太极博弈原理-第22部分
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☆催眠暗示之“自信无根”与果断鲁莽第一步
随风而行：
老大，我怎么才能提升自己的信心呢？老是觉得自己在逃避，觉得自己比别人差。
紫欽天：
你想到什么，就去做什么！把时间想到很急，你想着要赶时间去做。而时间越拖的久，你就越缩头乌龟！
随风而行：
就是，我就是先想到困难，然后就畏首畏尾了，我就怕做错，或者自身能力不够。但接下来呢，是积累？
紫欽天：
那你又犯了刚才类似的问题了，不要企图周全，先踏出第一步，做了后，你再想接下来该如何！在第一步（注意强调第一步，第二步则他论），即使在你的预料中结果是错误的，但是在紧迫的时间里，你别无所选择，你让你自己面临两种情况：第一做，第二承担！
随风而行：
先做？我总想要考虑全面一些，难道这样不好吗？
紫欽天：
不好，因为你如果反复考虑一个问题，就像要走一个独木桥，你什么都不想，你可能一下子冲过去，但是你考虑太多而无法控制你的杂乱的思路，那么就容易在独木桥前犹犹豫豫，怕这里，怕那些。其结果可能比前者更糟糕。
为什么说是可能呢？如果你真能想出个切实的办法来，那就是特例。可是你不是呀，你才刚刚踏入社会，对目前的工作连一个大概的模糊的底都没有接触过，你想得太多等于空想，反而现在需要培养你敢作敢当的心态，果断快速，做错没关系，经历积累下来，为后面你的考虑奠定一个基础，那时候你再犹豫才有价值，才能更有希望找到突破口，这才是重点！也即是——你要这么想：为了实现以后的成功，现在的果断尝试（甚至在旁人看来是一种鲁莽）仅仅是一种手段！（注意联系太极归宗原理）
因为我始终认为，只有你真正有步骤地，有方法地解决问题了，你才能真正有自信。但是我不会像一些成功大师告诉你，一些什么暗示法，催眠法，让你有一个错觉，觉得自己很行很牛，继而面对问题，我将这样所形成的“自信”称为“自信无根”，就像一个人很饿很饿了，你在地上画一个烧饼给他……
随风而行：
在新的工作下，很多东西都还不了解，原来的人指导的也不多，的确我也要先做了再说。
紫欽天：
是的，要有速度。你企图去把握全局，但是如果你耗的时间越久，你就越不能在实际上起到推动的作用。
你要知道，你改变自己，到推动别人，再而影响群体，你只不过是一个角色，一个棋子而已。所以你的思路再好，跟现实的推动是不一定很吻合和同步的。你企图去谋划大局，让形势对自己有利，那么你就把握准你每一个步骤环节，其中为了实现及时纠正，只有一个方法，就是快速验证！所以此时你甚至不用考虑很多，就直接做，错了就承担就好了，记住这是第一步。（注意联系回返模型）
随风而行：
这样也行？那不是没有方向指引了哦。
紫欽天：
嗯，贵在灵活，还是刚才说的，有了积累，再身临其境，你所思考的内容会更确实，到时候你自然会有体悟了。
☆衍例之MM上当受骗，怀孕，染上性病
网络上出现了这样一个帖子，说的是一位大三的MM出来找兼职，遇上一位男士，经推荐找到工作，于是在其利诱下发生关系并且怀孕染上性病。
对此，有些读者纷纷作出了一些评论，有以下几个主流：
责备（不论是女主角的还是男主角）；报警；怀疑真实性；暴力性报复。
看评论，笔者首先关注的不是一个人评论的优劣，而侧重的是他们为什么会这么想，其思路的出发点究竟是什么。由此，看看评论就可以窥知对方的思维模式。
如果一个人很情绪化的，那么这个人就会想到责备或者暴力报复；如果一个人有一种大局的思想，能跳出来思考的，那就会考虑其发帖内容的真实性；而如何做，如报警或者其他则是一个人的阅历，思路所决定了。
那么这时候笔者采用了角色换位的方法，去获取当时人此时此景的状态，得到了一个感性的认识，再用理性去分析对策。
评论思路如下：
1。说一些体谅的话，让对方在痛苦中能得到一点别人的关怀；
2。想好孩子的去留问题，不建议留下（虽然在道佛家来说，这种建议是造孽的，但是理性来看，如果女主角没有背景，生下了会非常纠结，容易造成一代人的不幸）；
3。这个性病也不至于完全无法治疗，查看相关医典，以及请教年长中医师；
