,而一旦入门,则直指人体先天三宝之精气神核心,聚合先天三宝,以至精至纯的先天元气洗涤身体,天长日久自然可以脱胎换骨,易经洗髓,可谓大道至简也。

身心清净,精气柔顺,乃至心不外驰,情不逐物,练气渐入佳境,自然臻至五气朝元的高深神奇状态。

若能精气神尽皆充盈饱满,混元如一,化生无极,即可一窥“三花聚顶”之妙,醍醐灌顶,铸就仙人之基。

一缕檀香早已燃尽,密室内黑暗混沌,无日无夜,岳不群心神遁入虚空,自不知时间流逝。

不知过了多久,岳不群体内汇入丹田气海的青赤白黑黄五行之气浓郁磅礴已极,自然而然随着先天紫气周行全身,遍及肌肤。

但见他脸上莹莹紫芒隐现之间,青赤白黑黄五色陆续闪过,周而复始,无休无止。

而下丹田气海内,团团圆圆、混混沌沌的先天紫气及五行之气核心开始沿着任脉徐徐上升,经神阙,过巨阙……

真气灵光所过之处,素白薄衣犹如透明,直显出岳不群身前一团硕大的灿紫水晶球悬浮而起,内里青赤白黑黄五彩流转,明灭闪烁。

甫一达至中丹田膻中,便似烈阳腾空,朦胧紫光透射,更将五脏六腑照映的纤毫毕现,肝气青翠欲滴,心气赤红如火,肺气灿白锐金,肾气幽黑似谭,脾气玄黄厚土……五脏之气相生相克,轮转如圆,又各自抽出丝丝缕缕,源源不断的注入先天紫气聚集而成的灿紫水晶球。

须臾之后,灿紫水晶球继续上升,过玉堂,经华盖,至上十二重楼……

眼看即将到达口鼻间,岳不群的上丹田眉心印堂外已浮现一抹儿淡淡殷红,犹如诺大一颗朱砂痣,正遥遥欢迎着灿紫水晶球的到来……

却不防,灿紫水晶球将将进入口中,略一徘徊,竟似受惊的小兔子一般,忽然缩回十二重楼,眨眼间沉入中丹田,忽闪忽闪,直到许久之后仍旧不肯再次上浮。

又过好一会儿,岳不群忽然睁开双目,眸中紫光暴射,隐隐五彩流转。双手拢于胸前,轻柔无比,如抱圆球,缓缓下沉,灿紫水晶球随之沿着任脉下降,归于丹田气海,渐渐隐没不现。

呼……

长长吐出一口浊气,岳不群微微皱眉,叹道:“五气朝元……归纳五气易,通达脑海泥丸宫却难啊!”

说着又摇了摇头,“顺其自然吧……好歹功力更进一层,离着五气朝元不远了!”

虽然精气周流不息,盘坐许久肢体也丝毫未觉僵麻,但岳不群还是起身练了一番太极拳,直到浑身气血奔流沸腾,又复神凝气定,绵绵若存,动极归静,才停了下来。

此次闭关,尝试着达到五气朝元是其一,其二便是将一阳指练至一品,不……是将【有无形剑气】彻底练成!

岳不群走到密室中央的香炉前,从地上一把檀香中抽出两支,分左右插进炉中。接着后退一丈,双手齐动,收于胸前,并指如剑。

稍一凝神聚气,忽的对着丈余外的香头隔空点出,但闻嗤的一声轻响,剑指迸射出两股紫蒙蒙劲气,徐徐伸长,前端探向香头……

但凡指力剑气,一经发出,必然迅捷无伦,激射而至,若要这般不疾不徐,不仅对内功境界要求极高,而且比之单纯的激发指力更耗精神,等闲不可为之。

足足数息之后,紫蒙蒙劲气前端才缓缓接近香头,似灵舌般轻轻一舔,两根香头噗的燃起火星。

岳不群竭力控制着紫蒙蒙劲气前端搭在香头火星上一动不动,既不将之崔得暴燃,也不将火星压得黯淡。

而他身形忽的翻转挪移,双臂不停变换姿势,犹如舞动剑招一般,可不论他如何动作,剑指紫蒙蒙劲气一直维持不断,香头火星也一直不爆不灭,匀速燃烧。

眼看檀香烧到一半,岳不群身形忽止,双手复归于胸前,剑指紫蒙蒙劲气稍稍加大,催的香头火星猛地明亮数倍,燃烧速度加快。

紧接着,剑指前方的紫蒙蒙劲气竟慢慢变淡,随后忽然消失不见,可香头火星仍旧明亮不变,燃烧的极快……

又过十息,剑指前端到香头之间的空气中再次浮出淡淡紫痕,犹如直直的淡紫绸带,并越来越浓,渐渐恢复成紫蒙蒙劲气,香头火星明亮不变……

如此这般,岳不群剑指的劲气由有形化为无形,再由无形化为有形,周而复始,频率越来越快。

变化一次的周期渐渐有十息缩短至九息、八息、七息、六息、五息……香头的亮度从未改变。

眼看就要缩短为三息,香头猛地一亮,燃烧稍稍加快……

岳不群摇了摇头,收回劲气,“劲气阴阳刚柔的频繁变换,又控制精微果真不容易……”

