霹雳大帝-第491部分
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在意。
他有上当被骗的感受，死不暝目，不能希求佛祖来为他报仇，因为他老早便知
道这是不可能的事。他也没处去投胎，他不明白有没有灵魂的存在。他只感到疲劳，
耳中听得众家师兄们为他宣涌佛号。
佛家的三十六天华严世界中，并没有派佛天王来领引他。视力、体力越来越衰
弱消失了，由朦胧而黑暗。心忖，天已晚了么？得去禅堂查查看，今夜自己是否被
选中，要去罗汉投胎去。对此时他十分自傲，比同侪之辈的师兄弟们，多一份幸运。
因为他的脖子生得长了些，妇女们多有喜欢他罗汉，在进入宝宫之中比别人多
了一寸。这一寸之多，令他吃香的喝辣的，一生好不受用，能骚到人家的痒处也。
有人连续不断的找他去投胎，而他却迟迟不想去，滴水不漏，二十年便修成了这身
金刚不败法身。
他想到这里不自觉的显出一个亲切的微笑来。已下落那黑暗自由的地狱中，这
时他身外已有人在为他朗诵些咒语，不光是助他超升天界，见他面显微笑，只当是
他已为佛光所指引，登上慈航，向佛国极乐岛上驶去，故而十分满意。
这事得向拉卜楞寺交待说明一声，那位小施主是他求佛成道，早归道山的大恩
人，再无红尘之苦……
沈瑶琴嘉许了杜斌之后，即待群秃们对尸体忙完了。才道：“他等佛家精英们，
那位有兴，本座点将一一奉陪你们，早行平托生，下一位请出来。”
这群佛家一代精英们，各自在盘算，无利可图，名成西方极乐国，现在请他们
去时，他们谁也不想先走，那地方可能不怎么比现在的身份地位更自在也。
身为地主的达布主持，不得不交待一声道：“少夫人明查，佛家弟子，戒杀之
戒由这位师兄嗔念破了，他已应戒西去。我等一行原想下山去迪化，就此别过，乞
请海涵。”
“怎么连石窟也不要了么？”
“千佛在位，任人膜拜，我等从不干涉。人生不过百年，谁能保留下什么事物，
随人上天入地呢！”
生者自生，死者自死，存者应存，毁者应毁。多吉了。
他们低声合什，大声禅喝“阿弥陀佛……”，其声既惨然凄凉，而又庄严不可
侮。哀哀而去，大有视死如归之志。只要你少夫人能狠下心肠想杀，就杀罢，我们
不必抵抗了。
他们用了这一招，可真难倒了沈瑶琴，下不得手也。因为没有理由，虽然她有
杀他们之心，却得净守石府规约。她少夫人也不能犯法乱纪，生杀奸恶任意由心。
否则，何以驭下。可真将她气了个娇嗔不已，变颜变色，只得罢了。
有些人都在暗笑少夫人也有办不通的事，同时也更对她由衷的尊敬佩服，律令
之设，自身也应难免。不具有正当理由，如何能乱杀人呢！
禅唱之声已由近而远，渐渐渺然。他们逃走的飞快，如丧家之犬。他们有十二
分把握，石家车队不会侵占他们的千佛石窟的。便由她住上几天、几月、几年又有
何妨。
这时十二十五大兄等十人已赶回来接应，见怪事没有，心中稍安。
沈瑶琴驱马接近石窝，既入宝山，又怎能不进去看看呢！心中狠狠不平是一回
事，鉴赏一番是另一回事，游历石窟上下都有这份好奇之心。
石窟之出现敦煌，最初可能是基于高原土地乾燥，颇适于人类挖洞居住，这是
沿袭穴居意识，而又十分合乎经济原则。更有其久远性在山上挖洞居住，一百辈子
也不易毁损，除了道地震外。
上窟挖成之后，四壁加以装饰，佛徒们便以佛、菩萨、罗汉、天王等故事传说、
假造、以图画、雕刻、塑。经年累月的经营，以数十年、数百年的执著，来以佛事
表现了自己的才华。
可能多出于汉人之手，宏伟灿丽，确能震撼人心。
沈瑶琴看了，浩叹不值。不论它的含义，但只这份艺术修养，历代之制作人，
称得上是才智灵慧之士了。换一个角度看是不应予以摧毁的，让其自生自灭吧，这
不是她的责任职守。
假如所绘画的是吾民吾族的至圣先贤，那就更能令人钦佩了。可惜不是，然而
地处僻地，它总对民族文化影响力较少。
最严重的是，城廊中的寺庙僧侣，他们的一言一行才直接现世的摧化了人们的
心灵，腐蚀了人们的灵魂。
这此石窟上溯元魏，即南北朝时期，下沿隋唐、宋以至本朝。它们在每个时代
中，都表现了不同的绘画风格与技巧，布局与内容。也就呈献了各代艺人的个人才
力与技巧，无中生有，活神活显了。
沈瑶琴下令不得任意破坏，不作这种大恶人。便是毁掉了这些，于事无补。这
只是一项人类的幻觉罢了。
