山河岁月-第27部分
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氏，到底是他开了三百年一统之局，他说“得天下以慈”，实深得黄老不敢为天下先之旨，而亦是君子之德，谦谦而日彰。国民政府有道，我们当然奉事，而即使无道，他亦还是有可以被我们奉事的。此是至仁，而亦是大智。
依常识来说，亦既要反共，而一面又与国民政府对立，到底是无益有害的。反攻大陆之时，虽然群雄并起，但国民政府只要能像抗战当年的活泼壮阔无私，即广大的战区与游击队皆可以是他的气象万千。而即使他不能这样，各地的民间起兵亦仍应与他保持关系，有不乐的事尽可用民主的方式来解决，大丈夫行事要即取天下之全，总不可是割据。民主原是形势的东西，惟刻意要对立而又是无能之徒才怨恨害怕国民政府会不肯民主。
新朝的开启，要建基于中国五千年来的文明，要继承清末以来太平军、湘军、辛亥起义、五四时代、北伐，抗战及解放军初期的好天气好情怀，要依循国民政府的制度，并且采用中共的人民政府的若干制度。
土地已经分过，工人店员雇农学徒得到了与雇主平等，这些都要承认，便是新婚姻法亦不算为错，不过我们要去了阶级斗争，而使之行于平人相见的亲与敬。还有知识分子的浮浪感情与纷纷理论皆被中共扫清，这亦是好的，不过我们不要他们服从主义，而要他们约于礼。 最成问题的一点，是中共的庞大政府机关与无数的人民组织，这种全体主义的统制虽为现代各国的大势所趋，要如此才能总动员社会的力量以赴事功，但亦还是可有更好的做法的。中国自汉唐以来政府的组织与行事至国民政府已一变，还有民间的组织与行事当然亦要变，但要以新的姿态做到像周礼里的朝野一体，如此即对于中共的政府及人民组织我们亦有要采用的。周礼里所记的“惟王建国”就像全体主义，且在产业方面还有点像共产主义，但它到底不是全体主义而是王道无外，不是统制而是约于礼，我们虽采用中共的有些办法，亦同样的事可以做了出来是不同的。
中国的不单是社会的秩序，而更是人世的条理，此即其平时是约于礼，而总动员起来亦不单靠组织的控制力，却更靠有一代的气象，这就也用得兵，也筑得长城，也开得运河了。中国的总动员是兴于乐，以大义号令得天下，以歌舞风动得四方。
在反共战争中，在击灭中共后，就是要有这样的新朝的气运，新朝的制度，有气运有制度即是能兴能赋。 反共战争因是与第三次世界大战作一起的，有美国兵与日本兵来到中国，我们亦要有新朝的气运才能与他们相处得很好，事后请他们退出亦做得来手脚干净。 而且战后的产业建设，亦要有像民间起兵那样的好天气好情怀才行的。至于制度，那是不但对于中共的，连对于美国的我们亦要不存禁忌，而即景能赋。 中国这次遭遇共产党的灾难，的确有关生死，但亦是会过去的。我亡命时在温州中学教书，有个女生王爱娟作文写她的幼年：“家里的人都出去了，放我在楼上摇篮里睡著，忘记关窗子，吹著北风，等到母亲回来抱起我，已经脸都冻黑，不曾哭了，众人费了许多事才把我救活。及后长大，每逢家里人提起此事，我总觉得惭愧，我原来是个这样可笑的人！”
我改作文时把它看了两遍，如今想到这次遭受共产党的惊险，在中华民国亦不过是这样的可笑罢了。
中华民国经过共产党这一次，好比雨骤风狂三月暮，花都落尽，但等到雨霁风住了，亦泥土还是香的，杜鹃声里有漫漫远意，而随来的乃是四月五月初夏天气，绿叶成阴，枝上结子青青，打倒中共政权之后起来新朝的建设，亦可以是这样静的。
第三次世界大战后，欧洲落日荒荒，苏俄已成古老的传说，西风残照里，有美国人说话经过，而我们则对于各色的人都要接之以礼。 中华民国要平等开向现代西方，而且在于世界可以形势自我而生。我们的雄图，要使西洋亦变好，惟须从亲处近处做起，与日本印度韩国携手，先使亚洲新生，但并非造作集团国家的对立。
汤以七十里，文王以百里，而王天下，何况以亚洲，它当然可以成为天下的王畿。天下有道，是可以狮子与蝴蝶相嬉娱，而日月如金乌玉兔之静的。
编辑报告
文／朱天文
十六年前胡兰成先生应聘自日本回国，在华冈开课讲授“华学科学与哲学”。当时还在读高中大学的我们得以结识胡先生，忘年交，也称胡老师，也称胡爷爷。
次年五月胡先生出版“山河岁月”，彼时国内的空气和形势，因此删掉了“解放军兴废记”并改写“伐共建国”。书出后，不料引起数位文化人士笔伐，多以胡先生昔年曾任仕汪精卫政府的幕僚相责，竟至人身攻击而书终于遭禁。
隔年七月出版“今生今世”，删“渔樵闲话”一章计六万字，余或减裁或节饰处亦达三万字。众谤喧哗中胡先生离开华冈移居我家隔壁，埋头写书，完成“禅是一枝花”，将“碧岩录”禅宗的百则公案一一解明。后来我们成立三三书坊出版此书，隐去胡兰成真名，用李磬笔名登场。然胡先生终至不能容于国内，仍返侨居地，著书不辍，便延用李磬这个名字，陆续出版了“中国礼乐”、“中国文学史话”、“今日何日兮”。
民国七十年七月，胡先生正在写“日月并明──男有刚强女烈性”，是把从前一篇“女人论”重新铺衍再写，自女蜗写起，才要写到褒姒妲己，胡先生便过去了。
是的，一个世代已经过去。如今，新朝新人，今天的座上客是昨天的阶下囚，昨天的非变成今天的是。秩序在重整，评价在重估，历史在翻案，我们在重新出版胡先生的书。
先印行的“禅是一枝花”胡先生以女子口吻自述，一竿子所谓哥哥嫂嫂表哥表姐三姐同学云云原来都是胡先生的化身。“真事隐假语村言”，想当年，不得上如此耳。
“山河岁月”今以完整版出现。 “今生今世”也还我本来面目，按民国四十八年日本新闻社出版的上下册付梓。我们的计划，愿望著出齐胡先生所有著作，或能藏诸名山、传诸后世的吗？
一九九○年八月台北
编者：charliechan30
（完）