稍稍运气恢复消耗,换过两柱檀香,岳不群继续开始练习。

第一百七十章太阴幻形

真正的大乘剑术,无不讲究以意御剑,乃至忘招存神,纯以意行,运用之妙,尽在一心。

譬如独孤九剑、太极剑法、六脉神剑,包括岳不群自创的截剑术,皆为直通无招境界之大道。

所不同者,太极剑法、六脉神剑除了以意御剑之外,并没有繁复精微的剑招,而是内里以神御气为根基,只消意、气、剑三者合一,运用如意,自然威力无穷,变化无尽,乃至于无招胜有招,属于由内而外的内家剑术;

而独孤九剑和截剑术,却需要精通天下各家各派的剑法精要,心中自有无穷无尽的剑招库存,即可一眼看穿敌人的剑招变化和破绽,出招时以意御剑,乘隙而入。既然心中自有无穷剑招,而又能运用灵活,不受拘泥,那自身所出剑招必然精简有效而又微妙至极,犹如行云流水,任意所至,无拘无束,变化无穷。此乃以意御剑,又意与身合,身与剑合,意、身、剑三者合一,属于由外而内的外家剑术。

相对而言,外家剑术起点低,无需极为深厚的内功,即可先由剑招开始入手,乃至内功渐深之后,达至意与气合,自然而然即可意、气、身、剑尽数相合,忘招存意又得心应手,即可攻无不克战无不胜。

而内家剑术起步门槛可就高的不能再高了,单就内力的要求,便可排除世间绝大多数习武之人。至于剩下的那一小撮儿内功足够之人,固然能够勉强入门,发挥部分威力,但若不能彻悟内家剑术的微妙剑意,根本达不到无招境界的威力,顶多只是仗着深厚的内力压人。

初入江湖之时,岳不群的内功比不过左冷禅、任我行等人,只得仗着更为精深的剑术造诣克敌制胜,不知不觉中走上了外家剑术一路,甚至耗费无穷心力创出了截剑术,如今更由外而内,衍化为截剑道。

但此时岳不群的内功之深,比之东方不败犹要胜出一筹,可谓天下第一人,甚至触及五气朝元、三花聚顶等传说中的练气妙境,开始探索修仙奥秘。

自然而然地,岳不群就想到以混元功、紫霞神功、九阴真经、神照经、先天功等诸多道门内功为根基,博取众长,由内而外,推导出一门大乘内家剑术。

全真剑法、华山的希夷剑法、玉箫剑法等剑法本身也是内家剑术,只不过未能达到直通无招境界的程度罢了,但于岳不群推导更高级的内家剑术也是大有裨益,再加上太极剑法作参考,这门内家剑法早已现出雏形。

只不过还需更多积累和感悟才能完善大成,岳不群从未以之对敌使用,也未跟人提起而已。

至于【有无形剑气】,并不在这门内家剑术之中,而是岳不群参悟一阳指颇有所得,根据六脉神剑的大致原理推导而来,甚至‘生死契’也是测试和推演【有无形剑气】的副产品。

何为有形?何为无形?

在寻常习武之人想来,看得见的就是有形,看不见的就是无形,就像六脉神剑的剑气一样,尽管有轻微的破空声,但却看不见,或者说等闲看不清……

但是,对于真正的高手来说,有破空声就无所遁形,就与有形并无二致。即使没有破空声,但只要能够被异常敏锐的五感六识轻易感应到,也算不上无形……

而岳不群之所以敢将自己所创的这门剑气绝技称为【有无形剑气】,绝非像六脉神剑一样自吹自擂,明明能够被高手轻易感应和发觉的六脉剑气,竟然号称无形剑气?

