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第2部分

格萨尔王 作者:不详_2-第2部分

小说: 格萨尔王 作者:不详_2 字数: 每页4000字

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请赐加护的良药医六道,
教化众生的事业在此一遭。 
  上天诸佛受了莲花生大师的鼓动,纷纷行动起来。 
  色究竟天的毗卢遮那佛,从额头上发出一道光,光芒遍照十方,把十方诸如来加护的“嗡”字,聚在一起,变作一个八辐轮子。这轮子飞至神子所在的天空中,作歌曰: 
嗡!从法界圣智诞生的勇士,
赐名给他叫推巴噶瓦。
愿他以身降服四敌,
遇到他者不再堕恶道,
看见他者能够到净地,
闻他声者罪孽能除尽,
他已经得到了佛法的灌顶授记。嗡! 
  轮子歌罢,一下钻进神子的额际中。从这一天起,神子取名为推巴噶瓦。 
  东方喜现佛士阿佛从胸口发出一道光,化作一切佛心所加护的五尖青色金刚杵,钻入神子的胸口里。神子得到了三昧宝库中的一切。五类神众用宝瓶装满甘露,给他洗浴身体: 
好男儿神子推巴噶瓦,
已除去三毒业障,
具备了三佛身体,
得到金刚的灌顶授记。 
  吉祥庄严佛士宝生佛,从肚脐间发出一道光,把一切佛的诸功德和福分聚集在一起,化作一种宝物燃烧的形象,钻入神子的肚脐里。又把十地菩萨所用的戒指、长短胸链、衣物等装饰品,一齐给神子穿戴得整整齐齐,然后为他祝福: 
祝愿你戴上这桂冠,
地位崇高吉祥圆满!
愿戴上这对耳环和项链,
名誉齐天吉祥圆满!
愿穿上这珍贵华丽的衣服,
摧毁魔军吉祥圆满!
尊贵的神子推巴噶瓦,
已得到宝物的灌顶授记。 
  西方极乐世界的世尊阿弥陀佛,从喉头发出一道光,把一切如来佛的语言化作一朵红莲花,钻入神子的喉头,使他得到了六十种音律的使用权。又把一个象征一切如来佛誓言的五个尖子的金质金刚杵,从空中降到了神子的右手,并且唱道: 
这金刚杵是誓言的象征,
愿你履行拯救众生的诺言,
上面的天神曾授权,
下面的龙王开了宝库门,
黑色魔王黄霍尔,
有形无形都征服。
普渡众生的神子推巴噶瓦,
他已得到莲花的灌顶授记。 
  上方圆满佛士的世尊不空成就佛,从下身发出一道光,清除了一切众生的嫉妒业障,把一切如来佛的事业,化作一个绿色的十字架,钻入神子推巴噶瓦的下身,使他得到了事业无边的权力;又把一个象征一切如来佛的四种事业自然成功的白色银铃,从空中降到神子的左手,并灌顶授记: 
你是佛陀功行满,
从和平慈悲的云层中,
闪出雷霆的火星,
推毁孽障的山岭。
那追求资财的上师,
要用智者的教义制伏。
那狂妄自大的长官,
要降下因果来制伏。
那自夸逞能的妇女,
要降灾难来制伏。
赐给金刚武器于你手,
心识遍于法界金刚界,
菩萨慈悲集于你一身,
愿你破敌事业自然成,
神子推巴噶瓦啊,
已得到事业的灌顶授记。 
  五位世尊给神子推巴噶瓦灌顶授记之后,尊贵的忿怒明王和诸神,也给神子授予四种灌顶从此,神子推巴噶瓦就具备了举世无双的无量功德,只待降生人间,普渡众生。 

第2回 老总管异梦得预言岭噶布集会议大事 
  
  再说人世间,位于南赡部洲中心东部,雪域之邦所属的朵康地区,有个土地肥沃、百姓富裕的地方,人们叫它岭噶布。岭噶布又分上、中、下三部。上岭地域宽阔,风景秀美,草原上花红草绿,色彩缤纷。中岭丘陵起伏,常被薄雾笼罩,像仙女头上披着薄纱。下岭平坦如冰湖,在阳光下反射着夺目的银光。岭噶布的前边,群山陡立;岭噶布的后边,峰峦蜿蜒。各个部落的帐房如群星密布,牛羊如天上的云朵。岭噶布真是个辽阔富庶、景色如画的好地方。
     岭地老总管绒察查根就住在上岭一个名叫“莲花日出”的小屋里。他是大修士古古日巴的化身,岭地三十位英雄他为首,岭地三十个头人他占先,岭地三十个掌权者他为冠。
     这一天,总管绒察查根早早地就睡下了,睡得又香又甜。没有多大功夫,他好像觉得天亮了,东面的玛杰邦日山顶上,出了一轮金色的太阳。这太阳光照亮了整个藏区。在那太阳的正中间,有一杆金子做的金刚杵。突然,金刚杵向下飞来,落在岭地中部的神山吉杰达日顶上。太阳还高高地挂在天上,月亮又升起来了。这月亮好像也和往常的不一样,在曼阑山的山顶上,被众星围绕着,光辉照射在周围的神山上。弟弟森伦王手中拿着一把白绸做顶,绿绸镶边,黄绸做流苏,金子做把的大伞,从天边走了出来。他手里那把伞,覆盖着西方大食国邦合山以东,东方汉地的战亭山以西,南方印度的日曼以北,北方霍尔的运池湾以南的所有地方。西南方天空里的一片彩云上,一个戴着莲花冠的上师骑着一头白狮子,右手拿金刚杵,左手拿三叉戟,由一个身着红衣,头戴骨头饰品的女子引导着。他一边走,一边对绒察查根说:“总管勿睡快起身,普陀落山太阳升,若要日光照岭地,我唱支歌你来听!”说罢唱道: 
今天丁酉孟夏初,
上弦初八清晨间,
岭地将有吉兆现,
长系高贵的凤凰类,
仲系著名的蛟龙类,
幼系鹰雕狮子类,
族众斑纹老虎类,
十三日开会聚众民,
上自高贵的上师,
下至普通的百姓,
在东方发白之时,
集会在玛迦林神庙中,
前半月十五日以前,
要向战神们念颂辞。
以金木玉柏为首,
好木盖成祭房十三栋;
战神之旗作中心,
竖起吉祥大旗十三种;
用多闻子大氅作标志,
建立召福法事十三门。
具有福分的大王前,
以贵人伦珠为首领,
跳起庆祝的舞蹈十三种;
富有运气的妇人前,
以嘉洛噶妃为首领,
唱出祈祷的歌曲十三种;
以甘美的甜食为首品,
十三种素食献贵客;
吉兆肯定在藏区,
岭地必然有福音。
大摆宴席这一天,
务必整齐莫慌乱;
端茶献酒这一天,
好女儿小腿勿打战;
宾客来到家门时,
从容大方莫细观。
吉兆降临那一天,
好男儿们心莫乱。
若能听懂是喜讯,
终生难逢的大事件,
祝吉祥心愿都实现! 
     绒察查根刚要问个仔细,那上师和女子飘然而逝,太阳和月亮也都隐去,急得他大叫起来,方知刚才所闻所见乃是一场梦。
     绒察查根从梦中惊醒后,只觉得浑身非常舒服,心情十分愉快,头脑也异常清醒,梦中所闻所见记得明明白白。他立即大声呼唤仆人噶丹达鲁,那口气失去了往日和缓的声调。当仆人噶丹达鲁慌慌张张地来到总管的房间时,只见绒察查根早已把衣服、靴子穿得整整齐齐,端端正正地高坐在宝座上。
     噶丹达鲁心中纳闷,按照平日的规矩,他每天要念五万遍六字嘛呢真言,二十一遍祝祷词,把洒净水、烧香等一切仪式做完,总管才会起床,今天这是怎么了?俗话说:巍巍雪山一方塌陷,象征着狮子要出山寻食,百兽将不能安宁;雄伟的峰峦云遮雾罩,预示着将有滂沱大雨,天空一定不会晴朗;长官已从宝座起身,仆从们将不得安宁。
     不容噶丹达鲁再往下细想,总管开口说话了:
     “喂,你听着!刚才我做了一个梦。这梦是以往祖宗三代没有听说过的,是岭地的子孙三代难以得到,青天难以覆盖、大地难以容载的,不知黑发藏人是否能消受得了。可这个梦究竟是什么意思呢?我要请修行成道的上师汤东杰布来为我圆梦,可他能不能来呢?”
     “能的,汤东杰布上师一定会来的。”噶丹达鲁连声应着。
     “喂!要请汤东杰布上师,还要给杰唯伦珠和嘉洛敦巴坚赞二人写信。对,就这么办,现在你先去烧些茶来。”
     噶丹达鲁来到大厨房,用“福德大腹”壶冲茶,叫上火夫索朗雅培,边唱着“献茶歌”,边转回总管的小屋: 
这金子制成的茶具,
象征着“上岭”的色氏八兄弟;
这内部充溢的酥油汁,
象征着“中岭”的文布六家族;
这火焰消除黑暗放光明,
象征着“下岭”的穆姜四家族。 

第一道供茶献神佛,
三宝地位比天尊;
第二道供茶献神祗,
吉祥安乐威名扬四方;
第三道供茶献龙王,
富庶好比雨倾盆;
第四道供茶献长官,
四方敌人都镇服。
幸福美满由此生,
大吉大利由此长,
愿寿命比金刚岩还牢固,
愿权势比须弥山还要稳,
愿福气就像如意宝树盛,
愿命运犹如大地一样平。 
     绒察查根听了赞歌,心中更加高兴,忙吩咐侍从喜饶嘉措给杰唯伦珠和嘉洛敦巴坚赞二位大人写信,请他们到岭地来圆梦。同时,又派出了像麻雀群似的使者,带着总管的信件,分别到“上岭”的色氏八部落,“中岭”的文布六部落,“下岭”的穆姜四部落,还有噶珠秋部落、丹玛十二万户、黑白东科部落、达绒十八部落等处下达通知,要各部落的属民们,于本月十五日,正当日月相对之时,雪山戴上金冠之际,在岭地大会场聚会。
     该请的人,凡能请到的,都去请了,只有大修士汤东杰布还没有请到。他是一个没有固定住处的弃世者,一生飘泊,萍踪浪迹,谁知道他现在在什么地方呢?该派人到什么地方去请他呢?
     岭地总管绒察查根在为如何才能请到汤东杰布发愁时,莲花生大师早已知道此事。他的佛光一下子罩住了正在修行的大修士汤东杰布,立即向他发出预言:“你快到岭噶布地方去,岭地众生有件大事需要你的帮助,快去!快去!”
     汤东杰布遵照莲花生大师的预示,来到了上岭噶布。这天,正是初十日,大修士在城门口作歌曰: 
叫声施主长官听我言,
投生南赡部洲事事难,
若不修永远安乐的佛法,
如同前往蕴藏丰富的宝山,
毫无所获,空手而还。
不愿施财的富人,
犹如恶鬼守仓库,
没有勇气享用真可怜。
如若不肯放布施,
财富再多犹如朽木,
毫无生气,虽有若无。
布施是获得福分之路,
布施能使财富名声两增长,
布施是消灾避难的大善事,
因此经常要把布施放!
请对我这周游四方的弃世汉,
赐给食物结个缘,
我为您念经祈祷作法事,
吉祥神佛满天空,
愿地位崇高吉祥圆满;
吉祥正法满世间,
愿权势发达吉祥圆满;
吉祥僧众满大地,
愿福分广大吉祥圆满;
献上这喜庆的歌曲,
愿岭地吉祥圆满。 
     正在静坐发愁的绒察查根听到这歌声,觉得非同一般,立即精神振奋。再透过金质花纹的窗孔向外看,见来者长发披肩,长须飘拂,棕褐色坎肩上,戴着以青色修行绳子贯穿的胸练,外面裹着白色的袈裟,耳朵上戴着海螺饰品,手里拿着一根藤杖。绒察查根不见犹可,一见顿生敬仰之心,心里更加肯定眼前的修行者一定是汤东杰布。这事多奇怪呀,正是应了俗谚上的话:“有了福气,路途也平坦;有了勇气,武器也锐利;有了缘分,收获也会多。”他正在发愁不知到何处去请大修士,菩萨已把他引导到岭地来了。但是,为了稳重起见,他还是要试探他一下:
     “大修士,辛苦了。俗话说,道行若不能解脱自己,慈悲利他是很难的事,会唱小曲的修行者,您从哪里来?有什么话要说?”绒察查根想了想,又细细地打量着眼前的修行者: 
第一耳饰是白海螺,
第二手杖是白藤子,
第三身穿白袈裟,
三白好似从天降。 

第一头发是青色,
第二胡须青如丝,
第三修行胸练是纯青,
三青好似从龙宫来。 

第一皮肤是棕褐色,
第二坎肩是棕色染,
第三头盖饮器是棕褐色。
好像来自棕褐色的咚氏族。 
     绒察查根见修行者并不回答自己的问话,又问:“大修士,您有什么修行阅历?有什么行为戒律?有什么教化众生的智慧?有什么高深玄妙的学问?有没有降妖伏魔的本领?有没有镇服四方的权力?有没有统治四方的威望?有没有崇高无尚的道行?如果您能回答我,布施的食品任您取。”
     任凭绒察查根在自己身上上下打量,汤东杰布毫不动声色,沉稳的脸像一湖秋水。待绒察查根又问了许多之后,他才开口说:
     “你这大族的权威长官,想拿大话来试探,想拿言语来诘难。俗语说得好:‘假如自己没有钢刀,决不会让人切肉吃;假如自己没有钱财,决不会向他人把利取;假如自己没有学问,决不拿教义压服人。’人称我汤东杰布大修士,是因为在我见解的广场里,坐着修行空性的王子。”接着又唱道: 
嗡!愿能亲见法身面!
啊!愿报身佛土都清净!
哄!愿化身利生事成功!
你若不识我是谁,
我的见解的大乐广场中,
差税收取俱生空,
强力镇压那五毒,
从轮回中拯救出弱小的众生,
因此有了汤东杰布的声名。
见解广大无偏私,
修行多年得要领,
毫无伪善和狡黠。
老总管你声誉震远近,
如何不闻我汤东杰布名。
施主若不虔诚信仰来布施,
修行者何必怀恨争食物。
我本无暇来此地,
只因莲花生大师预示我,
才来同总管议大事。
既然总管不信任,
我应速速离开你! 
     歌罢,汤东杰布扭头便走。老总管捧着一条绣有千朵莲花的哈达,跪在大修士面前,一连叩了三个响头:“慈悲的大修士汤东杰布,修行成道的汤东杰布,是我不识上师的尊容,是我出言不逊伤了上师,还请上师对众生怀着慈悲心,这千朵莲花的哈达献给您,恳请上师多宽恕。”绒察查根见汤东杰布并不答话,又唱道: 
太阳是未经邀请的客人,
若不以温暖光辉去照射

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