探索智慧+可以改变自我的心理学智慧-第4部分
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就这样，观众们你一句我一句地谴责着希丁克教练，但是我敢断定，如果当时李乙容将这一球罚进，那些谴责教练的人肯定会说：〃不用猜也知道会这样，要想迷惑对方门将，左脚球员当然是最好的选择。〃〃比起缺乏经验的李天秀，经验老到的李乙容显然更适合罚这个 点球。〃
我们必须承认，在过去还没有成为过去之时，即现在，我们根本预测不出事情的发展方向。而只有在我们以现在的视角重新审视过去时，它才是有序可寻、可以预测的。
不用猜也知道会这样
马后炮效应缘起于人类的一种本能我们能够在事后将一切剖析得头头是道。事实上，如果不是事情已经成为过去，我们根本就无法对它做出合理、正确的解释，但为了维持自己对于生活的〃控制力〃，我们自欺欺人地将这种〃解释能力〃视为了必要手段。然而大家也许并不知道，这种能力的过度使用，必将产生一种副作用，即因为任何结果在事后都可以轻易做出解释，所以无论怎样的结果摆在自己面前，我们都不会为之感到惊讶。
第17节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（3）
例如，当某研究结果表明〃身体机能毫无问题的夫妻若不能生育，领养孩子便可提高受孕几率〃时，很多读者并不会对此感到惊讶，他们反而会说〃这是当然了，领养孩子以后，因不孕产生的心理压力会得到缓解，在没有负担的情况下过夫妻生活，怀孕的可能性当然会有所提高了。如此显而易见的问题也值得研究？这些教授、学者真是……〃
相反，如果研究结果是〃身体机能毫无问题的夫妻不能生育时，若再领养孩子，更会减少怀孕的几率〃。他们同样不会感到惊讶，或许他们会说〃这是当然了，领养孩子以后，夫妻二人对于孩子的渴求已经得到部分满足，他们就不会再为怀孕加班加点了，怀孕的可能性自然会有所减少。如此显而易见的问题也值得研究？这些教授、学者真是……〃
按一般逻辑去推理，如果没有因为结果A感到惊讶，那是不是应该对相反结果〃note…A〃感到惊讶呢？但事实上，在已经得知答案的现在，无论怎样的结果，对你而言都是正常的。如果研究结果指出〃相隔太远，感情会因此淡化〃，你会说〃当然了，没有了耳鬓厮磨、没有了花前月下，时间久了，谁还能坚守着一份感情呢？〃相反，如果研究结果指出〃相隔两地，感情也会因此加深〃，你又会说〃当然了，不是说距离产生美吗？一旦两地相隔，两个人就会不断思念对方，这种思念无形中就会增加爱情的浓度。〃
再举个例子。如果有一项研究表明：接受过高等教育的人更容易适应战场。那么人们一定会说：〃那是当然，受过高等教育的人，缓解压力的能力要较一般人强，因此适应能力也会很好。〃但若研究结果是：低学历人群适应战场的能力更突出。人们则会说：〃当然了，想的太多心会很累，单纯的人更容易接受一切。〃由此可见，在这个世界上，根本没有一件事在事后是解释不清的。
如果对已发之事进行分析时，认为此事的发生理所当然，并确信自己〃早知如此〃，这就意味着我们已经在不知不觉中，成为〃现在心态〃的牺牲品。我们只知道，无论面对任何事，自己都可以及时做出解释，我们会因此感觉自己很聪明，但殊不知，这只是〃现在心态〃制造出来的美丽假象而已。
如果想要成为智者，我们就应该摒弃自己对于事后判断的执著。当〃不用猜也知道会这样〃脱口而出时，客观地问问自己：〃我真的知道吗？〃在质问下属〃难道没有预测到会出现这种结果吗〃之前，请先扪心自问〃我能够预测到吗？〃这才是我们需要的人生智慧。
第18节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（4）
忘记过去
10年前的我幸福吗？第一次与丈夫相见时，彼此的第一印象是？年轻时的我算得上勤奋吗？
读者不妨思考一下，面对这些问题时，我们能否给出一个正确答案呢？如果有一块硬盘，能够将我们过去所经历的一切，甚至是每一刻的情感波动，全部都记录下来，那么，这些问题对于我们而言，就不再是问题，因为我们只要按下回放键一切就都OK了。但事实上，我们的大脑以及国家档案中心，都无法将过去的资料完整储存下来，所以回忆过去也绝不仅仅像按下回放键那么简单，可以说它就是一项创新性的工作。
