柏杨全集-第353部分
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伊里亚特描写的是两国堂堂之师。封神榜却从头到尾，一片假仁假义。作者许仲琳先生一方面形容子受辛先生罪大恶极，姬发先生代表全国人民，抗暴革命。
一方面又藉着一些幼稚的小动作，强调姬发先生可是忠孝两全。当子受辛先生亲自出战，大败之时。姬发先生还曰：「当今（子受辛）虽然失败，吾是臣子，岂有君臣相对敌之理？元帅可解此危。」这种小动作层出不穷，不但不能如作者盼望的，证明姬发先生忠孝两全，反而证明他阁下奸诈交集，真是天下最拙笨的第一巨滑。封神榜形容周部落兵团攻陷首都朝歌（河南省淇县）一幕，曰：「话说摘星楼焚了纣王（子受辛），众诸侯（各部落酋长）俱在午门外驻扎。少时午门开处，众宫人同侍卫将军、御林士卒，酌酒献花焚香，拜迎武王（姬发）车驾。
……武王（姬发）对（姜）子牙曰：「纣王（子受辛）无道，残虐生民，而六宫近在肘腋，其宫人侍宦，被害更深。令军士救火，不可波及无辜。相父（姜子牙）
首先严禁，毋令复遭陷害也。」（姜）子牙忙传令：「凡军士人等，只许救火，毋得肆行暴虐。敢有违令，枉取六宫中一物，枉杀一人者，斩首示众，决不姑息，好自知悉。」只见众官人宦官，齐呼万岁！……又命军士寻出纣王（子受辛）遗骸，以礼安葬。」
事实上周部落攻陷朝歌（河南省淇县），展开的是一场野蛮民族的大屠杀，杀到「血流漂杵」的悲惨地步，未死的被称为「殷顽民」，全部拴上绳索，当作奴隶。而姬发先生对待子受辛先生，比封神榜上那种诗情画意般的春风化雨，可要凶恶的多。
通监外纪曰：「（姬发）入，至纣王（子受辛）死所，王（姬发）自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺（铜斧）斩纣（子受辛）首，悬大白之旗。
纣（子受辛）之嬖妾二女，皆自杀，又射三发，击以剑，斩以元钺（石斧），悬其头小白之旗。」
反正是，不管怎么吧，子受辛先生烧死后又被砍下御头。他阁下一死，六百六十二年之久的商王朝，遂告绝种。姬发先生建立他的新政权，命名周王朝，他阁下就是周王朝第一任国王。并且追称子受辛先生为「纣帝」。纣，残害忠良之意。跟姒履癸先生「桀帝」的「桀」字一样。「桀」「纣」二字，从此成为万恶不赦暴君的代名词，数千年来，一直受到诅咒。
──向读者老爷报告，黄帝王朝、夏王朝、商王朝，君王们都是称「帝」的，周王朝的君王则称「天王」，或称「王」。在他们口中，顺理成章的，「纣帝」
也就变成「纣王」。
姬瑕
时代纪元前十一世纪四○─九○年代王朝周王朝第四任国王绰号昭王在位五十二年（前一○五三─前一○○二）
遭遇淹死汉水忽然御驾亲征姬瑕先生，这位高踞权力宝座长达五十二年之久的国家领袖。至少在那五十二年之间，炙手可热，热得没人敢碰。可是，在历史上，他却是一个无名小卒，如果不是最后被活活淹死，他就更没没无闻。
回溯姬发先生，这位雄才大略，意气轩昂的国王，攻进了朝歌（河南省淇县），砍掉商王朝末任帝子受辛先生尸体上的尊头，悬挂高竿示众之后，即回到镐京（陕西省西安市西镐京镇），建立周王朝。他的这个「王」，绰号「武王」，即武功烜赫之王。那位羑里囚犯、老爹姬昌，虽然到死仍只是一个部落酋长，却也被追称为「王」，并且尊称「文王」，也就是文质彬彬的王也。这种响尾蛇飞弹式的追踪不舍，硬把绰号扣到祖先脑袋上的干法，是中国的特产，所以拜读中国史书，不能只看字面，还必须查考它是不是文字诈欺──敬请读者老爷注意：「文王」不是King，「武王」才是King。在儒家学派推崇的一条鞭「道统」
中，脓包伊祁放勳先生、凶手姚重华先生、复仇者姒文命先生、算命家子天乙先生，非King的姬昌先生，真King的姬发先生，以及姬发先生的老弟姬旦先生，都是主要角色。
──奇怪的是，「道统」中的圣人，几百年才出一个，而周王朝创业的几年间，竟占了三个名额，当初开名单的朋友，不觉得有点太挤乎哉。