4。做好回家静养的心理准备，身体是革命的本钱。（回家会得到更多人的照顾）；
5。通过旁人（可以是同事）间接寻找这个男主角的身边人（找到对男主角影响较大的核心人物，比如他女友或老婆，期望一起解决余下问题）；
上门造访为上策，扩大舆论为中策，胁逼为下策。
6。报警。（这个不是良策，因为现时立案机制不成熟，情况未必得到警方关注，所以报警前先考虑，为什么要报警，报警能得到什么，什么理由和证物可以让警方有理由处理。）；
7。真实性考虑。
补充注意的是：
1。第5和第6点是一种试图取得补偿的方法，只能择一而做，最好联合支持的人去实现，否则闹大了要预防对方的地方势力等因素起到的连环效应，处理不好得不到一点补偿，反而会被反扑！
2。打草惊蛇后可能有几点情况出现：
a。男主角逃脱；
b。男主角反咬一口；
c。临时性报复或毁灭性行动。
3。女主角若是再犹豫，将错失良机。
关于真实性的问题，通常一些媒体策划人员，叫做推手就是故意制造这些事例，让广众一窝蜂地去关注，从而达到宣传的目的。群众都是善于被引导的，因为一个人的情绪越不能自我控制，那么这个人就越容易被人所利用或者说越容易被生活所利用。这就是笔者很早年时候经常说的命运推着人走——不知不觉。
按认识水平划分，这个世界可以分为三类人：
第一类是先知先觉；
第二类是后知后觉；
第三类是不知不觉。
此例还可以参考阴阳流转一章里面的方法。
2。2思维惯性
人类大脑经过长时间的锻炼与进化，各种各样的判断，推理形成了一种习惯，以使得人类能够在面对进化过程中经常出现的问题时，能够不假思索的做出迅速的反应。这叫做思维模式。
☆衍例之人与人之间最内在差别
我们有时候会问，人与人之间的最内在差别是什么呢？：
有人说是样貌：因为我看到你，就知道不会喜欢他了；
有人说是财富：地位不同，衣食住行都是不一样的；
有人说是热情：IQ是天生的，EQ就不是每个人都一样咯；
有人说是脑袋：人要系食脑的，所以有不同角色的人；
有人说是素质：这个人学历经验都很老道，只是你乳臭还未干就出来江湖混了；
……
笔者小时候会习惯性地把“答非所问”说成“问非所答”，那时候心里能感觉两者是不一样的，只是没有考究这两个词之间的顺序。后来有位前辈告诉笔者，“错了，应该颠倒过来。”不过想来是挺有意思的，因为人的思维惯性是：有问才有答，不太乐意接受反常规的情况。那么现在回到上面的话题，笔者反常规一下，把两者颠倒过来：通过这些不同的答案，我们可以找到正确的问题：人与人之间可以由什么区分开来呢？（阴阳流转中配阴阳的方法）
显然，这个问题是不同于“人与人之间最大的差距是什么呢？”
究竟是什么呢？我们看一下这个图：
这个图展示的是一个由外到内，再由内到外一个过程：
（1）一个观察者看到的是人的表现。
（2）人和表现处身于环境当中，或者说是受制于环境。
（3）表现是通过人所产生的。
我们仅能直观地看到一个人的表现，但是人是容易习惯性地作出一些判断，而懒于考究内里情况。
妈妈见到孩子玩游戏，非常心痛：儿呀儿，不要玩游戏呀，没前途的。
后来孩子长大了成为一名游戏工程师：妈，我终于成功了。其实我当初玩游戏和其他人想法不一样，我是想体验那个游戏的各方面设计情况。
一个乞丐发现旁边的同伴原来是十几年前的大名人，
A：听说你当年很有名气，怎么现在跟我混呢？
B：当年家里破裂，我很郁闷，喝酒太多了，意志消沉了，很多事都荒废了。你呢？
A：我？我是接我爸位置一直干这一行，凭着棍法了得，带领一大帮兄弟杀出险境，才有今时今日帮主这个位置（丐帮帮主）……
如图，我们可能做了同样一件事情，但是将有不同的下一步；反之，我们可能做了不一样的事情，最终却能殊途同归，走在一起。
如果我们抽离了环境这个因素，或者说我们无限放宽了这个环境的限制去想，如果你跟我吵架，你会不会打小报告呢？你不会，但是有人会。因此每个人对同样一个事情，他们的想法不一定相同的，就像一条水渠，同一个源头的水流下来，不同的水渠所流动的轨迹是不一样的，表现是不一样的。
这条水渠是什么呢？
就是一个人的思维模式——一个人对外界所接受的以及所表现出来的所有形式的轨迹的集合。
