文献通考1-第283部分
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△馈享
享日，未明三刻，诸享官及从享之官各服其服。郊社令、良酝令帅其属入实
樽、及币（牺樽实以醴齐，象樽实以盎齐，山实以清酒。齐皆加明水，酒皆
加元酒，各实於上樽。币皆以青）。太官令帅进馔者实诸笾、豆、、簋等，入
设於馔幔内。未明二刻，奉礼帅赞者先入就位。其御史及礼官等入再拜、埽除及
就位，如圜丘仪。未明一刻，谒者、赞引各引享官以下就门外位。司空行埽除及
从享群官、客使等次入就位，并如圜丘仪（摄事，自“未明三刻”至此与正仪同）。
初，未明三刻，诸卫列大驾，仗卫陈设如式。侍中版奏“外办，请中严”。乘黄
令进耕根车於宫南门外，回车南向（若行宫去坛稍远，严警如式）。未明一刻，
侍中版奏“外办”。质明，皇帝服衮冕，乘舆以出，伞扇、华盖、侍卫如常仪
（侍中负玺陪从如式）。皇帝升车讫，乘黄令进耒，太仆受载如初。黄门侍郎奏
“请銮驾发引”，还侍位。銮驾动，之大次，并如圜丘仪。郊社令以祝版进御署
讫，近臣奉出，郊社令受，各奠於坫，如圜丘仪。初，皇帝降车讫，乘黄令受耒
耜，授廪牺令而横执之，左其耜，之耜所，置於席，遂守之（凡执耒耜皆横之，
授则先其耒，後其耜）。皇帝停大次半刻顷，其奏办、出次、太常卿请行事，并
如圜丘仪（摄事，众官拜讫，谒者白太尉“有司谨具，请行事”。无“初，未明
三刻”下至此仪）。协律郎举麾，工鼓祝，以角音奏《永和之乐》，以姑洗之均
（自後接神皆奏姑洗），作文舞之舞。乐舞三成，偃麾，戛，乐止。太常卿前
奏称“请再拜”，退复位。皇帝再拜，及奠玉币、奏乐之节并如圜丘仪（摄事，
谒者引太尉升，奠币）。太常卿引皇帝进，北面跪，奠於神农氏神座，俯伏，兴。
太常卿引皇帝少退，北向再拜讫，太常卿引皇帝又立於西方，东向。又太祝以币
授侍中，侍中奉币北向进，皇帝受币，太常卿引皇帝进，东面跪，奠於后稷氏神
座，俯伏，兴。太常卿引皇帝少退，东面再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝，乐作；
皇帝降自南陛，还版位，西向立，乐止。初，群官拜讫，祝史奉毛血之豆立於门
外。於登歌止，祝史奉毛血入，升自南陛，配座升自东陛，太祝迎取於坛上，进
奠於神座前，太祝退立於樽所。皇帝既升奠币，太官令出，帅进馔者奉馔陈於内
门外。谒者引司徒出诣馔所，司徒奉神农之俎。皇帝既至版位，乐止（摄事无）。
太官令引馔入。俎初入门，《雍和之乐》作；馔至陛，乐止。祝史进彻毛血之豆，
降自东陛以出。神农氏之馔升自南陛，配座之馔升自东陛，太祝迎引於坛上，各
设於神座前（笾，豆盖幂先彻乃升；簋、既奠，其盖於下）。设讫，谒者引
司徒以下降自东陛，复位，太祝各还樽所。太常卿引皇帝（摄事，谒者引太尉）。
诣洗，乐作。其盥洗、奏乐及斋郎奉俎，并如圜丘之仪。太常卿引皇帝诣神农
氏酒樽所，执樽者举幂，侍中赞酌醴齐讫，《寿和之乐》作（皇帝每酌献及饮福，
皆作《寿和之乐》）；太常卿引皇帝进神农氏神座前，北向跪，奠爵，俯伏，兴。
太常卿引皇帝少退，北向立，乐止。太祝持版进於神座之右，东面跪，读祝文曰：
