文献通考1-第95部分
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其议，有司承意，谓为可行。既而右正言邹浩言：“三经义者，所以训经，而其
书非经也。以经造士，而以非经之题试之，甚非先帝专用经术之义。”後出题讫
依旧法。
徽宗崇宁三年，诏曰：“神考议以三舍取士，而罢州郡科举，其法行於畿甸，
而未及郡国。肆朕纂图，制诏有司讲议其方，成书来上，悉推行之，设辟ń於国
郊，以待士之升贡者，又与临幸加恩博士弟子有差，朕劝励学者至矣。然州郡犹
以科举取士，不专於学校。其诏天下，将来科场取士悉由学校升贡，其州郡发解，
及试礼部法并罢，庶几复古。”自此岁试上舍，悉差知举如礼部试。
四年，诏：“将来大比，更参用科举取士一次，辟ń太学其亟以此意谕达远
士，使即闻之。”时州县悉行三舍法，当官者子弟得免试入学，而士之在学者积
岁月累试乃得应格，其不能辍身试补者，仅可从狭额应科举，不得如在籍者三舍、
解试兼与而两得，其贫且老者尤甚病之。时人议其法曰：“利贵不利贱，利少不
利老，利富不利贫。”故诏书及此而加以审订，未遽废科举也。
大观元年，诏举八行。
自元仿古，创立经明行修科，主德行而略艺文，取礼部试黜之士附恩
科，其时御史既已咎其无所甄别矣。及八行科立，专以八行全偏为三舍高下，不
内外，皆不试而补，则往往设为形迹，以求入於八行，固已可厌，至於请徇
私，尤难防禁。大抵两科相望几数十年，乃无一人卓然能自著见，与名格相应者。
而八行又有甚弊。士子斥弛，公私交患苦之，不能谁何，乃借八行名称，纳之
学校，使其冀望无罚应贡，则稍且自戢，而长史实恐缪举从坐，故宁使之占额不
贡。以是知略实艺而追古制，其难盖如此也。
政和二年，亲试举人，始罢赐诗，改赐箴。先时，御史李章言作诗害於经术，
自陶潜至李、杜皆遭讥诋。诏送敕局立法，宰臣何执中遂请禁人习诗赋。又诏士
毋得习史学。
吴氏《能改斋漫录》曰：“先是，崇宁以来，专意王氏之学，士非三经、
《字说》不用。至政和之初，公议不以为是，蔡嶷为翰林学士，慕容彦逢为吏部
侍郎，宇文粹中为给事中，张琮为起居舍人，列奏：“欲望今後时务策并随事参
以汉唐历代事实为问。”奉御笔：“经以载道，史以纪事，本末该贯，乃称通儒。
可依所奏。今後时务策问并参以历代事实，庶得博习之士，不负宾兴之选。”未
几，监察御史兼权殿中侍御史李彦章言：“夫《诗》、《书》、《周礼》，三代
之故，而史载秦、汉、隋、唐之事。学乎《诗》、《书》、《礼》者，先王之学
也；习秦、汉、隋、唐之史者，流俗之学也。今近臣进思之论，不陈尧舜之道，
而建汉唐之陋，不使士专经，而使习流俗之学，可乎？伏望罢前日之诏，使士一
意於先王之学，而不流於世俗之习，天下幸甚！”奉御笔：“经以载道，史以纪
事，本末该贯，乃为通儒。今再思之，纪事之史，士所当学，非上之所以教也。
况诗赋之家皆在乎史，今罢黜诗赋而使士兼习，则士不得专心先王之学，流於俗
好，恐非先帝以经术造士之志。可依前奏，前降指挥更不施行。”时政和元年三
月戊戌也。
按：尊经书，抑史学，废诗赋，此崇、观以後立科造士之大指，其论似正矣。
然经之所以获尊者，以有荆舒之三经也；史与诗之所以遭斥者，以有涑水之《通
鉴》、苏黄之酬唱也。群忄佥借正论以成其奸，其意岂真以为六籍优於迁、固、
李、杜也哉？
宣和三年，诏罢天下三舍法，开封府及诸路并以科举取士，惟太学仍存三舍，
以甄序课试，遇科举仍自发解。
六年，礼部试进士万五千人。诏特增百人额，差知举官五人。
是年，赐第八百馀人，因上书献颂，直令赴试者殆百人。有储宏等隶大阉梁
师成为使臣或小史，皆赐之第。
先是，大观三年，宦者梁师成中甲科。政和四年，以邓洵武之子、鸿胪寺丞
雍进颁文可采，特令直赴廷试。自後此类颇多。
政和八年，嘉王揩考在第一，不欲令魁多士，升次名王昴为首。
按：太宗时，李、吕蒙正之子御试入等，上以势家不当与孤寒争进，黜之，
颜明远等四人以见任官举进士，上惜科第不与，特授近蕃掌书记，盖惟恐权贵占
科目以妨寒也，今亲王得以为状元。又按：端拱二年，有中书堂後官及第，上
夺所授敕牒，勒归本局，诏今後吏人无得应举，盖惟恐杂流取名第，以玷选举也。
今阉宦与其隶皆得以登甲科，盖至是祖宗之良法荡然矣。
王氏《挥麈录》曰：“国初每岁放榜，取士极少，如安德裕作魁日，九人而
已，盖天下未混一也。至太宗朝浸多，所得率江南之秀。其後又别立分数，考校
五路举子，以北人拙於词令，故优取。熙宁三年廷试，罢三题，专以策取士，非
杂犯不复黜。然五路举人尤为疏略，黄道夫榜，传胪至第四甲党卷子，神宗笑
曰：‘此人何由过省？’知举舒信道对以五路人用分数取末名过省，上命降作第
五甲末。自後人益以广。宣和七年沈元用榜，正奏名殿试至八百五人，盖燕€免
省者既众，天下赴南宫试者万人，前後无逾此岁之盛。”
钦宗靖康元年，复置《春秋》博士，用以取士。
赐出身 凡士不繇科举若三舍，而赐进士第或出身者，其所从得不一路：遗
逸、文学、吏能、言事，或奏对称旨，或试法而经律入优，或材武，或童幼而能
文，或边臣之子以功来奏，其得之虽有当否，总其大较，要有可考。熙宁四年，
太子左赞善大夫吴安度试舍人院已八等，有司以安度所试《绿竹诗》背王刍古说，
而直以为竹，遂黜不取。富弼言：“《史记》叙载淇园之竹，正卫产也，安度语
有据。”遂赐进士出身。五年，祝康、李举之试经书、律令大义，而有司考之入
优，遂以令赐明经出身。其後梁子野、黄葆光赐出身，遂同进士。七年，王韶破
木征，使其子淳来献捷，帝喜甚，遂以赐之。其後赵迩在政和擒蛮卜漏，编次
用兵首末，授其子永裔来奏，永裔亦得赐。八年，章荐大理寺丞欧阳发有史学，
又得赐。九年，中丞邓绾荐遂州布衣冯正符受赐，己而绾败，正符亦坐附会追夺。
元符元年，承务郎李景夏召对；三年，上舍生何太正应诏言事，皆特赐。崇宁二
年，又赐右司郎官林摅、苏州进士俞焘等。明年，蔡京子攸亦与焉。四年，宋乔
年察访熙河称旨；大观四年，开封少尹张叔夜皆以职事赐。政和中，小学生曹芬、
骆庭芝以能文赐。自此达官贵胄既多得赐，又上书献颂得之者多至百数，不胜纪
矣。靖康新政，惩奸臣蔽塞，凡行义有闻、议论忠谠，悉加赐以示好恶。张炳、
雷观、陈东、尹享、邓肃相望得赐，而天下知所乡矣。
●卷三十二·选举考五
○举士
高宗建炎元年，诏曰：“国家设科取人，制爵待士，岁月等阴阳之信，法令
如金石之坚。顷缘寇戎侵犯京邑，爰致四方之隽，已愆三岁之期，比申饬於攸司，
涓上春而明试，深虞道阻，宽伫浃旬。而驻跸行宫，时巡方岳，非若中都当远近
之会，可使四方得道里之均。特从权宜，创立规制，分礼闱之奏额，就诸路之漕
台，俾谨择於考官，用精於实学，士省劳费，乡誉髦，悉预计偕，以俟亲策，
敷告多士，咸体至怀。诸道令提刑司选官，即转运置司州军引试，使副或判官一
人董之。河东路附京西转运司；国子监、开封府人就试於留守司，御史一人董之，
国子监人愿就本路试者听。”
《朝野杂记》：“建炎二年，王唐公为礼部侍郎，建言复以词赋取士，自绍
兴二年科场始。曾侍御统请废经义而专用词赋，上意乡之，吕元直不可而止。十
三年，国学初建，高抑崇司业言：‘士以经术为本，请头场试经义，次场试诗赋，
末场试子史论、时务策各一首。’许之。十五年，诏经义、诗赋分为两科，於是
学者竞习词赋，经学浸微。二十六年冬，上谕沈守约曰：‘恐数年之後，经学遂
废。’明年二月，诏举人并兼习两科（内大小经义共三道）。三十一年，言者以
为老成经术之士，强习辞章，不合音律，请复分科取士，仍诏经义合格人有馀材，
许以诗赋不足之数通取，不得过三分，自今年太学公补试行之，迄今不改。先是，
举人既兼经义、诗赋、论、策，因号四科，然自更制以後，惟绍兴十四年、二十
九年两行之而止，盖举人所习已是为二，不可复合矣。”
按：熙宁四年，始罢词赋，专用经义取士，凡十五年；至元元年，复词赋
与经义并行；至绍圣元年，复罢词赋，专用经义，凡三十五年；至建炎二年，又
兼用经、赋。盖熙宁、绍圣则专用经而废赋，元、建炎则虽复赋而未尝不兼经，
然则自熙宁以来，士无不习经义之日矣。然元初，始复赋，欲经、赋中分取人，
而东坡公上疏言：“自更法以来，士工习诗赋者，十人而七。欲朝廷随经、赋人
数多少，各自立额取人。”则知当时士虽不习诗赋者十五年，而变法之馀，一习
即工且多矣。至建炎、绍兴之，则朝廷以经义取士者且五六十年，其兼用诗
赋才十馀年耳。然共场而试，则经拙而赋工；分科而试，则经少而赋多。流传既
久，後来所至场屋，率是赋居其三之二，盖有自来矣。
二年，诏：“下第进士，六举曾经御试、八举曾经省试、并年四十以上，四
举曾经御试、五举曾经省试、并年五十以上，河北、河东、陕西举人数内，特各
减一举，元符以前到省两举者不限年，一举者年五十五已上，诸道转运司、开封
府皆以名闻，令直赴廷试。”
按：仁宗嘉二年，廷试始免黜落，然则自後凡经御试者，无不出官之人。
熙、丰年，亦尝有曾经御试推恩之令，盖为嘉二年御试不中者设也。今中兴
之初，复有此令，则自建炎上距嘉以前，盖七十馀年，岂复有曾经御试之人乎？
又恐是特为科试入下等，不理选限、未出官者而设，盖此曹亦谓之曾经御试，故
令其再试而官之，以示优渥之恩。史志所载不明，当考。
是年，亲试举人於行都，赐进士李易以下四百五十馀人，第一人左宣教郎，
二人、三人左宣义郎，馀推恩有差。特奏名第一人附第二甲，入五等者亦予调官，
川、陕、河北、京东正奏名不赴者一百三人，即家赐第。皆龙飞特恩也。
故事，廷试上十名，御药院先以文卷奏御定高下。上曰：“取士当务至公，
考官自足凭信，岂容以一人之意更自升降？”诏自今勿先进卷子。
绍兴元年，以岁当明堂，复诏诸道类试，择宪、漕或帅守中词学之人总其事，
使精选考官。於是四川宣抚处置使张浚始以便宜令川、陕举人即置司州试之。
侯延庆言：“用兵以来，太学既罢，青衿解散，文籍沦坠。今诸道州军进士
已有定额，独行在职事及务官随行有服亲及门客，往往乡贡隔绝，请立应举法，
以国子监进士为名。”诏从之，令转运司附试。是年，德音：“应该恩免解举人，
值兵毁失公据者，召京官二员委保，所在州军给据讫，仍申部注籍。”
二年，亲策进士张九成等。时凌景夏为第二，吕颐浩言，景夏词实胜九成，
请更第一。上曰：“士人初进，便须别其忠佞。九成上自朕躬，下至百执事，
言之无所畏避。”乃擢首选。九成以类试及亲策俱第一，特进一官。四川类试
正奏名第一人，依殿试第五人恩例。
九年，诏：“陕西久陷伪境，与四川类试，必不能中程式。其令礼部措置，
别号取放。”川、陕分类试额自此始。
御史中丞廖刚言：“国朝三岁一举，每以今年大礼，明年科场，又明年省、
殿试为准，故注授人先後到部，不至搀并。今科试、明堂同在嗣岁，省司财计难
以应办，一不便也。近岁初官待阙，率四五年，若使进士，荫人同时差注，二不
便也。更展一年，则旧制合矣。”天子是其议，其来年诏曰：“三岁宾兴之制，
肇自治平，爰暨累朝，遵为彝典。顷缘多故，氵存展试期，致取士之年当宗祀，
而入仕之众并集铨曹，攸司困供亿之繁，多士兴滞留之叹。宜从革正，用复故常，
庶蒇事惟均，有便於国，调官无壅，亦便尔私。其绍兴十年，诸州依条发解，於
绍兴十二年正月省试，三月殿试。自後科场示此为准。”
十三年，初立同文馆试。凡在行朝，去本贯及千里以上者，许附试国子监。
诏：“祖宗旧法，诸路州军科场，并限八月五日锁院。缘福建去京远，遂先
期用七月；川、广尤远，遂用六月。今福建、二广趋京不远，恐试下举人冒名再
试他州，可依限八月初五日锁院。”
旧诸州皆以八月选日试士，举人有就数州取解者。至是，诏诸道发解并以中
秋日引试，四川则用季春，而仲秋类省焉。
太学博士王之望言：“举人程文，或纯用本朝人文集数百言，或歌颂及佛书
全句，旧式皆不可考。建炎初，悉从删去，故犯者多。”诏申严行下。
十九年，诏：“自今科试前一岁，诸州军及属县长吏籍定合应举人，以次年
春县上之州，州下之学，核实引保，赴乡饮酒毕，送试院。其临期投状射保者，
皆勿受。”
自熙、丰，程颢、程颐以道学倡於洛，海内皆师归之。中兴以来，始盛於
东南，士子科举之文稍祖颐说。先是，陈公辅上疏诋颐学，乞行禁绝，而胡寅辨
其非。至绍兴末年，正字叶谦亨上言：“向者朝论专尚程颐之学，士有立说稍异
者，皆不在选。前日大臣则阴右王安石，稍涉颐学，一切摈弃。程、王之学，时
有所长，皆有所短，取其合於孔、孟者，皆可以为学也。
