六爻快速断法-第29部分

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　　　　到了晚七点侄女还没回来，一家人上学校和老师家找，都没找着，并打电话给她所有
经常在一起的同学和好朋友，都说没有，这下一家人都着急了，哥哥电话又打回来，根据
卦中白虎兄爻羊刃灾星化子卯天乙桃花，日建在五爻合之，也就是与五爻官戊天医合之，
戊为西北，坎为北，我就提供寻找信息“侄女在西北，因官戊做日建临五爻路爻天医合之，
白虎化子卯，要去西北方医院看病处寻找”，哥哥去找后打电话说找不着，我回答人要晚
８点３０分后才回来，必回，（因得归卦，另有亥卯末合世局），想一下是否有医院看病
的朋友或其朋友的父母亲是医生或在医院、看病处？哥哥与姐姐回答在西北方向，侄女有
一位中草药店的同学，已经打了多次电话进去，其同学都说“没有来，不在这里”，我叫
姐姐亲自去看了再说，我想不出侄女还能到那去！
　　　　结果姐姐一回来就上楼对我说“测对了，测对了，就是你所说的那个地方”。原来侄
女就躲在这位中草药店的同学家边玩边做作业，玩正兴头上，又怕母亲责骂，于是与同学
合商，叫同学谎称“没来过。”
　　　　从我个人实践来看，神煞在六爻领域的作用是不可否定的，对于是否要运用神煞，我
认为善用者用，不善用者可以不用，末用神杀皆可，若能对六爻神杀融会贯通更妙！六爻
预测是以阴阳五行生克制化和卦爻辞性为正理，神煞一般是作为助看信息和细节信息，有
时它可代表阴阳五行干支生克和卦爻辞性所无法表达的内容，－－－它往往可以使原来六
爻所显现的信息增强三分之一，可以遂进六爻和人事之间的联想（丰富了想象力），并且，
有时运用神杀可以起到画龙点睛的决定性的作用。
　　　　只以阴阳五行生克和卦爻辞去研究六爻的易友们，或欲再六爻原有信息上再扩搌视野
的易友们，若你对六爻仍感难以进一步入手和突破，或当你步入山穷水尽之时，这时可以
试着研究六爻神煞，也许，这是个打开六爻信息的有效的窗口。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六　爻　常　用　神　煞　表　（　*　号神煞应验率高）

******************************************************************************
月支常用神杀：用月支查
　神杀　　　寅月　　卯月　　辰月　　已月　　午月　　末月　　申月　　酉月　　戊月　　亥月　　子月　　丑月
*天医：　　丑　　　　寅　　　　卯　　　　辰　　　　已　　　　午　　　　末　　　　申　　　　酉　　　　戊　　　　亥　　　　子
　　　日支常用神杀：用日支查
　神杀　　子日　　丑日　　寅日　　卯日　　辰日　　已日　　午日　　末日　　申日　　酉日　　戊日　　亥日
*将星：　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯
*灾星：　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉
*罗网：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　已　　　　辰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亥　　　　戊
*马星：　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已
*桃花：　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　卯　　　　子
*华盖：　辰　　　　丑　　　　戊　　　　末　　　　辰　　　　丑　　　　戊　　　　末　　　　辰　　　　丑　　　　戊　　　　末
*劫煞：　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申
　亡神：　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅　　　　亥　　　　申　　　　已　　　　寅
　寡宿：　戊　　　　戊　　　　丑　　　　丑　　　　丑　　　　辰　　　　辰　　　　辰　　　　末　　　　末　　　　末　　　　戊
　孤辰：　寅　　　　寅　　　　已　　　　已　　　　已　　　　申　　　　申　　　　申　　　　亥　　　　亥　　　　亥　　　　寅
　　　日干常用神杀：用日干查
　神杀　　　甲日　　　乙日　　　丙日　　　丁日　　　戊日　　　已日　　　庚日　　　辛日　　　壬日　　　癸日
*天乙：　丑末　　　子申　　　亥酉　　　亥酉　　　丑末　　　子申　　　寅午　　　寅午　　　已卯　　　已卯
*文昌：　　已　　　　　午　　　　　申　　　　　酉　　　　　申　　　　　酉　　　　　亥　　　　　子　　　　　寅　　　　　卯
*国印：　　戊　　　　　亥　　　　　丑　　　　　寅　　　　　丑　　　　　寅　　　　　辰　　　　　已　　　　　末　　　　　申
*词馆：　庚寅　　　辛卯　　　乙已　　　戊午　　　丁已　　　庚午　　　壬申　　　癸酉　　　癸亥　　　壬戊
*金车：　　辰　　　　　已　　　　　末　　　　　申　　　　　末　　　　　申　　　　　戊　　　　　亥　　　　　丑　　　　　寅
*羊刃：　　卯　　　　　寅　　　　　午　　　　　已　　　　　午　　　　　已　　　　　酉　　　　　申　　　　　子　　　　　亥
*鸾鹊：甲寅日　乙已日　丙申日　丁已日　戊午日　　　　　　　　　　　　　　　辛亥日　壬子日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戊申日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壬寅日
*差错：　　　　　　　　　　　　　　丙子日　丁丑日　戊寅日　　　　　　　　　　　　　　　辛卯日　壬辰日　癸已日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙午日　丁末日　戊申日　　　　　　　　　　　　　　　辛酉日　壬戊日　癸亥日
　禄神：　　寅　　　　　卯　　　　　已　　　　　午　　　　　已　　　　　午　　　　　申　　　　　酉　　　　　亥　　　　　子
　太极：　子午　　　子午　　　卯酉　　　卯酉　　　四土　　　四土　　　寅亥　　　寅亥　　　已申　　　已申
　福神：　子寅　　　丑卯　　　子寅　　　　亥　　　　　申　　　　　末　　　　　午　　　　　已　　　　　辰　　　　丑卯
　金神：　　　　　　　乙丑日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　已已日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　癸酉日
　魁罡：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戊戊日　　　　　　　庚辰庚戊日　　　　　壬辰日
******************************************************************************
　　　　六爻预测中有关神煞的运用有一两百个，它们当中有的很应验，有的却不以为然。在
实际运用中若一一排出是不切实际的，就算查表格式的查一遍都非常费时，因此我本人只
以自已的经验和习惯惯用以上二十多颗六爻神煞。并且，只用日干日支神杀，关于月支我
仅用一个天医，经过数年近三千实例的验证（主要验证了三十多颗神杀），其中二十颗神
杀比较应验。有关其它百多神杀末做实例研究，另外，例如出行忌往亡，疾病忌丧车等，
求财忌劫煞，词讼看官符等等，也末作研究。学术是严谨的，是要经过大量实证才能进行
肯定之和否定之的。因此，也不敢轻易否定它们其中的实用价值，读者否有兴趣，在十分
空闭时，不防在此基础上做进一步研究，经过沙里寻金执着，想必会更有收获！
　　　　五星术，五大神数的《紫微斗数》等，在很大程度上就是以神煞为立论根本的。中国
易学预测术中，不论是六爻、四柱、奇门、六壬、太乙等都与神煞脱不了关系。四柱、五
星、紫微斗数等就是神煞的大本营，有心者可往这些书中求之。各种预测术中的星辰神煞
往往在运用上相同，并且，意义上也十分接近，往往能借过来用在六爻预测上（例如《四
柱预测学》中的神杀意义大多能用在六爻预测上，例如《紫斗心经》中有比较详细的星辰
星性（也就是神煞），基本上也可以搬到六爻神煞断中去运用，比较应验）。
　　　　另外，所必须说明的是：阴阳五行生克制化和卦爻辞性是六爻预测学的基础。对于六
爻推断，不要搞得太复杂了，应紧扣住本质的和重点的，而要将次要的略为放弃，因此，
若研究和运用六爻神煞时，应尽量择要而用，用的神煞不易过多。我本人一般只常用二十
多颗神煞（近段时间比较少用或不用）。并且，研究和运用神煞是要花一定的时间才能有
所领悟和融会贯通的。在最初引用六爻神煞时，特别易混淆视听，负担较重，举步艰难，
易忽视了重点，断起来就会举棋不定，引起失误。因此，在运用神煞时切记：首先应着重
于阴阳五行生克和卦爻性等，六爻推断应先由太极阴阳入手，关于象的分析应放在最后来
解决。神煞有时虽起到决定性的作用，但一般仅做为阴阳五行生克和卦爻性的助看和细看
工具（就暂时把它当作为锦上添花或冰上加霜的助看细看和增强联想的工具吧，它往往能
起到增强形象联想的作用），否则易于忽视重点，断起来就会不分主次，举棋不定，很容
易引起失误，就会举步艰难了。
　　　　最后，所必须说明的是，一般人只以数个实例研究就完全否定了神煞作用，或知难而
退，神煞可以说是六爻推断中的一项法宝，你不妨耐心再耐心的研究下去，可能要经过数
百实例的研究才能在负担很重的混淆视觉中找到融会贯通下断的清晰点，虽然其中有不少
不合义理的神煞，但沙里淘金，有一天您会发出会心的微笑，因为柳暗花明又一村。

　　　　一分钟回顾／／／／／
　　　　＆＆＆在这一分钟里您学习到－－
　　　　1。古人观星以布象是有一定道理的，神煞者，象也！象者像也，神煞成例，象在其中
矣！首先神煞代表的是？
　　　　2。神煞在六爻推断中能起到那些作用？
　　　　3。用神煞的观念来看卦，首先要注意到？
　　　　思考与练习
　　　　1。大多六爻精典为什么基本上否定了大多数神杀的实际作用？
　　　　2。从我个人实践来看，神煞在六爻领域的作用是不可否定的，对于是否要运用神煞，
我认为善用者用，不善用者可以不用，末用神杀皆可，若能对六爻神杀融会贯通更妙！
对此，你有何感想？
　　　　3。对于六爻推断，我一般只常用二十多颗神煞，经过数年研究后，近段时间反而比较
少用或时常不用神煞，为什么？


第七章：六爻推断三大法－－－四象
第一节：行运成象－－－　　象　　的　　演　　变

　　　　一个卦乃是一个太极，根据《易经》中的太极说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，
四象生八卦”，故一个卦自然就产生的几个至几十个卦。
　　　　在六爻推断中，卦象、爻象是最基本的象。一般六爻推断都是在推断最根本的卦象、
爻象和六神象，这是一般性的运用，这样看出来的信息比较有限和片面，其实六爻推断若
要达到高层次和更深入，则还应看卦的互卦、错卦、踪卦，还应看爻的互爻、错爻、踪爻
等。其中隐藏着很多深层次的信息，在六爻推断中不可忽略了卦、爻的互错踪信息（有关
卦的互错踪、爻的互错踪请看有关易著）。
　　　　天地万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，《易经》乃变，尤其是阴阳
互变。因此，我们可以把一个卦的每一爻都假设动起来看，从初爻一直假设动到六爻（也
可反过来观其义），阴变阳，阳变阴的成卦以观其机，这也是一种挖掘卦中深层次信息的
方法，这种方法也很实用。
　　　　六爻推断中，运用互错综象来推断事物，看事物的内在，看事物的反面和看事物的变
化现象等等。由于看问题的角度不同，观念就会更加完整而全面，并且会看的更深入。由
一个卦爻，我们可以一连看它的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化，这样我们的联
想力就加强了，思维也就更加活跃了，就不会把一个问题看死，就不会只看事物的一面，
而是内外的看，放大的看，正反的看，变化的看，四面八方的看，这样六爻推断的思维才
会顾此及彼，文思如涌，这正是六爻快速推断法所必须的。
　　　　一个卦中包含有非常丰富的内涵和信息，关健在于我们要放大的看、从上下看、从正
反看、从内外看、从前后多方位多角度的看。我们可以换着多个角度去看持某一个人或某
一年事。不管有多少种看的角度，事物的实质在卦中所显现的信息不会变。相反，我们借
助本变互错综等卦爻去看持，就会把某一现实现象看的更整体全面和更深细精微，可以加
深我们对本变卦爻的理解和运用，同时也能够看出许多富有情节性的信息。
　　　　每一卦中都潜藏着几近无限的人事信息，如要尽兴分析内容相当丰富。其关健是在于
我们要有兴致去无限的追踪。无限的追踪自有一番妙用，一个卦乃是一个太极，根据太极
说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，故一个卦自然就产生的几个至几
十个卦。它皆可以使我们发现因象的多角度和流动性变化性的演变而所带出的其他的信息，
至于信息的处理方式就要看我们怎么去把握。
　　　　六爻断的信息是很多的，几乎可以说是无限的，别小看一个卦只有六个爻，实际上它
含的信息量是很大的。我们怎么可以轻轻放过这些信息？我们在推断本变卦和本变爻的同
时，在此基础上，可以对互错踪的卦、爻等进行追踪，若能把这些卦、爻之间的关系综合
起来应用分析，虽是起一个卦，虽然只有六个爻，但在观察事物时，从上下、内外、前后
各个角度都观察到了，对这个事物的认识就会很准确了。在六爻推断中，有些信息在本变
卦爻中看不到，而用象的演变一看，就历历分明，无所遁形了。信息则纷奔而至，六爻推
断则就更加完善和更准确了。
　　　　一般来说，在六爻快速推断中，看细节和看卦爻的互错踪等，应放在最后来研究。其
中潜藏着很多宝贵的易断信息，只有深入了解它们，才能更深入更全面的了解《易经》和
现实生活中的各种人事现象，如若能让它们都充分发挥作用的话，其信息量一定比纯碎使
用阴阳五行和单独的卦象爻象的信息来的多，在六爻推断上，信息就会更加全面、深入、
细致，更加富有现实生活中的活生生的形象。
　　　　卦的演变有一个要点，要以本变卦爻为主，尤其要把握好本变卦中的病药处，然后根
据互错综等卦爻去大胆的编故事，要注意象是一个有首有尾的行运，只要不偏离本变病药
与时空顺序这个中心，这个“故事”编的便往往符合实际。

　　　　一分钟回顾／／／／／
　　　　＆＆＆在这一分钟里您学习到－－
　　　　1。一个卦乃是一个太极，故一个卦自然就产生的多少个卦？
　　　　2。《易经》乃变，尤其是阴阳互变。因此，我们可以把一个卦的每一爻都假设？
　　　　3。每一卦中都潜藏着几近无限的人事信息，其关健是在于我们要有？例如