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第5部分

南禅七日分集-第5部分

小说: 南禅七日分集 字数: 每页4000字

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字为什么这个神字这样写,鬼是这样写都有道理的,这个一下子讲不完啦!我们不插过来。刚刚是讲到中国传统文化讲“聪明正直,死而为神”,这是天道的,天道、善人没有中阴身,这里一死另外一个生命就抓住了,还是这个生命,不过这个生命鬼跟神两个……你们大家说怕鬼,没有什么可怕的,我小的时候很怕鬼,后来学佛以后,我一点都不怕,鬼是人变的嘛!人死了就变鬼,你怕它干什么,如果是它比我凶,我们死了,充其量要我死,我死了我们俩还对打一架,还晓得你打赢,我打赢,那有什么好怕呢,世界上鬼不可怕,神也不可怕,最怕是人啊!人才怕人呢,人太坏了。所以这个人字中国字的人啊,你看,它躺倒的,站也站不起来,就是那么……有多一根脚嘛,三脚还会站住,这个人是不成东西站不住的,就那么躺在那里乱七八糟的,这就是“人”字。所以我常说你们认得中国字,两个人男的,女的要结婚,男婚女嫁,男字,男人啊,头昏了,旁边找个女的来管到你,嫁,女人一嫁过来就管了,男人变什么啊,变猪,那个上面一个盖盖,下面一个猪,女的站在旁边看到就养这个猪,就是男婚女嫁,中国字都有道理的,我们现在不上国文的课,顺便。

还是讲我们的中阴身,所以中阴身,大善人,没有中阴存在,大坏蛋,下地狱去,这里一断气,马上就下,没有中阴存在,中阴是普通介绍给你看,中阴的花样还很多哦,中阴里头,人,我们现在心理上、脑子上,所以我们经常骂人,这个傢伙鬼头鬼脑的,我们的心理行为,自己的内在的思想,比如我看了,嘿!这个,朋友的这一本书很好,想把他偷来,这个里头就是鬼了,所以鬼跟人两个,两个电子不同,以前我有个朋友,那位法师是大画家,我当年我还只二十几岁,在四川的时候,有一位江苏人,叫张聿光,你们这个艺术界应该都知道张聿光,非常有名的画家,他天生下来的鬼眼,所以当年日本抗战的时候,警报啊,我们在成都跑警报,跟他一路很放心,哎!不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里,那边那边好一点,那边好一点,到那边……跟到他绝对炸弹不会朝那里丢的,但是我们都警告他,到朋友家里去,他坐到就笑,我们问笑什么?他说,那边有个女的穿什么衣服……我说,你不要讲了,在人家家里头。这有什么关系啊,街上到处是鬼,同佛说的一样,鬼跟人,我们那么过去,鬼从我们身上撞过去,我们从它肚子里撞出来,两个阴阳电子不同的嘛,两重世界,这个世界是多方面的,这个是一个科学,慢慢科学会发现了,现在差不多了,现在人死了,那个灵魂怎么离开,慢慢……依我看不到三十年,摄影可以照出来,可以照的出来。如果打坐得定的人,在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的,很清楚,看电视的螢幕一样的清楚,就看你们诸位的定力如何了?诸位法师,如果你通了要告诉我,不要忘记了收我做徒弟啊,好好努力,我会拜你为师的。这个中阴,现在来了,所以人、生命,佛讲我们的生死叫什么?佛经讲,分段生死,对不对?你们佛学院都上过课吧?什么叫分段呢,也许这一辈子做人,下一辈子做坏事作了,变牛,后来又变成呢,这一辈子我做他的祖父,下一辈子祖父来做他的儿子,两夫妻、儿女,不是情人结合,就是冤家碰头,所以我常常引用当年有一副对子讲,夫妇是前缘,夫妇是前生的缘,善缘、恶缘,或者一对恩爱的夫妻一辈子那是善缘,都没有吵过架,又好。或者是恶缘,一辈子不喜欢,痛苦一辈子,就会变你夫妻这样磨练你,还账才快,报应才好嘛,所以,夫妇是前缘,善缘、恶缘无缘不合,没有缘,两个人不会变成夫妻的。儿女愿宿债,你的孩子有些是来问你要账的,前生的账,有些是你享儿子女儿的福,你来讨债的。所以,儿女原宿债,欠债还债,有债方来,才有儿女。像你们出了家的,修道的人最痛快了,既不欠账,又不还账,不过你还有一个账还不掉的,永远很难还,除非你成道。所以,这个中间,这一生,这一生,这个生命永远连续下来不会停止的,所以叫做分段生死,所以你们现在出了家开始修,努力修到清净到无余涅槃得四阿罗汉果,不过只了了分段生死,请假一段时间,不算彻底了生死啊,彻底了生死,超过了分段生死,变成菩萨境界变易生死,差不多,还没有完全彻底了,所以这是一个生命的科学,你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛,为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚,可是到大家手里变成佛经、变成佛学,变成一个宗教的迷信,你看多可惜呀!多可惜呀!这个文化。

现在我们讲生命的科学与禅修的研究与禅,所以叫他们同学赶出来,印了这一本经,这是佛说的经,《佛为难陀所说入胎经》,人怎么来投胎的,注意哦!大家都拿到了,如果听说一部份他们来不及印出来,你们外面还要的话,赶快找这个妙老和尚,他没有,你把他衣服撕破了,他一定给你,一定想办法补上来,现在我要刺激你们,出家的同学住佛学院,这不是佛经吗?你们这里好几部大藏经嘛,你们平常有看没有?大概翻都没去翻它,天天学的六根、六尘、十八界,三十七菩提道品,一天到晚在那里学会计一样。真正的佛法都在佛经里头啊!现在我来不及一句一句给大家讲,这一本经前面你们回去研究,讲几个重点问题,我先讲,你们一边看,我是简单的讲,佛,释迦牟尼佛是独子哦,阿难是他的堂兄弟,还有一个堂兄弟叫难陀,他两个堂兄弟,实际上三个,还有一个反对他的,是三个,那么,这都是堂兄弟,他已经出家了嘛,应该这个国王皇帝是归阿难做了,阿难的相貌、威风长得跟佛差不多,所以我们比丘尼的庙子上一定拜阿难的哦,本来佛不准女性出家的,硬是阿难跟佛来求了,佛才说,答应你吧!为了女性出家了以后,我这个佛教,佛法早灭五百年,就是答应你了,所以比丘尼庙子上拜阿难感谢他的,阿难出家了,

那么这个王位应该是轮到难陀了,(这一段讲难陀的故事。难陀与上一段的阿难并非同一个人)又是一个堂兄弟,难陀长得也很漂亮,佛是三十二相,八十种好,换句话说是够威风、漂亮,这个男人中的男人了啦,不像我们又矮又小又丑又邋遢,他是够漂亮的,这个,难陀的太太,是印度的一个有名的一个美女,可是这个太太啊!难陀读的大学是“妻管严”(气管炎),老婆管得很严,叫妻管严,管的很严很严,因为好怕那个大哥去出家了,把这个老二,二哥阿难也带去出家了,就怕自己这个丈夫,这个大哥回来又把他带去出家了,这个是要做皇帝的,这个太太,他修的是“妻管严”,家里蹲大学,屋里蹲,屋里系(物理系),家里蹲大学,屋里系,又是妻管严,都有了,就把他管得一步都不准出门,有一天佛忽然动念了,难陀的出家时间到了,他要回去把堂弟也带出来当和尚。这个,我看你们走路,据我研究的戒律,一个比丘出来走路,这个出家人,端容正步,慢慢一步一步,身体不准歪,眼睛前面只看五步路地方,目不斜视,走路都要那么规矩,我看你们乱跑的,东西下来,有些书乱丢一阵,我想这些出家人做跳舞团蛮好的,倒是出家舞,这个威严,守戒是三千威仪,八万细行,没有一点不注意的,所以佛出来化缘当然很威严,托钵,规规矩矩拿个碗这样端到的,手里拿个引磬,现在泰国嘛,还有一点点像那个样子,他就到了难陀的宫廷门口就站在那里化缘,化缘,不晓得你们化过没有,不说话的,站在那里引磬叮!叮!一敲,这一家要出来供养,布施就布施,不布施就走开了,不是硬要的,这个佛用神通了,他站在难陀门外就引磬叮!叮!一敲,难陀的妃子这个太太就听见了,糟糕了,大哥来了,世尊来了,因为照印度的规矩,在化缘,泰国也一样啊,这锅里的饭菜,如果自己已经添起来吃过了,不准出去供养出家人,那是罪过的,一定刚刚开锅的饭菜,刚刚新鲜的,在中间挖起来,端出来,跪下来这样供养,这个难陀一听啊,门口这个声音叮!叮!佛来了,大哥来了,他说,我要去供养,如果讲阶级的话,本来皇帝是他的,他出家当和尚去了,释迦牟尼佛,他虽然将来可以的,可是有阶级的,家族的观念,种种观念,他非要出去,他说赶快,我要去供养,出去,送出去,这个太太说不准不准,你一定给他带走了的,他给太太管得“妻管严”没有办法,就不敢动了,佛在前面又叮,叮,又敲了,这个难陀说,不行,这个非出去不可了,这个太太也没有办法,拿那个口红拿来在他这里(额头),“咚”一点红的,口红还没有干,就要给我回到房间里来,你看这个妻管严很厉害吧,难陀说,好好,可以,可以……你只要给我东西我去送给哥哥,我马上就回到房间,太太就给他点个口红,我们这位大老师释迦牟尼佛统统很清楚,难陀一出来,在钵里头东西一放,佛一声也不响,也不说话,向右转回身就走,这个难陀不晓得给佛用了什么催眠术,就跟在后面走了,一路就带回庙子上,剃头,释迦牟尼佛问,你剃不剃头,是我剃头,出家,是,我出家,就出了家了,这个勉强得很,这个出家心很不安,这个佛怎么办呢,佛就用神通啰,他说,难陀啊,我带你到一个地方玩,他说,好啊,这样,你拉到我衣服,难陀没有修行,只好拉到释迦牟尼佛哥哥的衣服,一下就带到东海边上,不晓得是太平洋岸边,还是大门那个鼓浪屿,还不晓得是崇明岛,搞不清楚了,带到这个边上一个沙滩上,这个很漂亮的风景,他问难陀,你看到前面有个尸体吧,难陀说,对呀,他说,你去看看,是什么尸体,难陀一看,这是一个女人祼体的尸体,这个佛就问他漂亮不漂亮,好漂亮,比你太太呢?差不多,不过这一本经,有些还记载的不详细,另外一本经翻一翻看,他说,你看看这尸体上面有什么东西,难陀说,没有啊,怎么说没有,你仔细看,佛说,他说,有一条虫从鼻子里头爬出来,在那个脸上紧转,紧转都在脸上爬,他说,你知不知道这条虫是什么人变的啊,难陀说,我怎么知道,这条虫就是她的灵魂中阴身变的,因为这个女的爱自己的漂亮,死后还留恋自己这个美色,因此变成这条虫还在这张漂亮脸上在转呢,还要转几天,这条虫死了以后又变一个中阴身再来,这看完了以后,他说告诉你呀,世界上的漂亮男人、漂亮女人没有什么好留恋啊,这个难陀,哥哥那么说,是,是,实际上嘴里是啊,是啊,同我们念佛一样,阿弥陀佛,阿弥陀佛。心里头是阿弥陀佛,牛肉、罗卜,阿弥陀佛,牛肉燉罗卜,各念各的啦,那么他虽然……那么讲到漂亮,回来有一天,释迦牟尼佛一看,还不对,他说,我再带你去玩,拉到衣服,带到天上去,这里有问题了,一个人修行守戒做了多少好事将来变天人,一变天人以后,一个天主五百个太太,所以你们快修吧,有没有一个天主多夫制的我不知道,我还要去查查看,所以守戒归守戒,如果不悟道,这个戒律是人天小果哦,做人很好,是变天人,变天人不过是……天人什么道理我们再研究了,还是欲界哦。他到了,佛就带他到天上,这个难陀一回身,看不到释迦牟尼佛,一看,多美的天女在那里,有个地方,一个天人五百个太太哦,功德大一点的天人,修持好一点,一千个哦,所以你们要修持的,是不是为这个目的出家我不知道,戒律守得好,般若不够,人天小果,堕落得更苦埃他在那里,难陀在那里看到有几百个天女,没有老板,没有公的,都是母的,难陀很奇怪,就问了,他说,拉到一个天女就问了,他说,你们这个地方哪个是天主,那个天女告诉他,有啊,我们的老板还凡间在修行呢。他说,哪一个。释迦牟尼佛的弟弟,有一个叫难陀正在那里修行,他修功德圆满归位这里做老板,自己拼命打坐唸经修行哦,用功都不怕腿痛,这个目的在那里你们知道了,这个佛的教育法真厉害,一步一步逼,一步一步诱导带领。过一阵,佛又说,我另外带你到一个地方去看看,他说,你去过天堂你没去过地狱啊,拉到衣服,一到了哦……他看地狱那个惨状那个果报,地狱你们看过没有,多到监狱里头啊,不过现在监狱进步了,以前我很喜欢到监狱里头给犯人讲课的,所以我一去每一次去,麻烦了,那个典狱长一看到我肯来讲课啊,高兴得不得了,可是我讲一次课,每一次我都是这样都是贴本的,一看那个监狱里头那个医药室的药不够了,好了,我送啦,这里又送,监狱里头你看到不算,你到那个医院,那个紧急病房、太平间多去看看,地狱就在人间,你以为地狱在哪里?你们只晓得……都没有去到苦的地方去修行啊,这是个大问题,所以难陀一到地狱来看,最后看一个地狱,一个大油锅烧在那里,那个凶的恶鬼站到就在那里等东西炸油条一样,等一个油条来炸。难陀就问了,你这里怎么没有犯人,他说有啊,还没有来还没有来报到。他说,谁埃有个人名字叫难陀,现在是释迦牟尼佛的兄弟,他这个发心不正,上去是为了守戒、修定上天享福,享完了他的果报没有完,下来,油锅就在等他的,难陀一听嚇昏了,这一下回来才开始真的修行,这个故事里头不是我编的啊,我们这里有很多写剧本,电影的,你们好去演这个故事这一幕好戏,包你叫座。这个佛真会说故事吧。

这一下,他才告诉难陀,生命的根本,爱与欲,所以这个宇宙分三界,我们是欲界,天堂、地狱就是欲界,欲界,欲最重要的,一个男女关系,一个饮食,吃东西,甚至于说,吃东西比男女关系还重要。所以孔子也讲,饮食男女,人之大欲存焉。所以东方圣人西方圣人所见皆同,饮食男女,人之大欲存焉

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