[钟海诚]新西游记-第114部分

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断了此念，行你的路吧！不然，不是忤怒了君王，杖毙于囹圄，便是丧生于乱军混战之中，白送了性命！”唐僧悲道：　
　　“法师说的是！然贫僧明知万千大众将惨死于兵戈，却贪蚁生，枉为释门弟子！”住持叹道：“或为大劫，非人力所能挽回！”　
　　那唐僧不听劝阻，辞别住持，离寺又去宫廷，求见国王。门吏道大王亲驾巡视四关城防去了，先去了南关。唐僧遂奔南门，扑个空。又去西门，正撞上王驾。三藏匍匐在地，拦住辇车。警跸的锦衣武士大怒：“叵耐野和尚，竟敢拦驾！”就要使金瓜击顶！　
　　忽闻辇内国王传言：“且住手，问他有何事？”　
　　便有扈从押唐僧至辇前，国王掀帘道：“唐长老参瞻佛骨否？”三藏道：　
　　“是也，特来致谢！又有一言进与大王！”国王道：“又是劝寡人休战？”　
　　唐僧道：“正是。盼大王息争斗之心，速遣使迎迓罗奈国王，化干戈为玉帛，两家修和，商议佛骨或去或留，或平分共享。岂不胜似使刀弄枪，血流成河！”　
　　国王冷笑道：“你出家之人，晓得什么军国大事！来者不善，善者不来。那罗奈国王口出狂言，要灭我国，几句好言语能易其志！”唐僧道：“只怕是大军一至，城邑岌岌可危矣！”国王大笑道：“长老休长他人威风！朕已接报，援军今宵便至，合计也有十万人马。明日定大败来犯之敌，使佛宝永存我国，福佑万世！”唐僧悲叫道：“大王，我佛为菩萨时，持戒、忍辱、慈悲，弘法教化近五十年，心力交瘁，终于娑罗双林下涅槃，留下灵骨传世。　
　　旨在让人睹骨起敬、生信，皈依向善。倘我辈为此大动干戈，伤害无数生灵，岂不是舍本逐末，有违佛祖原旨！”　
　　国王闻言大怒：“寡人许多道理不懂，要你训诫！”叫侍从：“将这多嘴和尚与我赶出城去！”三藏不走。便有锦衣官架起来，拖着往城门走。三藏大哭、朝两厢待兵器看热闹的军民喊：“明日灾祸将至矣！还不弃刀剑皈依！”那辇驾尚未走远，有人报与国王。国王惊恼，怕唐僧扰乱军心，喝：　
　　“与我乱棒打出！”众军士得令，不分好歹，一阵棍棒。将三藏赶出城。将城门紧闭了。　
　　三藏被逐出城，见田畴中有棵大菩提树，便挣着行至树下。日头已西斜，唐僧又饥又渴，身上棒伤阵阵作痛，便解下包袱做枕头，躺在树下昏昏沉沉睡去。夜半，忽惊醒，看西方约五六里远处灯笼火把照耀，传来人声马叫、以及刨地敲桩声。三藏知是罗奈国大军在安营扎寨，思忖：“这国王不听我劝，或许罗奈国君不拒劝谏、从善如流。何不夤夜反去说服他止争战之心，并和议之门！”便携了行李包袱，步履艰难去那军营。至辕门外，正借灯火观族族旗号寻国王大帐，彼伏哨拿了。以为是奸细，缚了去见罗奈国王。　
　　那国王鞍马劳顿，正枕戈和衣歇息，闻报即起身审讯。三藏自报乡贯来历，国王见他儒雅丰姿，非同常人，便令松绑。三藏递上文牒与国王阅了。　