姬发先生死后，儿子姬诵继位。姬诵先生死后，儿子姬钊继位，姬钊先生死后，儿子姬瑕继位。姬瑕先生是周王朝第四任国王，姬发先生的曾孙，也就是我们的男主角。他的绰号是「昭王」。史书上对他阁下的记载，一片空白，唯一透露出来的是，周政府已经衰微，军事力量减退，各部落纷纷叛离。远在汉水流域和长江中游以北地区的楚部落，对周王朝更不买账。史书上有关楚部落的反抗原因和反抗行动，未提只字。只知道，就在纪元前十一世纪九○年代前一○○二年，姬瑕先生忽然御驾亲征，带领军队，向楚部落发动攻击。这次攻击行动的成败胜负如何，史书上也未提只字。
第一个淹死的君王事情发生在大军班师途中，在汉中（陕西省汉中市）渡汉水北返镐京（陕西省西安市西镐京镇）时，帝王世纪曰：「舡人恶之」。以人之常情推测，可能是政府军纪律败坏，奸淫烧杀，无所不为，引起人民愤怒。于是，管理渡口的人，用树脂做了一条看起来堂皇富丽，非常适合君王身份的大船，必恭必敬的呈献给姬瑕先生。这个傻蛋，还以为小民真的诚心诚意敬爱他哩。结果是，到了中流，胶解舟沉。侍卫辛游靡先生用强壮的手臂挟着他阁下向北岸游去，可是，救一个不会游泳的人，比救一只老虎还要危险，他会一把抓住，死也不放。
而且，辛游靡先生只不过「臂长而多力」，也不会游泳，姬瑕先生只好淹死矣。
这是中国历史上第一位淹死的君主。
──三百年后的纪元前七世纪四○年代前六五六年，齐国国君姜小白先生以霸主身份，率领七国联军，攻打当时已经独立并相当强大的楚王国，曾提出这桩公案，指控楚王国阴谋害死姬瑕。楚王国一口否认，还反唇相讥，建议姜小白先生去问汉水，姜小白先生碰了一鼻子灰。从此，对这件谋杀，再没有人谈及。事实上，周王朝早就希望别人忘掉这码子事，史书上曰：「周人讳之。」从「讳之」，我们可以推断，姬瑕先生一定做出了不可告人的丑事，说不定是被愤怒的丈夫，砍死后扔到汉水里喂。
姬靖
时代纪元前九世纪七○年代─纪元前八世纪一○年代王朝周王朝第十一任国王绰号宣王在位四十七年（前八二八─前七八二）
遭遇吓死政治学二大定律姬靖先生，在周王朝四十个国王中，被称为明君。
不过，绝对权力不仅产生绝对腐败，绝对权力也产生绝对白痴，这是政治学上的两大定律，所以他阁下恐怕不见得会「明」到那里去。古书上最称道的一件事是，他睡在小老婆香闺里，每天都「春眠不觉晓」。正宫妻子姜后──齐国国君的女儿，使出苦肉计。某天清晨，她一早就爬起来，脱下头上的首饰，打扮成一个罪人模样，站在宫廷监狱（永巷）门前，教一位年长的嬷嬷传话给正在交颈而眠的姬靖先生曰：「你只爱女人的美色，不爱高尚的德行，更失去礼节教养，晚上很早便睡，早上很晚才起。造成这种乱局，都是从我开始，请你降下旨意，先处罚我。」姬靖先生大为惭愧，回答曰：「这是我的不对，是我自己犯了错误，绝非你的过失。」从此，他深自反省，一大早就起床处理国家大事，暮气沉沉的周王朝，遂有复兴的迹象。
列女传原文：「宣王（姬靖）晏起，姜后脱簪珥，待罪于永巷（宫廷监狱），使其傅姆，通言于王（姬靖）曰：「王（姬靖）乐色而忘德，失礼而晏起，乱之兴，自婢子始，敢请罪。」王（姬靖）曰：「寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。」自是，勤于政事，早朝晏罢，卒成中兴之君。」
列女传原意在褒扬姜后──褒扬她处理老公迷恋小老婆的方法和效果。不过姜后表演这码子事如果是真的，受到褒扬的不应是姜后女士，而应是姬靖先生。
前已言之，中国人有一种特别传统，就是死不认错，胆敢有人指出他的过失，他的反应不会是感谢改过，准是老羞成怒。普通人尚且如此，身为大权在握的头目，就更强烈。注意姬靖先生的反应，他这种态度，是一种奇蹟，很难在小民身上找到，更不要说在帝王皇后身上找到矣。问题是，假如姬靖先生是明君的话，也仅只有这件事值得一提。柏杨先生阅人多矣，有生之年，从二十世纪二○年代到八○年代，我就从没看见过或听说过有哪个当权头目，不闻过则怒。
果然，到了最后，他「明」不起来。就在周王朝宫廷之中，发生了约瑟模式的故事。约瑟先生是亚伯拉罕先生最小的儿子，被嫉妒他的十一个哥哥卖到埃及。
旧约曰：「约瑟被带下埃及去……在他主人眼前蒙恩，伺候他的主人。主人就派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务，和他一切所有的。耶和华就因约瑟缘故，赐福给那埃及人的家。凡家里和田间的一切所有的，都蒙耶和华赐福。主人将一切所有的，都交给了约瑟，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。」
