乌托邦-第7部分
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请听我说下去！亚马乌罗提位于一个不太陡的山坡上〃几
成正方形！它宽达两哩左右〃从近山顶处蜿蜒而下〃直达阿
尼德罗河！它沿河部分延伸稍微长些！
阿尼德罗河发源于距城八十哩上游的一小股水〃由于若
干支流的汇注而河身加宽#其中两条支流水势颇大〃使阿尼
德罗河在城前流过时达半哩宽！稍远〃河水更加浩阔〃一泻
六十哩〃注入大海！从城到海这一段河道〃甚至直到城那边
的上游〃每隔六小时有海水涨落〃潮势凶猛！每当潮起〃河
水被迫后退〃海水侵入河床达二十哩！这时〃连远至三十哩
之外〃河水都是咸的！更上〃水味渐淡〃所以阿尼德罗河在
&乌托邦’第二部％
城附近一段是不受海潮污染的！一旦潮退〃河中澄清的水又
流往下方到河口一带！
该城有桥通河的对岸〃桥基不是用木桩而是用巨大的石
拱建成！这个桥位置于距海最远的地方〃因而船只可无妨碍
地沿城的这一面全程航行！
这儿还另有一条小河〃水流舒缓而怡人心目！它发源于
城基所在的那座山〃穿过城的中部流入阿尼德罗河！由于这
条河的源头在城郊〃居民便在该处筑成外围工事〃和城连接
起来〃以防一旦敌人进攻〃河流不致被截断或改道〃也不致
被放毒污染！居民从源头用瓦管将水分流到城中较低各处！凡
因地势而不适于安设水管的地方〃有容积大的雨水池〃同样
称便！
绕城有高而厚的城墙〃其上密布望楼和雉堞！城的三面
筑有碉堡〃其下周围是既阔且深的干壕〃其中荆棘丛生〃难
以越过！剩下的一面就用那道河作为护城河！
街道的布局利于交通〃也免于风害！建筑是美观的〃排
成长条〃栉比相连〃和街对面的建筑一样！各段建筑的住屋
正面相互隔开〃中间为二十！宽的大路！整段建筑的住屋后
面是宽敞的花园〃四围为建筑的背部〃花园恰在其中！每家
前门通街〃后门通花园！此外〃装的是折门〃便于用手推开〃
然后自动关上〃任何人可随意进入！因而〃任何地方都没有
一样东西是私产！事实上〃他们每隔十年用抽签方式调换房
屋！
乌托邦人酷爱自己的花园〃园中种有葡萄#各种果树及
花花草草〃栽培得法〃郁郁葱葱〃果实之多及可口确为生平
&％ 乌托邦
第一次见到！他们搞好花园的热忱〃由于从中得到享乐以及
各街区于此争奇斗胜而不断受到鼓励！一见而知〃花园是对
全城人民最富于实惠及娱乐性的事物！这个城的建立者所最
爱护的似乎也是花园！
实际上〃乌托邦人宣称〃该城的全部设计是最初由乌托
普国王本人拟出草图的！至于修饰加工〃他看到这不是一个
人毕生力量所能完成〃就留给后代去做！他们的纪事史长达
一千七百六十年〃写得翔实认真！史书载明〃最初住屋低矮〃
与棚舍无异〃随便用任何到手的木料构成〃围以泥墙！屋面
陡斜〃用草葺成！
今天则各户外观都很美〃为三层的楼房！墙面用坚石或
涂上泥灰〃也有砖砌的〃墙心用碎石填充！屋面为平顶〃覆
盖着一层廉价水泥〃调制极精〃可以防火〃对于抵抗风暴又
比铅板优越！他们用玻璃窗防风〃玻璃在乌托邦使用极广#也
间或用细麻布代玻璃装窗〃布上涂透明的油料或琥珀！这个
办法具有两个优点〃光线较充足〃抗风更有效！
关于官员
每三十户每年选出官员一人〃在他们的古代语言中名叫
摄护格朗特〃在近代语言中叫飞拉哈！每十名摄护格朗特以