“维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某（摄事云：“谨遣太尉封臣名。”）。
敢昭告於帝神农氏：献春伊始，东作方兴，率由典则，恭事千亩。谨以制币、牺
齐、粢盛、庶品，肃备常祀，陈其明荐，以后稷氏配神作主。尚飨。“讫，兴。
皇帝再拜（摄事，太尉再拜。下仿此）。初，读祝文讫，乐作；太祝进，跪奠版
於神座，兴，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣后稷氏酒樽所，酌献、
乐作，并如神农氏，唯皇帝东向立为异。太祝持版进於神座之右，北向跪，读祝
文曰：”维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某，敢昭告於后稷氏：土膏脉起，
爰修耕籍，用荐常事於帝神农氏。惟神功协稼穑，实允昭配，谨以制币、牺齐、
粢盛、庶品，式陈明荐，作主侑神。尚飨。”讫，兴，皇帝再拜。初，读祝文讫，
乐作；太祝进，跪奠版於神座，俯伏，兴，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引
皇帝进神农氏神座前，北向立，乐作。太祝各以爵酌上樽福酒（摄事，太祝酌
福酒），其饮福、受胙、乐舞等，并如圜丘仪（摄事亦同圜丘摄事）。初，皇帝
将复位，谒者引太尉诣洗（摄事，谒者引太常卿为亚献），盥手、洗爵讫，谒
者引太尉自东陛升坛，诣神农氏象樽所。执樽者举幂，太尉酌盎齐，武舞作。谒
者引太尉进神农氏神座前，北向跪，奠爵，兴，谒者引太尉少退，北向再拜。谒
者引太尉诣后稷氏象樽所，取爵於坫，执爵者举幂，太尉酌盎齐。谒者引太尉进
后稷氏神座前，东向跪，奠爵，兴，谒者引太尉少退，东向再拜。谒者引太尉进
神农氏神座前，北向立，太祝各以爵酌福酒，合置一爵。一太祝持爵进太尉右，
西向立，太尉再拜受爵，跪祭酒，遂饮卒爵。太祝进受爵，复於坫，太尉兴，再
拜，谒者引太尉降复位。初，太尉献将毕，谒者引光禄卿诣洗，盥手、爵、
升酌盎齐，终献，如亚献之仪。讫，谒者引光禄卿（摄事同）降复位，武舞止。
诸祝各进，跪彻豆，兴，还樽所（彻者，笾、豆各一少移於故处）。奉礼曰“赐
胙”，赞者唱“众官再拜”，在位者皆再拜（已饮福者不拜）。《永和之乐》作，
太常卿前奏称“再拜”，退复位，皇帝再拜。奉礼曰“众官再拜”，在位者皆再
拜，乐一成止。太常卿奏“请就望瘗位”。奉礼帅赞者就瘗坎西南位，太常卿引
皇帝，《太和之乐》作；皇帝就望瘗位，北向立，乐止。於群官将拜，祝各执篚
进神座前，取币，各由其陛降坛诣坎，以币置於坎讫，奉礼曰“可瘗”，东西各
四人土。半坎，太常卿前奏“礼毕，请就耕籍位（摄事，谒者进太尉之左，白
“礼毕”，享官执事再拜出，如圜丘摄事）。”太常卿引皇帝，乐作；皇帝诣耕
籍位，南向立，乐止。初，白“礼毕”，奉礼帅赞者还本位（摄事无诣耕籍位）。
△耕籍
皇帝将诣望瘗位，谒者引三公及应从耕、侍耕者各就耕位。司农先就位，诸
执耒者皆就位。皇帝初诣耕位，廪牺令进诣御耒席南，北面跪，俯伏，笏，解
耒韬，出耒，执耒起，少退，北面立。司农卿受耒，以授侍中，侍中奉耒进，皇
帝受以三推。侍中前受耒耜反，於司农司，农反於廪牺令讫，还本位。廪牺令复