　　国王诧异道：“取经之僧不去赶路，擅闯我营寨何为？”唐僧道：“贫僧才出梨波国。那国王也调遣了十万大军，要与大王决胜。只怕明日烽火起时，玉石俱焚。不但难保佛骨无恙，还殃及千万生灵无辜遭害！依贫僧之见，不如暂息嗔恚争夺之心，遣使去那国中商议一应佛骨事宜！”国王怒曰：“他窃我佛宝，理应归还。有何可商议的！”三藏道：“贫僧闻他国现今政通人和，国泰民安，佛宝有无量之功。倘悉数取走，岂不失佛门慈悲本旨？况向时贵国失盗，盗者非是他入，家贼也！却来献与梨波国。这国王不知，不为罪也！事已至今，盼大王以万千生灵为重，息战言和，贫僧愿奔走劝说两家和好，共享佛宝！”　
　　国王呵呵大笑：“依我看你这厮貌似公允，其实叫那梨波国王买通了，来劝我罢战，好分我佛宝，你也挣个官禄！真是痴心妄想！左右，将这利禄熏心之徒与我杖笞一百，轰出大营去！”便有宿卫军士将唐僧按了，掀衣揭衫要打，却道：“大王，这厮身上已有棒伤！”三藏悲道：“此乃是梨波国王所赠！盼大王再赐！”国王方知唐僧冤枉，沉吟片时，令改为杖笞二十。　
　　众人依数将唐僧打了，远远地丢在田间。三藏抬头看离菩提树不远，负痛爬到树下，哼哼卿卿呻唤，声声念叨要是孙悟空在多好！　
　　却道次日清晨，梨波国王在城头上望见罗奈国将士于营寨前列阵，便亲率大军出城迎敌。那唐僧因夜里风寒，躲在大树洞里打盹，被兵马车轮声惊动，探出头，看两军以菩提树为界，列阵完毕，兵马被野，枪刀如林，准备厮杀。片时，一阵震天鼓声后，那两国国王横戈走马，先打个照面，唇枪舌剑一番，皆不相服，遂回本阵，令擂鼓呜角。三藏心惊道：“这是要掩军破阵也！”果见两方舞动纛旗，国王身先士卒，朝敌阵冲去。众将士亦紧随大王，持干挥戈，呐喊如雷，朝对方杀去！只见方圆数十里，万头攒动，刃锋寒天，一场血战迫在眉睫！唐僧只恨自己没有回天神通！急得跳脚，却也无奈！　
　　唐僧正悲叹，猛见两国兵卒已对杀起来，未几，便见血溅如喷泉、脑瓜骨碌碌滚！又觑两国国王正在近处厮杀，先战一个回合，要打马再斗。唐僧不顾伤痛，狂奔过去，悲泣高叫：“两位大王，贫僧求你们息战则个！”梨波国王离唐僧略近，马吃一惊，竖起前蹄，几欲将国王掀下马。国王怒不可遏：“这秃髡，欲害寡人不成！速速闪开，刀剑无眼！”那罗奈国王马疾，飞驰过来，将三藏撞得连翻几个筋斗。两国王又乒乒乓乓战起来！四匝又有将士死伤。唐僧痛恨自己无能，跪在地上，抱头痛哭。倏然间，忽思起昨日在城东厢所睹情景，遂高扬双臂，仰面大叫：“南无本师释迦牟尼佛！南无药师佛！南无阿弥陀佛！南无观音菩萨。。南无十方菩萨摩诃萨！速来显圣，止息杀戮！愿借诸佛菩萨慈力，叫那人人手中兵器，化作花枝！亲爱和睦，降临斯土！”　
　　那双方大军，踊跃奔腾，杀声震天，只淹得唐僧叫声如蚊蚋微弱鸣叫。　
　　然三藏为救众生，不借舍身，一念虔诚，感动十方三世诸佛菩萨，发大慈悲，俱来相助，使大法力，一瞬间将那二十万大军手中干戈，悉数化作鲜花！　
　　刹那间，正腾挪呐喊、搏击厮杀的将士俱怔住了，一片阒寂。原来手中刀枪剑乾、斧钺槊锏均不见，皆变成了茉莉、素馨、芙蓉、玉簪、蔷薇、白莲、优钵罗花、须曼那花。。那血肉横飞大战场，翻作姹紫嫣红花海洋！人人惊诧，持花不敢动弹。那两国国王，毕竟知晓底细，拨马朝唐僧驰去。三藏满面是泪，喜悦高叫：“诸佛菩萨显灵矣！”两国王敬惮，滚鞍下马，拜倒在唐僧面前，口称：“活菩萨，寡人多有冒渎！万祈宽宥！就依菩萨之言，协商分享佛骨！”　
　　双方军士方醒悟是唐三藏使大众避免了一场生死劫难。人人挥花，热泪盈眶，欢呼不已，簇拥三藏进城。两国王遂入惠国寺，由三藏做中人，将灵骨舍利匀分了，皆大欢喜。又在佛前盟誓，两国永世结好。唐僧甚慰。诸事完毕，两国王争着要供养唐僧。唐僧道：“贫僧有何德才？只赖诸佛菩萨之力！——贫僧还要行路，就此告辞也！”两国王苦留不住唐僧，便要赠他车马侍从、金银缯绫，三藏坚拒不受，只领了一斋，辞别大众而去。过西门时，向守城的军士合十念声“阿弥陀佛”，讨了一枝优钵罗花，拈着出城去了。　
　　却道三年后一日，诸菩萨、罗汉、金刚、比丘、比丘尼。。闻法堂钟呜磐响，俱聚于法堂狮子座下，东西敷座而坐。便见如来登座，大众合十唱赞：　
　　南无本师释逝牟尼佛！　
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，　
　　我今见闻得受持，愿解如来真实义！如来微笑。大众唱毕，倾耳聆听，良久不见如来开讲，正纳闷间，忽听如来笑道：“观世音何在？”那日观音菩萨自雨海来也在座下，即起身拜道：“弟子在！”如来道：“你解我意否？”　
　　观音道：“老佛嫌人不齐整，故此不讲！”那文殊、普贤道：“师妹言差矣，今日人皆齐了！”如来颔首道：“知我意者，观世音也！”开口道：“老僧委实在等一人，算算今日将至也。谁去迎他？”观音笑道：“弟子愿往！”　
　　文殊毕竟智慧，叫道：“莫不是那金蝉子要来？”如来道：“非昔时金蝉子，已金蝉脱壳耳！”忽听大犹罗汉沙悟净拜道：“弟子。。猛然间肚子疼，要去东司。。”如来知他不愿见唐僧，便慈悲道：“你既然不适，可回禅房歇息。”大犹罗汉闻言，忙谢恩离堂而去。　
　　且说观音引众比丘，持香花幢盖，迎出山门。俄顷，见山下一行路僧人，鹑衣百结，满面灰尘，正是唐三藏，步履艰难朝灵山行来，却被巡山金刚拦住。观音即遣比丘前去传佛旨，那金刚恭敬作礼，让唐僧进山。眼看近了，观音笑道：“唐三藏，如何今日才来！”唐僧正拾级而行，忽闻笑声，抬头见是观音，谎忙拜倒。观音道：“休要多礼。我奉如来佛旨，迎你入寺哩！”　
　　众比丘遂抛花张幢，拥护三藏进寺院，入法堂。三藏诚惶诚恐，礼佛三匝，又拜倒在宝座前答话。如来道：“唐三藏，你还认得老钠否？”三藏道：“如来时时在弟子心问，如何不识！”如来称：“善哉！”问：“自弥河国后，你都行了哪些路程，可一一道来！”唐僧道：“弟子三年来孤行数万里，路上种种艰辛，不必细言，弟子诚心拜谒了佛祖诞生地迪毗罗卫城、得道之菩提伽那、常居说法之竹林、祇园、涅槃之娑罗双林。。巡行礼拜，愈增信心，虽数陷绝境，修持不懈，遂能化险为夷，平安诣达灵山！”　
　　如来道：“善哉！”忽问：“你还记得十世前之事么？”三藏懵懂不知。　
　　如来道：“你去大殿外莲池以水为镜，看看自己容貌依旧否？”三藏遵旨，出殿去莲他前，才要看觑，忽被如来使法力，将手一推，那唐僧便站不稳，跌进水里，弄了一身淤泥，挣着爬上来，好不狼狈！如来已率大众出堂，笑问：“你在池中触及何物？那水上又有什么？”唐僧恍然大悟，作偈云：　
　　泥中白藕出水莲，出自淤泥而不染。　
　　十世烦恼十世修，一朝彻悟入涅槃！那唐僧苦行多载，终究“一步圆融无碍地，三空参透见真如”！　
