南禅七日分集-第48部分
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梯子放下来，他就给我端上来。他说，中午还是给你送来。我说，慢一点，我们改个办法，我在楼上敲楼板的时候你就送，我不敲楼板就不吃了。他说好，好朋友。那天中午，这个腿还是那么跷的，你们下面要我讲看见了，靠我的下巴距离很近，很亲切。比你们现在，哪有你们那么庄严，撑得很难受，突然，过了中午了，有点下决心了，不证菩提不起此座的气慨，突然这个腿下去了，我没有要它下去哦，他下了。这一下，这个身体，蹦，不是跳起来，挺起来，这个时候啊，这个身体是寂然不动，我自己也晓得，可是呢，有一点，佛学，佛法里一样……八触里头，就涩，八触跟你们讲过的，对不对？涩触，就是身体枯僵了，要想把手拿开，拿不开了，就是这个姿态，我也不怕，心境是专一了，要观想凝定，一念专一得很，不动了。我本来只坐二十八、三十分钟，这一坐就三个半钟头不下座。所以，你们现在大家问些问题，用功。你们的佛学常识这些杂书看的太多了，瑜伽、道家、密宗越学多了，没有用。天下学佛、成佛的人，学禅只有两个人会成功，绝顶聪明跟绝顶的笨人，就怕中间半调子。说你聪明，笨得一蹋糊涂，说你笨嘛，好像蛮聪明的，永远搞不清。我这个人有个长处，我不晓得是聪明还是笨，可是我学任何一样东西，一定走笨的路子。告诉你经验，就是明明知道我会了，还是那个基本动作，要怎么样，我一定从那里学起，这一点你们学到就……做人也一样，对人对事一样。我总是老老实实从诚恳学起，不要玩弄聪明。现在人我看大家都是玩聪明，一提什么都会，什么都不会。所以学佛到了家，这是讲腿的问题，又骂起人来说多了。后来三个多钟头我下楼了，这个和尚朋友问我，你怎么搞的，他以为我出了什么事，或者心理难过，灰心了，怕我在楼上上吊了，不是不得了。我说，没事。他说，你今天神气不同，我说，我今天很有点道理，他也是修行，当然物与类聚嘛，不然他也不会这样给我帮忙护法。我也照应他。他说，看你这个样子今天。我说，对了，有一点道理。我那个腿，那时候也不管它气通，脉通啊，反正软下去。哦，他说，很了不起，很难得。那当然你如果慢慢练，这个腿把它练下来，你起码也要半年几个月，除非你特别通。除非像那我们……师兄还记得吗？除非像峨嵋山，以前有个和尚有个庙子，峨嵋山当年规定，当方丈，一定要到扬州高旻寺坐过禅堂的，才可以做方丈。你还记得吗？那么到扬州高旻寺住禅堂就是这样。比这个严重，这个腿重要。他为了要争取当方丈，并不是为了悟道哦。必须要把腿练好，去住禅堂。下了狠心把两腿盘起，用个绳子绑起来，都绑好了，不过密宗里有这个方法，像密宗打坐有个禅定带，两个膝盖头一直到后面肩膀，所以我们常常来给你们改姿势，密宗为了自己改姿势，这里有个箍子，往这里上，那个叫禅定带。那么这个和尚不知道禅定带是什么，反正两个腿绑起来，那个我们乡下那个打谷子的，你们还有没有？稻子割下来，很大的桶子，对不对，叫什么名字啊，你想，嗯。拿来那个打谷子，叫徒弟把那个打谷子那个桶子拿来把我盖住，绳子。我在里头叫，哎哟……妈，娘呀，救命，叫徒弟你千万不要给我开，你给我开了，我告诉你，我就赶你出去，你不算我的徒弟。果然，徒弟听到，开始，哎哟……后来妈呀，娘呀。叫了一、两天没有声音了。徒弟也不敢开，差不多，打开一看，哎哟，他还活到的，慢慢把腿子松开。所以他后来到了扬州住禅堂，当然，回去当方丈，这个资格拿到了，住过禅堂，他这两个腿，你坐一万年也没有事。那个绑死了的，等于以前女人那个脚绑成小腿绑掉了。这个就不算本事了。所以我讲这个这样下去，就是这么一回事，后来有一次，打坐。我都讲经验给你听，不讲学理啦。学理啊，实证，我也没有告诉你修什么定，一样的，那一种定，念佛也可以，修密参禅，随便你什么，忽然头顶上，一滴凉水下来一样，哇，好清凉、好舒服，那个清凉像什么呢？你们夏天剃光头，不是要推倒的剃，那个刮胡子的那个刀，刮得光光的，比西瓜的皮还要青，还要绿，刮成这样子，然后，拿热水头上一洗，咦，那个味道你们尝过没有？这个味道都没有尝过还剃光头呢，哟……其味无穷。又清凉，又舒服，告诉你，又爽快。那个顶上发生这个现象，比这个现象还要清凉，还要舒服、还要爽快。这个叫轻安初发的现象。随便你修密宗、显教，要说真正说得定，必定有的。这个道理呢，就要研究医学了，生理的。不是普通的西医、中医所能够了解的，这个生命的功能。然后全身就会慢慢慢慢就会柔软了，柔软以后，后面这几句都浓缩一点了，好多年的经验，然后慢慢柔软以后。所以先要……包括你心理的习气、思想，先要薄地轻安发起，慢慢薄了，等于那个脾气啊，什么那个顽固的思想薄了。薄了就软地，更柔软了。软了就会轻灵，就会容易空掉。后来等到生理、心理都一样。这两个心物同源的嘛，然后等到完全这样，久而久之修下去呢，身心都软化了，但是软化归软化，还早得很，如果一般人……达摩祖师所谓骂人，不要得少为足。得了一点，自己认为有气功了，有特异功能，又满足了，那么你就完了。那就是说股份有限公司了，我们要开的是无限公司的，不要得少为足。尽管如何，腰以下到屁股到脚，非常难，非常难。几乎是非好多年功夫甚至非数十年功夫不可。所以我常常告诉人，佛经上说皈依佛两足尊，以学理来讲，佛学讲福德具足、智慧具足。叫两足，两个都满足了。以功夫来讲，两脚的打通，由腰以下，比上面还难。生命是腰部重要。当然我在这里演讲，两个腿盘在这里，不好表演给你们看，
我讲话喜欢是实际的，算不定讲到哪里，在下面就表演给你们看，我站在地下表演你们也看不到，你看这个人的腰，所以女人跟男人走路两样的，你知道吗？女人走路屁股甩起来走的，转起来的腰动的，因为女人的生命在上面，重点，胸部。可是男人走路很不好看的，笨笨的，两个膝盖动的，这个你们没有研究吗？所以活了一辈子，还不晓得男人与女人呢。我讲的真的，所以女人走起来，（不是你们出家人，出家人走路没有这一套。）叫阿娜多姿，站起来，女人站起来非歪到不可，不歪到不叫女人了，为什么？她那个带脉腰力天生不是这样，所以歪起来是应该的，可是男人一站，歪起来这个要命的，一看上去就不对了，这都是生理自然的，所以下部更难软化，不要讲那么多。讲详细给你们，我讲多了，你们觉得好听是害了你们的，然后将来听了我的，看人家拿个圣贤的尺码，我老师讲的，这个家伙不对，从来不量量自己对不对，你们会犯这个毛玻第二懂多了，刚刚一点，头上也许蚊子叮一下，马上跑走了，哟，我得轻安了，就来了，一定糟糕的。所以最好不要懂，但是轻安从顶上发起，（这都是经典上佛说的，你们过后我们一看就懂。）容易退失。有时候没有了，如果轻安从下部向上走的，永不退失了。所以两脚打通是很难。你看，我们老了，一般的朋友就两个脚困难了，这两个还活动嘛，还可以，等于车子这两个轮子哦，两个车轮不对，车子就不大好跑了。有人问轻安如此，你要再问下去啊，四加行法，不讲教理，暖、顶、忍、世第一法，不管你初禅、二禅、三禅、四禅。不管你凡夫修的，或者是果位上的罗汉，或者初地、二地一直到十地菩萨，每逢一个程序、一个境界，每一个境界，每一个经过都有他四加行，暖、顶、忍、世第一法，一定按程序来的。就是讲功夫方面，还有什么，很多……还有什么气脉呀，什么。你们要不要拿一个什么，那个打米的、打谷子的桶子叫什么？你们这里？饭桶啊，你们要不要每一个人送一个给你们啊？不然就赶快下座走几圈，再讲啦，不然你们受不了的。你也没有到我那个样子，咚一下，下去了。那一下，身上最强硬也愿意多坐一下。用功呀！不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。你们居士们有两个钱，有个红包，买三包香供养供养，找个上师来拜拜，以为就可以得道了，那么简单，那我玩什么？我几十年白搞了的？真是！（行香，人们顺着大厅边围着圈走着，南师站在圈中间。）不畏的抬头，大步的走去，肩膀甩开，心中无事。目光正视。
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南禅七日第三十盘
…南禅七日
小姐者就是女孩子吧，当然女孩子，古代不同，不好随便通信的，这位读书人在这位小姐的窗子外面，芭蕉树的树叶子上写了情书，怎么写，是谁多事种芭蕉，朝也潇潇，晚也潇潇。就写了这句子，文学好美，我也没有写情书，只写在芭蕉叶子上，写得很对，是谁，是哪一个，念佛是谁一样的，多事种芭蕉，朝也潇潇，晚也潇潇。这位小姐看到了，就拿起笔在上面也写上，是君心绪太无聊，种了芭蕉又怨芭蕉。等于你们，这是古代的，我现在拿来比喻，你们现在的心情，要想盘腿又怨腿啊，就是这个味道，种了芭蕉又怨芭蕉。现在你看新的问题又来了，你们诸位是皇帝，我这个臣子部下很难做啊，你们的诏书如絮片一样的飞来，这个受不了，难办埃
你们问，有人这么样问，怎么样打通气脉，怎么样修持，这些都是……我计算一下时间看，都是六十年，以经验倒转来算，六十年中间，所流行的修持佛法，现在是普遍，尤其加上武侠小说一写，都普遍了，气脉之学，像过去我们传统的，道家尽管讲打通奇经八脉，密宗讲打通三脉七轮，这是讲转化生理，我讲了，开始就跟你们大概讲了，你要专学，专研究这个的话，不管是道家、密宗，我告诉你，详细给你研究，配合中医、西医，没有一、两年的课程你不要谈了，所以叫我简简单单的就讲给你们听，那么好听啊，不要种了芭蕉又怨芭蕉。气脉之学，你看在佛经里，在佛法好像是秘密一样不传，没有啊，你真的修白骨观，佛法的基本小乘修持，修白骨观，观起来气脉一定通，你就是观不起来。你真的安那般那做好了，修好了，气脉一定通。不限制时间的，而且佛经上说，佛在世的时候，这些修持的呢，六、七天证大阿罗汉果，我过去有怀疑，现在，对不起，我佛本师，没有怀疑，绝对的，肯定的，我们讲惯了，绝对，你们讲惯了，肯定。管他哪样定，就定了，是真的，问题是现在人太玩聪明，没有实际的修持，至于气脉打通什么方法，真的通气脉很少啊，有，告诉你，要想气脉真通，除非是辟谷，不吃东西了，你不要饿死，不要怪我，这个不是玩的，所以那一天在黑板上都给你们写过了，辟谷的第一个十天，怎么第二个……但是你没有善知识，没有明师指导不要随便修哦，所谓明师，什么叫明师？不是有名的名哦，他本身修持真有成就的人，那叫明师，明白了的，
譬如我插过来，又插过来跟你讲了， 我在成都拜一个师父， 连我那个老师带我去拜的，叫光厚和尚，“光”光明的光，厚厚的“厚”，连我这个师兄也没有见过，那时在成都，有名的大阿罗汉，活的罗汉，他不住在庙子，住在东门外一个城隍庙，乱七八糟，土地庙一样，有个师兄，这个师兄烂鼻子的，这个鼻子没有了，为什么，这个师兄乱嫖，嫖了得了梅毒，鼻子也烂掉了，那么坏一个师兄，他也不讨厌他。这位师父怪事很多啦，我的老师讲，怀瑾啊，要皈依嘛，找一个有道的真罗汉去皈依。我说，哪里埃我带你去东门，他说我，老师跟师母，先生跟师母，就是跟他太太都皈依他的，我带你去皈依他。我说，好埃一去一看，长不满三尺，比我还矮得多，长得样子真漂亮，怎么漂亮法，两个眼睛大大的，像枇杷那么大，鼻子小的像大蒜那么小，真的哦，嘴巴大大的，弯上去，像菱角一样，耳朵像棋子一样，圆圆的、小小的，戴了一个金丝的大眼镜，光个头，走起路来摇摇摆摆的，一年到头不管冷天、热天，穿一件纳衣，百衲衣。百衲衣你们没有看过，大袖的和尚袍子就是我们这个，有几十层，一针一线补起来做，头陀行的百衲衣，那个地方破了又剪一块布，这个地方又补又补，那个都是线都是线条，也不洗，臭的、脏的，没有臭哦，脏的好像很脏，可是我挨拢去闻闻没有什么臭味，就这么一件衣服，热天也好、冬天也好，我的老师带我去，一来老师看到他，很脏的地方，就跪下，师父，我给你介绍，要皈依你的，这是我的学生，要皈依你。好……好啦……不要拜了就这样算皈依了，就那么简单。我说不要啦，师父，还是正式皈依。没关系……就这样，你讲吧，你讲吧，南无佛，南无法，南无僧，跟著念三次皈依了啊，简单的很。两排坐的百把人等他看病，一个洋油灯，手里拿个洋油灯，一个指头在这个灯上面，这样，不晓得烫到没有，然后你那里痛啊，头痛，那个人，不得了，师父啊，好痛、好烧哦，好烧哦，轻一点，轻一点，唉唷，好烫啊，啊……烫一下就好了，好了，好了。给他钱，放去，不给他钱，你走你的，他也不问。然后第二个，哪里痛，肚子痛，按肚子，头痛医头，脚痛医脚，牙痛按牙齿。我在那里看，这是什么，后来我才知道，他根本就需要用这个灯，他随便那里给你摸都会好的，但是他绝不愿意暴露，所谓有功夫神通，故意弄个灯，我们就等他，看他玩，病人一下子百把个病人，只要个把两个钟头，收拾得清洁溜溜，都搞好了，然后我老师，老师给我推一下，意思不要动等他，等完了，师父啊，请你吃素斋去。好啊，好埃就坐个车子，就把他拖来吃素馆子，叫了好多素菜，但是他一个戒，过午不食哦，可是给我们请他吃饭，麻烦
