神起国度-第155部分
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第一第二百四十一章 奴隶
荒大陆之上，诸城林立，却是以一个个的城池为依~镇为骨骼肌肤，构成了整个大陆的人类体系。
大陆之上，总体而言自然以人类的实力占优，天生就高于其他生物一等……而这不能不说是出于诸神的意志。
人类为诸神提供了最为庞大的信仰力量，诸神自然也就对人类青眼有加，使得人类光明正大得占据了最为肥沃的土地，最为优秀的资源，子孙繁衍大大超过了某一种其他类别的生物，占据了大陆之上最多的资源……当然，相比于某些昆虫鱼类之类的，人类的数量自然少到了没边的地步。
人类土著建立起来的一处处领地、牧场、农田、城池，将整个大陆都占领了，各种变异的野兽，虽然从整体实力来说，未必比之人类稍差，但实际上人类的势力将整个大陆都形成了分割，交错而繁复的各种道路，使得人类的脚步遍及整个大陆的各处，而众多的野外生物，虽然身处的地方面积一点都不比人类来的小，却是被局限于某一隅、各自为战，比不得人类在全局上占有绝对的优势。
而在人类世界之中，也是品流复杂，上下有序，有着虽然森严却也偶尔会开上一条缝隙的等级制度。
在人类社会之中，地位最为底下的，自然要数奴隶了。
这些奴隶们大都是各城池之中触犯了相应刑法的家伙，也有的是欠了大额的债物而无力偿还的赤贫人家，再就是在城池的争端之中被战胜一方俘虏地人家。
这些奴隶，身处于社会的最低层，干的是最脏最累的活，吃的是最糟糕的食物，这还罢了，关键的是，可以说他们没有一丁点的政治权利，不要说出任城池中的各级官员职务了，他们连仆人婢女地职位都没得做……莫看这两样职位看起来低下，是伺候人的事儿，但仆人婢女都是自由之身，要么姿色不错乖巧来事，要么就有着一技之长，工钱相对于寻常平民来说还要多出不少，而且地位相对于贫民来说也要高出不少，所谓宰相门前七品官，富贵权势人家的仆人婢女，自然要比那些勉强吃饱穿暖的人强多了。
仆人婢女，除了工钱之外，主子们还得按年给做出四季的衣裳、年节的赏钱，稍稍混得出头些，几年下来弄一套一般地房子是轻而易举的。
而奴隶呢？他们与生俱来的唯一权利与责任就是在自己主人地鞭策之下辛勤劳作，在社会的最低层仰望人类世界上层的光明。
吃得比猪猡兽还要差。干得比蛮牛还要多。食不果腹衣不蔽体……这正是奴隶生活地真实写照。虽然可能说得惨了点。却也就非虚言。多半情况下还是**不离十地。
他们必须依附于自己地主人才可以获得生存。每一位奴隶额上都要被烙上一枚奴隶地印章。那是赤红地烙具活生生地烙在皮肉上地印痕。除了获得自由权利地奴隶。可以被主人带到神地塑像之前。由牧师施以治疗地神术予以消除之外。再没有什么方法可以消除了。
而一位奴隶如果在城池之中行走。脖子里却没有署有自己主人名讳地项圈地话。那么无论是谁都可以将这位奴隶带走。然后把他抓到家里做牛做马……前提是先将他带到城主府打上五鞭子。并记录在册。
要知道奴隶地项圈只比脖子稍大一点。由煮熟地坚韧皮革使用独特工艺打造而成。就算是有工具。并且在别人地帮助下。若非专于此道。不弄出些血淋淋地伤口。也是绝对打不开地。
若是奴隶自行将自己脖子里地项圈取下。查明属实地话。城主府地五鞭子可就是沾了水地带刺儿铁鞭了。一鞭子抽下来能带下一块肉来。五鞭下来生生就能抽个半死。可不像寻常奴隶主手里地制式鞭子。抽起来光疼不伤。不至于轻易就抽出一身伤来。
平常地时候。奴隶虽然地位卑下。甚至被相当一部分人看作是趁手地工具。而非人类。但却也是有着相对地人权地。
奴隶受到奴隶主的责打，辱骂，这是经常有的事情，但绝对没有谁会以杀戮奴隶为乐事，甚至奴隶主手下的奴隶有了非正常的减员的话，还会受到惩处，严重的话，还会受到巨额的罚金，乃至于获罪……这正是因为神的旨意。
数十年前，神便有旨意传于世间，在世上做出了莫大的变革，而有关于奴隶的制度只是其中很小的一项罢了。
各城的法典之中均有记载，奴隶主手下的奴隶，每隔一段时间，就要被各城神殿的牧师挨个检查、点数，若是有严重的伤亡，与底档相比有过大的缺漏的话，