耒於韬，执耒起，复位立。皇帝初耕，执耒者以耒耜各授侍耕者。皇帝耕讫，三
公、诸王五推，尚书卿九推讫，执耒者前受耒耜，退复位。侍中前奏“礼毕”，
退复位。太常卿引皇帝入自南门，还大次，乐作。皇帝出自内东门，殿中监前
受镇，以授尚衣奉御，殿中监又前受大，华盖、侍卫如常仪。皇帝入次，乐
止。谒者、赞引各引享官及从享群官、诸方客使以次出。赞引引御史、太祝以下
俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史以下皆再拜，赞引引出。工人二舞以
次出。太常卿帅其属以次耕於千亩。其祝版燔於斋所。
△銮驾还宫（如圜丘仪）
△劳酒
车驾还宫之明日，设会於太极殿，如元会之仪（唯不贺、不上寿为异）。
△籍田东郊仪
皇帝夹侍二人、正衣二人（右合以祀先农坛上行事夹侍、正衣充），中书门
下先奏。侍中一人（奉耒耜，进耕毕，复受，奏“礼毕”）、中书令一人（侍从）、
礼部尚书一人（侍从官巳下，并合便取祀先农坛上行事官充）、司农卿一人（授
耒耜於侍中，侍耕）、右卫将军一人（巳上并侍卫）。太尉、司徒、司空各一人，
行五推礼（旧例，宰臣摄行事），九卿九人，行九推礼（旧例，差左右仆射、六
尚书、御史大夫摄行事），诸侯三人，行九推礼（差正员三品官及嗣王摄行事）。
礼仪使一人（赞导耕籍礼）、太常卿一人（赞导耕籍礼。已上官合便取祀先农坛
上行事官充），右礼司状上中书门下请奏差，如本官不足，差六品已下官充，并
服褶。御耒耜二具，并韬（并以青色，内一具副。准乾元故事，合依农人所执
者制造，不合雕饰。事毕日收）；藉耒耜一丈席二领。三公、九卿、诸侯耒耜一
十五具。御耒耜牛四头（内二头副，并牛衣。每随牛一人，并绛衣介帻，须明娴
农务者行事，礼司专差人赞导），高品中官二人（执侍耒耜，并衣裤褶）。太常
帅其属庶人（量用二十八人以备礼），郊社令一人（检校）、太常少卿一人（帅
庶人赴耕所）、太常博士六人（分赞导耕礼。如本司官不足，准旧例本司具名上
中书门下，请差摄行事）、司农少卿一人（检校庶人终千亩）。廪牺令二人，一
人奉耒耜授司农卿，一人掌耒耜（系差五品、六品清资官摄充），三公、九卿、
诸侯耕牛四十头（内十头副。每头随牛人一人，须明娴农耕者差）；庶人耒耜二
十具、畚二具、锸二具（以木为刃。府司差一人专知）。管籍田县令一人（具朝
服，当耕籍田时，立於田畔，候耕毕去）、畿甸诸县令（准旧例集，先期到城。
籍田日，服常服，赴耕所陪位而立）、耆老量定二十人（并常服。籍田日，於庶
人耕籍田位之南陪位）。
宋太宗皇帝雍熙四年九月，诏以来年正月有事於东郊，行籍田之礼，令所司
详定仪注以闻。无致烦劳，务遵典故。
太常礼院言：“籍田旧不置五使，今请依南郊，以宰臣、亲王、三品官为五
使。”仍命苏易简等详定仪注。
详定所言：“方位请依唐例，在东郊。北齐籍田千亩，各顷别种一色，一
顷作祠坛。今圣朝郊宫制度广大，请设於千亩之外。坛高九尺，周围四十步，饰
以青。历代坛去京城远近各异，今请於朝阳门七里之外，十五里之内，择地为坛。
又《通礼》不载告庙祭十里内神祠、及礼毕称贺之仪，今缘国家盛礼，望遣大臣
前二日告昊天上帝、太庙，俟礼毕，文武百僚设行宫称贺。”卤簿使言：“诸司