及其下所掌管的各户隶属于一个高级的官员〃过去称为特朗
摄护格朗特’（）*＋；…。/012 33 对本词希腊语原意〃名家解释不一〃有
人解为老人或长者！ 33 中译者
’乌托邦（第二部 &&
尼菩尔！〃现称为首席飞拉哈#
全体摄护格朗特共二百名〃他们经过宣誓对他们认为最
能胜任的人进行选举〃用秘密投票方式公推一个总督〃特别
是从公民选用的候选人四名当中去推#因为全城四个区〃每
区提出一名总督候选人〃准备提到议事会去#
总督为终身职〃除非因有阴谋施行暴政嫌疑而遭废黜#特
朗尼菩尔每年选举〃但如无充分理由〃无须更换#其他官员
都是一年一选#
特朗尼菩尔每三天与总督商量公务〃倘有必要〃可以有
时更频繁地接触#他们商讨国事#但如公民私人间发生纠纷
这种情况是不多的％〃他们总是及时处理#他们经常让两名
摄护格朗特出席议事会〃这两名每天不同#他们规定〃任何
涉及国家的事〃在通过一项法令的三天前如未经议事会讨论〃
就得不到批准#在议事会外或在民众大会外议论公事〃以死
罪论#这种措施的目的〃据他们说〃是使总督及特朗尼菩尔
不能轻易地共谋对人民进行专制压迫〃从而变革国家的制度#
因此〃凡属认为重要的事都要提交摄护格朗特会议〃由摄护
格朗特通知各人所管理的住户〃开会讨论〃将决定报告议事
会#有时问题须交全岛大会审议#
此外〃议事会照例不在某一问题初次提出的当天讨论〃而
是留到下次会议上#他们一般这样作〃以防止任何成员未经
深思〃信口议论〃往后却是更多地考虑为自己的意见辩护〃而
！ 特朗尼菩尔）*＋；…。/*％00 各家对本词希腊语原意有不同解释〃一说指
坐首席席位者# 00 中译者
’&乌托邦
不是考虑国家的利益！即宁可危害公共福利！而不愿使自己
的名声遭受风险！其原因是出于坚持错误的不适当的面子观
点！唯恐别人会认为他一开始缺乏预见〃〃 其实他一开始本
应充分预见到发言应该慎重而不应轻率#
关于职业
乌托邦人不分男女都以务农为业#他们无不从小学农！部
分是在学校接受理论！部分是到城市附近农庄上作实习旅行！
有如文娱活动#他们在农庄上不只是旁观者！而是每当有体
力劳动的机会！从事实际操作#
每人除我所说的都要务农外！还得自己各学一项专门手
艺#这一般是毛织麻纺圬工冶炼或木作#除此而外！部
分人从事的其它职业是不值得提及的#至于服装！全岛几百
年来是同一式样！只是男女有别！已婚未婚有别#这种衣服
令人看了感到愉快！方便行动！而且寒暑咸宜#哦！每户都
是做自己的衣服呢％
除了裁制衣服而外！其它的手艺都是每人学一种！男的
如此！女的也是如此#妇女体力较弱！因而做轻易的工作！一
般是毛织和麻纺#男人担任其余较繁重的活计#子承父业是
一般的情况！由于多数人有这种自然倾向#但如任何人对家
传以外的其他行业感到对他有吸引力！他可以寄养到操他所
喜欢的那种行业的人家#他的父亲！乃至地方当局！都关心
替他找一个庄严可敬的户主#此外！如某人精通一艺后！想
另学一艺！可得到同样的批准#他学得两门手艺后！可以任
操一艺！除非本城市对其中之一有更大的需要#
&乌托邦’第二部％
摄护格朗特的主要的和几乎唯一的职掌是务求做到没有
一个闲人！大家都辛勤地干他们的本行！但又不至于从清早