要获罪于法律，甚至要获罪于神明……这可是相当强。
虽然说身为奴隶凄惨无比，甚至还会祸及子孙，但奴隶也并非就一定没有出头之日。
每一个城池之中都有着相同的规定，在每次相应的检查与布道之时，若是奴隶有了虔诚信徒抑或者是相应等级之上的信仰的话，就可自动获得自由，而奴隶主也可以相应获得神殿的奖赏。
而获得了自由的奴隶们，一般来说会先在教会的帮助下找到一份力所能及的工作，这工作一般来说会比较简单轻松，等过了两个月左右奴隶的身体调养好了，就可以在教会的帮助下找到一份稳定的工作，不一定有多好，至少来说会有吃有住，几年下来积攒一些财物，也可以买座房子，娶个媳妇儿什么的……寻常人家的子女就不要想了，若是自认条件不过硬的话，一般也就寻找那些与自己同类的奴隶出身的适龄对象。
按法典规定，奴隶也有自由信仰的权利，无论主人信仰什么，都不能干涉抑或者强迫自己的奴隶的信仰，这一点是相当严肃的规定，违背的人，没有能够有好的结果的。
虽说是奴隶，但大陆上对于奴隶的监管是极为严格的，有着相应的一套程序，严谨而缜密。
说城与城之间的敌对，两城开战之后，一方城池被攻破乃至于占领，兵败一方的城市人口，并非是可以直接就充作奴隶的，这都有着严谨的规定。
如果城池轻易就被攻克而胜利一方的伤亡也并不很大的话，那么战败一方也只有那些士兵、权贵可以直接充作奴隶……于士兵来说，守土有责，并且与战胜一方结下了直接的仇怨，被充作奴隶是很正常的事情，对于权贵来说，享受到权势的同时，自然也要享受到权势带来的风险，不能将自己的城池打造的固若金汤，那么全家被捉到了充做奴隶也是理所当然的。
倒是寻常小市民用不着承担这样高的风险。
而若是两个城池作战，失败一方给战胜一方造成了巨大的伤亡与损失的话，那么即便是寻常小市民也有被波及到的危险。
战胜方的主帅，可以以战损过大的理由，向自己的神殿提出将战败城一部分市民充做奴隶的申请，申请通过之后，战败方可以以己方的损失程度为依据，将城里的至多百分之十的小市民，随机充做奴隶……这其中却是有着很多细致的条条框框来约束的，虽然不可能一切尽善尽美，但在神的监督之下，却依旧可以稳定有效的执行下去。
对于奴隶来说，一旦成为奴隶之后，哪怕之前的人生有着再怎么光辉的色彩，接下来的日子也依旧是一片可怕的黑暗，而黑暗之中唯一的光明，就是那信仰，那神。
在一日里的艰辛劳作之中，浑身都是又酸又痛，吃的是最简单最垃圾的，分量还少的可怜，大半夜里那肚子一准是要被饿得咕咕叫唤，一夜翻来覆去醒个三两次再平常不过了。
春秋季节倒也罢了，气温还算适宜，不至于过得太过于凄惨，夏冬季节，那可就要遭罪了。
夏日里关着奴隶的圈舍，几平米一个的巴掌大小棚子，又闷又热不说，里面人挤人人摞人能装上十几个奴隶、几大家子。
每一个奴隶的人均居住面积，就只有比人躺下的地方大那么一丁点的地方了，棚子里虽说不至于到处都是粪便又脏又潮又臭，以至于闹出瘟疫来，却也好不到哪里，那蚊子是成群成群的，跟成建制的空军一样嗡嗡来去，地上乱爬的是各种小虫子，让寻常的人看了都觉得毛骨悚然。
而冬天里，时不时就要下一场大雪，往往一场雪下来，在地上得积出一尺来厚的积雪，大白天冒着刺骨的寒风奴隶们得甩开了膀子大干特干，而到了晚上一群群奴隶在简单的四处漏风的小窝棚，一个个你挤着我我挤着你，互相扎成一堆在铺满了稻草的地面上瑟瑟发抖，那日子叫一个苦啊，就别提了！
在这样暗无天日的时光里，物质得不到保证，精神又是极度空虚，那么信仰自然就主导了奴隶们的生活，成为了他们填充自己精神的一剂良方，以使他们不至于在这样的生活之中变得癫狂。
更何况，对于奴隶们来说，信仰，是唯一的出路，若想摆脱努力这套枷锁，就只有信仰达标这一条途径！
（这两天实在太萎靡不振了，扇子惭愧。不过今天还有一章，十二点左右。）（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第二百四十二章 盛会
实上，对于神只来说，他们对于奴隶这一阶层是很有