仪仗、法物、车辂，请准南郊例排。”并从之。
详定所言：“按《通礼》仪注，皇帝亲载耒耜於车右。《隋书·礼仪志》，
齐代籍田令御史乘马车，载耒耜於五辂之後，以为礼轻，遂以侍中奉耒耜载於象
辂，以随木辂之後。又旧礼，魏晋耕籍乘木辂。今准《通礼》，皇帝乘耕根车，
欲请以象辂载耒耜，列於仗内御前，在皮轩车後，殿中省香灯之前，所以明示重
耕籍之礼。”从之。
礼仪使言：“按《通典》，宋、齐之制，於先农坛东别立观耕台，帝亲耕礼
毕，登此台以观公卿推耕。其台不载制度。缘皇帝被衮冕，执圭，宜便陟降，请
筑台高五尺，周围四十步，四出陛，饰以青。又《通礼》亦不载御楼赐赦。按：
唐开元二十三年，籍田礼毕，还宫大赦。今取进止。”从之，仍候礼成肆赦。
详定所言：“按：宋文帝元嘉二十一年，亲耕籍田千亩，中开阡陌，设御耕
位在先农坛东北。唐礼不开阡陌，设御耕位於先农坛南十步。详此，即当时坛前
不设乐悬，则御耕位历代不同。今既备乐悬、二舞，俱在坛前，请定御耕位在
门东南。又先农坛设二，今缘仪卫广大，所有外，请於大次及御耕位、观耕
台乐悬之外。又《隋书》，籍田令率其属耕千亩，以青箱童之种，跪呈司农，
诣耕所洒之，讫，司农省功，奏‘事毕’。唐朝不行此礼，诏备置。又隋以青
箱奉童之种，唐废其礼。青箱旧无制，请用竹木为之而无盖，两头设台扌攀，
饰以青色；中分九隔，隔设一种，覆以青巴。童即早晚之种，不定名，
今请用黍、稷、秫、稻、梁、大豆、小豆、大麦、小麦，陈於箱内。”从之。
详定所言：“旧礼，有庶人终亩之说，即不载庶人耕位所在。今请於诸侯耕
位之南，退近东十步，西向，以成终亩之礼。又按典礼，先农用犊一；近制，中
祠以羊、豕代。望权用犊，以纯色充，进胙如郊祀，礼料、礼器视大祠。皇帝散
斋三日，致斋二日，百官不受誓戒。神农、后稷册，学士院撰文。”并从之。
又言：“准诏定乘耕根车，而车元无副，上下大小与金玉辂等。缘天子所乘
皆有副，今请改乘玉辂，以耕根车改载御耒耜。玉辂驾士六十四人，耕根车止四
十人，亦请添同玉辂。旧礼，劳酒在车驾还宫之日，设会於大殿，今请依郊祀择
日大宴。”从之。
学士院上东郊青城殿门名：前殿曰两仪，後殿曰延庆，大殿门曰龙德，左掖
门曰光天，右掖门曰丽天，东门曰凤阳，西门曰安福，南门曰祈年，北门曰元英，
大殿东西廊门曰日华、月华，後园五花亭曰会芳，御幄後门曰福庆。诏付有司。
端拱元年正月十五日，帝斋於乾元殿。翼日，銮驾出宫，备大驾卤簿於丹凤
门外，帝服通天冠、绛纱袍，执圭，乘玉辂，赴东郊行宫斋宿。十七日，未明三
刻，帝服衮冕，执镇圭，亲飨神农氏於坛上，以后稷氏配。礼毕，次诣耕籍位，
行三推礼。有司版奏“礼毕”，帝顾谓侍臣曰：“朕志在劝农，恨不能终千亩，
岂止於三推为限乎？”遂耕数十步，侍臣固请，乃止。又御观耕台南向坐，观公
王耕。耕讫，侍中奏“礼毕，解严”，还行宫，百官称贺。帝改御大辇，服通天
冠、绛纱袍，鼓吹振作而还。御乾元门肆赦，改元，文武递进官有差。
真宗景德四年，都官员外郎、同判太常礼院孙言：“伏睹来年春季划日，
正月一日享先农，九日上辛祈谷，祀昊天上帝者。按《春秋传》曰：‘启蛰而郊，
郊而後耕。’又《礼记·月令》云：‘天子乃以元日祈於上帝，乃择元辰，亲