约瑟模式可是，问题出来啦。
旧约曰：「约瑟秀雅俊美。主人的妻子眉目送情给约瑟说：「你与我同寝吧。」
约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务，主人都不知道，他把所有的都交给我。在家里没有比我更大的，没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪上帝呢。」后来，她天天和约瑟说，约瑟都不听从，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中没有一个人在那屋里。妇人拉住他的衣服说：「你与我同寝罢。」约瑟把衣服丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣服丢在她手里跑出去了，就叫家里的人来，对他们说：「你们看，他带了一个希伯来人，进入我们家里，要戏弄我们。
他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我大声喊叫，仓皇的把衣服丢下来跑了。」妇人把约瑟的衣服放在那里，等到主人回来，对他如此如此说：「你所带到我们这里的那希伯来仆人，进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣服丢在我这里跑出去了。」主人听见他妻子对他所说的话，就很生气，把约瑟下在监里。」
这是倒打一耙的约瑟模式，威力无比，一个臭男人只要被套牢，就是如来佛亲自出马，都无法洗刷清白。而对一个老奶而言，因拥有这项秘密武器之故，简直横行无阻，想玩谁就玩谁，胆敢拒绝，她只要玉口一张，保证其效如神。即以约瑟先生而论，我们看到的是一面之辞，如果同时看到那位女主人一把鼻涕一把泪，一枝梨花春带雨，恐怕对约瑟先生，也可能失去信心。
东方的倒打一耙发生在周王朝宫廷。姬靖老家伙有个漂亮的姬妾女宛女士（古书上说她的名字是「女颃」，「颃」这个字在普通字典上查不到，大汉和辞典有这个字，却不知道它念什么，既然是个死字，我就大笔一改。免得排字房的刻字工人乱刻，也免得读者老爷乱念），生得沉鱼落雁，闭月羞花。她在宫廷中虽然不是皇后，然而，既然君王宠爱她，她过的当然是最高水准的豪华和惬意生活。
不过，她不满意老公，不见得不满意性生活，也可能她不满意只分得几分之一的零碎爱情。更可能的是，她喜欢换换口味。跟约瑟先生的女主人一样，她在比他低一阶层的男人群里，发现了目标，他就是封为伯爵的姬恒先生。
姬恒先生的封国在杜城（陕西省西安市东南），那时贵族们流行用国名作为自己的姓，所以史书上称他为杜恒，因为他是伯爵，有时也称他为杜伯。他在中央政府担任国务官（大夫）之职，长得一表人才，而又年轻力壮，犹如柏杨先生少年之时。于是，女宛这位如花似玉看上了他，要他与她「同寝」。杜恒先生吓了一跳，他是不敢？还是不愿？都无关重要，反正他不肯答应，这就严重的伤害了女宛女士的自尊，我还不够漂亮呀？我教你尝甜头是看得起你，你这个不识抬举的东西，竟敢瞧老娘不起，好吧，你不吃敬酒吃罚酒，看看老娘手段。其实手段没啥稀奇，不过倒打一耙。她向姬靖先生泣曰：「杜恒那小子，狼心狗肺，把我按到床上（或者是「他伸手摸俺的乳房」之类），要不是……」姬靖先生火冒三丈，下令逮捕杜恒，囚禁焦城（河南省三门峡市），命大臣薛蒲、司工錡，组织专案小组，决心坐实罪名，要把杜恒先生置于死地。
付出枉杀的代价这一桩倒打一耙的公案，绎史原文曰：「杜国之伯名为恒，为周大夫。宣王（姬靖）之妾曰女宛，欲通之，杜伯（杜恒）不可，女宛诉之宣王（姬靖）曰：「（杜）恒窃与妾交。」宣王（姬靖）信之，囚伯（杜恒）于焦（河南省三门峡市），使薛甫与司工錡杀杜伯（杜恒）。」
任何臭男人遇到约瑟模式，都难逃劫数。然而吉星高照的朋友，有时候也能大破这项法宝。就在柏老写本文时──一九八三年一月十二日，台北中国时报刊出一则消息，事情发生在台北县中和市，四十一岁的妇人杨王春美女士，向警方控告男主人谢姓男子说，她到谢家帮佣的第一天，便被那位倒楣的谢先生强暴，而且连续五次，使她怀孕。空