是一项历史的见证，若内心不承认佛的人，看了也无影响，看了改变自己的观
点。已沉迷其中的人，不看这些，也改变不了它。他还是以佛自居，至死方休。
他们每一个石窟都去过了，更发现到一些经文，堆积在石窟中的复室内，其中
更有些私人生活信件及述事契约等。
沈瑶琴灵机一动，心忖：“他们现在马上便要进入大漠了，那是片荒野惨淡的
大地。先人们或许有些记述，这对自己也许能找到些可靠能信得过的资料。”
如是下令直书，搜集进入大漠的前人际遇故事。
而这时十四大兄等也已凯旋荣归，金角尊者已逃入西藏了，部属已宰杀殆尽。
在大量的文牍中，果然找出些来往大戈壁沙漠的多人记述。
另外也获得一件极具有力的文字证明，在此生活的佛徒们或信徒们，不是与佛
家经典、戒律所说的那般清白。他们对饮食男女也是事不能免，对佛者，也只是一
批狡徒们互相利用的手段而已，是人生的点缀，不是本质。
这一篇文字是唐代时人的手抄本，讹脱甚多，残破不全了。能想像到那人曾经
常阅读，以刺激他本能上的需要。原作者乃是唐人“白行简撰”，为白居易的亲兄
胞弟，是唐之大诗人。
这位老兄是来自长安，是在长安时，亲自带来的呢，或是由别人带来的已不可
考。咱们且不管他，且看全文。注：此文古老脱讹别字，遗漏甚多，而且章句未分，
便是老儒也不易弄通。笔者大胆，为便于现在我们方便简易阅读起见，将它狗尾续
貂。稍加整理补救，勉强可以朗朗上口，望读者诸君见谅。若有人愿意以更幽美的
文才，订正缺漏者。是所期盼。反正古人用文，完成其可读性之后，总比束之高阁
要好得多。”
沈瑶琴身后聚集了几名石家已婚的大妇，共赏奇文秘笈。
只见其最前一篇是段序文，说明他写这赋的大意。全文如下：天地阴阳交次大
乐赋，唐人白行简撰。
夫性命老人之本，嗜欲者人之利，本存利资莫甚。乎衣食，既足，莫远乎欢娱，
至精极乎，乃夫妇之道，合男女之情，情之所知，莫甚交接。
其余官爵功名，实人情之衰也。
夫，造构已为群伦之肇，造化之端，天地交接而覆载均、男女交接而阴阳顺。
故仲尼称婚姻之大，诗人着“蠡斯之篇”。考本寻根，不离此也。
遂想男女之志，形貌妍媛之类，缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有，
难字异名，并随育注。
始自童稚之岁，卒乎人事之终，虽则猥谈，理标佳境，具人之所乐，莫乐如此，
所以名“大乐赋”。
至于俚俗音号，辄无隐讳焉，唯迎笑于一时，见识与同好，惟求浅白，利其能
雅俗共赏。赋曰：
玄化初开，洪炉耀奇，铄劲成健，熔柔制雌。
铸男女之两体，范阴阳之二仪。
观其男，既禀刚而立矩，女之质，亦叶顺而成规。
夫：
怀抱之时，总角之始，蛹带米囊，花含玉蕊。
忽皮开而头露，俄肉亚而突起。
时迁岁改，生戢戢之乌毛，月往日来，流涓涓之红水。
既而；
男已羁冠，女当年，湿润之容似玉，娇羞之貌如仙。
英阙灿烂，绮态蝉娟，素手雪净，粉颈花团。
睹昂藏之材已知挺秀，见窈窕之质渐觉呈妍。
草木芳丽，云水容裔，嫩叶絮花，香风绕砌。
乳燕接翼女想于男，彩蝶戏蕊男思其女。
喜相逢，互相吸，心怯怯，意舒舒。
求永爱，成双对，分寸心，为万计。
然乃；
求吉士，问良媒，初六礼，以盈止，复百两，而爰来。
既纳征于两姓，聘交礼于同林。
于是；
青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸。
思心静默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。
乃出朱雀揽红裤，抬素足抚玉臀。
女握男茎而女心忒忒，男含女舌而男意昏昏。
方以津液涂抹，上下揩擦。
含情仰受，缝微绽而不知，用力前冲茎突入而如割。
现其；
童开点点，精漏汪汪，巾带用拭，承筐是将。
然乃，成乎夫妇，所谓，合乎阴阳，从兹一度，永无闭固。
或高楼月夜，或闲富早春，读素女之经，看隐恻之图。
立幛围，施倚枕，横布美人。乃脱罗裙，解绣格。
颊似花团，腰如束素，情宛转以潜舒，眼恒迷而下顾。
初遍体而拍溺，后从头而摸索。
或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。
然更；
吻口溯舌，玉茎振怒而头举，参勒高抬，金沟颤嗫而唇开。
屹若孤峰，似嵯峨之挞坎，湛如幽谷，动蠕珠之鸡台。