要说起来奴隶这一个词眼儿并不好听，尤其对于柴尼斯来说，二十九世纪“奴隶社会”这一个词汇更是已经成为了传说，他这个星际大时代的魔法师，现如今的神只，应该早就把这东西就抛出了大脑赶到异次元了的。
但当柴尼斯想到社会改革的时候，不期而然，“奴隶”这一个字眼儿进入到了柴尼斯的视线之中。
原本的地球宇宙来说，诸多的学者已经翻来覆去得将各种东西、学说都研究了个底朝天，透彻的不能再透彻。
作为一个有志于封神大业的有志青年，有了超脑小公主这个利器之后，他更是下达指令让小公主在联邦的灵子网域之中疯狂下载有关于封神的各种信息、学说，就连成神之后的经营手段也是有杀错没放过，只要找得到的，一股脑的给下载了。
地球联邦时代不好混，偌大的星域，数不清的人口，大家虽说不一定都是什么智者，但好哄的真就没多少。
指着联邦公民的信仰吃饭，那么诸神就都要饿掉大牙了。
神只们各想各的招数想法，混迹于联邦星坛之上的神只都不在少数，但事实上也并非所有的神只都把脑子打在这上面，这是光明的、放在大众面前的一面。
作为一个以封神为志向，游离于大众之外地魔法师探险家，柴尼斯上辈子还是有些门道的，他就知道有一些相对富裕地神只，他们在一些私密的星球上建立实验室，使用人工克隆的技术，以巨型精子库为根本，制造了数以百万计的人口，通过试验之后，得出了各种不同条件下各种社会阶层地必要性及意义。
当然那位神只的许多机密信息柴尼斯根本就不知道，不过即便只是一些一鳞半爪的信息，结合自己的实际情况，相互印证之后，柴尼斯得到一个结论，他觉得自己一手造就地这个社会并不完整，它太过于缺乏生机了。
原本地蛮荒大陆。虽说大陆之上地土着懵懵懂懂地还是依照着人地本性。开始了并不算慢地自动演化。得出了不少地成就以及发展。
但对于柴尼斯来说。这还不够。远远不够！
柴尼斯深知。自己一手造就地这个社会太过于粗糙了。而且各城池之间地相互作用并不明显。他们相互之间地交流以及影响也显得太过于浅薄。一句话。内动力不足。刺激不够！这就使得大陆之上地人类社会内劲不够发展势头不足。
而且相对来说。过于庞大地教会给予了各个城池之间太过于庞大地压力。有教会镇在那里。许多城池之间就有了顾虑不敢于放开手脚发展。连互相之间地碰撞都显得太过于腼腆秀气了。
所以柴尼斯就为蛮荒大陆之上所有地城池松了绑。
在柴尼斯神系展现神迹之后地一个月内。柴尼斯神系地诸神接连发出神谕。召集大陆各阶层地实力人马。在半年之内来到蛮荒大陆地文明发源地。也即柴尼斯崛起地那座圣城。前来召开一场史无前例地盛会。
召集令发出，在蛮荒大陆之上引发了极为巨大的反响以及出乎所有人预料之外的剧烈反应。
因为柴尼斯诸神的神谕之中并没有非常明确的有关于于会众人的指定说法，只是模模糊糊得指出，与会的是“各阶层的实力人马”，也即是说管是干什么的，也不管是什么出身，只要是有实力的即可。
事件重大，社会各界只要是有点眼光的就知道，值此神迹发生不过一月之内的时间里，又由诸神一道发出的这道神谕，召集人马商议的一定是不凡之事，甚至可以预见，这件事将直接影响到大陆数百年形势、走向，将攸关于在大陆上所有有势力以及没势力群体的利益。
而且许多人想到，虽然不知道这场史无前例的盛会诸神是否会直接参与还是未知，但诸神一定是会投入到大量的关注的……只要想到这一点，无数的虔诚信徒，就觉得热血直欲沸腾起来。
不过好在大陆上的土着们还算是有点头脑，知道诸神所谓的“实力人马”，肯定指的并非只是某一城一级的实力人马，而是指的大陆一级的高手、实力派，阿猫阿狗的不自量力往上噌，那是自讨没趣，莫说让诸位神只记挂在心了，没得还要惹上诸神的厌恶反感！
一番思量之后，大陆之上的各行各业各阶层之间开始了前所未有大串联，每行每业每一座城池都在仔细思量比较之后选出了自己最具代表性的阶层、行业以及人物。
这样繁复的工作自然并非是那样简单的就可以完成的，在神谕发出的半个月之后，相应的人马才算是调拨齐全，一**好似进京
样的人马，蜂拥一样冲向圣城。
这一对对的人马其人数加到一起只怕不下于百万人口，自然不可能都算得上什么实力人马，就算是大家都做鞋子的，一个城池出一个，也得有百分之九十九的是赝品冒牌货。
这如许多的人马一路
