庄周的欢乐生活禅:人间庄子-第10部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一样无心于是非和爱憎，与鸟一样没有差别，从而与天地融合而共存。混同合一是那么不露踪迹，好像蒙昧又好像是昏暗，这就叫深奥玄妙的大道，返回本真而一切归于自然。
我抓起瓶子猛地往地上摔去，瓶子瞬间变成碎片。庄子哈哈大笑：〃看来，你已明白了。它们之间没有区别，空气还是空气，瓶盖还是瓶盖，瓶底也还是瓶底。天地之间有人，道与德之间存在义。同样，它们的命运也是没区别的。你看，它们都碎了。〃
〃要我赔给你吧？等我有钱后一定给你买两个好的。〃
〃哈哈，深山老林里的木材，一些被剖开后雕刻成精美的酒器，一些被弃置在山沟里，看起来它们的命运截然不同，其实结果都是死。这两个瓶子也一样，都是死。对于死，我是不会计较的。〃说完，庄子又摸出两个瓶子，把它们放到地上。
我不知道他的瓶子是从哪里来的，看着脚下的一地碎片，我想，也许那些瓶子是花盆里的土变出来的。
第30节：天书无字，智者有心
第十三讲 天书无字，智者有心 《庄子o外篇o天道》解读
〃啪〃的一声，天上突然掉下来一本书，砸在了瓦片上。我爬上墙头把书取下，仔细看了看，这本书有封皮、有封底、还有页码，一共三百多页，然而翻遍此书，竟没有一个字。拿着这本〃无字天书〃，我希望找到能够读懂它的途径。
既然书是从天上而来，不知哪位粗心的圣人丢下的，那就用天的方法去读吧。天地间运动不止，也许读此书不能只停留在一页中。想到此，我又翻了几下，乍看起来洁白的书页仿佛并不干净，翻着翻着，我发现有些页面的纸颜色稍微黄一些，有些则稍稍粗糙一些。
水必须清净才能映照事物。或许我刚才太着急了，我应该慢一点，把每一页都看仔细。这么一想，我的心就安静下来了。阅读一本无字天书，看的就是你的心境。
天地间的本原是道德的极致，天地的明鉴是万物的明净。作为一个聪明的读书人，应该有天地的眼睛；眼睛是心灵的窗口，只有你虚静、恬淡、寂寞、无为时才有可能出现天地之眼。
想到此，我的呼吸渐渐平缓了。无字天书在我手中也出现了变化，每一张纸的质感、湿度和温度都不同。若把这三百多页看成一年的记录，此时我能清晰地分辨出哪一天是晴天，风平浪静；哪一天是阴天，燕子躲在窗台下避风；哪一天又是雨天，市井上行人稀少，只有杏树的几片落花点缀着街道；哪一天下雪了，而卖炭的人在树林里发现了一只野兔。
我抚摸着纸页，细心读着，发现这本无字天书里充满了故事，一幅幅画面在我眼前接连不断地浮现。如此通读一遍后，我重新翻到开头，曾经看到的故事突然不见了。于是我从头读起，好像来到了另一个世界。
白色页面上有一个小斑点，走进去一看，是一座苍郁的山；过了山是一条河，流水很小，水声娓娓动听；趟过河是一个小丘陵，上面种满了山茶，正是山茶花开时节，满山的茶花竞相怒放，粉的一丛，白的一丛，风景甚好；再往前是梯田，田埂错落有序，稍微潮湿点的地方有水鸡在觅食，看见有人来，水鸡仓促而逃；过了梯田是一片芭蕉林，宽大的叶片抚贴着我的脸。我钻了过去，看到一个乡村。
这里只有一个庭院、一间房子，仅有的一个人是位老者。
因为他独自一人在丛林生活，所以不需衣物，更没有男女礼节的约束，一年四季他都光着身体。冬天，他冻僵了，一不留神鼻子耳朵就可能冻掉；春天，万物复苏，他的心中也痒痒的，仿佛有青蛙或小蛇住在他心里；夏天，热辣的太阳炙烤着他的脊梁；秋天，他贴地而卧，揣摩一片落叶的心情。
他的喜怒哀乐皆与天有关：天放晴，他就微笑；天打雷闪电，他就怒发冲冠，做出神憎鬼厌的样子；天阴沉沉的，他就哀伤，和丛林里的野兽一起哀鸣；天下雨，他就落泪，流出的眼泪能和雨滴比大小；天空出现彩虹，他就跳舞，光着身体旋转。
我想，他必定是无字天书的主人，只是我不知道他到底是个天才还是疯子。就在我想给他下个定义时，我看到无数想给他下定义的人闯进村庄。他被人耻笑，被说成是神经、傻子、怪人，但他一点都不难过。有些妇女骂他是牛，忽地他就变成了公牛，鼻子上还挂着鼻环；有些妇女说他蠢得跟猪一样，忽地他就变成了猪，还去拱妇女的大腿；有人说他是马，他立时就变成了马；有人说他是过街老鼠，他就变成了老鼠。
周围人都哈哈大笑，他们越来越陶醉于这样的变形指令。然而，他们笑着笑着，却渐渐感到一种莫大的恐惧。这时人群里有人说他像条蛇，不到一秒钟，大家眼前就出现一条十几米长的蟒蛇。人们大叫着落荒而逃。
人们走后他才变了回来，依然没穿衣服，显得慈祥而和蔼。我把无字天书归还给了他。
在《天道》里，我学会了如何读书。拿到一本书，首先要安静，要用恬淡的心去读；不要急于求成，不要随意给书下评语，因为读者作者之间的理解与误解同样多，要学会享受相互尊重的快乐；不要仅仅着眼于文字，要多展开联想，真正的大智慧是无法靠文字记录传承下来的。《天道》里便有这样的一个故事。
第31节：相濡以沫不如相忘于江湖（1）
轮扁在堂下砍削车轮，看到齐桓公在堂上读书，就放下锥子和凿子走上朝堂，问：〃冒昧地请问一下，您所读的书里都讲了些什么呢？〃齐桓公说：〃是圣人的话语。〃轮扁说：〃圣人还在世吗？〃齐桓公说：〃他已经死了。〃轮扁说：〃这样说来，国君所读的书全是古人的糟粕啊！〃齐桓公说：〃寡人读的书，你一个制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！你要是能说出什么道理来还可以原谅你，要是没道理可说就得将你处死。〃轮扁说：〃我只是从自己所从事的工作中观察到这个道理。我砍削车轮时，动作慢了会松缓而不着力，动作快了却又涩滞而不入木，必须得不慢不快，才能上手顺利而且应合于心。虽然我说不出来为什么会这样，却定有技巧存在其中。我不能用言语使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这里接受这一技巧，所以我活了七十岁如今还在砍削车轮。那些不可言传的道理跟古人一块死了，那么国君所读的书记载下来的只有古人的糟粕啊！〃 书无法超越语言，语言的关键在于它的意义，意义本身又有它的出处，而意义的出处却是不能用言语来转告的。这样看来，世人为了获得言语而看书，显然很可笑。正如眼睛和耳朵，眼睛能看到的是形和色，耳朵能看到听到的是声和名，世人以为获得形、色、名、声就足以获得事物的实情，这绝对是个误解。由此，我也就明白无字天书的真正含义：真正意义饱满的书不是华丽的辞藻、奇妙的造句、活泼的字眼，而是最简单最纯粹的虚无。因为无所以有，因为包揽万物所以看起来毫无内容。
真正的读书，应该注重读者与作者的默契。我们真正要读的是本原，而不是字面意思。
在告诉我们如何读书后，《天道》最后还对写书人提出了建议：要用宽容的心对待别人对你的评论。作者与文字的关系跟人与万物的关系一样，协调好人与人的关系叫做人乐，协调好人与天、人与万物的关系叫做天乐。
写书是一种天乐。把你所感受到的告诉大家而不是说服大家，对于别人的批评你只要安心接受就好了。真正的圣人是超脱人们评价界限的。你骂我是牛我就是牛，你骂我是马我就是马，你骂我这个行为本身就已经破坏天道了，如果我再不承认我是牛或者是马，那我的不承认对天来说就是双重破坏。
第十四讲 相濡以沫，不如相忘于江湖 《庄子o外篇o天运》解读
从《天运》中，我看到一个凄美哀婉、具有魔幻色彩的爱情故事。
她出生于书香门第，曾经幻想在十六岁上成为他的妻子。他的父亲是个先生，他从小便耳濡目染有关仁义道德的说教，一心想要为国效命并且有所作为。他离开的时候，刚好是他们订婚的第二天。当时，她正在房间里做着女红，突然听丫鬟喊了声：〃小姐，不好了，公子走了！〃没等她反应过来，他就已经走了。在那个时候，舍家为国，谓之忠。莫非这便是忠义的力量？ 在接下来的日子里，她日日思君不见君。
以往两人吟诗作对，总说你是天来我是地，你是云来我是雨……现在，她望着高远的天与温和的地沉默不语：天还在运行吗？地是静止的吗？日月还会交替上升、照临人世吗？云就是雨，雨就是云吗？是谁在行云布雨呢？是谁在冥冥之中偷偷关注着我，又是谁在主宰着我的一切？上天真的有主人吗？如果没有的话，又有谁能告诉我公子的下落呢？女子的思绪不断被从北方吹来的风打乱，她的心在朔风之中飘摇不定。
就这样，一晃五年过去了，女子已经二十一岁了，他没有捎来只言片语。她只能偷偷躲在门外听父母谈及塞外战场的事，传说他成了大英雄，一次次击退了敌人。每当听着这些，她心里总能感到一丝欣慰。日复一日，前来提亲的人络绎不绝，她无动于衷。
一转眼，又过了五年，女子二十六岁了，花样的年华正渐渐逝去，她的父母也开始动摇了。看着富家子弟送来的金银财宝、衣帛首饰，父母开始劝她：〃趁现在年纪不算太大，赶紧找个不错的人家嫁了吧。他肯定不会回来了，就算能回来，也只怕是个废人了听人说，在一次搏斗中，塞外的野兽把他的手臂给咬掉了。〃父母在她面前循循善诱，她却抱定一颗非他不嫁的心，不施脂粉。
第32节：相濡以沫不如相忘于江湖（2）
又一个五年过去了，边疆终于传来鼓舞人心的消息：经过历时十五年的战争，敌人终于被打退了，交战的两国已建立了邦交，估计以后再不会打仗了。站在欢呼的人群里，她只是勉强笑了笑。是啊，十五年了，她已经三十一岁了，一人一生中能有多少个十五年呢？等待是如此漫长，但是她觉得值。
从那天起她恢复了打扮，希望他回来时能看到一个美丽动人、新鲜欲滴的她，尽管鱼尾纹已经爬上了眼角…… 她在闺房里又等了一年，院里的梧桐树陪伴着她的寂寞。深深的庭院中，她的倩影显得单薄。终于，她等不下去了，便收拾了衣物，动身去找他。活要见人，死要见尸！她紧咬牙关，孑然一身走在他当年走过的路上。
走着走着，路旁便时不时闪出了豺狼虎豹的身影，常常吓得她魂飞魄散、无法呼吸。谁知那些凶猛的野兽看到这个落魄的女人之后，竟然也都屏住了呼吸，似乎生怕惊扰了她。更加令人惊奇的是，后来它们竟一直默默跟随着她，远远守护着她。当她累得昏迷过去时，老虎给她叼来了鹿皮，豺狼也给她含来了清水。在睡梦中，她时而面露微笑，时而又忍不住摇头叹息。是啊，就连虎狼也有仁爱之心，而忠义却偏偏要将他从她身边带走。
醒来后，她继续前行。这天，她来到一个小镇，四处打听着他的下落，或许他曾在小镇的哪家客栈停留过。镇上的人指点她，说有个会演奏《咸池》乐曲的老头懂占卜，没准他会知道你家公子的下落。她仿佛在无边的黑暗中看一丝光亮，开始寻找那位会演奏《咸池》的老人。
终于，她看到了那位在广阔的原野上演奏《咸池》的老者。长河落日、大漠孤烟之下，老人的音乐宛若天籁。她仔细听着，试图从音乐里分辨出他的消息。一开始，她感觉心里发慌，有一种莫名的恐惧；接着，她心里平和了一点，身上也稍微舒服了一些；最后，她觉得四周迷雾骤起，头晕目眩，精神恍惚，不能自持。
这时，和善的老者说话了：〃夫人，你刚才听到的就是我想对你说的。一开始，我是根据凡间的人情世故为你演奏，以天地运行的规律来与之相和，依照世人心中的礼仪来布置乐章，用天下大道来确定你所要了解的事情。通过这些，我尝试着帮你占卜一些事情。你看：四季交替变化，万物循序而生；一个繁盛一个衰竭，出生与衰亡循环交替；一个清澈一个浑浊，阴阳调和，声光交流，这一切都是占卜的前奏，其实还都只是些没有目的的猜测就好像刚刚冬眠醒来的小虫张开朦胧的双眼，慵懒地做着准备活动。在这时候，我用雷霆般的声音让它们惊醒，出列，游行。这个时候的乐声，到了该终结的地方你找不到结尾，到了下一段音乐即将要开始的地方你又找不到起头；一会儿仿佛消逝不见，一会儿又油然兴起，一会儿仿佛要偃息，一会儿又显得异常亢进乐曲的变化无穷无尽，你本不该对它有太高的期望，但你却把它当成救命的稻草，所以也就难怪你会感到惊恐不安了。
〃接下来，我用阴阳的和谐来演奏，我将日月光辉聚集起来，用它们来照临整个乐章。所以，夫人你听到的乐声有的短暂，有的却悠长。这样的音乐刚柔相济，虽然遵循一定的条理变化着，却并不拘泥于传统和常规。你会发现，这样优美的声音在山谷之间传播，山谷马上就变得充盈；这样的声音流传于坑凹之间，坑凹也变得平实，从而能使精神宁寂持守。如果我们用外物来度量那些悠扬广远的乐声，我们可以称它高如上天、明如日月。有了这样的声响，鬼神能持守幽暗，日月星辰能在各自的轨道上运作。虽然这些乐声表面看来只停留在一定的境界里，但它的寓意却流播在无穷无尽的天地中。我尝试思考它，最终却没有结果；我试图观望它，却依然看不见；我想要追赶它，却总也不能赶上。到了最后，我只能茫然地站在通达四方而无涯际的大道上，靠着几案低声诵吟。逐渐地，我明白了，欲速则不达，一旦你的目光和智慧都局限于你一心想要得到的事物，那么你的力气就会竭尽于你所追求的东西。我没有力气了，当然赶不上了啊！所以，我们只有做到形体充盈却又好像�
![[古穿今]将军的娱乐生活封面](http://www.baxi2.com/cover/19/19676.jpg)
![[主欢乐颂]阿诚的欢乐(悚)之旅[伪装者]封面](http://www.baxi2.com/cover/22/22447.jpg)