到深夜工作不停！累得如牛马一般〃那样倒霉是比奴隶的处
境还不幸了！然而除乌托邦人外！劳动人民的生活几乎到处
如此〃乌托邦人把一昼夜均分为二十四小时！只安排六小时
劳动〃午前劳动三小时！然后是进午膳〃午后休息二小时！又
是继以三小时工作！然后停工进晚餐〃他们从正午算起是第
一小时！第八小时左右就寝！睡眠时间占八小时〃
工作#睡眠及用餐时间当中的空隙！由每人自己掌握使
用！不是浪费在欢宴和游荡上！而是按各人爱好搞些业余活
动〃这样的空闲一般是用于学术探讨〃他们照例每天在黎明
前举行公共演讲〃只有经特别挑选去做学问的人方必须出席〃
然而大部分各界人士！无分男女！成群结队来听讲！按各人
性之所近！有听这一种的！也有听那一种的〃但如任何人宁
可把这个时间花在自己的手艺上！则听其自便〃许多人就是
这样的情况！他们的水平不够达到用脑的较高深的学科〃他
们搞自己的手艺实际上还受到表扬！因为对国家有益〃
晚餐后有一小时文娱！夏季在花园中！冬季在进餐的厅
馆内！或是演奏音乐！或是彼此谈心消遣〃骰子以及类乎此
的荒唐有害的游戏！乌托邦是从不知道的〃可是他们间通行
两种游戏！颇类下棋〃一种是斗数！一个数目捉吃另一个数
目〃另一个游戏是罪恶摆好架势向道德进攻！于此首先很巧
妙地显示出罪恶与罪恶之间彼此倾轧而又一致反抗道德！然
后是什么样的罪恶反抗什么样的道德！用什么样的兵力公开
袭击道德！用什么样的策略迂回向道德进军！而道德又是采
’&乌托邦
取什么样的防护以阻止罪恶的猖獗得势！用什么样的计谋挫
败罪恶的花招！直到最后！其中一方通过什么样途径取得胜
利〃
可是！为了避免误会！这儿有一点你必须更深入地加以
考察〃既然他们只工作六小时！你可能认为其后果是必需品
会有些是不足的〃然而事实远非如此〃对于生活上的必需或
便利所万不可少的全部供应！这六小时不但够用！而且绰有
余裕〃这种现象你会理解！假使你考虑到在别的国家只吃饭
而不干活的在全人口中占多么大的一个比例！首先是几乎所
有的妇女！她们是全民的半数！或是妇女有事干的地方！男
子又通常睡懒觉〃而且！那伙僧侣以及所谓的宗教信徒又是
多么队伍庞大！多么游手好闲呀#和他们加在一起的还有全
部富人！特别是叫做绅士与贵族的地主老爷〃再算上他们的
仆从！我指那些干不出一件好事的仗势凌人的全部下流东西〃
末了！包括在内的又有身强力壮的乞丐！他们借口有病！专
吃闲饭〃这样！你就一定发见！创造人们全部日用必需品的
劳动者远比你所想象的人数要少〃
现在可以估计一下！在劳动者当中从事必要的手艺的人
又是多么少得可怜〃因为！在以金钱衡量一切的社会中！人
们势不得不操许多毫无实用的多余的行业！徒然为奢侈荒淫
的生活提供享受〃倘使现在干活的这一大群人分配到为满足
生活的少数自然需要与便利的少数行业中去！商品就必然大
为增加！价格就会跌落到使制造工人无法靠作工维持生活〃可
是又倘使目前全部不务正业的人以及全部懒汉他们每个人
所消耗的别人劳动的成果就等于两个工人所消耗的％都被分
*乌托邦＋第二部）（
派去劳动！做有益的工作！那么！你不难看出！只需要多么
少的工作时间便足够有余地生产出生活上需要与便利〃甚至
享乐！只要是真正自然的享乐#所必不可少的一切
乌托邦的经验证明了上述的后一种情况那儿！每一座