过去并不存在，只有现在才会显现出很多事物，其中最具代表性的就是〃现在的自己〃。诸如现在的工作、现在的约会对象、现在的伴侣、现在的政治态度、现在的兴趣、现在的能力、现在的幸福度等等，这些信息都是我们过去无法把握的。但即便如此，我们仍会错误地认为，现在的样子早在过去就已经存在。
美国密西根大学教授马可思带领研究团队，在1973年与1982年，以898名中年父母及其子女1135人为对象，进行了大规模的调查研究。首次调查的1973年，子女们的平均年龄为25岁而父母们的年龄是54岁。过了9年后，马可思教授再次进行了跟踪调查。此时，子女们的平均年龄已增长到34岁，而父母们则是63岁左右。在这次跟踪调查中，研究人员依旧针对〃社会保障制度〃、〃优待少数民族政策〃、〃对于贩毒、运毒、吸毒的惩处〃、〃在政治上是属于保守派还是自由派〃等一系列问题做出了提问，并要求参与者尽量回忆自己在1973年对此是如何做出回答的。
此研究的重点有两项。其一，考证1973年的实际答案与1982年回忆的1973年答案之间的相似性（图中A）。研究结果显示，二者之间的相似关系度为0。39~0。44（相似关系度以…1~1之间的数值来计算，越接近1表示二者越相似，相反，越接近…1则表示二者的差别越大）。透过这一实验我们便可看出，实验参与者9年前与9年后所持有的态度之间，究竟是怎样一种关系。
重点二为（图中B），查验现在（即1982年）所持有的观点，与回忆中1973年的观点之间存在多少相似性。
分析得出，此二者间相似关系度为0。56~0。79，由此我们可以看出，实验参与者1982年所持有的观点，与回忆中1973年的观点颇80 为相似。
第19节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（5）
这项研究的最终结果是B＞A，即较之1973年实际答案与1982年回忆答案之间的相似性，1982年持有的实际观点与回忆中1973年的观点之间，相似性要更大一些。也就是说，人们回忆中的往昔模样，与自己过去的真实模样并不相似，而是更接近现在的自己。
然而，参与这次实验的大部分人却认为，自己9年前的态度与现在的态度并没有太大差别。他们觉得，既然现在的自己支持的是保守派，那么9年前的自己应该也是站在保守派一边的；既然现在的自己支持的是自由派，那么9年前的自己声援的也应该是共和党。
与之相似的现象普遍存在于我们的日常生活之中。例如，无论时代怎样更迭，长者总是会责备年轻人没有礼貌、缺乏自制力，教授们也普遍会担心现在的学生不够上进。
但事实上，这些责备与训诫在很大程度上是没有根据的。教授可以改变自我的心理学智慧们在评价学生时，脑海中会很自然地显现出自己学生时代的模样，并认为，当时的自己就与现在一样，一直未曾放松过学习、一直在秉持着认真的态度度过每一天、一直不曾浪费一丝时光。
那些长者们的回忆同样如此。他们认为，小时的自己也与现在一样，具有很强的责任心与自制力。他们将自己〃近乎完美〃的往日形象与现在的年轻人作比较，结果可想而知，年轻人当然要〃更逊几筹〃。
站在这个角度上看，乔治·范伦特的一段话堪称是至理名言：〃幼虫破茧成蝶以后，便会认为自己从始至终就是一只小蝴蝶。在成熟的过程中，所有人都让自己变成了骗子。〃
〃我从来就没有这样做过〃、〃那时的我就没有这样做〃…一旦这些话脱口而出，父母与子女、上司与下属之间的关系，就会因此而冻结，因为这些话根本就是没有任何依据的表达。当自己在子女、在学生、在下属面前，想要说出〃我那时没有这样做过〃、〃我像你这么大时就没有这样做〃等一类话语时，请先扪心自问〃以前的我果真如此吗？〃人活于世，我们绝不能缺少这种处世智慧。
抹杀过去
〃现在心态〃不仅能将过去重塑成与现在大致相同的模样，必要之时，它也会制造出一个〃过去与现在存在天壤之别〃的假象。尤其是在人们经历过某种特定事件、由此对自己的发展及变化抱有很高期望的情况下，这种倾向表现得尤为明显。
通常，一个人在结婚以后，会产生一种〃一定要比婚前更懂事〃的思想压力。如果结婚以后当真更懂事了，这就不会再有什么问题可言。然而，如果结婚以后依旧不懂事，人们又会怎样解决这一问题呢？他们只能在回忆中，将婚前的自己想得一无是处。
