太极博弈原理-第14部分
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“咦，这些单是在一楼打印的吗？”她问了，我感受到这声音虽然有着女性一样的调子却掩盖不了那种压抑与苦怨，与那苦泪纹映衬得相当明显。
“是的，就在楼下结帐处。”
其实我心里很想再跟她多聊，问她一下关于她儿子的情况，我甚至想递一张名片给她留下联系方式……可是最后我没这个勇气！
我不知道这位母亲究竟是怎么样走过来的。
也许是命运，因缘的轮回，注定了今生要面对这样的局面，一种宿命。
我唯有在心底里保留着一份祝福……
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一位读者的评论
我记得09年的时候有位有缘者对我博客的一篇文章作了一个评论：
“大概在一年多以前，就读过博主的这篇文章，当时更关注的是紫微斗数，是算命，时至今日，浮躁颓废迷失之际，再读这篇文章，如醍醐灌顶，才明白此文是用心之作，一方面祝博主有志者事竟成，另一方面也希望自己能向博主学习，踏踏实实的工作生活。”
回头想想，不知不觉，在苦闷中抒写着自己已经有四年了（2006年…2010年）……
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●传后语
○子欲养而亲不待
《韩诗外传》有一个故事是这样的：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
译文如下：
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一；为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二；和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。
这就是“子欲养而亲不待”的典故。
○心中的一根刺
每个人心中都有一根刺，那便是我们对父母的恩情，而最痛的莫过于“子欲养而亲不待”，这种悔恨会伴随着人的终生，并会时时隐隐作痛。
2012年，当我要离开原公司的时候，很多人都劝我：“公司的领导都非常器重你，关照你，继续干下去一定会前途无量的。如果你在其他地方做，其实也差不多的。”
的确如此，这些年来工作上有如沐春风，要离开，有时候我会感到惋惜不舍。
可是继续下去，只能自保。但，还有，我身后的，随年而老去的父母！
所以你们不知道我的压力所在。
为什么医生给我爸做手术的时候非常关注肌酐的高低呢？那是因为肌酐代表了肾的排毒能力，肾越差，肌酐越高，就越容易演变为尿毒症，如果发展为这一步，只能做透析或者换肾，但是无论哪一种情况，一般寿命只有几年，这也是我非常非常忧心的地方。即使做手术把结石除掉了，但是如果肾功能还是很差的话，还随时会有这个发展方向。
现在，趁父母还在健康的时候，趁还没有成家带来负担的时候，我必须要稳中求变，必须要变！
有人说，你为什么不使用社会的资源呢？
可是，这个社会能帮到我吗？能有幸运轮到我吗？
医生早已不再是医者父母心；捐助？这个社会有多少人还是任由命运的安排——等着死……
二十几年了，我发现我的额角的头发越来越脱得很后，我的瘦也基本上是身体透支的结果，为的是要赶一个时间，一个期限。在别人看来多羡慕我小小年纪就有如此学识，可是我只有无奈。
每当我看到别人洋溢着充满喜悦幸福的场景的时候，我都非常羡慕。但是我深知，这羡慕是没有用的。
——人自出生那一刻开始，就有了属于自己的命运，就注定了他要承担的使命！
○穷则独善其身，富则兼济天下
看到一则新闻，说的是两个几岁的孩子，在街上乞讨为了凑足埋葬父亲的费用，母亲弱智，全家跻身在公厕旁一个废弃的房子内。
看到挣扎在生活最底层的弱者，除了同情感叹，还能做些什么呢？我们唯一能给到他们的——同情，可同情也救不了他们。