在岳不群的设想中,如今以自身剑意催动真气所发剑气,尽管可以根据真气性质的阴阳变化,可将剑气在有形有质与无形有质之间变换自如。

但因都能被同等级的高手察觉,所以统称为有形剑气。

而无形剑气,却是以自身强大至极的剑意笼罩虚空,直接凝聚和操控天地精气、自然之力具象化为种种剑气,不仅无形,而且无穷无尽,变化神奇,意念一动则剑气即至,可谓防不胜防。

当然,这需要天人合一的玄妙心境及剑心通明的剑道造诣才可实现。

粗略一看,有形剑气比无形剑气逊了不止一筹,毕竟人体真气如何也不可能强过天地元气。

但在天人合一境界的人使用有形剑气,当然也可以将无穷天地精气聚于一道剑气,以点破面,纯以攻击力之强,绝不输与无形剑气。

所以,在岳不群所创的【有无形剑气】之中,有形剑气偏向于内敛,凝聚无穷劲力于一道剑气,配以精妙的外家剑术则更显攻击犀利,无坚不摧;而无形剑气偏向于外放,无穷无尽的剑气长河浩浩荡荡,以势压人,配合以神御气、以意御剑的内家剑术则愈发势不可当。

这也是岳不群执着于推衍创造独属于自己的内家剑术的原因,太极剑法虽好,可惜偏于防守,不太适合他的无形剑气威压八荒六合的设想。

比之太极阴阳,岳不群的内家剑术更倾向于乘天地之正,御六气之变,以游无穷……

可惜离着彻底完善还差得远,根本不堪大用……

而以岳不群如今逼近五气朝元境界的内功,全力催发的有形剑气,在两丈之外已可杀伤方正等人,在一丈之外也可严重威胁东方不败这等高手,若是浓缩至剑指前三尺长短,劲气之凝实锋锐,更能媲美无坚不摧的剑芒!

如此威力,可远胜于段誉半吊子的六脉神剑,比之第一品的一阳指也有过之而无不及。

眼看日近二月二十三,离着清明节仅剩四五天。

宁中则、梅娘、林夫人、杨素霓等女带着几个年幼的孩子,来到朝阳峰后宅一处石壁前,准备迎接岳不群出关。

石壁高不足丈,凹陷镶嵌着仅容一人进出的石门,内里却是由大量工匠根据天然石洞掏进山腹,扩建而成的广大空间。

一旦关上石门,立时密不透光,就连通风口也修建的极为隐蔽曲折,只通风而难漏光。

众女等了好半响,也不见岳不群出关来,梅娘不耐烦的道:“这死人不是一向很守时么,怎么这次拖拖拉拉?……素霓,我们去推开石门!”

“好啊……”杨素霓点头,将怀里六七个月的小儿子递给宁中则,跟着梅娘到了石门前。

二女凝神聚气,一个运足神照经内力,一个运起九阴真经和龙象般若功,单独一人的内劲即可比拟绝顶高手,合力之下,比之少林方正也有过之而无不及。

但见四只纤纤玉手劲力含而不吐,一齐按向石门……

啵……

一声轻响,石门微微一颤,继而嗤嗤嗤慢慢向洞内滑去。

数息之后,石门向里滑了丈许,石洞左侧壁才露出一个容人进出的通道。

二女停下动作,梅娘进去搜了一圈,出来没好气的说道:“里面没人……他早就出关去了黄山……”

杨素霓一听,不由柳眉倒竖,怒喝道:“岳不群……你皮痒痒了是吧!有种别回来……”

梅娘嘀咕道:“早就说他跟东方不败不干不净……你们还不信?”

“师兄也真是的……”宁中则抱怨道,怀里的孩子忽然哇哇大哭起来,她连忙抖臂哄着孩子,嗔怪道:“小家伙,就见不得我们说你爹……算了,都回去吧!”

清明节前一天,岳不群就已悄然到达黄山境内,路上也见到不少旁门左道的武林人士开始出发前往衡山,准备参加刘正风的金盆洗手大会。

黄山群峰,当属天都峰最为陡峭雄奇,壮丽博大。

天色渐明,云雾腾白。一道赤红如火的身影矗立山巅崖边,面向东方,闭目沉浸在清晨山风之中。

眼看天边放亮,朝阳将出,东方不败不败忽然睁开双眼,清冷目光霎时转为热切,紧紧俯视着从悬崖峭壁纵跃而上,如履平地的一道朦胧紫影。

在春日朝阳的第一屡暖光照耀在山巅的瞬间,岳不群准时站在东方不败前方丈许外,微笑道:“老让东方你久等,实在过意不去啊……哈哈!”

说着眼神灼灼,犀利的目光在东方不败前*胸、腰*身、侧*臀扫来扫去,似乎在目测东方不败的三*围比之三年前有何进步,是不是更贴近女人了……

“哼……”即使以东方不败的心性修为,也受不了岳不群的猥*琐,挥动宽大飘逸的红袖遮住身形。

岳不群当然不是变*态,也没想搞*基,而是深知,葵花宝典旨在阴阳变化,化男为女,东方不败越像女人,其在葵花宝典上的修为就越发精深无比,诡异莫测。

刚刚的片刻间,岳不群已经发现,

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