　　如来大喜，复入大殿，嘱迦叶引唐三藏去毗卢阁，传他真经。三藏得了大乘经典，悲喜交加，放声大哭。毗卢阁为之撼动。迎叶再三劝，方止了泪，回殿谢佛。如来道：“你半途虽有过愆，然梨波国舍生忘死救诸众生，功行无量！又不避艰辛，孤行万里，终适灵山，实属难得！老僧有心成全你得大功果，入佛圣位，我即着观世音菩萨护你速去长安，将经籍交付唐王，再返灵山受我敕封！”三藏拜道：“弟子诚谢如来恩典！然弟子先母及无数冤魂，尚受地狱之苦，亟待超度；一国众生，良莠不齐，善恶莫辨，须索教化。将真经轻付于帝王，只恐高藏于楼阁，无济于士庶。弟子愿携经回国，开场译经，使大法广播东土，叫人人生友爱心、绝贪欲念，积善混恶，禳灾法祸，岂不胜似我一身荣耀！”如来赞道：“好个慈悲悯世弟子！老僧便允你在长安译经弘法。二十年后，咱们师徒再会于灵山！”　
　　如来遂着神象驮唐僧与经籍回长安。仍是观音送出山门，笑道：”在长安译经，休要学前辈鸠摩罗什，纳妥生子呵！”三藏微笑拜曰：“弟子不敢吞针①，焉能效尤！”辞别观音菩萨。观音立在石阶上嫣然一笑，道：“二十①　吞针句——后奏时高僧罗什入长安译经。皇帝待以国师之礼，赐美女十名，逼令受之，　罗什曾聚弟子，当代吞针，谓无我神通，不可效仿。以此止诫众人。　
　　载后，我仍在此迎迓！”目送三藏远那太宗皇帝夜间得一梦，知唐三藏将归，即传令宰相房玄龄率三公九卿、一应僧官翌日一早恭迎于西郊。神象午时降临长安城西。三藏下了象背，卸下经卷，共是六百五十七部。众官使华辇载了唐僧、经卷，前呼后拥人长安城。一城百姓拈香散花，挤在朱雀街上，争先瞻仰三藏神采。塞街充衙，盛况空前！唐僧油然思起多年前为取经潜逃出城时情景。今非昔比，不禁感慨万千！　
　　那众官将唐僧接入弘福寺。一寺僧人都来奉承，询问西行经历。三藏道：　
　　“端的离奇曲折，容贫僧日后记载下来请诸位长老过引”翌年由三藏口授，弟子笔录，果成十二卷《大唐西域记》，详记一路见闻及诸国风土习俗、山川物产。至今传世。此乃后话。　
　　是日晡时，唐王召三藏入宫。抚慰之余，忽问起当年随行赵钱二校尉下落。三藏只道两人积劳成疾，途中暴亡。太宗信以为真，即传旨厚恤其家眷。　
　　叙说片时，又赐宴为三藏接风。席间唐王闻三藏一路所经艰厄困苦，十分钦佩；请教佛理经义，又聆其言辞隽永、见解警辟、愈加叹服。遂诚心请三藏脐身卿位，共谋朝政。三藏力辞道：“贫僧无所求，只愿开译场翻经。还望陛下成全！”太宗皇帝慨然应允，着房玄龄在全国选通梵文晓经论高僧入译场为“证义”、“缀文”①等，辅佐三藏；又备齐“笔受”、“书手”②一应人员；译场所需一切用品亦由朝廷供给。　
　　万事咸备，“译主”三藏即开场译经。先于弘福寺，后又移居慈恩寺翻经院。先后主持译出各类经籍七十五部，计一千三百余卷。使大乘经典在东土广为流传，皈依向善者日众。太宗皇帝在世时，对法师极为推崇；三藏译出《瑜伽师地论》一百卷后，他欣然作《大唐三藏圣经序》，褒赞法师取法、译经功绩。序云：　
　　。。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。　
　　故以智通无累，神测未形。　
　　超六尘而迥出，使千古而传