上大学的时候，在学校安排第一批人员入党的期间，有人推荐我加入共产党，以我当时的学业情况，这是一件非常容易的事，但是我拒绝了。因为我知道，如果我要走一条公职的路，我将不会是一个清廉的人，也不会有良好的结局，因为我了解自己和这个社会。但是现在，我远比起某些人都有良知，宁愿做一个真小人。
——穷则独善其身，富则兼济天下！
有位同学未婚怀孕同时父亲病危在床，求算于我。几经庙算，前程去向已了然于胸。她问我，“我怎么才能报答你？”，我说，“你对我最大的报答，就是在往后的日子里，多行善事。这便是你对我的最好报答。”
如果有一天，你们能把太极博弈原理发挥到极致，是善是恶在于一念之间，故请你们能皈依正途，——因为，且请记住：你们曾经也是弱者！
第二章命运含章
1。为什么首先要谈命运的概念
人身上发生的事就是他人格的写照。他代表的是某种铸型以及可以接合在一起的个个碎片。随着生命的进展，这些碎片将会按照既定的设计一一落回原处。——荣格
有一位前辈，小时候比较困苦，早早便得以磨练。因草率而结婚，因不和而妻离子散，因欲望而同居，因长久而再婚，因厌倦而分开……
他告诉我，他是一位做大事业的人；
他告诉我，他心怀天下；
他告诉我，女人不可靠；
……
问我人生有什么想法，我说：“我这个人并不伟大，没想过做什么大事业，只想过一些简单的生活，并且努力持续下去。”然后他讥笑了我一番。
其实我也在讥笑他。
如果一个人，连养育之恩都未记起；如果一个人为了自己所谓的事业，连骨肉之情都不念的；如果一个人，为了自己的私欲而给不到身边人一个责任。他说自己心怀天下又是什么意义呢？把自己说得何其伟大又如何？
讥笑的是逝去的年龄渐显其孤独的身影，以及由此带给他关于人生的迷思。
也许，正是他的故去，让他怀有一个居高临下的心理才能藉以平衡。
自古以来，“人之将死其言也善”，也就是，当一个人将要死的时候，他才感悟到人生起始到终结的整一个过程中，最真诚，最实在的感念。
现在，如果我们将自己的生命的尺度缩小：
假设，你处于即将离开人世的那一刻，你觉得最能让你带走的是什么呢？请读者一起闭上眼睛想象一下。
——生，赤裸裸地来；死，也不能带走你的所有。
时间假如在倒数，那么你最想做的是什么呢？
——你可能会对你至亲的人有一个交代，一个祝福，一个表白；
——你不会做多余的事情，你珍惜眼前所有的一切；
……
如何珍惜眼前所有呢？
（1）你必须要了解自己，你现在拥有了些什么。
（2）让自己多生存一刻。把握让自己活着的条件，就像前面有一根救命草，你不会松掉自己的手。
（3）尽最大努力把持，体会。就像你只能吃最后一顿，而这顿尽管是白面，你也很努力地把它吃出味道。
命运，就像人生中的一场电影，你是这场电影的主角，但是当你回顾自己的过去，以一个观众的角度站在屏幕面前，这时候你更能客观地看到自己，你知道你活得怎么样，这种新的视野弥补你认识的不足，继而你会更容易把握到活着的方向。
当有些人认为“善有善报，恶有恶报”是一种传统的迷信思想，他们暗地里认为依仗其金钱与权力的背景可以毫不顾忌地做自己事，由此埋下一个悲催的因果。一失足成千古恨，再回头已是百年身。
当你捧着年轻靓丽的照片，数着那道渐隐渐现的皱纹，这岁月，似乎无法挡去……
当你站在人群的高端时候，你却发现，你脚下踏过的是无数的人和事，可是再也无法回头……
……
在中国的国土里面，越来越多人缺乏一种信仰，对人生的起点与终点没有一个概念，没有原则与限度，对自己走过的路缺少一种回省，不知道饮水思源，感恩他人，在可以把握的手上而纵然流逝……
这一刻，在你还没老去之前，请聆听命运的含章。
2。命运学说
农夫播下了一粒种子，春天到了，种子发芽。
长苗，长大成为苍天大树……
开花，结果，散种……
叶落，枯萎，倒下……
这就是这棵树的命运
“命运”的说法本是源于一个人在生活的岁月中，慢慢回想起自己的历程，当感觉到这段轨迹的偶然性或者必然性的时候，在心底里面会产生一种疑惑：为何生活偏偏如此，为何都是这样相似地发生呢？