第20节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（6）
皈依某种宗教时，相同的心理机制也会产生作用。例如，基督教徒总是会说自己在信奉上帝以前，甚至连一只虫子都不如，并且坚信皈依以后，自己已经脱胎换骨获得了新生。就是这样，
人们为了将现在的自己看做是〃优胜者〃，宁愿将过去的自己看成是〃傻瓜〃。
最早通过实验验证〃抹杀过去〃现象的人，是心理学家迈克尔·昆威和迈克尔·罗斯教授。［5］二人以在校大学生为实验对象，实施了一种〃学习技巧训练计划〃。计划开始前，他们首先让每名大学生对自己具备的学习技巧进行了一番自我评价。待为期三周的训练计划结束以后，两位教授又让大学生们重新评价了他们现在的学习技巧，并要求他们回忆，计划开始前自己对当初的学习技巧是如何作出评价的。
结果，学生们此时对于计划开始前自身学习技巧的评价，远比当时更为糟糕。这是因为他们太期望这次训练能够提高自己的学习技巧了，为了证明自己的提高，他们只有尽可能去贬低过去的自己。
大学时期，我在做家教时也曾遇到过类似状况。当时，在我辅导的学生中，一些孩子的学习成绩确实得到了一定提升，但也有一些却丝毫不见起色。前者自然是皆大欢喜，而后者，无论是对于学生家长、作为老师的我、学生本人以及中介人而言，都不是一件好事。处于这种尴尬的局面中，我们总是能够找到一种既可维持彼此面子，又能维护课外辅导正确性的妙策，即贬低学生在请家教以前的学习态度〃他以前在书桌前连30分钟都坐不住，现在至少能安静地学一个小时了〃。事实上，如果能够以牺牲过去的方式，突出现在的自己，我们都会毫不犹豫地选择这样去做。
与此相反，有时人们还会选择以夸大过去的方式，来抚慰自己现在的寒酸。离开拳坛的拳击手总是会回顾自己的全盛时期、回想自己斩获拳王金腰带的瞬间；当平凡的大学生再也无法听到别人称赞自己是〃天才〃时，他们回忆最多的，就是自己广受欢迎的高中时期。其实，〃回顾荣耀〃一事原本无可厚非，但问题是，我们在回想的过程中总是会将过去比实际中更为夸张、更为美好地再现出来。
退掉尖锐牙齿的我们，如今只能依靠回忆过去曾拥有多么尖利、多么强硬的牙齿，来保护自己，在这一过程中，我们往往会将过去的再现，想象得比实际中更为荣光。
第21节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（7）
自传的秘密
徐载弼在自传中，一直强调自己是1866年生人。但是，如果我们去查看他中状元时的1882年《国朝榜目》就会发现，他其实是1863年出生的。
徐载弼说，自己当时的年龄在13~14岁之间，是当届年龄最小的状元。但根据李光麟教授的调查，他是在自己20岁时的1882年，在庆祝中宫病患好转的〃别试文科〃中，以丙科成绩摘得的探花。也就是说，他所说的〃年龄最小的合格者〃是事实，但他并不是状元。
上面这段文字，引自历史学者朱镇五教授发表在《历史批评》上的论文之中。朱镇五教授以徐载弼的自传为例，指出许多历史名人在写回忆录或自传时，都有歪曲事实的现象。以下就是朱镇五教授最终做出的结论：
我们之所以要研究那些历史伟人的一生，是为了借此去了解他们生活的时代，并将他们当成自己学习的榜样。正因如此，我们绝不能允许〃制造神话〃的现象在这里出现。
自传并不是少数名人的专利，平凡的人们虽然没有将其编撰成书，但他们也在不断地〃撰写〃着自传。他们时常回顾自己的过去，从中抽取素材编造故事、记录故事，并将这些故事讲给自己的子女及后辈们听。在这一过程中，他们常常为了美化自己的历史而制造神话，一直不能摆脱那种〃扭曲过去〃的错误习惯。
社会心理学者康达教授带领研究小组进行的实验，很好地说明了〃自传〃会被〃现在心态〃歪曲到一定程度这一点。［7］研究人员将参与实验的大学生一分为二，首先对其中一半说道〃据研究表明，性格外向的人更容易在工作上获得成功〃，然后让参与者们回想自己的过去，并评价自己与别人交流时活泼与否、与陌生人初见时是否会主动打招呼等。但他们对另一半参与者介绍的则是〃性格内向的人在工作上更容易获得成功〃，随后又提出了相同的要求。
结果，与接受〃内向成功〃这一条件的参与者相比，接受〃外向成功〃的参与者，明显对自己的社交性及外向性格，做出了更高评价。而且，在〃初见陌生人时是否会主动打招呼〃这项问题上，二者的作答�
