柏杨全集-第319部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
衫吹挠刃偶透鞴蟪切≌虻挠刃卸故苣训娜说玫角看蟮恼逯г６ㄍ逶谥刂匮沽ο拢痪虐司拍晔拢紫仍谔ū苯⒘礁鲂∽椋馐强缃ㄍ宓牡谝徊剑叵氲笔彼艿母扇牛缁崛耸刻腹侍厣庾橹成蓟岜涞貌园祝缃窕毓耍唤刮颐峭葱挠谝桓龇獗盏纳缁幔乖斐烧饷炊辔蠼狻�
而今，距总部成立三十四年，距台北两个小组成立四年之后，我们终于茁壮成长。二百年来，中国人受尽欺凌，总是接受外国援助，现在终于脱离被关怀、被营救的弱者角色，有能力转而去关怀和援助其他国家、其他族群中为自由、为民主、为争取法治受苦受难，而被抛下大海的无辜受害人士。
在这个划时代的日子，身为国际特赦组织的一员，由衷的感谢发起国际特赦组织的先驱。也欢欣由于国际特赦组织会员们的贡献，使我们国家获得今天这样的长足进步。今天以后的日子，仍很艰难，我们需要更多的支持，和更多的参与，我们这里没有名、没有利、没有一点世俗的荣耀，被拯救的人我们不认识，得救的人也不会对我们回报。我们付出时间、付出爱心，唯一的代价是生命的充实，和品质的提升，我们不仅救落水的人而已，而是救人性的尊严，和学习对公义和理念的认同以及实践。这是我们这艘第三条船的目标，鞠躬尽瘁，永不休息。
──原载一九九四·五·十六·台北《中国时报》向钱看·向权看柏杨先生说：中国传统文化中什么都有，独缺灵性。文人不讲是非，却拚命去鼓吹对权势的驯服，对富贵功名的追求。自明末至清末；三百年之久，都没有什么起色。自清末至今天，又继续被酱了八、九十年，其僵其硬，恐怕还要更强。柏杨先生所说的灵性是指人类的同情心、爱心？智性、悟性、理性？或者是仁义道德？宗教心？今日中国人是非之心真的已荡然不存吗？
依我的意思，灵性是一种善良、和平、宽恕、人性尊严，所激发起来的反应。不讲是非只讲利害，不仅文化人如此，政客更在带头纵火，中国人目前正被「向钱看」「向权看」窒息得眼睛看不清，耳朵听不见，脑神经只能传达钱和权的信息，其他任何灵性讯息都被阻塞。
「钱」和「权」一直是中国人奋斗的最高指标。人生的最大的满足，也停止在这个层次！前些时候，中国的阴历年节逼近，我和朋友在台北香格里拉饭店聚会，满目都是喜气洋洋的圣诞树，然而，每株圣诞树下面，摆的全是一堆一堆金元宝。真不了解，中国人竟然贪婪情急到这种地步。我见过西方的圣诞树，摆的都是十字架，或象征和平、喜乐的饰品或送给亲朋好友的礼物，从没有发现摆着美钞！中国人对「钱」对「势」的崇拜，使是非日渐泯灭，有时候连脸面都可以不要！我们的忧心就在于此。
功利不是西方独产
中国人自古主张重义轻利，因此认为由于西方功利主义的弥漫，才使中国人道德沦丧。不知如果没有西方功利主义的侵入，中国至今是否是一大「道德国家」？
中国的两极逻辑，使「义」与「利」尖锐冲突，而且「义」跟「君子」结合，「利」跟「小人」结合。森严对垒，势不两立。
既有人归过于西方功利的侵入，当然承认中国现在的道德沦丧，过错永远属于别人，这是酱缸文化的特质之一。不过既承认现在道德沦丧，就已触及到要害，必须承认「道德沦丧」，才能自我反省。而且了解，道德沦丧，不自欧风东渐开始，古人早就指出「脏唐臭汉」，古代也不是一个美好的时代，功利也不是西方独家产物。
五人帮
「凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。」
柏杨先生的这一内省的看法，是不是超历史的（有史以来的）？
以前的中国人喜欢将自己所有的不幸推给「帝国主义的侵略」，可是自「改革·开放」以后，又将所有的责任推给「祸国殃民的四人帮」了，中国人的不幸到底是来自哪里？
德国近代灾难祸首是希特勒，德国人唾弃他，向受他迫害的犹太人道歉补偿。俄国近代灾难的祸首是史达林，俄国人唾弃他，用不流血革命推翻他的政权和帝国。中国近代灾难的祸首是毛泽东，虽然受到唾弃，可是那个建立在枪杆上，而不是建立在选票上的人民政府，却仍对他崇拜有加，而把一切罪恶推给所谓「四人帮」。每次我在天安门看到毛泽东的画像，真以当一个中国人为羞，我们既分辨不出是非，也没有羞耻之心面对罪恶。我有一位外籍朋友玛丽·柯根（MaryKogan），有一次，要我就中国人和犹太人作一比较，我举出以色列对纳粹的追捕和公平审判为例，脱口而出说：「中国人怎能比犹太人！」当她表示她就是一个犹太人时，我更感惭愧。
「四人帮」：一个女人，一个三流策士，两个少不更事的发飙族，怎么有能力掀起轩然大波，替国民党报仇，摧毁所有国民党的敌人，更摧毁全体中国人心里残存的一星点尊严，造成一千年也恢复不了的创伤？「四人帮」必须加上毛泽东，成为「五人帮」，才有能力完成这项罪恶，没有毛泽东，即令「千人帮」也发挥不了这项巨大的爆破力，可是现在毛泽东却置身事外。德国和俄国，公义已得到伸张，所以她们立刻堂堂正正的站在国际万邦之中，只有中国大陆，公义仍被蹂躏，完全没有自责能力，却聪明的自认为可以蒙混天下，大陆人民虽然心知肚明，也只好这么顺手一推，取得眼皮下的暂时平安，但外国人和海外中华人，没有钢刀架到脖子上，就不会那么假装顺服了。
把全部责任推得一干二净之后，最可怕的影响是：不能认真探讨原因，就无法改革进步，使中国人永沉腐烂的缸底。
人权思想才可脱胎换骨
长年（三十余年）在中国传教的美国传教士Ａ·Ｈ·史密斯，曾在一八九○年着有一部不朽的钜着《中国人的性格》。该书指出中国人的性格有如下二十六个项目：一、重面子，二、节俭，三、勤勉，四、重礼仪，五、没时间观念，六、无精确性，七、歪曲之才，八、说话转弯抹角，九、面从背违，十、智性混沌，十一没精神，十二、蔑视外人，十三、缺乏公德心，十四、保守主义，十五、没有西式的安乐，十六、生活力旺盛，十七、忍耐力强，十八、乐天知足，十九、孝顺，二十、仁惠，二十一、不会关照别人，二十二、社会是非多，二十三、没责任感，二十四、疑心生暗鬼，二十五、不诚实，二十六、多神论。
以上是西方传教士所观察、体验到的一百年前中国人的国民性。不知百年后，柏杨先生看来到底变了多少？
二十六个项目中负面的有「重面子」、「没有时间观念」、「无精确性」、「歪曲之才」、「说话转弯抹角」、「面从背违」、「智性混沌」、「没精神」、「蔑视外人」、「缺乏公德心」、「没有西式的安乐」、「不会照顾别人」、「社会是非多」、「没有责任感」、「疑心生暗鬼」、「不诚实」。
正面的有「节俭」、「勤勉」、「重礼仪」、「生活力旺盛」、「忍耐力强」、「乐天知足」、「孝顺」、「仁惠」。
其中「多神论」、「保守主义」不属于优、劣范围，负面的有十六项，正面的有八项。悠悠岁月，到现在已一百余年，负面的我看不出有什么改变，先生问是不是已不蔑视外人，这是一个看起来平常，实际上很微妙的问题，不要忘记中国传统的两极文化，从前对外人十分傲慢，几棍子打下，打得死去活来之后，又十分自卑，这是另一个病态，将来有一天国家富强，我真疑心中国人不会回到自傲那一端。至于肯定的一面，我祷告上帝使我们没有改变。
我现在和朋友们正开始推广中国传统文化中从没有过的人权思想，希望人权能成为中国人的终极关怀和终极理念，在心灵上树立吸引磁场，使中国人脱胎换骨，跟其他文明国家一样，成为一个有尊严，而又尊重别人尊严的民族。
【附录】
人权思想的觉醒，是美的诞生！
国家的衰弱和民族的灾难，使我们国人承受太多的伤害和羞辱，以致拯救国家和复兴民族，成为我们长期以来奋斗的目标，和最大的课题，压力沉重。
最早，洋务人士认为船坚炮利可以救国，结果甲午战争中，全军覆没，证明船坚炮利没有那种功能。基督徒认为基督教可以救国，结果太平天国更腐败，证明基督教没有那种功能。后来，维新人士认为君主立宪可以救国，结果出现亲贵内阁，比不立宪还糟，证明君主立宪也没有那种功能。接着革命党认为推翻帝制是唯一途径，结果军阀割据，全国混战。国民党认为三民主义是唯一途径，结果失败。最后，共产党认为社会主义是唯一途径，结果有目共睹。并不是船坚炮利不好、基督教不好、君主立宪不好、也不是三民主义不好、社会主义不好，而是我们的传统文化中，缺少了一种最最主要的基因，使任何改革和革命（甚至可以回溯到古老的历史隧道），都浸蚀得变形变质，萎缩枯竭。
犹如夜盲症患者缺少维他命Ａ一样。我们文化中缺少的基因是终极关怀，和终极理念，以致人生的目标只能停顿在伧俗的阶段，追求到权和钱之后，还是追求权和钱，追求到一栋房子之后，再追求八栋房子，追求到一个妻子之后，再追求十个小老婆，追求到金马桶之后再追求钻石马桶，始终不能突破饮食男女，不能产生人权思想和培养出人性尊严。
人权思想是舶来品，随着现代化而输入国土，因常在反抗政治迫害事件中出现，以致国人产生一种印象，认为人权是一种单纯的政治抗争！历史上的偶然，往往造成这种偏颇的了解。事实上，人权不是单纯政治的，而是生活的、伦理的、家庭的、社会的，这项权利与生俱来，跟生命等值，人类生而有自由、平等，和尊严，不管是男是女、是贵是贱、是富是贫、是外乡或是本土、是年老或年少、是白人黄人或是黑人、是天主教佛教或是回教，任何人、任何党派、在任何地方、任何时候，都有完整而独立的人格。
不幸的是，中国传统文化中偏偏缺少这项基因，以致国人一直激荡于自傲和自卑的两个极端，一切价值定位于身外的附加物「权」和「钱」上，这正是万乱之源。回顾上述所有的改革或革命，都被扭曲得变形变质，我们这个族群有能力突破困境，创造奇蹟，却没有能力保持奇蹟，面对台湾的空前繁荣，不禁万分忧虑。
台湾的繁荣是空前的，五千年从没有过的政治自由、生活富裕，以及物资丰富，全在台湾出现，但也渐渐暴露文化上的致命缺点，那就是我们的自由和财富，除了带来舒适的物质生活外，因为缺少人权思想，而我们现在拥有的自由主义社会和政治制度，却又必须建筑在人权思想之上，才终于震惊于：台湾繁荣下面，竟是不牢固的沙滩。
在一项广播中，我们听到新闻评论家对在外国旅游的我国游客发出警告：「国人虽然出手阔绰，但买不到尊敬！」这话使人羞愧。古老的谚语说：「仓廪足而后知荣辱。」现在，我们的仓廪足了，却仍不知道荣辱，那是为什么？大批购买钻石名表，赢不到尊敬；拥有一万个奴隶，赢不到尊敬；收购价值连城的象牙和犀牛角，赢不到尊敬；口出恶言，态度蛮横，赢不到尊敬；前呼后拥，颐指气使，赢不到尊敬；飞扬跋扈，面子十足，赢不到尊敬。赢得尊敬的是人格的尊严，和尊敬别人人格尊严。在一个没有终极关怀和终极理念的土地上，荣华富贵往往使人心贪婪，人生空虚。即令热闹喧譁、五彩缤纷，也会霎时消失，正是古老谚语「富不过三代」的悲哀！自由、平等、民主、法治，如果不建立在人权磐石上，就会被扭曲，最后崩塌。人权，是万美之基！人权为每一个别生命所拥有，不因国情不同而异。一个热爱生命的族群，如果不同时尊重人权，生命就卑屈可耻。
现在我们的政治制度及经济形态，全是西方模式，可是缺少人权的传统文化，却支配我们的生活。举一个例：我们常看到一些孩子在面对成人时，那种畏怯、惊恐、扭捏、不敢言语，使人叹息他小家子气；与此恰恰相反，则是无法无天、暴戾放肆。事实上是父母不曾真正尊重孩子，也不曾在孩子内心深处，培养他如何平等的对待别人。这影响深而且远，一直影响到他成年以后的人格，形成一种缺少责任感的社会不稳的种子。
推行人权教育，是拯救和提升国人品质的不二法门。人权教育是一个使酱缸文化稀释，使国人脱胎换骨的唯一方法。这方法听起来平淡无奇。但是，如果沉思，就会发现，像改变一个民族气质这种庞大工程，决不能靠「奇」成功，有些人总是相信革命手段，可以一次达到目的，史实俱在，每一次革命都为国人带来更大的灾难，因为，我们特有的「媳妇文化」，媳妇受婆婆的虐待，虽然痛苦不堪，可是一旦熬成了婆，她所做的，并不是解除媳妇的痛苦，而是改由她把加倍的痛苦加在下一代媳妇的身上！造成难以自拔的沉沦。我们需要的是耐心，无比的耐心，培养孩子们新的观念和健康的成长环境，这样才可以预卜，五十年后，到那时，具有人权思想的下一代，人数每年以几何级数增加，将来新国民踏入社会，他们爱好和平，器宇轩昂，气质高贵，胸襟开阔，自尊尊人，成为真正可以参与国