城及其附近地区中凡年龄体力适合于劳动的男女都要参加劳
动！准予豁免的不到五百人其中各位摄护格朗特虽依法免
除劳动！可是不肯利用这个特权！而是以身作则！更乐意地
带动别人劳动有些人经过教士的推荐以及摄护格朗特的秘
密投票！也可以豁免！以便认真进行各科学术的研究但是
如果任何做学问的人辜负了寄托在他们身上的期望！就被调
回去做工相反！往往有这样的事！一个工人业余钻研学问！
孜孜不倦！成绩显著！因而他可以摆脱自己的手艺！被指定
做学问正是从一批有学问的人当中！乌托邦人选出外交使
节％教士％特朗尼菩尔！乃至总督在他们的古代语言中！总
督叫做巴桑&！近来称为阿丹麦’
几乎其余所有居民既不懒散！所忙碌从事的又非无益的
工作！因此可想而知！他们制出的好东西多么丰富！花时间
又多么节省除此而外！他们对大多数必需的手艺！不如在
别的国家要费那么多工！这也是一个便利首先！房屋的建
成和修理在别处要大批工人经常付出劳动！这是因为一个父
亲经营的建筑！他的不知爱惜财力的后人总是任其逐渐颓毁
& 巴桑〃567869。1#22 一说据希腊语指宙斯之子〃宙斯乃希腊神话中的主
神# 22 中译者
’ 阿丹麦；（〃） …。/01# 22 据希腊语为3无国民4之意 22 中译者
％乌托邦
结果！本是花小钱就可以维修的房子！后人须花大钱另起一
幢〃而且！甲虽然使用巨款才造成的房子！乙却任意挑剔！不
把它看在眼里！不加爱惜！任其失修倒塌！然后在别处花同
样数目的钱另造一所〃而在乌托邦土地上！由于一切井井有
条！公众福利管理认真！很少见到辟新地建新房〃乌托邦人
勤于维修房屋！尤其重视事前爱护〃从而花的劳动量最小！房
屋非常经久！瓦木工有时闭得无事可作！除非在自己家中砍
劈木料！同时整修石块！以便一日有兴土木的需要！可以很
快建好房子〃
同样！关于服装！也请注意消费的劳动力多么少〃首先！
他们在工作时间穿可以经用七年的粗皮服！这是朴素的衣着〃
他们出外到公共场所时！披上外套！不露出较粗的工作装〃外
套颜色全岛一律！乃是羊毛的本色〃因此！毛绒的需要固比
他处为少！而且比别处价格低廉〃从另一方面说！亚麻布制
成较省力！用途也就较广〃对亚麻布他们着重的只是颜色白！
对毛呢他们着重的只是质地洁〃毛头纤细他们不希罕〃所以！
在别的国家！一个人有各色的毛衣四五件！又是四五件绸衫！
不觉得满足！更爱挑挑拣拣的人甚至有了十件还不满足#而
在乌托邦！只一件外套就使人称心满意！一般用上两年〃当
然！乌托邦人无理由要更多的衣服！因为更多并不穿得更暖
和些！也不显得更漂亮〃
此所以！既然他们大家忙于有益的手工艺！而且从中取
得较少的产品已经足够！他们在一切日用品充沛时！间或调
出不计其数的公民修理一切损坏了的公共道路〃如果甚至这
样的修理都无需要！他们还往往公开宣告减少工作时数〃政
&乌托邦’第二部％
府并不强迫公民从事多余无益的劳动！乌托邦宪法规定〃在
公共需要不受损害的范围内#所有公民应该除了从事体力劳
动#还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓#他们
认为这才是人生的快乐！
关于社交生活
现在似应说明公民如何彼此来往#他们的社会关系的性
质#以及物资分配方法！