人与人之间的差别，一开始仅在于思考问题的方式不同。思路决定出路！
如果我们再考虑环境的制约因素，那么就是你所见到的一切。这是一个庞大的问题。两者相互作用下，便形成人生的种种历程。经过岁月洗礼后，于是就有人生命运的说法。
至此，读者终于找到一个答案，你可以熟记它。
但是，不幸的是，很遗憾地告诉你，其实人与人之间的最内在差别是父亲的父亲的差别。笔者在想，肯定会有很多感觉非常诧异，一定会有人批评笔者这忽悠和胡扯。可是笔者可以很真诚地追溯到宇宙大爆炸，女娲造人，基因变异，达尔文进化论，爱因斯坦相对论，佛洛依德精神分析，MBA企业战略分析等去证明这个结论。
不过笔者是不会这么做的，因为有更多的重要的事情等着需要做。笔者觉得这个结论达到某种程度就够了——能够有助于去应用在生活中。除此以外，笔者是不建议读者去“研究宇宙是怎么爆炸”这类问题，除非你有很怪异的癖好或者可以以此为盈利地生活。
☆衍例之必定存在思维惯性
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一个坏人干了一辈子坏事，突然有一天他停止了干坏事，停止干坏事即被视为干了好事一件，于是社会就对这个坏人大加褒奖。一个好人干了一辈子好事，突然有一天他干了一件坏事，于是社会就对这个好人全盘否决。
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思维都已经成型了，意味着什么？意味着必存在思维惯性。（对同一个事物因所站的角度不同而两者概念不同，但实质一样。）
有一道IQ题是这样的：
小明的爸爸有三个儿子，大儿子叫“一毛”，二儿子叫“二毛”，三儿子叫什么呢？
有一部分人会答叫“三毛”。
当答案是一毛，二毛的时候，人们的头脑自动就识别出“毛”是不变的，一，二是呈数学规律递增。继而代入式地回答“三毛”。
——这就是思维惯性。
惯性一词源自于物理学中关于运动的相关描述，指的是物体具有保持原来运动状态（包括静止状态）的本能。而这种现象用之于描述思维上，则称之为思维惯性。
心理学里面有一个比较有趣的效应叫做鸟笼效应：
话说有一位出色的销售人员说服了你，挂了一个空鸟笼在家里面某个角落，情况是只要有人来到你家，大多数会好奇地问你一连串问题：
“鸟呢？”，“飞走了？”，“是不是死了？”，“怎么不再买一只？”。
如果你回答自己从没养过鸟，那么接下来的问题就比较严重了：
“不养鸟挂个鸟笼干什么？”，“脑子是不是进水了？”，“你是不是太有米了”。
终于，你忍受不了这无休止的解释以及解释之后的尴尬，只好买了一只鸟放进鸟笼，然后心安理得。
这就是心理学上著名的鸟笼逻辑。
鸟笼逻辑告诉我们，大多数时候人们都有着强大的惯性思维：鸟笼必定用于养鸟，吃饭必定要用筷子，结婚必先买房……
但是，如果吃饭的时候没有筷子呢，很想结婚但是又没有房子呢？怎么办？
这时候，只要你想，只要能有一个工具能够把饭送到口里就可以了，哪管是什么样的东西，那你就想到了可以用勺子，甚至手也可以解决这个问题；房子是一个栖息的地方，可以租房可以裸婚。
此所谓“穷则思变，变则通，通则久”，当你把这种习惯性的想法观念，蜕化为基本的要义，那么变通的想法就有了。
不过，如果我们不是在遇到困境（“穷”）的时候，你是不会想着，“这次吃饭的时候，不如用树枝勺汤好了。”要是你这么一说，我相信桌上的所有人都会口瞪目呆看着你。
因为我们都习惯了生活中沿袭下来的观点与做法。
当今，有绝大部分人，是受困与一些观点观念的，没有想到这些观点观念最原始的源头。你有没有发现，到最后你已经不知道赚钱是为了什么了，为了赚钱而赚钱；到最后，你已经不知道结婚是为了什么了，为结婚而结婚……
所以这种惯性思维的好处是能够帮助我们迅速地认知和适应周围世界。相反，当你希望突破这条沿袭下来的路时候，你必须要创新，这个创新，意味着你需要在一个突破口上重新开始，而不是沿袭旧路。
惯性存在于世间的一切事物中，本无好坏之分，因人的认识存在而表现为有利与不利的区别。
怎么才能突破惯性思维呢？这时候你可能会立刻搜索或者回忆某某书本上说过哪些方法，哪位教授在讲�
