柏杨全集-第212部分
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牡莱隽怂运黄字啥空娴陌V情，我实在看不出有啥可笑的，而座位上竟报了个哄堂，是何缘故？
当苏丝黄女士被斥，开门欲出时，她头顶着门，口中嗫喃自语，曰：「我是个处女，我父亲是百万富翁！」这是最扣人心弦之处，她不是处女，她没有百万富翁的父亲，但她善良的本性和自怨自艾的愿望，使她投身到那纯洁崇高的境界，和安徒生童话中街头大雪里那个卖火柴的小女儿，在火柴光中看见烤鸭一样，稍有天良的人都会为她落泪，而半票观众仍然哄堂，又是何缘故耶。
最精彩的是，到了最后，众妓以车船金帛，劳勃以介绍信，投入火炉，这是悲痛欲绝的天下父母之心，而若干观众竟仍然嘻嘻嘻嘻，而且笑声之大，上震屋瓦，又是何缘故耶。
说这些人是半票观众，似仍不能尽其意。洋大人常讥中国人残忍而缺乏同情心，恐怕不是，而是天良已昧，无心无肝。
三代以下
三代以下，无不好名者，谁也别说谁，不过好名好到不要脸的程度，似乎有点使人背皮发麻，台北市政府大小官崽，率领一大群人马，在快车道上呼啸而进，为的是啥？不过为了拍点活动电影，以图宣传而已。则我们於背皮发麻之余，复肃然起敬。
盖活动电影之功用大矣哉，记得抗战时有一个大官，此大官现在台湾，大家一想便可知道是何许人。一则日机轰炸得太厉害，二则他眼看中国要完。别人看中国要完没办法，有钱有势的人看中国要完则有一套──他把全家送到美国。中美相隔万里，又是战时，来往不易，双方相思，全凭活动电影。大官将他在重庆的日常生活，包括向部属慷慨激昂，教他们杀身报国，毁家纾难的训话，和到各地视察被盛大热烈欢迎的场面，一一摄入镜头。而其妻其子其女，则将她们在美国的日常生活，包括坐抽水马桶在内的种种优美姿势，一一摄入镜头，交换演之。抗战胜利后，该大官乃飞到美国，一切都按照计划进行，好不快乐。却再也没有料到，千算万算，不如天老爷一算。其子其女初赴美时，大者十岁八岁，小者尚在襁褓，洋大人讲的是独立自主；子女既长，大官一副旧脑筋，你们总该养活我老头吧，怎料得儿子娶了妻，女儿嫁了夫，竟纷纷向老夫妻「白白」，顶多每逢过年过节，双双莅临，向两个年迈力衰，整天咳嗽的糟老头、糟老太婆献上一束鲜花，然后「白白」不误，人生还有啥活头乎。只好卷行李返国，度其寂寞晚年，唯一安慰自己的，便是放演当年烜赫一时的活动电影，过过老瘾。
呜呼，读者先生到此应该知道活动电影的妙用，若无此妙用，台北市政府那一群能如此献宝乎哉？盖这年头最流行「眼前欢」，诗不云乎，能拍照时且拍照，莫待垮台拍不成。不要说快车道，便是毛坑，也得赴汤蹈火。
厚黑教主李宗吾先生画龙点睛，发明了「锯箭桿」之学，乃百年来最大的一种学问，可永垂后世，万载不朽者也，一个倒楣的傢伙，中了一箭，医生把外面那一段锯掉，拍拍巴掌曰：「好啦，下一个病人上台！」而那个深陷心窝的箭头如何，则一律不问。
台北市延平南路发生的车祸，破有史以来死难者官位最高的纪录。盖过去压死的全是穷人，穷人为谋升斗之粮，每天在马路上跑来跑去，面因借不到钱而焦瘦，脚因吃不饱饭而发软，压死便压死，报纸上嚷嚷一阵也就拉倒。想不到这次首开洋荤，压死了个局长，官老爷始大震。盖官和民之间最大的区别在此，官出必乘用小民血汗纳税钱买的汽车，决无被压死之虞。却不料如今搞什么民主玩艺，再大的官有时候也得步行两下，以示与民同乐。局长都被压死的例一开，等而上之，众官危矣，能不大肆咆哮乎。於是，有人主张重惩那司机矣，有人主张禁止杂牌汽车矣，好像万方有罪，罪在别人，只要把那个箭桿隆隆然大力锯掉，便可保证永享平安。如果能把这次出事的司机先生执行枪决的话，则将来任何开汽车的，在煞车失灵时，都应先打听一下对方的身份，以便只往穷人的身上撞。年来多少车祸，多少穷人惨死轮下，都没有这次热闹也。
五代词人顾敻先生有〈诉衷情词〉云：「换我心，为你心，始知相忆深。」假使把官老爷换到司机的地位，正在快车道上奔驰，转弯处蓦的发现大群人马，在地头蛇那种「谁敢撞我」的神气领导之下，正在热闹非凡，不知官老爷将作何措施耶？──赶紧念动咒语，使汽车飞起来乎？抑向大法官请示一下，快车道的定义如何，是供汽车走乎？抑供群崽拍活动电影，以便骄其妻妾乎？哀哉，如果锯箭桿是解决问题的不二法门，那么将司机杀之可也，不过幸亏只压死一个局长，如果压死的是市长，或是更大的官，那司机恐怕非五马分屍不可。
造成这次惨剧的原因，锯箭桿的说法，当然怪司机。然而如果研究研究箭头，恐怕把大群人马领到快车道上拍活动电影的那位先生，应负全责。他若不负全责，以后我们小民都可到快车道上照照像，过过瘾矣。柏杨先生故乡有铁路一条，每天火车轰轰而过，令人心惊胆战。我自幼学问就很大，知道火车那玩艺一下子是停不住的，拜託父老小心。一位前辈先生喝曰：「你小子懂个啥？我不信它停不住，叫一个总司令搬把椅子坐到铁路上试试，看它停不停？」当时颇以为然。不过自从发生这次车祸，始知再大的官，都没有用。
听说现在有关方面在追查责任，前已言之，责任总是落到最眇小的可怜虫身上，如果这次追查的结果，认为官老爷也有责任的话，我输你一块钱。
天生万物
听说铨叙部正在办职务分类，什么是职务分类，我不知道，大概仍不外瞎忙一阵，好像真的一样，以便收入几文，润润肠肚。柏杨先生致力於研究官场，凡六十年，深知恁凭你说啥，没有人事关系，都等於瞎抓。人事关系者，派系及门阀是也，说来一言难尽，不必提之。现在提之的，乃柏杨先生之分类，盖官者，依我看来，应分为两大类，一为供给制的官，一为薪给制的官。前者包括大官和总务官，上自汽车洋房电冰箱，下至擦屁股草纸和娘儿们用的月经带，全由公家负担，便是送子女前往美国传种，也由公家报销。后者则全是中小之官，除了贪污便束手无策的官也。这类薪给制的官，一个月有两千元的收入，便够羨煞人矣，但以五口之家而论，两千元能活得下去乎？李耳先生曰：「天地不仁，以万物为刍狗！」而今又是谁不仁，以薪给制的小公务员为刍狗耶？
抗战时，重庆某报，曾刊有小官自祭文一则，特录於左，以供一些既无前途，而又死要面子的薪给制参考。如不幸翘了辫子，不妨就地取材，也用它自祭一番，免得再费手脚。文曰──
「呜呼哀哉！天生万物，汝竟为人（声泪俱下，供给制的官儿垂鉴及之）。非但为人，位列缙绅。上有所教，唯命是遵（不听话，就得滚）。下有所效，作则以身（硬撑苦撑，强支门面）。循规蹈矩，不卑不尊（不尊有之，不卑则从未听说过焉）。披衣而起，每在朝暾。安步缓归，多以黄昏（奉公守法也）。且恭且敬，允武允文。耻为顺民（来得早不如来得巧，来得巧才能大吃其香），堪为忠臣（历史上忠臣有几个好下场的）。乡土虽变，国岂无人。亡秦必楚，此志长存（人为希望而活着）。自尔播迁，湘粤黔川。衣履散尽，四体犹全。陋巷养志，箪食养廉。既领眷粮，还有俸钱。糙米味香，菜根味甜。聊可自慰，何用人怜（只有被人笑，何来有人怜）。中原未复，鋑尔长眠（死啦）。呜呼哀哉！我目既瞑，鬼车来迎。遥念妻子，孰能忘情。妻啼子哭，啜啜嘤嘤。茕茕家室，谁为经营（大官小官都忙着往上看，谁管你孤儿寡妇）。食米既杳，俸金亦停。衣衫典尽，旧债未清（生前你越不要红包，死后你越惨）。一念及此，有所不平。魂兮归来，抚我幼婴。儿若成人，莫求令名。为商为贾，钞票盈庭。囤积居奇，莫惧时评。钱能通神，遇祸休惊。操纵物价，谁敢不平。既富必贵，显亲扬名。莫效尔父，愚蠢忘形。愿佑吾子，死而有灵。呜呼哀哉，尚飨。」
读完之后，如有欲哭者，可来柏杨先生处登记，以便准备眼泪瓶，供后世史家化验，看看是什么年头也。
（柏老按：一九七○年代之后，有退休金之制，自有不同。此文只是四○年代光景，今日回忆，恍如一梦。）
互相干你娘
骂者，唯人类才有的发泄愤怒的方法也。有啥不顺心的事，骂上两句，也就顺心，有啥不如意的事，骂上两句，也就如意。尤其妙的是，有啥下不了台的事，骂上两句，也就下了台。想当年阿Ｑ被小Ｄ揍了一顿之后，面子磨不开，骂一声儿子欺负老子，世界既是如此之糟，便没有啥磨不开的矣。
中国的国骂是「他妈的」，有至理存焉，柏杨先生幼时曾窃听大人谈话，道貌岸然的塾师对道貌岸然的叔父曰：「我操那妞儿的妈！」心中大惊，想不到望之似人君的人，跟我们顽童一般口出髒言。后来年龄渐长，在大衙门当差，有一次，伺候钦差大臣和省长逛花街，酒酣耳热，省长对钦差大臣套交情，骂别的大官要人曰：「他阔气个啥，我丢他妈的！」是不是皇帝生了气，也丢他妈的皇后一番，文献不全，无法考证，但「他妈的」三字，经名作家品题，脱口而出，顺理成章，确是国骂，则无疑焉。
有国骂必有省骂，四川省骂曰「格老子」，辽宁省骂曰「妈拉巴子」，河南省骂更精彩，曰「妈的×」，台湾省骂则不得不推崇「干你娘」矣。柏杨先生说的这些省骂，并未经立法机关通过，亦未经政府明令认定，自可言人人殊，亦自可死不承认。但一省应有一个省骂，却似乎有此必要。一九二○年代，张作霖大元帅率东北军进关。横行霸道，乘火车向不付钱，语云：「后脑勺是护照，妈拉巴子是免票。」盖查票员向你要票时，你答一句「妈拉巴子」，他发现对象原来是个红鬍子，便不再向你问第二句矣。而一九一○年代，河南的「妈的×」，也曾烜赫一时，当时袁世凯先生八方威风，由总统而皇帝，大干特干，他是河南人，於是操河南口音的人有福矣，无论干啥，都有优待，人力车夫一听叫车子的满口「妈的×」，就马上丧胆。是以台湾省的「干你娘」，有提倡的必要，以便传遍於全国，而弘扬於世界。且将来「干你娘」成了习惯，说不定可以从上海坐火车「干」到迪化，一文钱不花也。
由国骂到省骂，可知中国因有五千年古老文化之故，连骂也离不开原始本钱，一味绕着女人的生殖器团团转。「他妈的」下边好像还少了一个字，特地去掉它，以便稍微高雅一点耳。而台湾省骂「干你娘」，则赤裸裸的彷彿更为结实。洋大人开骂，说你是「猪」，是「猴子」，是「驴子」，是「懦夫」，是Damn，从未涉及对方母亲或姐妹的性生活。而中国人则不分三七二十一，这大概是中国人进步之处。柏杨先生有一位朋友，一次和一法国人对骂，他祭出中国特产，痛詈其母其妹，该洋人大惑曰：「只要她们愿意，我无意见！」遇到这种对手，只好认输。
际此「干你娘」横飞，且有官崽因它坐牢之际，台湾省骂似有严格规定的必要。兹隆重建议：在议会中互相干你娘的议员，不妨研究研究，制定法案，通令周知，以期一体遵行。如何乎哉？
千古疑案
有这么一回事，四○年代抗战胜利后，新疆维吾尔族男女青年组成的歌舞团，到北平演出。北平各大学堂康乐团体，举办欢迎大会。在大会上，维族青年唱的是中国歌，而北平大学生则唱洋大人之歌焉。维族青年不禁目瞠口呆，当时没说啥，回去后却向《新疆日报》记者发表谈话曰：「早知道中国人是以自己文化为耻的，则我们何必以作中国人为荣乎也。」
这种精彩节目，柏杨先生方以为空前绝后，不会再有。却想不到前天晚上，在台北什么之家，又开了眼界。这一次献宝的男女主角，虽不是大学生，略嫌差劲一点，但其使人起鸡皮疙瘩的程度，与大学生则一样焉，报导於后，以开眼界。
前天晚上，该什么之家举行慰劳日本东方歌舞团聚会，这应是一个隆重的聚会，它不仅代表客人和主人联欢，也代表两个国家文化交流。在这种场合中，国家意识应超过个人的风头。呜呼，甲午年中日之战，广东省向日本索取被扣的军舰，说广东省可没有参战呀，贻笑天下。而今中国艺人，也搞出这一套，只因无知，所以也无自尊。
话说聚会开始时，一个女人上得台来，开腔便唱日文歌，急探听她是何许人耶？别人告曰：「张小姐」，该雌大概事前也没打听一下，台下东方歌舞团中的低音歌王逖克峰先生，唱歌唱遍了全世界，每晚要美金两百元一场（读者沉着气，以防吓一大跳）。张小姐音既咬不准，字又念不清，听得日本小姐们面色苍白，汗流如浆，便是张献忠先生杀人，也不过如此残酷也。张小姐好容易下台，又一女人扭扭而上，她又是何许人耶？告曰：「李小姐」，该雌唱的则是英文歌焉。呜呼，柏杨先生若是学的牙医，准可大发一笔横财，盖当时定有不少人掉了大牙也。然而最使人如丧考妣的，还不是她唱得美妙无双，而是当时聚会不过刚刚开始，李小姐却不管天塌地陷，「撒油拿拉」起来，东洋人无不大惊，以为要驱逐他们出境哩，这种最起码的社交常识都没有，真应上吊一次，以谢国人。
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