于是；
精液流澌，溪水洋溢。女伏枕而檐腰，男锯床而峻膝。
玉茎乃；
上下来去，左右揩拭。
阳峰直入，邂逅过于琴弦（一寸），阴干斜冲，参差磨于谷实（四寸）
莫不；
上挑下刺，侧拗旁揩，臀摇似振，吊人如埋。
暖滑淳淳，水汪突突，或急抽，或慢捋。
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟，扇簸而合核欲吞，冲击而连根尽没。
乍浅乍深，载浮载沉，舌入其口，吊刺其心。
湿塌塌，鸣楞楞，或即锯，或即捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脱。
方以；
帛子干拭，再内其中，袋，阑罩而乱摆，茎，通寨而深攻。
纵嘤嘤之声，每闻气促，举摇摇之足，时觉香风。
更纵枕上之沈，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕。
既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
女乃；
漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦；
弥茫两目，瘫垂四肢，精送子宫之内，津流丹穴之地。
于是；
玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。
液精尚湿分粘卵袋之间，阴汁尤多，流不尻门之外。
侍女，乃进罗帛，具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裤裆。
开花箱而换服，揽宝镜而重妆。
方乃；
正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。
当此时之可戏实同穴之难忘。
沈瑶琴等大妇们看到这里，且都腮红情急，淫心荡漾，娇喘微闻了。
这个老秀才白行简，可真是内行高材也。将这番男女欢乐之情，写得活神活现，
淋漓尽致了，文字优美，韵角生动，千古佳构。
古有曹植之“洛神赋”、司马相如之“长门赋”等，都是赞美咱们女人的千古
风诵之杰作。然而这一篇，却没有传世，另无别本可寻。
这个老先人，能辗转抄录一篇携其身旁，一旦孤灯荒寐之时，暇日拿出来朗垂
高歌一次，也是满过干瘾的，良可叹也。
“大姐，其中并无不当之处，可见那时社会抄录传播甚，以中国之大，汉人之
多怎的能传绝了呢！”
“那是咱们那些大儒之辈，总认为这是属于淫佚之文。”
“大姐咱们得将它保留下来，传万代。”
“大姐，尚有下文，看下去罢，这种奇文，乃千古绝唱。”这话是欧阳红说的，
她已心悬悬，不克自持了。
沈瑶琴转首娇笑着，槌她那香肩一粉拳，看着她佯嗔的道：“你这小妮子骚矣。”
欧阳红颜如醉酒，想要逃开，又被沈瑶琴揽住纤腰给带了回来，搂着她道：
“脸皮怎的嫩了，姐姐只是玩笑，别生气作怪。”
如是她们已安静下来，共闻下面的，上面那段由沈瑶琴低吟，这时她指派后素
娥大姐代读下去。且听她道：
“更有；
婉娩妹姬，轻盈爱妾，细眼长眉，啼妆笑脸。
皓齿缴牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。
行步盘跚，言词扼惬，梳高智之危峨，曳长裙之辉烨。
身轻若舞，向月里之琼枝，声妙能歌，碎云间之玉叶。
回眸转黑，发凤藻之夸耀，花含喜舌，驻龙媒之蹼踢。
乃于；
明窗之下，白画迁延，裙裤尽脱，花钿皆弃。
且抚拍以抱坐，渐瞢顿而放眠，含乳溯舌，抬腰束膝。
龙宛转，蚕缠绵，眼瞢瞪，足翩千。
鹰视须深，乃掀脚而细观，鹘床徒窄，方侧卧而斜穿。
上下扪摸，纵横把握，姐姐，哥哥，交相惹诺。
或逼向尻，或含口溯，既临床而伏挥，又骑肚而倒阵。
是时也；
徐春（人名）慌迫，核袋而羞为，夏姬（人名）赦然，掩股（皮）而耻作。
则有；
映映素体，宛转轻易，回精禁液，吸气咽津。
是学道之全性图，保寿以延神。（上段短少恐有漏掉些技法奇文）
若乃；
夫少妻嫩，夫谦妻顺；（下面乃四时景色，将它分开，方便阅读比较。）
其春也；
节候则天和日暖，闺阁则绣户朱帘。
莺啭林而相对，燕接翼于相兼。
罗幌朝卷，炉香暮添，佯羞怄奏，忍思掩敛。
枕上交头