于是这些对历往的感触逐渐累积下来，从而形成了一个对人生发展的观念，这就是命运一说的雏形。
在往后的生活中，你慢慢地了解到，我们出生在什么环境，我们以后就会有怎么样的路；我们做了什么，种下什么样的因，我们就有什么情况，就会有什么样的果报，正如当你不按规律吃饭，我们知道几年后你会有怎么样的病症出现……
人们不断对过往的历史进行记录与回忆，于是乎他们会发现很多人生的规律，世代流传，由是渐渐演变为一种生活的学问：预言，传闻，歇后语……
一些老公公，老婆婆有时候会苦口婆心地给我们一些建议，其见解是基于过半百之年的一些人生的总结，无论结论是否存疑。这时候的命运对于我们来说，意味着有什么样的开始，就有什么样的结果。
要是对一个小孩说命运如何如何，什么叫做命运，这时候他们一定不能理解。可是要是你问一位经历丰富甚或暮年长者，命运究竟是什么呢？对他们来说，可以说是娓娓道来的话题。
命运，便是冥冥中似乎有一种力量推着你往着某一个方向去走，你的突破，你的改变似乎是在有限的范围里面，在此，慢慢形成了人生的轨迹。
往往经历半百的人，蓦然回首，便能感叹不已。
3。命与运
命运，从字面上看，是由两个概念所组成的：“命”与“运”。
命，当你播下了经过基因改造的耐旱的白菜种子，它就会长成具有耐旱能力的白菜。也就是佛家中通常所说的根器，你天生就具有某方面的能力与特点。
运，运为各种外界综合因素的总论。这颗耐旱白菜，在雨水天里面跟普通的白菜没两样，但是呢，枯水期一个月还没死。也就是根器的特性，能不能表现出来，表现的怎么样，是由一定的外界综合条件引动的。
比如我们在读书时期，人与人之间可能不会有太多的差异，但是当我们工作了，大家所面对的生活环境不一样了，你才发现，原来人与人是有很大的区别的。以前比你笨的张三再也不是以前的张三了。
行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控，有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的，由此衍生出世界所有人与事的不同。所谓“同人不同命，同遮不同柄”。
“命”与生俱来，自你诞生那一刻开始，就意味着你的未来你要承担些什么，你以后能有什么样的优势资源，你以后能有什么样的劣势资源，这些是无法变更的；而“运”呢，则是一个人一生的行程。自己怎么去把握这些资源，自己的路该怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的。合而为一，则是命运。
4。时空交织的制约——命运五大因素
人就像一个扯线木偶，你的所有行为，都是由各种因素，各条扯线所综合作用的结果。
究竟有什么因素呢？民间中有一个比较流行的观点，那就是人的前程去向，会受到五大因素影响：
第一为命，乃前世所造作下的功德与罪过。这是最稳定的因素，也最难改变。佛教在三世因果文中说到：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
第二为运，人之运势，不同的时间、空间、周围的磁场和气流，都会对不同的生命体造成不同的影响。看似有变通的余地，实则还是变通少、命定多。
历史的车轮为何滚动到当时，要让你去到某个地方、吃到某个苹果、遇到某个人、生了某场病，依然脱离不了命运的牵引。即使再神奇的命相师对你说，某年某月某日某时不能出门，否则会有生命危险。但是命运走到了那一刻，其结果是绝对会有足够的外部压力，迫使你不得不出门！
所以当你若无法改变这个现状的时候，请告诉你自己，活在当下，调整好心态，快乐地生存。不悔过去，不期未来，不失当下。
第三是风水，风水在运势上起到的辅助作用，近年来已经被越来越多的人认识到了。风水对于凡人，可以起到一定的推旺运势的作用，却依然如上文所讲，无法把你命中不带的东西，从无变到有。若要硬性�
