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世界五千年事物由来总集--历史分册-第3部分

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元代太监是诸监中的二级官吏,并非尽是刑余之人。 

     到了明代,太监才和宦官发生较固定的关系。充当太监者必是宦官,但 

宦官却不尽是太监。太监是宦官的上司,是具有一定品级、俸禄的高级宦官。 

     太监成为宦官的专称是从清代开始的。因为清代将侍奉皇帝及皇族的宦 

官都冠以太监之称,所以,宦官便同太监混为一谈了。 



                             科举取士的由来 



     以科举取人才,始于隋朝。隋文帝杨坚统一天下后,为了使各地的人才 

脱颖而出,采取了考试的方法。公元587年,文帝定制,每州每岁贡士三人, 

州县保荐贡士的标准是文章华美者。公元599年,隋文帝又以志行修谨 (有 

德)、清平干济(有才)两科举人。这个制度,到了其子隋炀帝杨广执政时, 


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又有了发展。公元607年定十科举人,其中有“文才秀美”一科,即进士科, 

提倡文人以诗赋获取功名。 

     开科取士的制度在唐朝被巩固下来。唐太宗李世民规定学士和乡贡受吏 

部考试,科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史 

等。其中明经与进士两科,为考生们所热衷。明经主要考帖经,进士主要考 

诗赋。由于诗赋的形式活泼,考生可以自由发挥,显示自己的才华,当时不 

少名人往往从进士登第而入仕途。故而,尽管明经科取士是十人中取一二, 

但考生仍然拥向进士科考场。 

     隋唐兴科举取人才,这是我国封建社会用人制度的一大进步。 



                            科举中武举的由来 



     武举制度始于唐代,是科举中的一部分。武则天时,为选拔武官而增设 

了武科。元朝没有实施武举。宋、明两朝实施武举制的情况在《宋史》、《明 

史》选举志部分均有记载。宋朝的武举一直实施到南宋咸淳年间。明朝的武 

举,自洪武年间至崇祯之末,200余年始终未断。武举殿试则是从崇祯年间 

开始的。清朝实施武举时间也有200年左右。 



                           “女状元”一词的由来 



     在历代封建王朝中,妇女从无资格参加科举考试,当然不会有女状元产 

生,直至太平天国开科考选妇女,才有傅善祥考中女状元一事。但远在太平 

天国之前,便已有“女状元”一词流传了。早在五代十国时,蜀国邛州有一 

司户参军,名叫黄崇嘏,邛州刺史周痒见他丰采英俊,办事干练,爱他才貌 

出众,要把自己的爱女嫁给他为妻。黄崇嘏作了一首七律,献给周痒,后四 

句云:立身卓矣青松操,挺志坚然白壁姿,幕府若容为坦腹,愿天速变作男 

儿。周痒见诗,大为惊讶,立即把黄崇嘏传来询问,才知道她是黄使君的女 

儿。因她献诗时,自称为“乡贡进士”,所以世俗便讹传为“女状元”了。 



                                宰相的由来 



     宰相是古代王朝辅佐君主、统摄百僚、总理政务的人。宰是主持,相是 

辅佐之意。其名称及员数历代各异。 

     春秋战国时期以相或相国为宰相,楚国叫令尹。秦时设右、左丞相主掌 

政务。西汉承秦制,到哀帝改设大司徒。东汉时司徒等于宰相,与司空、太 

尉合称三公,实际上并无实权,实权悉归尚书。魏晋以后,以中书监、中书 

令、侍中、尚书令、仆射以及重要之将军等执政者为宰相。隋唐定制,以三 

省长官 (中书令、侍中、尚书令)为宰相。后来因唐太宗李世民曾任过尚书 

令,为避皇帝讳即不设此官,由左、右仆射分任,亦称宰相。唐中叶以后, 

由君主特选他官以同平章之事职衔为宰相。宋以同中书门下平章事和参政知 

事为正副宰相,神宗元年时改以尚书左右仆射为宰相,南宋时又改左右仆射 

为左右丞相。元称左右丞相。明初设丞相,后来设内阁大学士为事实上的宰 

相。清代设殿阁大学士,实际上大权掌握在军机大臣手里。 


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                              节度使的由来 



     节度使的官职名称,始用于唐朝。 

     唐朝沿袭隋朝的制度,在国内重要的地区设总管,后改称都督,管理几 

个州的军事。 

     公元711年,唐睿宗任命贺拔延嗣为河西节度使,从此出现了节度使的 

称号。后来,朔方、陇右、河东等边镇也相继设置了节度使。 

     节度使是地方最高军政长官。因此节度使上任时八面威风,皇帝亲自派 

大员为其饯行,属下州县官吏,要举行隆重的仪式迎接。彩楼高耸,旌旗招 

展,鼓角齐鸣,节度使骑在高头大马上,由武装仪仗与五彩缤纷的旗帜簇拥 

而来,象征着权力的“双旌双节”高擎。 

     节度使管辖数州,总揽辖区内的军事、民政、财政,权力极大。公元755 

年,平卢、范阳、河东三镇节度使安禄 



                            总督和巡抚的由来 



     总督和巡抚,合称“督抚”,最早出现于明朝。 

     明朝的时候,中央朝廷派大臣外出处理地方军政事务,分别给予两种头 

衔,全称分别是“总督某地等处地方提督军务粮饷兼巡抚事”,“巡抚某地 

等处地方提督军务兼理粮饷”。前者即是总督,后者则是巡抚。这两个官衔 

在初期都属于临时性的,事罢还朝,头衔自然也卸去。 

     到了清朝,总督和巡抚才正式成为地方最高行政长官。 

     总督管辖一省,而两广总督,则管辖广东、广西两省。总督负责治理辖 

区内的军民要务。总督的官品,高于巡抚。 

     巡抚是省级地方长官,总揽一省的军事、吏治、刑狱等事务。 

     在鸦片战争以前,清廷在全国设置8总督16巡抚。8总督有:直隶、两 

江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵。16巡抚有:江苏、安徽、山东、 

河南、山西、陕西、甘肃、浙江、湖北、湖南、广东、广西、云南、贵州、 

江西、福建。直隶、四川两省只设总督,不设巡抚。 

     近代以后,督抚的设置出现了一些变化。1884年,建新疆省,设甘肃新 

疆巡抚,福建巡抚由闽浙总督兼任。1906年,设奉天、吉林、黑龙江督抚。 



                               知府的由来 



     府作为一级地方行政单位,经历了较长的演变过程。 

     在魏晋时期,州刺史常常带军职,兼任将军。州有州的衙门和幕僚,将 

军另外有将军的衙门和幕僚。将军的衙门,就叫作“府”。 

     唐朝的时候,朝廷在首都、陪都以及皇帝登基前任职的州设置府,例如 

京兆府、河南府、太原府等等。府的长官,称作府尹。 

     到了宋朝,府的设置逐渐多了起来,府隶属于路(路是介于中央与州之 

间的一级行政区划)。 

     明清两朝,府固定为省、县之间的一级行政单位。除了首都、陪都所在 

地的府长官仍然称府尹外,一般的府长官,都称作“知府”,意思是“知(即 

主持)某府事”。 


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                                知州的由来 



     州在其最初出现时,还不属于正式的行政区建制。在西汉汉武帝执政时 

期,他将全国划分成13个监察区,称为“州”。每州都有一长官,叫作“刺 

史”,负责监察郡、县的官吏。 

     直到东汉后期,州才逐渐演变为地方行政区,州辖郡、县,刺史又称州 

牧,就是州的行政长官。 

     隋朝时,郡的建制被取消,只存州、县。唐朝继承隋制,地方分州、县 

两级。 

     唐太宗李世民十分重视地方吏治,他把全国州刺史的名字都写在屏风 

上,随时记下他们政绩的优劣,作为赏罚的依据。州的建制一直延续到清朝。 

     在宋代,州的行政长官才开始称“知州”。明清两朝,州有两个级别: 

直隶州和散州。直隶州直属于省,级别与府相同;散州隶属于府,级别与县 

相同。 

     知州下属的官员有同知、通判,分别掌管财政、刑法、治安等。到清朝 

时,全国有直隶州76个,散州48个。 

     中国现在的许多地名,如郑州、杭州、福州、徐州、温州、泉州等,都 

是历史上延续下来的。 



                                知县的由来 



     知,解为管理、主持。《左传》“子产其将知政矣”,就是说子产将要 

主持政事了。宋朝魏了翁《读书杂钞》指出:后世官职上加“知”字,就是 

从这里开始的。韩愈《师说》:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?” 

就是说,我 (向他)学习的是道理,何必管他的年龄比我大还是小呢? 《宋 

史·苏轼传》说苏轼“知徐州”、“知湖州”、“知杭州”,就是说派苏轼 

去主持徐州、湖州、杭州的政事,即任这些州的知州。唐宋以后的知府、知 

州、知县、知事 (知县又称县知事),都是这种意思。 



                          辛亥革命纪念日的由来 



     辛亥革命是指1911年(辛亥年)10月10日爆发的中国资产阶级领导的 

旧民主主义革命。1905年孙中山领导兴中会、华兴会、光复会联合组成中国 

资产阶级的革命政党——中国同盟会,发动革命斗争,为辛亥革命准备了条 

件。1911年,四川、湖北、湖南、广东地区兴起了保路运动,在同盟会的策 

动下,由文学社、共进会领导,湖北的一部分新军于10月10日在武昌起义 

取得胜利,各省纷纷响应,清政府迅速瓦解。1912年(民国元年)元旦在南 

京成立以孙中山为临时大总统的中华民国临时政府,2月 12日清帝被迫退 

位,结束了清朝政府的统治。辛亥革命推翻了清朝政府的反动统治,结束了 

在中国延续两千多年的封建君主专制制度,使民主共和国的观念从此深入人 

心,但它没有也不可能完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。 



                         “中华民国”国号的由来 


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      “中华民国”的国号是由孙中山亲定的。“中华民国”一词最早出现在 

1904年。是年,孙中山在美国用英语发表《中国问题之真解决》演讲时,就 

用了“中华民国”一词(英译)。 

     1906年12月2日,同盟会在东京举行《民报》创刊一周年纪念会,孙 

中山亲临演讲三民主义与五权宪法。这是孙中山在演讲时正式用汉语宣称“中 

华民国”之始。翌年,章炳麟在《民报》第17号发表《中华民国解》一文, 

 “中华民国”这一名称遂开始为中外知晓。 

     孙中山为何要取“中华民国”为国号呢?1916年7月,孙中山在上海作 

题为 《中华民国之意义》的演讲时说:“诸君知中华民国之意义乎?何以不 

曰 ‘中华共和国’,而必曰‘中华民国’?此‘民’字之意义,为仆研究十 

余年之结果而得之者。”孙中山认为,共和国体乃是当时盛行于欧美的代议 

政体,其意义不够积极。他要进一步实施直接民权,以建设一个“20世纪的 

共和国”,因而定名为“民国”。 



                     黄花岗七十二烈士纪念日的由来 



     1911年4月27日黄昏,革命党人黄兴在广州率部发难,一举攻入清政 

府的两广总督署,与敌人展开巷战,起义虽失败,却震撼全国,唤醒了人民, 

为辛亥革命的成功打下了基础。参加这次起义的人牺牲很多,后来收殓了72 

具尸体,埋葬在黄花岗。1918年,爱国人士和海外华侨捐资在黄花岗修建烈 

士墓。为了纪念他们,每年举行纪念活动。为便于记忆,就以公历3月29 

日代替原来的农历三月廿九日(即公历4月27日)。新中国成立后,中央人 

民政府把黄花岗七十二烈士墓定为第一批全国重点文物保护单位。该墓坐落 

在广州市先烈路,由墓园、纪功坊和自由神像组成。 



                           “二七”纪念日的由来 



     1923年2月1日,京汉铁路工人在中国共产党领导下召开京汉铁路工人 

总工会成立大会,军阀吴佩孚派兵捣毁会场。工会遂决定2月4日举行总罢 

工。2月7日,吴佩孚在帝国主义的支持下,命令其部下萧耀南等人对郑州、 

江岸、长辛店等地的工人进行血腥镇压。京汉铁路总工会江岸分会委员长共 

产党员林祥谦、湖北工团联合会和京汉铁路总工会法律顾问共产党员施洋等 

数十人惨遭杀害,千余工人被开除,造成“二七惨案”。罢工直到2月9日 

才结束。这是中国工人第一次有组织地从经济斗争转到政治斗争的伟大运 

动。 

     为了纪念1923年2月京汉铁路工人大罢工,中华人民共和国成立后,每 

年都在2月7日举行各种纪念活动。 



                        “五卅”运动纪念日的由来 



     1925年2—4月,上海、青岛等地日本纱厂先后发生工人罢工。5月15 

日,上海日本资本家枪杀工人顾正红,打伤工人10余人,激起全市人民的愤 

怒。30日,上海学生2000余人到公共租界示威,万余群众涌到老闸巡捕房 


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门口,要求释放被捕学生,英国巡捕当场枪杀11人,打伤数十人,制造了“五 

卅惨案”。6月1日,全市罢工、罢课、罢市,7日,组成工商学联合会统一 

战线组织,反帝斗争进入高潮。中国共产党和上海总工会后来决定改变罢

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